Oración cristiana: Oración por la gloria de Dios

Título: “Propósito de la oración cristiana: La gloria de Dios” Escritura: II Tes. 1:11-12

Tipo: Serie Expositiva Dónde: GNBC 10-24-21

Introducción: A lo largo de todo su ministerio muchos oyentes comentaron que estaban conmovidos por su predicación, pero aun así aún más afectado por su oración. DL Moody después de su primera visita a Inglaterra, cuando le preguntaron a su regreso a América: «¿Escuchó predicar a Spurgeon?» Él respondió: «Sí, pero mejor aún lo escuché orar». Un amigo cercano de Spurgeon comentó sobre su vida de oración: «Sus oraciones públicas fueron una inspiración, pero sus oraciones con la familia fueron para mí aún más maravillosas». El Sr. Spurgeon, cuando se inclinaba ante Dios en oración familiar, parecía un hombre más grandioso incluso que cuando tenía a miles hechizados por su oratoria”. En un momento, cuando los visitantes venían de Estados Unidos para ver la Iglesia de New Park Street (luego Tabernáculo Metropolitano). Cuando la gente caminaba por el Tabernáculo Metropolitano (como se conoció a la Iglesia de New Park Street), Spurgeon los llevó a una sala de oración en el sótano donde la gente siempre estaba de rodillas intercediendo por la iglesia. El famoso predicador declaró: “Aquí está el motor de esta iglesia. El Apóstol Pablo habría estado de acuerdo de todo corazón. Dios es glorificado a través de las oraciones de Su pueblo.

Proposición: Examen. II Tes. 1:11-12 nos dará 3 ejemplos de cómo la oración cristiana glorifica a Dios.

BG: 1. I y II Estos son únicos, cada capítulo tiene alguna referencia a la segunda venida de Cristo.

2. La iglesia sufría persecución. La persecución aumenta la vida de oración del creyente.

3.

Proposición: Examen. II Tes. 1:11-12 nos dará 3 ejemplos de cómo la oración cristiana glorifica a Dios.

I. Siga orando por sus hermanos y hermanas en Cristo. vv. 11a

A. Pablo hizo un punto para orar continuamente por los creyentes.

1. Pablo afirma que los tiempos en que viven los creyentes son un ímpetu para la oración.

a. “oramos por ti siempre” – ¡Guau! ¿Cómo te hubiera hecho sentir eso de haber sabido que el apóstol Pablo dijo que estaba orando “siempre por ti”? ¿Bastante bien? ¿Por qué? ¿Porque Pablo? ¡NO! ¡Porque orar A Jesús por ti! Illust: Robert Wright es un hombre bastante tranquilo y humilde. Es posible que muchos de ustedes no lo conozcan personalmente. Sin embargo, probablemente haya orado por ti. Uno de los grandes deseos de Robert es orar diariamente por la gente de esta iglesia. Practica lo que dijo el apóstol: “Oramos siempre por vosotros”.

b. V.11 – NASB “Con este fin”, RSV “Así”, KJV “Por lo cual” es un relativo neutro que remite al lector a los versículos anteriores 5-10. Es la vinculación de un pensamiento guía. Entonces, ¿cuál fue ese pensamiento? Bueno, fue dentro del contexto de persecución y juicio venidero.

2. Esta Oración fue escrita dentro de un Contexto Específico.

a. ¿Cuál fue el contexto? El contexto es la 2ª Venida del Señor Jesucristo – lo vemos en los vv.7-10 (Leer). A la luz de la venida de Cristo y el posterior juicio, necesitamos ser personas de oración. En I y II Tesalonicenses, hay al menos 14 instancias separadas en las que Pablo les recuerda a los lectores su necesidad de orar. Esas son muchas referencias en estas cartas relativamente cortas. Que nos dice eso? La oración es importante. ¡No, la oración es esencial!

b. Pablo escribió 2 Tes. desde Corinto en el año 51 d. C. pocos meses después de haber escrito la primera carta. Dado que el tema de la segunda carta tiene varias similitudes temáticas con la primera, es probable que Pablo haya recibido un segundo informe de la ciudad que detalla preguntas o problemas continuos con respecto a los últimos tiempos. Varias de las referencias de Pablo indican que algunos en Tesalónica estaban engañando deliberadamente a estos nuevos creyentes, hasta el punto de que los falsos maestros falsificaron letras para que pareciera que procedían del apóstol.

