Oración de confesión de Daniel, Parte 2
La semana pasada hice una primera charla sobre la oración de confesión de Daniel. Voy a suponer que puedes recordar más o menos lo que hablé la semana pasada. Eso podría ser un error, pero incluso si no puedes, no creo que sea un gran problema para seguir mi charla de hoy.
Al final de la charla de la semana pasada, llegamos a el punto donde Daniel reconoce que Dios es un Dios grande y temible, que guarda el pacto y la misericordia con los que le aman y guardan sus mandamientos. Sin embargo, hay un pequeño problema. El pueblo de Dios no ha guardado los mandamientos de Dios. Daniel va a decir lo siento, y vamos a ver cómo dice lo siento.
Entonces, ¡vamos a sumergirnos! Solo vamos a ver los versículos 5-10. Eso no nos llevará al final de la oración de Daniel, pero creo que es más provechoso enfocarse en estos versículos que tratar de hacer toda la oración. No tengo la intención de hacerlo todo. La próxima semana continuaremos con una de las oraciones de Pablo y eso concluirá esta breve serie sobre la oración.
Voy a seleccionar una serie de palabras y frases clave.
1. (v.5) ‘hemos pecado…’
Después de dirigirse a Dios, ‘Oh Señor, el Dios grande y temible’ y así sucesivamente, Daniel dice, ‘hemos pecado…’
Las tres primeras palabras de Daniel (después de dirigirse a Dios) son un gran ejemplo para nosotros. Daniel es práctico. Él no anda por las ramas. Dice lo que quiere decir directa y claramente. Hemos pecado. En otras palabras: ‘Nos equivocamos’. En nombre del pueblo judío, Daniel se declara culpable. Él sabe que su gente es culpable. No puede negarlo y no lo intenta. La única esperanza que tiene es que Dios sea misericordioso. El punto de partida para obtener la misericordia de Dios es pedir perdón.
Aquí hay un ejemplo para nosotros. A la mayoría de nosotros no nos gusta mucho decir ‘hemos pecado’. Si nos equivocamos en algo, tendemos a culpar a otra persona o buscar una excusa. No nos gusta tomarlo en la barbilla. Pero Daniel lo toma con la barbilla.
Si hemos cometido pecado (y todos lo hemos hecho) no hay otro camino a seguir. Somos culpables ante Dios y no tenemos medios para hacernos justos. La única manera de restaurar una relación con Dios es pedir perdón. Tenemos que tragarnos nuestro orgullo y pedir perdón y decirlo en serio.
2. (v.5) Rebelado, desviado (elaborando)
En los versículos 5 y 6, Daniel explica en qué se equivocaron los israelitas, y en los versículos 7 al 10, muestra cuánto lo siente.
Veamos primero el versículo 5. Daniel menciona unas seis formas en que los israelitas se equivocaron. Algunas de las palabras y frases que usa Daniel son bastante similares. Por ejemplo, dice, ‘hemos pecado y hecho mal y actuado perversamente’. Tenemos la imagen de que Daniel no está confesando un delito menor, como una infracción de estacionamiento. Mire cómo continúa Daniel: ‘nosotros nos hemos… rebelado, apartándonos de tus mandamientos y normas’. ‘Rebelado’ significa consciente y deliberadamente rechazar la autoridad de Dios. ‘Desviarse’ significa elegir consciente y deliberadamente un camino diferente. El pueblo judío se había apartado deliberadamente de Dios.
Aquí hay un ejemplo para nosotros. Si vamos a confesar nuestro pecado a Dios, no debemos simplemente decir: ‘Oh Dios, sé que he cometido un pecado. Por favor perdoname.’ Tenemos que indicarle a Dios que sabemos lo que hemos hecho y que lo lamentamos.
3. (v.4,5) Mandamientos
Antes de pasar del versículo 5, observe esta palabra ‘mandamientos’. Daniel habló de los mandamientos en el versículo 4 y vuelve a hablar de los mandamientos en este versículo.
Hace un tiempo estaba escuchando un canal de televisión cristiano. Alguien describió la Biblia como una guía. ¡Estaba un poco molesto! Ahora veo que incluso hay una versión de la Biblia llamada ‘La guía’.
Es cierto que la Biblia es una guía. Pero es mucho más que una guía.
Suponga que toma las ‘NORMAS DE PROTECCIÓN DE LA SALUD (CORONAVIRUS) 2020’ y las coloca en una portada con el título ‘GUÍAS DE PROTECCIÓN DE LA SALUD’. Eso sería confuso, ¿no? Las pautas son opcionales; las regulaciones son obligatorias.
Aquí hay una advertencia para nosotros. Si un libro es solo una guía, depende de nosotros si seguimos su guía o no. No necesitamos pedir perdón si no lo seguimos. Es cierto que la Biblia contiene orientación. Pero la Biblia también contiene los mandamientos de Dios. La ley de Dios no es opcional. Si lo rompemos, tenemos que pedir perdón.
