Oración Auténtica

“Oración Auténtica”

Mateo 6:5-15

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Muchos productos están diseñados para imitar lo real. Hay cubiertas de plástico que parecen de madera real. Pisos de vinilo que parecen baldosas de cerámica. Puede comprar pieles o joyas falsas. Puede comprar imitaciones de zapatos, bolsos y ropa de marca. El propósito detrás de todos estos artículos es bastante obvio, pero ¿qué pasa con una lata de Spray-on Mud?

Spray-on Mud está diseñado para usarse en el exterior de su SUV. Da la impresión de que usa su SUV para algo más que conducir por la ciudad o viajar por la interestatal. Rocíalo y tus amigos podrían pensar que acabas de regresar de una aventura en la naturaleza. El barro incluso se filtra para eliminar piedras y escombros que puedan rayar la pintura. Aparentemente, $15 por lata parece un precio razonable para la apariencia de autenticidad.

Todo lo auténtico tiene una falsificación. La oración no es una excepción. Hay oración auténtica y hay una versión imitada de la oración.

Esta mañana, vamos a ver un pasaje del Sermón de la Montaña. El tema principal a lo largo del Sermón del Monte es la autenticidad. ¿Cómo vivimos vidas cristianas auténticas? ¿Cómo vivimos cuando somos parte del reino de Dios – ¿hijos de Dios? Jesús da una enseñanza extensa sobre ese mismo tema. Esta mañana nos vamos a centrar en la sección sobre la oración auténtica.

La oración auténtica se practica en privado

No se realiza en público

Mt. 6:5-6 – “Y cuando oréis, no seáis como los hipócritas, que les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles para ser vistos por los hombres. Les digo la verdad, han recibido su recompensa en su totalidad. Pero cuando ores, entra en tu habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre, que está oculto. Entonces vuestro Padre, que ve lo que se hace en secreto, os recompensará.”

Jesús dice: “CUANDO oráis…” no “SI oras…” Jesús espera que aquellos que afirman ser seguidores de Cristo practiquen una auténtica vida de oración. Pero Él da una advertencia acerca de la oración. Jesús advierte contra la oración motivada por el reconocimiento público y el deseo de impresionar a los demás.

No malinterprete lo que Jesús está diciendo aquí. El problema no es orar en público. Jesús oró en público. Lo hizo en diferentes momentos: cuando estaba sanando, cuando dio gracias por los 5 panes y los 2 peces, cuando resucitó a Lázaro de entre los muertos. El problema no es orar en público. Es orar en público para ser visto y notado por otras personas.

El principio básico es que si no estoy haciendo tiempo para hablar con Él en privado, entonces no debería; t estar orando a él públicamente. Si rezo en público cuando no rezo en privado, la gente podría pensar que tengo una gran vida de oración. Pero no sería cierto.

Jesús dice que esta práctica en particular es hipócrita. Nuestra palabra hipócrita proviene de un término griego que se refería a un actor que cambiaba de papel cambiando de máscara. En su aplicación bíblica, es pretender ser alguien en público que no eres en privado.

Recientemente me encontré con una carta escrita por un padre que quería disculparse con cierto joven por no permitirle casarse con su hija:

Querido Marty,

No he podido dormir desde que rompí tu compromiso con mi hija. ¿Podrías perdonar y olvidar?

Fui demasiado sensible con tu corte de pelo Mohawk, tus tatuajes y tu nariz perforada. Ahora me doy cuenta de que las motocicletas no son realmente tan peligrosas, y realmente no debería haber reaccionado de esa manera ante el hecho de que nunca has tenido un trabajo.

También estoy muy seguro de que algunos otros muy agradables la gente también vive debajo del puente en el parque. Claro, mi hija solo tiene 18 años y quiere casarse contigo en lugar de ir a Harvard con una beca completa

. Después de todo, no puedes aprender todo sobre la vida en los libros.

A veces olvido lo atrasado que puedo ser. Estaba equivocado. Fui un tonto. Ahora he vuelto a mis sentidos y tienes toda mi bendición para casarte con mi hija.

Atentamente,

Tu futuro suegro.