B. ¿Cómo debemos seguir la amonestación de Pablo hoy?

1. Como creyentes del siglo XXI, nosotros también debemos procurar orar continuamente por los creyentes.

a. Diariamente oren fervientemente por los creyentes. Mire el v. 3 en este capítulo. “: “Siempre debemos dar gracias a Dios por vosotros, hermanos, como conviene, porque vuestra fe se agranda grandemente, y el amor de cada uno de vosotros hacia los otros crece cada vez más.” No sabemos lo que un creyente puede enfrentar en un día. La vida puede ser alterada en un momento. Necesitamos orar. Pero uno de los elementos más importantes que necesitamos para orar unos por otros es que nuestro amor mutuo crezca diariamente. El mundo necesita ver congregaciones unificadas, amorosas, que honren a Cristo y que permanezcan firmemente en el WOG.

b. Illust: Ore por los líderes cristianos. Cuando las legiones romanas invadieron Caledonia (la actual Escocia) a fines del siglo I d.C., el historiador Tácito dijo que el poderoso cacique celta Calgacus emergió y reunió a sus tribus contra el poder de Roma, declarando célebremente: «Hacen un desierto, y lo llaman paz. El líder cristiano de hoy también está adoptando posiciones similares para el cristianismo bíblico en medio de un desierto secular creado por una cultura anticristiana. La Biblia describe a un pastor fiel como un anciano que supervisa el rebaño y la casa de Dios. Según Pablo, los pastores/ancianos gobiernan la iglesia (Tito 1:5) y guardan los tesoros de Cristo (v. 9). Además, ministran al pueblo mediante la enseñanza, la reprensión, la corrección y la instrucción en justicia (2 Timoteo 3:16). Si alguna vez hubo una era en la historia cristiana en la que los creyentes deberían comprometerse a orar por sus pastores, es ahora. Santiago reprende nuestra falta de oración cuando dice: «No tenéis, porque no pedís». (Santiago 4:2).

2. Como creyentes del siglo XXI, nunca debemos olvidarnos de orar por los no cristianos.

a. Incluso frente a la persecución, la Iglesia nunca debe perder de vista el hecho de que debemos estar dispuestos a compartir a Cristo con el mundo que nos rodea. A menudo vemos que el ala más bíblicamente conservadora de la iglesia desarrolla una mentalidad de “búnker”. Somos asaltados por tantas cosas espirituales y culturales, que olvidamos que debemos ser sal y luz en un mundo oscuro que necesita preservación. Déjame preguntar a cada uno de nosotros? ¿Con quién estamos tratando activamente de compartir a Cristo? ¿Te viene a la mente un nombre? Si no, ¿puedo pedirle que ore y le pida a Dios que le dé un nombre? Si estamos viviendo nuestras vidas únicamente enfocados en nosotros mismos, estamos perdiendo el punto de la redención de Cristo. Comience orando por los perdidos.

b. Illust: La historia de la conversión de Christopher Yuan es bastante asombrosa. Christopher proviene de una familia de inmigrantes chinos que valoraba el trabajo duro y la educación. Le fue bien académicamente y fue aceptado en la facultad de odontología. Mientras estaba en la escuela de odontología, comenzó a seguir un estilo de vida homosexual y también comenzó a experimentar con las drogas. Eventualmente, fue expulsado de la escuela de odontología y arrestado por vender drogas ilegales. También descubrió que es VIH positivo. Solo puedo imaginar la desesperación y el miedo que debe haber sentido en ese momento. Su madre y su padre se habían convertido al cristianismo y comenzaron a orar por él ya compartir el evangelio con él. ¡Su madre, famosamente, escribía diariamente sus oraciones a Dios por su hijo en un rollo de papel higiénico! Por la gracia de Dios, mientras estaba en prisión, Christopher puso su fe en Jesucristo y ahora, años después, es profesor en Moody Bible College y viaja por el mundo compartiendo su notable testimonio de la obra del evangelio en su vida. Amigos, no estoy seguro si Christopher Yuan se hubiera convertido si no hubiera tenido una madre que oraba. (Jeffrey Jue, Ligionier, 13 de mayo de 2017)

c. Aplicación: Mucha vida puede transpirar en una semana. Ore por sus hermanos y hermanas.