4. (v.6) No hemos escuchado
Sigamos con el versículo 6. Daniel ha confesado que su pueblo, el pueblo judío, se había apartado deliberadamente de Dios. Ahora explica un poco más.
Daniel dice: ‘No hemos escuchado a tus siervos los profetas’.
Es difícil enfatizar demasiado lo importante que es esto. Alguien podría decir que el pecado es quebrantar la ley de Dios y hay un sentido en el que eso es ciertamente cierto. Pero no es lo que es el pecado según el apóstol Juan.
Juan explica lo que es el pecado en una de sus cartas. Te ayudará si pasas al capítulo. Es 1 Juan 3. En el versículo 6 Juan dice: ‘Ninguno que permanece en él [es decir, Jesús] peca; ninguno que peca lo ha visto ni lo ha conocido.’ ¿’Ninguno que permanece en él peca’? Eso es asombroso, ¿no? ¡¿Seguramente todos pecan?! ¿Cómo podemos entenderlo? Podría darte una pista de que el ‘pecado’ no es lo que crees que es. Si continuamos, el pasaje se vuelve aún más asombroso. En el versículo 8 Juan dice: ‘Todo el que practica el pecado es hijo del diablo’. ¡Guau! ¿Cometes pecado? ¿Aceptarías que eres un hijo del diablo?
La clave para entender lo que Juan está diciendo está en el versículo 4. Juan dice: ‘Todo aquel que comete pecado es culpable de iniquidad; el pecado es anarquía.’
Aquí tenemos una definición de lo que es pecado: ‘pecado es anarquía’. John Stott, de quien supongo que muchos de nosotros hemos oído hablar, llamó a esta la definición más clara y reveladora del pecado en el Nuevo Testamento.
Hace un momento sugerí que alguien podría definir el pecado como quebrantar la ley de Dios. Pero la definición del apóstol Juan es diferente a eso. Escribió, ‘pecado es anarquía’.
¿Qué es anarquía? El diccionario dice que ‘anarquía’ significa ‘desprecio y violación de la ley, manifestaciones de desacato a la ley’.
Esa era la situación de los israelitas. No habían escuchado la palabra de Dios. Habían cometido el pecado que es el verdadero pecado. Cuando Daniel confiesa el pecado del pueblo, entiende cuál es el pecado clave.
La confesión de Daniel es un ejemplo para nosotros. Tal vez algunos de nosotros necesitemos reflexionar sobre si es posible que hayamos caído en ese pecado, el verdadero pecado de no escuchar a Dios, de desobedecer su ley, y si lo hemos hecho, pedir perdón.
5. (v.7,8) A nosotros
Al comienzo de su oración, Daniel dijo ‘NOSOTROS hemos pecado.’ Daniel no estaba principalmente confesando sus propios pecados. La Biblia considera a Daniel como una de las personas más justas que jamás haya existido. Probablemente no tenía mucho que confesar. Pero Daniel confiesa el pecado del pueblo judío, del cual es miembro.
Pasemos a los versículos 7 y 8. Daniel dice dos veces, ‘nos pertenece la vergüenza abierta’.
Reflexionemos sobre el ‘para nosotros’.
Hasta cierto punto, esto es algo difícil de sentir para nosotros como occidentales del siglo XXI. Vivimos en una era de individualismo. Pensamos: ‘Soy responsable de mis acciones y tú eres responsable de tus acciones’. No me siento responsable de lo que todos hacemos o hemos hecho. Pero dije: ‘HASTA UN GRADO, esto es algo difícil de sentir para nosotros como occidentales del siglo XXI’.
En realidad, deberíamos poder sentir la responsabilidad colectiva. Aparece todo el tiempo.
A finales del año pasado, Rusia fue prohibida durante cuatro años en todos los eventos deportivos internacionales. Algunos atletas rusos pensaron que no era justo. ¿Por qué los atletas limpios deberían ser castigados por lo que otros habían hecho? Pero los miembros de la Agencia Mundial Antidopaje, que dieron la sanción, obviamente creían en la idea de la responsabilidad colectiva.
Sucede todo el tiempo que una parte de una organización hace algo mal y toda la organización Es afectado. En 1995, la acción de una persona provocó el colapso de Barings Bank. En 2015, surgió el escándalo de las emisiones de Volkswagen. Solo un pequeño grupo de empleados de Volkswagen sabía lo que estaba pasando, pero toda la empresa y los accionistas sufrieron las consecuencias. A principios de este año, el Manchester City fue excluido de las competiciones de clubes de la UEFA durante dos años. Los directores y contadores exageraron los ingresos por patrocinio del club, pero todo el club sufrirá si se mantiene la prohibición.
Entonces, deberíamos tener la idea de que en realidad no somos tan individuales como podríamos imaginar. estamos conectados Lo que hago te afecta a ti y lo que haces me afecta a mí.
