Orando con Persistencia

Título: “Orando con Persistencia” Escritura: Lucas 11:5-10

Tipo: Serie Expositiva Dónde: GNBC 10-13-21

Introducción: durante más de 40 años, un galés tímido fue a la puerta de su vecino cada semana y deslizó una carta de amor debajo. Debido a una discusión que habían tenido décadas antes, ella se negó a hablar con él a lo largo de los años. Finalmente, luego de escribir 2,184 cartas de amor sin respuesta de ningún tipo, el hombre de 74 años fue a la puerta, tocó y le pidió a la mujer de 74 años que se casara con él. Para su sorpresa, ella dijo que sí y pronto se casaron. ¡Su persistencia valió la pena! (Richard Armstrong, “Haz que tu vida valga la pena”) La persistencia generalmente da sus frutos. Un área en la que quizás no pensemos en la persistencia es en el área de la oración en nuestras vidas. ¿Somos persistentes tú y yo en orar por las necesidades que enfrentamos?

Proposición: Estudiar Lc. 11:5-10 nos enseñará 3 principios importantes acerca de ser persistente en la oración.

BG: 1. Lea una encuesta reciente de Barna que indicó que el 90% de todos los estadounidenses creen en la oración. El 86% cree en Dios.

2. ¿Eres persistente en la oración? ¿Te desanimas fácilmente cuando Dios no parece responder de inmediato? Si es así esta parábola es para ti (¡y para mí!).

3. A Jesús le encantaba contar parábolas, porque amaba las historias y la forma en que ayudaban a las personas a comprender las grandes verdades sobre el reino de Dios. Hoy vamos a ver una parábola sobre la oración. Se llama la parábola del amigo persistente.

Proposición: Examinemos Lc. 11:5-10 para darnos cuenta de 3 principios importantes acerca de ser persistentes en la oración.

I. 1er Principio: La Persistencia en la Oración es Aplaudida por Nuestro Señor. Vv.5-8

A. Jesús cuenta esta maravillosa historia para ilustrar este Principio Importante.

1. La mayoría de los eruditos se refieren a esto como la «Parábola del amigo persistente».

a. La historia comienza de manera vívida y atractiva. Un hombre va a la casa de su amigo a medianoche a pedir comida porque un viajero ha venido a su propia casa. “Préstame 3 hogazas de pan”. es la solicitud. “Prestar” no es la palabra común en el NT que significa permitir pedir prestado con la expectativa de interés. Más bien, aquí, la única vez en el NT, la palabra significa «conceder el uso de como un acto amistoso». Entendemos la diferencia. Illust: Vas al banco y te “prestan” dinero para comprar un auto o una casa. Esperan el reembolso con intereses. La cortadora de césped de su vecino está rota y en el taller. Él le pregunta si le importaría «prestarle» el suyo. Lo haces como un acto amistoso porque eres vecino. ¡No va a calcular intereses!

b. Entonces, el anfitrión desprevenido no tiene comida y corre hacia su vecino para pedirle una pequeña petición: «Tres hogazas de pan». Piense más en panqueques glorificados. Dos para el huésped y uno para comer con él en señal de hospitalidad. Illust: Algunos han preguntado antes, «¿Por qué medianoche?» Ven a viajar de noche por el intenso calor.

2. Veamos la persistencia de este hombre.

a. Fíjate en la respuesta del vecino: v.7 “¡No me molestes!” La hora es tarde. La puerta está cerrada con cerrojo. Los niños están en la cama. «Vamos, ¿cuál es tu problema?» Esta es una familia pobre. Compartir cama. Ilustre: Una vez conocí a un hombre que era uno de 14 hijos, vivía en un 2 br. Casa adosada. Empacado como sardinas! Ahora Jesús dice que el hombre no te ayudará porque eres su amigo, sino porque eres persistente!

b. La palabra griega para «persistencia» (anaideian) significa literalmente «desvergüenza». La NIV traduce esto: “total desvergüenza”. Illust: Todos hemos visto a personas sin hogar pidiendo dinero antes. Muchos son figuras trágicas con problemas de salud espiritual/mental. Algo de adicción química. Algunos, la vida ha sido terriblemente difícil. Algunos PSTD. También hay, sin embargo, una minoría de los que «totalmente desvergonzados» y les han contado su historia con seriedad y ¿cuál fue nuestra respuesta? Les dio dinero. ¿Por qué? ¡Eran audaces! Tengo en tu cara. Pidió dinero. Jesús nos está diciendo que cuando hay un asunto de oración debemos ser igualmente desvergonzados al dar a conocer nuestras peticiones.