II. Ore para que su hermano/hermana viva una vida digna.

A. La segunda sección de la oración de Pablo fue que los Tes. Los creyentes vivirían una vida digna.

1. Necesitamos preguntarnos: “¿Digno de quién o digno de qué?”

a. El cómputo de uno que es “digno” en el v.11 es el mismo que en el v. 5. Esa dignidad es mirar hacia la meta final, que es la dignidad para la gloria celestial. V.11 analiza específicamente lo que está interviniendo, nuestro llamado actual y cómo estamos a la altura de ese llamado.

b. Illust: “Medir a la altura”: cuando era niño, mis padres llevaron a nuestra familia a King’s Island, un parque de diversiones cerca de Cincinnati, OH. En una sección del parque había réplicas del Modelo T a escala 2/3. Los autos circulaban por una vía con un riel en el centro, por lo que no podían salirse de la carretera. Sin embargo, era un motor de gasolina real, acelerador, frenos, dirección, ¡probablemente alcanzó un máximo de 5 mph! ¡Tenía unos 6 o 7 años y quería conducir ese coche! Pensé que sería genial. Se puso en línea. Esperé. Cuando finalmente llegó al frente y estaba a punto de atravesar la puerta para tener acceso a los automóviles, había un letrero con una persona: «Debes ser así de alto para conducir este automóvil». Adivina quién no era lo suficientemente alto. Literalmente no estuve a la altura. Me faltaba la marca requerida.

2. Debemos servir al Señor con carácter piadoso.

a. “Con este fin” puede referirse al versículo 5, donde Pablo ha dicho que la persecución que estaban soportando los tesalonicenses era para que Dios los considerara dignos del reino. O puede referirse al versículo 10, a la meta de que el Señor sea glorificado en ellos en Su venida. Pero de cualquier manera, como dice el difunto erudito bíblico Leon Morris (The First and Second Epistles to the Thessalonians [Eerdmans], p. 210), el significado es, “que puedan vivir de tal manera entre este momento y el juicio que Dios entonces será poder declararlos dignos de la vocación con que los llamó”. O, Pablo está orando para que en el juicio Jesús pueda decir de ellos (Mat. 25:21, 23), “Bien, buen siervo y fiel.”

b. Illust: Palabra muy popular que se usa en segmentos del evangelicalismo, ese término es «deconstrucción». A menudo lo usa algún pastor o líder anterior que, por cualquier motivo, se alejó de la fe o se comprometió moralmente, por lo que ahora puede redefinir sus creencias sin sentirse culpable. Antes de que esto fuera popular, solían usarse un par de otras palabras: «apostasía» o «apostasía». Como quieras llamarlo, al final del día, es simplemente NO VIVIR UNA VIDA DIGNA del llamado recibido.

B. Vivimos una vida digna por el llamado efectivo de Dios a la salvación, no por la causa de ello.

1. Vivimos Vidas redimidas porque somos Redimidos. Nuestra redención no es causada por nuestras “vidas dignas”.

a. Es importante tener en cuenta que ser contado (o “hecho”, ESV) digno es el resultado del llamado efectivo de Dios a la salvación, no la causa de ello. El punto es que no caminamos dignamente para obtener o merecer la salvación, sino porque Dios en su gracia nos ha salvado. Vivir dignamente de nuestro llamado es un concepto que Pablo usó con frecuencia. En Filipenses 1:27, él escribió: “Solamente pórtense de una manera digna del evangelio de Cristo, para que ya sea que vaya y los vea, o que esté ausente, oiga de ustedes que están firmes en un mismo espíritu, con una mente luchando juntos por la fe del evangelio.” Efesios 4:1-3 manda: “Por tanto, yo, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que habéis sido llamados, con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportándoos unos a otros. en el amor, solícitos en conservar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz.”