PD ¡Felicitaciones por ganar la lotería! (¿Puedes decir “motivo oculto”?)

Esta sección del Sermón de la Montaña tiene que ver con la autenticidad. Jesús comienza la sección con esta declaración en Mt. 6:1 – “Tengan cuidado de no hacer sus ‘obras de justicia’ delante de los hombres, para ser visto por ellos. Si lo haces, no tendrás recompensa de tu Padre que está en los cielos.”

Jesús plantea la pregunta: ¿Quién es tu audiencia? ¿Te motiva el aplauso de la gente o el aplauso de Dios? Tenemos que tener cuidado de que nuestros actos de justicia no se conviertan en un espectáculo. La oración puede convertirse en una actuación.

He estado en situaciones en las que he estado con un grupo de personas reunidas para orar. Nos sentábamos o parábamos en un círculo, tomábamos pedidos de oración, nos tomábamos de las manos y luego dábamos la vuelta al círculo con todos ofreciendo oración por las necesidades solicitadas y por otras necesidades “sentidas” necesidades. No hay nada malo con este método particular de oración en grupo. Creo que en muchos casos es una excelente manera de tener oración en grupo, pero también ha habido ocasiones en las que sentí que estaba en una especie de “competencia de oración”.

Si estaba hacia el final del círculo de oración, estaba demasiado ocupado tratando de averiguar qué iba a orar y apenas escuchaba las oraciones de los demás en el grupo. A veces tienes una persona en el grupo que es extremadamente elocuente en la oración, entonces me preocupaba cómo sonaría cuando llegara mi turno. Jesús vio cuán fácil es para nosotros comenzar a tratar de ganar algún tipo de competencia de oración; incluso yendo tan lejos como para orar públicamente de tal manera que otros puedan ver lo bien que NOSOTROS oramos en lugar de enfocarnos en Dios que escucha y responde nuestras oraciones.

La oración auténtica se basa en una relación amorosa</p

No es un ritual sin vida

Mt. 6:7-8 – “Y cuando oréis, no hagáis balbuceos como los paganos, porque ellos piensan que serán oídos por sus muchas palabras. No seas como ellos, porque tu Padre sabe lo que necesitas antes de que se lo pidas.”

Las oraciones auténticas no tienen que ser oraciones largas para ser efectivas. Algunas de las oraciones más poderosas de la Biblia son cortas pero extraordinariamente efectivas. El ejemplo que Jesús nos da se puede hablar en alrededor de un minuto.

Jesús usa el ejemplo de los paganos como algo contrario a lo que nos está enseñando a hacer. Los gentiles rezaban a sus dioses falsos utilizando tantos títulos como podían concebir y luego recitaban todos los favores que habían hecho por su deidad y los sacrificios que habían ofrecido. Pensaron que al repetir las cosas una y otra vez, podrían hacer que su falso dios actuara de una manera que fuera beneficiosa para ellos.

Un ejemplo del Antiguo Testamento se encuentra en 1 Reyes 18. Elías es Dios&#8217 ;s profeta. El pueblo de Israel había seguido al malvado rey Acab y a su esposa Jezabel en la adoración a Baal. Elías retó a los sacerdotes de Baal a un enfrentamiento: ¿Quién es el Dios verdadero?

Elías ordenó que trajeran dos toros para el sacrificio. Los profetas de Baal irían primero. Prepararon su sacrificio y comenzaron a orar a Baal.

1 Reyes 18:26-29 – Entonces invocaron el nombre de Baal desde la mañana hasta el mediodía. “¡Baal, respóndenos!” ellos gritaron. Pero no hubo respuesta; nadie respondió. Y danzaron alrededor del altar que habían hecho. Al mediodía, Elías comenzó a burlarse de ellos. “¡Grita más fuerte!” él dijo. ¡Seguro que es un dios! Tal vez esté sumido en sus pensamientos, ocupado o viajando. Tal vez esté durmiendo y deba ser despertado.” 28 Entonces gritaron más fuerte y se cortaron con espadas y lanzas, como era su costumbre, hasta que su sangre fluyó. 29 Pasó el mediodía y continuaron profetizando frenéticamente hasta la hora del sacrificio vespertino. Pero no hubo respuesta, nadie contestó, nadie prestó atención.