Esto es exactamente lo que enseñan las Escrituras. Pablo enseña que los cristianos son un cuerpo. Él escribe que, ‘Si un miembro sufre, todos sufren juntos; si un miembro es honrado, todos se regocijan juntos.’ Pablo no dice explícitamente que si una parte del cuerpo cae en pecado, afectará a todo el cuerpo, pero esa es una conclusión lógica.
Podemos ver un ejemplo muy claro de esto en el Antiguo Testamento. , en Josué 7. Solo leeré el versículo 1.
Pero el pueblo de Israel quebrantó la fe en cuanto a las cosas consagradas, porque Acán hijo de Carmi, hijo de Zabdi, hijo de Zera, de la tribu de Judá, tomó algunas de las cosas consagradas. Y la ira del Señor se encendió contra el pueblo de Israel.
¿Veis? Una persona, Acán, tomó algunas cosas. Pero el versículo considera que ‘el pueblo de Israel quebrantó la fe’. Todos compartían la culpa. Al final del versículo vemos que la ira del Señor se encendió contra el pueblo de Israel. Una persona pecó, pero todo el pueblo de Israel sufrió.
Entonces, tanto en la vida cotidiana como en las Escrituras, estamos acostumbrados a la idea de que un grupo de personas es una entidad conectada.
Daniel se vio a sí mismo no simplemente como un individuo sino como un miembro del pueblo de Dios. Fuera lo que fuera lo que habían hecho, él era parte de ello. No podía desconectarse. ‘NOSOTROS hemos pecado’, dice. Él no echa la culpa a otra parte.
Definitivamente hay una lección para mí aquí, y tal vez para muchos de nosotros. No me siento parte de un cuerpo de cristianos de tal manera que quiera decirle a Dios, ‘NOSOTROS hemos pecado.’ Pero Jesús nos enseñó a orar: ‘Perdónanos NUESTRAS deudas…’
Si quiero orar más como Daniel, entonces esta es un área que necesito corregir en mi vida de oración.
>6. (v.7,8) Vergüenza
¿Qué es la vergüenza? Es una emoción dolorosa que tenemos cuando nos damos cuenta de que hemos hecho algo malo o vergonzoso. Por lo general, no pensamos en la vergüenza de manera positiva. Lo asociamos con el miedo, la vergüenza, la humillación, la desgracia, el remordimiento.
Esperamos no tener motivos para sentir vergüenza. Pero si cometemos pecado, DEBEMOS sentir vergüenza. Pedro negó a Jesús tres veces. ¿Cómo suponemos que se sintió después? Me imagino que estaba intensamente avergonzado. Es una reacción normal, y es saludable si nos lleva a hacer algo.
Una persona solo sentirá vergüenza si cree que ha hecho algo mal.
Daniel, y efectivamente los judíos en general, sabían muy bien que algo habían hecho mal. Dios los había castigado. Jerusalén estaba en ruinas, los judíos habían sido llevados en cautiverio y la tierra estaba virtualmente desolada.
Dudo que Daniel tuviera mucho de qué avergonzarse personalmente. Pero como parte de un pueblo que colectivamente había abandonado a Dios, sintió una vergüenza intensa.
Este es un aspecto de la oración de Daniel que encuentro muy desafiante. Rara vez siento vergüenza por lo que ha hecho el organismo del que soy miembro. No siento ninguna gran responsabilidad por lo que hacen los demás. Pero creo que la actitud de Daniel es correcta y la mía es deficiente.
Conclusión
Cuando nos equivocamos en algo, debemos pedir perdón a Dios. No podemos reparar el pecado. Las buenas obras no equilibran el pecado. La única forma de arreglar nuestra relación con Dios es pedir perdón. La oración de Daniel es un gran ejemplo de cómo hacer eso. ¿Es la forma en que decimos lo siento similar a la forma en que Daniel dijo lo siento?
Daniel le pidió perdón a Dios directamente.
Era específico sobre las áreas en las que los israelitas se habían equivocado.</p
Reconoció que la palabra de Dios contiene mandamientos. ¡Los mandamientos tienen que ser obedecidos!
Mencionó específicamente no escuchar a Dios. Entendemos por 1 Juan que la anarquía, es decir, el desacato o el desprecio de la ley de Dios, es el único pecado verdadero. Daniel sabía dónde estaba el corazón de la ofensa.
Se veía a sí mismo como parte de un cuerpo. Reconoció que compartía la responsabilidad por lo que había hecho el cuerpo.
Sentía vergüenza.
Para mí, estos dos últimos puntos son los más desafiantes. Raramente siento un sentido de responsabilidad por lo que ha hecho el grupo más grande, y rara vez siento vergüenza. Estas son áreas a las que debo prestar atención.
Simon Bartlett
Iglesia Bautista Rosebery Park, Boscombe, Bournemouth, 5 de julio de 2020