b. ¿Qué significa esto? Significa que podemos vivir una vida digna. También significa que podemos perder el blanco y no vivir una vida que sea digna del llamado de Cristo. La palabra para "vivir una vida" es consistente con el término "caminar". Así como no nacimos con la habilidad de caminar, con la práctica cada vez lo podemos hacer mejor. Vivir una vida digna de nuestro llamado, es aprender a caminar con Jesús todos los días en un sentido espiritual. Cada día nos familiarizamos más con su vida, para que podamos crecer en caminar sobre sus pasos. (¿Lo somos? ¿Pecado sexual? ¿Adicciones? ¿Discurso abusivo? ¿Maldición? ¿Viendo lo que no debería? ¿Pensando mal de los demás o chismeando? ¿Estás leyendo y orando a diario? ¿Prioridad de adoración? ¿Decir a los demás? ¿Diezmar?)

2. Oremos para que busquemos vivir vidas que sean dignas del llamado que hemos recibido.

a. No necesitas ser perfecto para servir al Señor. ¡Si ese fuera el requisito, nadie podría hacerlo! Pero sí necesitamos vivir en obediencia a Él, buscando glorificarlo. Si usted o yo estamos viviendo una doble vida, debemos confesárselo al Señor, buscar su ayuda y rendir cuentas con otra persona piadosa,

b. Illust: Tristemente, podría decirse que es el apologista cristiano más brillante de nuestro tiempo, un hombre usado por Dios para escribir docenas de libros, viajar millones de millas, hablar a decenas de miles de personas, guiar a incontables números a Cristo, líder de un ministerio internacional que empleó a un equipo de hombres y mujeres que causaron un impacto indeleble en el mundo. Lamentablemente, resultó que no había vivido una vida digna de su llamado. Ahora, no estoy minimizando su pecado o culpa, pero me pregunto si algún cristiano alguna vez oró para que la vida de Ravi fuera digna del llamado que había recibido. O bien, todos estábamos impresionados con una mente brillante y asumimos que eso era lo suficientemente bueno. ¿Alguna vez alguien le hizo preguntas difíciles sobre responsabilidad?

C. Solicitante: Amigo, ¿tomará tiempo para glorificar a Dios orando para que su hermano o hermana en Cristo viva una vida digna del llamado que ha recibido en Cristo?

III. Ore para que su hermano/hermana sirva al Señor gozosamente en Su poder.

A. Ore para que los cristianos sirvan al Señor con alegría.

1. Ore para que los cristianos gozosamente sirvan a su Señor. Pablo ora (2 Tesalonicenses 1:11) para que Dios “cumpla todo deseo de bondad”. La ESV tiene, “toda resolución para siempre”. Pero tal determinación surge del deseo interior. El erudito griego, JB Lightfoot (Notas sobre las Epístolas de San Pablo [Baker], p. 106) lo tradujo, “deleitarse en hacer el bien”. En otras palabras, servir al Señor (“deseo de bondad”) no debe ser un deber que uno hace a regañadientes por culpa, mientras que en realidad preferiría estar haciendo otras cosas. Más bien, debe ser un deleite: Le sirven con gozo de corazón. El Salmo 100:2 dice: “Servid al Señor con alegría”. (Steven Cole, II Tes.1:11-12)

2. Cuando Dios te salva, pone deseos de un carácter piadoso y buenas obras en tu corazón (Efesios 2:8-10). El Salmo 37:4 ordena: “Deléitate en el Señor; y Él te concederá los deseos de tu corazón.” Cuando somos salvos, Dios pone nuevos deseos en nuestro corazón, para que nuestros deseos y los Suyos lleguen a ser los mismos. A veces, los nuevos creyentes se preguntan: «¿Dónde debo servir a Dios?» Parte de la respuesta a esa pregunta es: “¿Qué disfrutas hacer? ¿Qué tipo de servicio al Señor te produce satisfacción? Cuando lo haces, ¿parece que Dios lo bendice?” Dios no dice, “Oh, ¿te gusta hacer eso? ¡No, quiero que hagas algo que odias!” Por supuesto, incluso cuando estás haciendo lo que disfrutas, puede ser difícil. Dios quiere que le sirvas con alegría de acuerdo con tus deseos de bondad. Illust: Sé que ya he dicho esto antes, pero me recuerda a la mujer que un domingo por la mañana fue y llamó a la puerta de su hijo: “¡Johnny, es hora de levantarse y prepararse para ir a la iglesia!”. «No voy a ir a la iglesia mamá». “Ahora Johnny, ¿por qué no vas a la iglesia?” “No me gusta la gente de la iglesia y ellos no me quieren”. Dame dos buenas razones por las que debería ir a la iglesia, mamá. “¡Bueno, tienes 47 años y eres el pastor!” ¡No parece que Johnny estuviera sirviendo en el área que más deseaba!