Oyes su repetición. Durante 8-10 horas repitieron una y otra vez, “Baal, ¡respóndenos!” Ves su desesperación. Cuanto más desesperados se volvían, más repetitivos se volvían.

Entonces Elías prepara su sacrificio. Cavó una zanja alrededor del altar y ordenó que se derramaran cuatro grandes tinajas de agua sobre el sacrificio y la leña. Les pide que lo repitan dos veces más. Elías entonces ofrece una oración simple, honesta y sincera basada en su relación y confianza en Dios.

1 Reyes 18:36-38 – En el momento del sacrificio, el profeta Elías se adelantó y oró: “Señor, Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, sea hoy manifiesto que tú eres Dios en Israel y que yo soy tu siervo y he hecho todo estas cosas a tu disposición. 37 Respóndeme, Señor, respóndeme, para que este pueblo sepa que tú, Señor, eres Dios, y que les vuelves el corazón.” 38 Entonces cayó fuego del Señor y quemó el sacrificio, la leña, las piedras y la tierra, y también lamió el agua de la zanja.

En Mateo 6, Jesús nos está recordando acerca de la propósito de la oración. El propósito de la oración es conectarnos y comunicarnos con Dios para que nuestra relación con Él crezca. Cualquier cosa auténtica en nuestras oraciones proviene de nuestra relación con Dios.

A veces recitamos oraciones rituales y repetitivas porque solo queremos terminar de una vez. Es algo para marcar en nuestro “para hacer” lista. La oración auténtica puede ser hipócrita al rezar solo porque es una obligación.

Un grupo de cuatro golfistas estaba en el green en el hoyo 11. Más abajo en la carretera, pasó un cortejo fúnebre de autos en el camino de la funeraria al cementerio.

Uno de los chicos del cuarteto llamado Larry se quitó el sombrero, se cuadró y dijo: una mirada sombría en su rostro mientras miraba pasar la procesión. Los otros tres chicos se ven atónitos.

Después de que el cortejo fúnebre se perdió de vista, uno de los chicos dijo: «Larry, no sabía que eras tan respetuoso con los muertos». .” Larry dijo: ‘Bueno, me sentí un poco obligado. Después de todo, habríamos estado casados por 37 años aquí en otro mes.”

A veces, nuestras obligaciones pueden estar fuera de lugar. Cuando oramos por obligación, nos estamos perdiendo el tipo de relación que Dios quiere tener con nosotros.

Comenzando en el v. 9, Jesús nos da lo que llamamos “ El Padre Nuestro.” Lo que llamamos el “Padre Nuestro” debería llamarse la Oración de los Discípulos o la Oración Modelo. Jesús’ La intención era enseñarnos cómo rezar oraciones auténticas, por lo que nos da esta breve oración como ejemplo.

Irónicamente, esta oración modelo es la única oración que algunas personas conocen. Lo recitan en la iglesia pero no quieren decir lo que dicen. Se convierte en actuación pública.

No malinterpreten lo que estoy diciendo. En ninguna parte, repito, EN NINGUNA PARTE, hay un momento en que Jesús dice que no podemos orar estas palabras en particular en privado o en público. Y, a veces, nuestras oraciones pueden volverse tan grandiosas y exageradas que necesitamos volver a esta oración simple para restaurar nuestra relación con Dios. Podemos llegar al punto en que damos demasiada credibilidad a nuestro giro de una frase y nuestra propia astucia para humillarnos ante Dios.

Anteriormente en este mensaje, aprendimos que Jesús no prohíbe las oraciones públicas. Y tampoco prohíbe las oraciones comunitarias – todos orando lo mismo al mismo tiempo. Podríamos pensar en ello como una oración en congregación. Este no es un mandato en contra de orar estas palabras en particular en privado o en grupo.

