Oración, Política, Isaías Y Ezequías
17 de diciembre de la 3ª semana de Adviento 2020
El Evangelio de hoy no tiene sentido si no sabemos algo de la historia de la relación de Dios con el pueblo elegido, Israel . Las genealogías en las Escrituras siempre significan más de lo que entendemos los estadounidenses modernos. Siempre apuntan de alguna manera al Señor, ya la elección del Señor. El pasaje de hoy del Génesis es un extracto de la bendición del patriarca Jacob a su hijo Judá. Anticipa que el liderazgo de la familia recaerá sobre el clan de Judá, aunque Judá no sea el hijo primogénito. Eso no sucedió hasta que su descendiente, David, se convirtió en rey. Su reinado sobre Israel se conoció como una edad de oro, y se hizo famoso como el más grande de sus líderes. Además, por profecía, David aprendió que Dios preservaría su dinastía para gobernar para siempre.
Entonces, cuando Mateo, escribiendo en un entorno judío, comienza su Evangelio de Jesús, rastrea la ascendencia de Jesús hasta los patriarcas, y se enfoca en David, el único en esta lista que es llamado “rey”. De los descendientes de David, todos excepto tres fueron desilusiones totales, muchos de ellos adorando dioses falsos. Los tres que se consideraron adecuados fueron Josafat, Ezequías y Josías. Creo que podemos aprender una buena lección de Ezequías, sobre los políticos y sobre la oración.
Ezequías fue gobernante de Judá durante el tiempo en que el reino del norte de Israel fue abrumado por Asiria, la plaga del antiguo Cercano Oriente. Ezequías fortaleció a Jerusalén porque no confiaba en Asiria, aunque pagaba tributo anual a esos monstruos. Aun así, durante la invasión asiria, Ezequías contrajo una grave enfermedad, y cuando llamó a Isaías para que profetizara, el profeta le dijo que arreglara las cosas; se iba a morir! Gracias, Isaías. El rey no quería morir, por supuesto, quizás porque parece que no tenía ningún hijo. Entonces se volvió hacia la pared, una costumbre judía en ese momento, y oró: “Señor, tú sabes cuán fiel y sinceramente me comporté en tu presencia, haciendo lo que te agradaba”. Y lloró. Esa es su oración.
¡He aquí! Isaías volvió antes de que pudiera salir del patio central, y le dijo al rey que Dios había escuchado la oración, lo estaba sanando y en tres días iría a dar gracias al Templo. Le prometió a Ezequías quince años más de vida. Bueno, ese fue tiempo suficiente para que el rey le diera la bienvenida al hijo del rey de Babilonia, un poder en ascenso en el Cercano Oriente, y mostrara su tesoro y todos sus otros bienes maravillosos. También fue tiempo suficiente para casarse con Hephzibah, a quien se llama la hija de Isaías en el Talmud, y engendrar un hijo, Manasés. Este rey, a pesar de tener un padre y una madre piadosos, terminó gobernando mal a Judá durante más de medio siglo. Manasés adoptó todas las prácticas malvadas de sus predecesores, adoró las estrellas del cielo, ofreció su propio primogénito a uno de los dioses en sacrificio humano y, según el Talmud, asesinó a su abuelo Isaías por defender lo que es correcto. Otros profetas prometieron a Manasés “tanto mal sobre Jerusalén y Judá que cuando la gente se entere, les zumbarán los oídos”.
Entonces, ¿qué lecciones podemos aprender de este breve fragmento de la historia hebrea? Primero, sobre los políticos. Los salmos nos dicen que no confiemos en príncipes, sino en Dios. Si viviste en Jerusalén bajo Ezequías, es posible que lo hayas olvidado. Además, los políticos tienden a pensar demasiado en sí mismos, tienden a jactarse y presumir, tal como lo hizo Ezequías. Eso evidencia arrogancia, pretender ser tan grande como Dios. Babilonia mantuvo buenos registros, y un par de generaciones más tarde invadió y se llevó todos los tesoros de Israel. Buscar la humildad, y mantener la boca cerrada, es la mejor ascesis.
En segundo lugar, sobre la oración. Note que Ezequías se jactaba ante Dios de lo fiel que era. Escuche, con los años he aprendido que el Señor no me debe nada por lo que he hecho. Jesús nos dijo, una vez que hemos hecho todo lo que debemos, decimos “somos siervos inútiles; acabamos de hacer lo que se esperaba”. Entonces, cuando oramos, debemos recordar lo que Dios ha hecho por nosotros, hacer nuestras peticiones y luego decir: “pero hágase tu voluntad”. La voluntad de Dios es siempre para nuestro bien, sea lo que sea. El rey Ezequías no hizo eso, y comenzó una cadena de eventos que terminó con el reino entero siendo hecho añicos como una vasija. Pero Dios tomó esos fragmentos de cerámica y armó, al final, un hermoso mosaico, nos dice nuestro Evangelio, de José, María y Jesús.