B. Ore para que los cristianos sirvan al Señor en su poder.

1. Pablo ora (2 Tesalonicenses 1:11) para que Dios cumpla “la obra de la fe con poder”. La fe genuina resulta en buenas obras (Efesios 2:8-10; Santiago 2:18-20). El hecho de que las obras provengan de la fe muestra que debemos confiar en Dios para Su poder en todo lo que hacemos para servirle. ¡Trabaja duro, pero al mismo tiempo, confía en que Dios obrará en ti ya través de ti por Su propio poder!

2. Como cristianos estadounidenses, siempre pensamos que tenemos que estar ocupados. Vidas ocupadas, horarios ocupados, ocupados sirviendo al Señor. Escuche las palabras de G. Campbell Morgan: ““Esperar a Dios no es pereza. Esperar a Dios no es abandonar el esfuerzo. Esperar a Dios significa, en primer lugar, actividad bajo mandato; segundo, preparación para cualquier nuevo mandato que pueda venir; tercero, la capacidad de no hacer nada hasta que se dé la orden”. No pienses que la oración es inútil. No disminuyas su valor. Es a través de la oración que el cristiano individual y la Iglesia corporativa avanzan.

C. Ore para que los cristianos sirvan al Señor para su gloria.

1. V.12. Este versículo destaca la razón por la que servimos al Señor. El objetivo de adorar y servir al Señor es que Él sea glorificado. “Glorificar” a Dios significa hacer que se vea tan bien como realmente es. “Nombre” aquí se refiere a todos los atributos y habilidades de Dios. Pablo quería que los tesalonicenses se regocijaran tanto en servir al Señor que los que estaban alrededor vieran quién es Él y también lo amaran. (¿Estamos tú y yo glorificando a Dios en nuestras vidas?)

2. Servir al Señor según Su gracia.

a. Pablo quiere que sirvamos al Señor en oración, con carácter piadoso, gozosamente en Su poder y para Su gloria (2 Tes. 1:12), “conforme a la gracia de nuestro Dios y del Señor Jesucristo”. Nótese, de nuevo, cómo Pablo, sin explicación, une a Dios y al Señor Jesucristo, mostrando que Jesús es igual a Dios. Experimentar la gracia de Dios y del Señor Jesucristo es el principal motivo para servirle. No servimos para ganar aceptación con Él. Servimos porque Él nos aceptó en su gracia cuando confiamos en la muerte sacrificial de Jesucristo en nuestro nombre. Ninguno de nosotros es digno por sí mismo de servirle. Más bien, le servimos porque Él en su gracia nos hizo dignos a través de la sangre y la justicia de Jesús.

b. Ilust: En septiembre de 1996 escuchamos que Billy Graham predicaría su cruzada final en su ciudad natal de Charlotte, NC. Sabíamos que este era el final de una era y posiblemente la última vez para verlo. Empacamos a nuestros tres niños pequeños e hicimos la caminata de una hora y media hacia el norte para ver al evangelista de 77 años. Recuerdo que era una noche cálida. Graham habló durante unos 30 minutos, como un abuelo cariñoso hablaría con sus nietos. Cuando se dio la invitación, para mi sorpresa, 1,000 se adelantaron. En 4 días, Graham predicó a 330.000 personas. Impresionante. ¿Por qué? Hecho de acuerdo a la gracia de Dios. La edad, la fuerza, el logro académico, no significan nada cuando operamos en la gracia de Dios. OREMOS para que todos lo hagamos, para que Cristo sea exaltado.

D. Aplicación: Sigamos la amonestación del Apóstol de orar unos por otros para que Dios sea glorificado a través de la vida de Su pueblo.