Las oraciones comunitarias no eran inusuales en Jesús’ día. Muchos judíos recitaban lo que llamaban las Dieciocho Bendiciones y rezaban en determinados momentos del día: 9:00 am, 12:00 pm y 3:00 pm La comunidad de Qumran (el grupo judío que nos dio el Mar Muerto rollos) tenían numerosos himnos y oraciones comunales. La iglesia primitiva, como se describe en Hechos, era conocida por sus intensos momentos de oración colectiva.

Jesús no estaba necesariamente prohibiendo las oraciones comunitarias. Sin embargo, reconoció que tenemos una tendencia a involucrarnos en la forma en lugar de la función. Tendemos a comprometernos más con fórmulas rituales y repetitivas y olvidamos que la oración se trata de

relación.

Lo que llamamos el Padrenuestro es en realidad un prototipo &# 8211; una muestra o ejemplar – para guiarnos y no sólo una oración para repetir. Mt. 6:9a – “Así, pues, es como debéis orar…” Él no dijo, “Ora estas palabras…” Él estaba diciendo, “Ora de esta manera…”

No tienes que repetir este modelo de oración para caer en la rutina. Robert Cook: “Todos nosotros tenemos una oración de rutina en nuestro sistema; y una vez que nos deshacemos de él, entonces realmente comenzamos a orar.”

¿Alguna vez te has encontrado orando y luego te das cuenta cuando terminaste, realmente no tienes idea de lo que acabas de hacer? ¿dijo? Sé que lo he hecho y si eres honesto, harás la misma admisión.

La oración auténtica exalta a Dios

En lugar de elevarme</p

Las oraciones hipócritas tienen que ver con exaltarse a sí mismos y montar un espectáculo público. La oración es un privilegio; no es una obligación. Reconoce a Dios como un Padre amoroso que se deleita en la relación con nosotros y se deleita en satisfacer nuestras necesidades.

Prestemos mucha atención a las palabras de esta oración modelo. Mt. 6:9-13 – “Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día. Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros hemos perdonado a nuestros deudores. Y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del maligno.”

Algunas traducciones agregan palabras que se conocen como una doxología (palabras de alabanza): “porque lo tuyo es el reino y el poder y la gloria para siempre. Amén.” Los manuscritos más antiguos no incluyen estas palabras. La primera vez que se registran con este modelo de oración es en un documento llamado La Didaché.

Didaché simplemente significa “enseñanza.” Fue producido alrededor del año 130 d. C. y contiene enseñanzas resumidas del Nuevo Testamento para usar en la instrucción de nuevos cristianos.

Entonces, ¿deberíamos usar estas palabras – “porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por siempre”? Simplemente, no importa si usamos estas palabras porque son correctas en su doctrina y honran a Dios que es el propósito de este modelo de oración. Entonces, honremos a Dios esta mañana mirando los elementos de esta oración modelo.

Comienza con “Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.” Un niño pequeño oró: “Padre nuestro que estás en los cielos, Howard sea tu nombre.” ¿Qué significa esa palabra “santificado” ¿significar? Significa ser santo. Antes de pronunciar una palabra o incluso pensar un pensamiento, debemos reconocer a Dios como

Santo Padre.

Hay múltiples referencias en el Antiguo Testamento que se refieren a Dios como Padre. Jesús pronuncia esta palabra “Padre’ más de 60 veces en los Evangelios. Él es nuestro Padre porque nos creó, nos provee y nos guía. Cuando lo reconocemos como Santo Padre, simplemente estamos diciendo, ‘Dios, te adoro. Eres digno de mi adoración.”

Tony Campolo solía usar la ilustración de su entonces hijo adolescente. Le preguntaba a su audiencia cómo creen que se sentiría si su hijo viniera a él y siguiera hablando de esta manera: ‘Oh tú que me vistes y me alimentas, que me das cobijo y un lugar para descansar; Te lo suplico: préstame el auto.

Campolo dijo que si su hijo alguna vez hiciera algo así, probablemente lo golpearía en la cabeza. Esta era una relación padre-hijo. Dijo que esperaba intimidad en esa relación padre-hijo; no palabras altisonantes.

Rom. 8:15 – Porque no recibisteis un espíritu que os vuelva a hacer esclavos del temor, sino que recibisteis el Espíritu de filiación. Y por él clamamos: “Abba, Padre.” “Abba” es un término arameo de intimidad como nuestra palabra “Papi.”