B. La parábola establece el punto obvio: ser persistente en la oración.

1. Sea persistente en la oración cuando interceda en nombre de los demás.

a. Ilustre – Me encanta la historia de Abraham en el AT en Génesis 18. Dios le revela al patriarca que el pecado de Sodoma y Gomorra es grande y que está a punto de destruirlos por su perversión. Un problema, el sobrino y la familia de Abraham están allí. Abraham comienza a orar al Señor e intercede y le pregunta si Dios se arrepentiría si se encontraran 50 personas justas en S&G. Si conoces la historia, Dios dice que se arrepentirá. Abraham vuelve preguntando si hay 45, luego 40, hasta que baja a 10. ¿Por qué? Porque sus parientes están viviendo en esta vil comunidad y Abraham quiere que se salven de la ira de Dios.

b. ¿Tú y yo oramos por los demás? ¿Está agobiado por la condición pecaminosa perdida de un ser querido? ¿Un hijo? ¿Una hija? ¿Un padre? ¿Una madre? ¿Hermano o hermana? Necesitamos ser persistentes en la oración por nuestros seres queridos perdidos. no te rindas ¿Amigos sirviendo en el campo misionero? ¡Reza por ellos! ¿Pastor? ¡Ora por él! Ilustre: “Moisés oró 40 días y noches buscando detener la ira de Dios contra Israel, y su ejemplo sirve como estímulo para la fe actual en las horas más oscuras”. (EM Coordenadas, Obras Completas, pág. 40)

2. Sea persistente en la oración cuando busque a Dios por sí mismo.

a. EN Génesis 32:22-32 leemos una de las historias definitorias del AT. Jacob está aterrorizado ante la llegada de su poderoso hermano, Esaú, a quien estafó hace años. Jacob siempre ha sido un engañador, un tramposo. Siempre ha sido capaz de hablar para salir de los problemas o engañar o engañar o burlar a los demás. Ahora, sin embargo, su espalda está contra la pared. Jacob ahora está completamente solo y un hombre llega y comienza a luchar con el patriarca hasta el amanecer. Claramente, el otro hombre es más fuerte, con solo tocar su cadera, el muslo de Jacob se disloca. Sin embargo, Jacob se aferra obstinadamente a su vida y se niega a dejarlo ir hasta que el hombre lo bendiga. Este evento es un cambio de vida para Jacob, hasta su mismo nombre: de “agarrador de talones” o “suplantador” a “Lucha con Dios” o “Príncipe con Dios”. La respuesta sorprendida de Israel: «He visto a Dios cara a cara y sobreviví».

b. Luchar con Dios en oración no significa que no debamos descansar en él. Cuando entregamos nuestras cargas a Jesús, él nos da descanso. Podemos dejar de esforzarnos y encontrar descanso para nuestras almas (Mateo 11:28–29). Podemos encontrar paz y contentamiento cuando estamos plenamente satisfechos en él, confiando en su cuidado (Isaías 26:3). Sin embargo, a veces descansar puede ser una tapadera para la resignación porque hemos perdido la esperanza. A veces, decir que confiamos es una forma de protegernos de la decepción. A veces, no preguntar es una señal de alejarse de Dios, de no estar dispuesto a involucrarlo activamente. Necesitamos entender de dónde viene nuestro descanso. El descanso comienza con la lucha libre. Así que oren oraciones audaces y atrevidas. Espere que Dios se mueva. Habla con el Señor constantemente. Pregunta, busca y llama. Y cuando tu lucha haya terminado, encontrarás una intimidad más dulce que nunca. (V. Rendall Risner, “Agárrate de Dios”)

c. Aplicación: ¡Aunque está prohibida la repetición ociosa o vana en la oración, se alaba la desvergüenza persistente en la oración!