La siguiente frase es “Venga tu reino, hágase tu voluntad, en la tierra como en el cielo .”

Es una declaración de prioridades. En él decimos: “Dios, estoy comprometido contigo y con tu voluntad.” Lo reconocemos como Señor de todo.

En la oración auténtica, glorificamos el nombre de Dios y pedimos ayuda para cumplir su voluntad en esta tierra. La oración debe comenzar con los intereses de Dios, no con los nuestros.

David Jeremiah: “La Biblia enseña que si eres cristiano, el reino de Dios está dentro de ti; el Rey ha venido a vivir dentro de tu corazón. Así que cuando ores, ‘Venga tu reino,’ estás diciendo, ‘Dios, tú eres el Rey. Vives en mi corazón y quiero que los principios y propósitos de tu reino se vivan en mi vida.’” Se ha dicho que la oración es un instrumento poderoso, no para que se haga la voluntad del hombre en el cielo, sino para que se haga la voluntad de Dios en la tierra.

Billy Graham: &#8220 ;La oración es una simple conversación bidireccional entre usted y Dios. No es la postura del cuerpo sino la actitud del corazón lo que cuenta cuando oramos. La oración no es nuestro uso de Dios; más a menudo nos pone en una posición en la que Dios puede usarnos.”

La siguiente parte de la oración es “El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.” Reconocemos a Dios como nuestro Gran Proveedor.

En la oración auténtica decimos varias cosas importantes:

1. Dios, te necesito

2. Dios, voy a confiar completamente en Ti para mis necesidades

3. Dios, voy a confiar en ti todos los días

Había una vez una señora cristiana que vivía al lado de un ateo. Todos los días, la dama se sentaba en el porche delantero y oraba. Su vecino, ateo, podía oírla. Pensó para sí mismo: ‘Seguro que está loca, rezando todo el tiempo así’. ¿No sabe ella que no hay un Dios?”

Muchas veces mientras ella oraba, él iba a su casa y la acosaba, diciendo “Señora, ¿por qué orar todo el tiempo? ¿No sabes que no hay Dios?” Pero ella siguió orando.

Un día, se quedó sin alimentos. Como de costumbre, ella estaba orando al Señor por su situación y agradeciéndole por lo que iba a hacer. Como de costumbre, el ateo la escuchó rezar y pensó para sí mismo: «La curaré». Fue a la tienda de comestibles, compró un montón de comestibles, los llevó a su casa, vio que su vecino había vuelto a entrar y los dejó en el porche delantero. Tocó el timbre y luego se escondió entre los arbustos para ver qué haría.

Cuando abrió la puerta y vio los comestibles, comenzó a alabar al Señor con todo su corazón – cantando y exclamando la bondad de Dios. Entonces el ateo saltó de los arbustos y le dijo: ‘¡Vieja loca! Dios no te compró esos comestibles. ¡Compré esos comestibles!”

La señora se paró en el porche, pareciendo estar sorprendida por lo que había sucedido. Su vecino ateo estaba bastante satisfecho consigo mismo. Pero su presunción duró poco cuando escuchó que su vecino se echaba a reír y luego decía: ‘Sabía que el Señor me daría algunos comestibles, ¡pero no sabía que iba a hacer que el diablo los pagara!’ #8221;

¿Por qué debemos pedirle a Dios una provisión diaria para nuestras necesidades? Con el propósito de servirlo y glorificarlo.

La cuarta parte de este modelo de oración es “Perdónanos nuestras deudas como nosotros perdonamos a nuestros deudores.”

Dibujo Más cerca de Dios también significa acercarse más a los demás. Cuando Jesús nos dio este modelo de oración, Su mención de “Padre Nuestro,” no se refería solo a mí y a él. “Padre Nuestro” reconoce a otros que están en el reino de Dios. Así que debemos orar por las relaciones personales.

Dios odia la falta de perdón. ¿Sabes por qué? Cuando nos negamos a perdonar, mostramos una asombrosa falta de gratitud. Él nos ha perdonado a pesar de que no lo merecemos y nos pide que hagamos lo mismo.

Jesús nos advierte en Mt. 6:14-15 – “Porque si perdonáis a los hombres cuando pecan contra vosotros, también os perdonará a vosotros vuestro Padre celestial. Pero si no perdonáis a los hombres sus pecados, vuestro Padre no os perdonará vuestros pecados.”

Vivir en el reino implica perdonar a otras personas así como que Dios nos perdone a nosotros. De esta manera honramos a Dios como nuestro Amoroso Perdonador. Lord Herbert: “Aquel que no puede perdonar a los demás, rompe el puente por el cual él mismo deberá pasar algún día.”

Entonces Jesús dice que debemos orar: “ No nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del maligno.” 1 mascota. 5:8 – Sea autocontrolado y alerta. Vuestro enemigo el diablo ronda como león rugiente buscando a quien devorar. Desde el principio de los tiempos, Satanás ha deseado desviarnos. Él quiere alejar a tantas personas como sea posible de la relación con el Padre celestial. En Efe. 6, Pablo nos advierte sobre la guerra espiritual y las asechanzas del Diablo. Satanás quiere destruirnos.

La idea aquí en la oración modelo no es pedirle a Dios que quite la tentación de nuestras vidas. Más bien, nos lleva a buscar no pecar cuando somos tentados. 1 Cor. 10:13 – Ninguna tentación te ha sobrevenido excepto lo que es común a la humanidad. Y Dios es fiel; él no permitirá que seas tentado más allá de lo que puedas soportar. Pero cuando seas tentado, él también proveerá una salida para que puedas soportarlo.

Vemos a Dios como nuestro Poderoso Libertador. Dios quiere que busquemos Su voluntad y guía. Él quiere que seamos conscientes de que Satanás está tratando de atraparnos. Pero si confiamos en el Padre, Su Espíritu nos mostrará cómo evitar las trampas y artimañas del Diablo.

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¿Dónde comienza la oración auténtica? ? Comienza con Jesús. Dice en Jn. 14:14 – “Puedes pedirme cualquier cosa en mi nombre y lo haré. La única esperanza que tenemos de acercarnos al trono de Dios es a través de Jesucristo.

Heb. 4:14-16 – Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que subió al cielo, Jesús el Hijo de Dios, aferrémonos a la fe que profesamos. 15 Porque no tenemos un sumo sacerdote incapaz de compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que ha sido tentado en todo según nuestra semejanza, pero no pecó. 16 Acerquémonos, pues, al trono de la gracia de Dios con confianza, para que recibamos misericordia y hallemos la gracia que nos ayude en nuestro momento de necesidad.

En el libro de los Hechos, Lucas registra un cuenta de algunos compañeros que trataron de usar el nombre de Jesús sin seguirlo como Salvador y Señor. Hechos 19:13-16 – Algunos judíos que andaban expulsando a los malos espíritus trataban de invocar el nombre del Señor Jesús sobre los endemoniados. Decían: “En el nombre de Jesús, a quien Pablo predica, les mando que salgan.” 14 Los siete hijos de Sceva, un sumo sacerdote judío, estaban haciendo esto. 15 Un día el espíritu maligno les respondió: “Conozco a Jesús, y conozco a Pablo, pero ¿quiénes son ustedes?” 16 Entonces el hombre que tenía el espíritu maligno saltó sobre ellos y los venció a todos. Les dio tal paliza que salieron corriendo de la casa desnudos y sangrando.

Así como hay oraciones falsas, también hay fe falsa. Pretender conocer a Jesús y trabajar en Su nombre sin conocerlo es una proposición peligrosa. No solo podrás engañar a algunas personas, sino que comenzarás a engañarte a ti mismo. Cuando llegue el momento de que demuestres la autenticidad de tu fe, los resultados pueden ser desastrosos.

Nuestra única esperanza es la auténtica fe en Jesús. Nunca seremos perfectos en nuestra fe aquí en esta tierra, pero Dios lo sabía cuando envió a Su Hijo. Nuestra imperfección está cubierta por Jesús. perfección cuando confiamos auténticamente en Él.