II. 2do Principio: Continúe pidiendo, buscando y llamando cuando no parece haber una respuesta a su oración. vv. 9-10

A. Jesús nos está diciendo aquí que no debemos tener miedo de aumentar la intensidad de nuestra Vida de Oración.

1. Cristo nos da 3 palabras para sugerir una mayor intensidad en nuestra vida de oración.

a. “Preguntar”: esta es una especie de solicitud general. Una especie de punto de partida inicial en la oración. Todos los que somos cristianos hemos luchado con el problema de la oración sin respuesta. De hecho, ese problema puede desanimarnos tanto que empezamos a pensar: “¿De qué sirve?” y hasta dejamos de orar. Escuchamos historias de cómo Dios contestó la oración por otros, pero para nosotros no parece funcionar para mí. Illust: Cuando éramos niños, a veces tocábamos el timbre y salíamos corriendo. (¡Fue antes de los videojuegos!) Thrill no estuvo dando vueltas el tiempo suficiente para que lo atraparan. Desafortunadamente, nuestro “pedir” en oración también puede ser así. No nos quedamos lo suficiente para saber si Dios está en casa y si va a abrir la puerta y responder a nuestra petición.

b. La segunda palabra que usa Jesús es: “buscar”. Buscar implica más esfuerzo. Tal vez más serio, más comprometido. En Lucas 15 vemos 3 de las más memorables de todas las parábolas de Cristo. Primero está el pastor que busca la 1 oveja perdida de las 99 seguras en el redil. Luego vemos a la viuda buscando fervientemente encontrar la moneda 1 que perdió de sus 10. El capítulo culmina con un padre angustiado, buscando a su único hijo perdido. Estas parábolas demuestran la búsqueda del Padre por el pecador perdido. El esfuerzo está implícito.

c. La tercera palabra que usa Cristo es “toc”. Si aún no hay respuesta y la desesperación se apodera de ti, entonces ¡LLAMA! Golpe en la puerta. Esta es una oración ferviente, definida y desesperada, y todo cristiano debe, en ocasiones, hacer esto. ¡Implica una audacia santa! ¡Tienes los motivos correctos, tienes una necesidad y debes escuchar a Dios! Necesitamos santos hoy que van a llamar a las mismas puertas del cielo para un avivamiento. Illust: Hace 50 años yo era un niño pequeño con mi papá en la casa de un extraño. Parado afuera mirando una motocicleta que estaba considerando comprar. El clima cambió muy rápidamente y, para nuestra sorpresa, ¡llegar por el campo recién plantado de Indiana era un tornado! Mi padre me agarró del brazo y se saltó la etapa de preguntar y buscar, y corrió directamente a la casa de la gente y al sótano sin siquiera preguntar. Estaba desesperado.

2. El cristiano en crecimiento es aquel que ora con persistencia.

a. Illust: El Dr. Martin Lloyd-Jones dijo una vez: “No se puede exagerar la importancia de este elemento de persistencia. Lo encuentras no solo en la enseñanza bíblica, sino también en la vida de todos los santos. Lo más fatal en la vida cristiana es contentarse con los deseos pasajeros. Si de verdad queremos ser hombres de Dios, si de verdad queremos conocerlo, y caminar con Él, y experimentar esas bendiciones sin límites que Él tiene para ofrecernos, debemos persistir en pedírselas día a día. Tenemos que sentir esta hambre y sed de justicia, y entonces seremos saciados. Y eso no quiere decir que seamos llenos de una vez y para siempre. Seguimos hambrientos y sedientos”. (El Sermón de la Montaña [Eerdmans], 2:201))

b. Este pasaje se parece mucho a Mt. 7:7-11. Jesús dice que los que piden recibirán. Busca, encontrarás. Knock descubrirá que la puerta se abrió. En otras palabras, Él nos garantiza el éxito a ti y a mí, si nos ponemos manos a la obra de orar.

B. ¿Perseveramos tú y yo en la oración?

1. ¿Puedo preguntarte, amigo, nuestras oraciones carecen de urgencia ante Dios?

a. Ilustrar: En Lucas 18:1-8, hay otra parábola que nuestro Señor enseña sobre la oración. Una viuda problemática acude a un juez injusto, pidiendo justicia. Defiende persistentemente su caso ante el magistrado, quien finalmente acepta su solicitud. La lección de la parábola es como en todo lo demás en la vida espiritual, la tibieza es nauseabunda para el Señor. ¿Nos falta urgencia en nuestras oraciones? ¿Deseamos realmente el cambio? La famosa oración de John Knox: “¡Oh, Dios, dame Escocia o me muero!”

b. Ilustre: Adoniram Judson fue un gran misionero estadounidense en Birmania. Era un hombre o una oración. “Dios ama tanto la oración persistente, que no dará muchas bendiciones sin ella. Y la razón por la que Él ama tal oración es que Él nos ama y sabe que es una preparación necesaria para que recibamos la bendición más rica que Él está esperando y anhelando otorgar.”

2. ¿Hay elementos por los que está pidiendo, buscando o llamando en oración? El gran peligro en la vida cristiana, uno por el cual todos debemos estar en guardia, es que cuanto más tiempo seamos creyentes, menos oraremos. Nos decimos a nosotros mismos que creemos en la soberanía de Dios, en la predestinación y en todas esas otras grandes verdades teológicas. Illust: Es genial creer como un calvinista. Pero amigo, en ocasiones, es mejor que tú y yo oremos como arminianos.

C. Aplicación: Si nos damos cuenta de que nuestra petición no está de acuerdo con la voluntad de Dios o si recibimos un claro sentido de Dios de que debemos dejar de orar, entonces no debemos continuar orando por esa necesidad. Pero de lo contrario, debemos seguir preguntando, seguir buscando y seguir llamando hasta que Dios responda

III. 3er Principio: Confiar en el Carácter de Dios para Proveer para Sus Hijos. vv. 11-13

A. Cristo Instruye Persistencia Basada en el Carácter de nuestro Padre Celestial.

1. Podemos acercarnos a Dios con confianza como sus hijos.

a. “Hay 3 personas en esta parábola. Aquel por quien se habla, aquel que habla y aquel a quien se apela. El Señor contrasta vívidamente la renuencia y el egoísmo del amigo al que se apela con la generosidad abierta y de corazón abierto de nuestro Padre Celestial. El hombre al que se apeló no estaba preocupado por la angustia de su amigo. Pero este es el punto de la parábola: “Si incluso un ser humano egocéntrico y poco generoso para quien el sueño es más importante que la angustia y la necesidad de su amigo, de mala gana se levanta a medianoche y suple la necesidad debido a la desvergonzada persistencia del hombre, ¿Cuánto más se moverá Dios por nuestra persistencia y suplirá las necesidades de sus hijos? “(J Oswald Sanders, Prayer Power Unlimited, pág. 70)

b. Jesús parece estar respondiendo a una objeción silenciosa: «Si Dios es como el vecino atontado y poco dispuesto a la medianoche, entonces no estoy seguro de querer molestarlo». Jesús cambia la imagen a un padre amoroso que suple las necesidades de sus hijos y luego concluye cuánto más el Padre celestial suplirá las necesidades de sus hijos. Su objetivo es animarnos a acercarnos a Dios como nuestro Padre amoroso, estando seguros de que Él se preocupa por nosotros y que satisfará nuestras necesidades. Como en 11:5-10, Jesús da una ilustración seguida de una aplicación directa.

2. Examinemos tanto la ilustración como la aplicación.

a. 1º: La Ilustración: La ilustración es efectiva porque es muy ridícula. Ningún padre terrenal sería tan cruel como para dar a su hijo hambriento algo engañoso y dañino en lugar de la comida que el niño pidió. Una serpiente con sus escamas plateadas podría confundirse con un pez y un escorpión enrollado podría parecer un huevo pequeño para un niño. Pero cuando los toma con confianza de su padre, lo dañan en lugar de alimentarlo y satisfacer su necesidad. Aunque seamos malvados por naturaleza, nunca trataríamos a nuestros hijos de esta manera. El argumento es de menor a mayor. Como lo expresa Calvino (p. 353): “Si las pequeñas gotas producen tal cantidad de beneficencia, ¿qué debemos esperar del océano inagotable?” Si los hombres pecadores dan cosas buenas a sus hijos, ¡cuánto más Dios!

b. 2do: La Aplicación: Jesús lleva a casa la aplicación: “Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?” En el paralelo de Mateo 7:11, Jesús es más general al decir que Dios dará el bien a los que le pidan. Pero aquí especifica al Espíritu Santo que, siendo Dios, es el mayor bien que podamos imaginar. Aunque todo cristiano recibe el ES en el momento de la salvación (Rom. 8:9), todos necesitamos conocer cada vez más la plenitud del Espíritu en nuestro caminar diario. Cualesquiera que sean nuestras necesidades, nuestra mayor necesidad es estar continuamente en comunión con el Espíritu Santo. ¡Jesús nos está instruyendo a venir como niños necesitados a nuestro Padre Celestial para derramar Su bendito Espíritu sobre nosotros!

B. El vecino dio porque el otro fue persistente. Dios da porque es bueno.

1. ¡Recuerda esa verdad! Dios contesta la oración y da porque Él es bueno.

a. V. 13 Ahora nos lleva de vuelta a donde empezamos. De nuevo, citando a Lloyd Jones “Este es uno de nuestros principales problemas, ¿no es así? Si me pidieran que dijera en una frase lo que considero el mayor defecto en la mayoría de las vidas cristianas, diría que es nuestra incapacidad para conocer a Dios como nuestro Padre como deberíamos conocerlo… Ah, sí, decimos; lo sabemos y lo creemos. Pero, ¿lo sabemos en nuestra vida diaria y en nuestro vivir? ¿Es algo de lo que siempre somos conscientes? Si tan solo consiguiéramos esto, podríamos sonreír ante cada posibilidad y eventualidad que tenemos por delante”. (pág. 202)

b. La idea original de Satanás fue hacer que Eva dudara de que Dios es bueno. Su mandamiento era ocultarle algo bueno. Satanás todavía usa esa mentira hoy. ¿Por qué Dios me niega esto? Sé que mi vida sería mejor si solo Dios permitiera… Otra línea de ataque puede ser: “Si tu Dios es bueno, ¿por qué permite tanto dolor y sufrimiento en el mundo? ¿Por qué un Dios bueno permite que las mujeres y los niños…? ¿Por qué un Dios bueno permite que un dulce niño muera de una muerte lenta y dolorosa a causa del cáncer? ¿Por qué un Dios bueno permite que sus siervos que se dedican a hacer su obra sean asesinados por hombres malvados? Las preguntas difíciles podrían continuar para siempre, y ciertamente no negaré que existen. Pero aquí está el resultado final. En un mundo caído, puedes confiar en el carácter de Dios.

2. Busquen persistentemente a su Padre Celestial Amoroso en Oración. Illust: Nuestro hijo Joseph tenía unos tres años cuando pasamos por la rutina de leer un cuento, orar y responder una docena de preguntas antes de acostarnos, lo abrazamos, le dijimos buenas noches y salimos de su habitación. Finalmente, después de un largo y duro día, ¡RELÁJATE! En unos 5 minutos antes escuché: «Papá, ¿puedo tomar un trago de agua?» , “No, José, cállate y vete a dormir”. Hubo silencio por un par de minutos antes, escuché, más fuerte que antes: «Papá, ¿puedo tomar un trago de agua?» “¡Hijo, dije que te callaras y te fueras a dormir!” Volvió el silencio, pero no duró mucho. “Papá, por favor, ¿puedo tomar un trago de agua?” “Joseph Christopher, si escucho un sonido más en esa habitación, ¡te voy a azotar!”. Silencio por unos momentos. Entonces escuché: “Papá, cuando vengas aquí a azotarme, ¿me traes un vaso de agua?”. ¡Fue entonces cuando supe que tenía mucha sed! Fue audazmente persistente en su pedido. (Adaptado del sermón de Steven Cole.)

C. Aplicación: Eric Alexander dijo una vez: “Dejados a nosotros mismos, hay muchas cosas de las que somos capaces: podemos persuadir a la gente intelectualmente; podemos despertarlos e inspirarlos emocionalmente; y podemos ganárnoslos psicológicamente. Pero lo único que no podemos hacer es regenerarlos espiritualmente. Esa tarea es exclusivamente de Dios. Cuando algunos seminaristas le preguntaron a uno de mis amigos, que había estado en el pastorado durante muchos años fructíferos: «¿Cuál, según su experiencia, es el mejor y más efectivo método de evangelización?» él respondió, después de pensarlo un poco: «La oración, la oración persistente y creyente». Esa respuesta no proviene de una visión teológica profunda. Más bien, proviene de una verdad fundamental. Si solo Dios puede salvar, entonces, ¿a quién recurrimos para ver a nuestros amigos llevados a la salvación? ¡Orando a Dios!