ORANDO POR LA IGLESIA
INTRODUCCIÓN
Hemos llegado al sexto y último de nuestra miniserie sobre la oración. Primero vimos la oración de Gedeón por guía. Luego pasamos dos semanas en el Padrenuestro. Luego tuvimos dos semanas sobre la oración de confesión de Daniel a favor de su pueblo. Hoy vamos a ver una de las oraciones de Pablo por una iglesia. Específicamente, es la segunda de dos oraciones que Pablo oró por la iglesia en Éfeso.
Todas las oraciones que hemos visto nos han dado modelos de cómo debemos orar. Pero la oración que estamos viendo hoy es un modelo de cómo orar al que nosotros, como cristianos occidentales, debemos prestar especial atención.
Mencioné en una de mis charlas anteriores que en el pasado cuatro años, se han llevado a cabo tres encuestas en el Reino Unido para averiguar CUÁNTO oran los cristianos. ¡Cada encuesta encontró que alrededor del 30% de las personas que dicen ser cristianas en el Reino Unido dicen que no rezan! Es como estar casado pero nunca hablar con tu esposa o esposo. Eso indicaría que el matrimonio está realmente muerto.
¿Pero qué pasa con los cristianos que sí oran? ¿Cómo oran? ¿Por qué oran?
En el Reino Unido, la organización TearFund encargó una encuesta en 2017 que preguntaba cómo ora la gente. Utilizaba preguntas cerradas, por lo que las opciones de las personas eran limitadas, pero la encuesta incluía la opción de orar ‘Por las actividades de su lugar de culto local’. De todas las opciones, esta fue el área por la que la gente oró menos.
[Diapositiva, resultados de la encuesta. Incluido al final (A)]
Entonces, parece que orar por nuestra iglesia es algo en lo que los cristianos occidentales no son tan buenos.
En esta charla verá CÓMO Pablo oró por la iglesia en Éfeso. Pero es posible que nos estemos apresurando a pensar en CÓMO orar por la iglesia si muchos cristianos occidentales no están orando por la iglesia en absoluto. Necesitamos llegar a la línea de partida antes de hablar sobre cómo correr.
Sigo diciendo ‘cristianos occidentales’ porque hay otros grupos de cristianos que han sido muy buenos orando por la iglesia. Pienso particularmente en los cristianos coreanos. El porcentaje de cristianos aumentó de alrededor del 2% en 1945 a alrededor del 30% en la actualidad, y los cristianos coreanos son famosos por tomarse en serio la oración. Mientras preparaba esta charla me encontré con una tesis doctoral de un coreano llamado Seung Kang. No tengo idea de quién es, pero escribió su tesis sobre el tema ‘La oración y el crecimiento de la iglesia en la iglesia coreana’. Le eché un vistazo rápido. No puedo resumir su tesis en una oración, pero él claramente da por sentado que una iglesia que ora crece y una iglesia que no ora, no. Priscilla [mi esposa] y yo pasamos un largo período en Azerbaiyán, donde ayudamos a dirigir una iglesia clandestina. Nuestra experiencia allí apoyaría absolutamente este principio.
De todos modos, pasemos al pasaje.
DIFICULTADES
Al principio debemos reconocer que este es un paso dificil! Hay por lo menos tres aspectos del pasaje que son difíciles.
DIFICULTAD 1. En el versículo 15 Pablo habla de Dios el Padre y dice, ‘de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra.’ Esa es una frase difícil de entender.
DIFICULTAD 2. En el versículo 18, Pablo escribe, ‘que tengan fuerza para comprender con todos los santos cuál es la anchura, la longitud, la altura y la profundidad…’ – y luego él se detiene! ¡¿La anchura, la longitud, la altura y la profundidad de qué?! no lo sabemos Así que eso es difícil.
DIFICULTAD 3. Tercero, la oración de Pablo es una oración muy larga. Es difícil saber cómo se conectan los diferentes bits. Pablo dice ‘eso’ tres veces. Pero no estamos seguros si quiere decir ‘ASÍ que’ o ‘Y eso’. Nadie tiene muy claro si Pablo está orando por algo y luego explica por qué está orando por eso o si está orando por dos o tres cosas diferentes. Los traductores de la Biblia no están de acuerdo y los comentaristas no están de acuerdo.
Todas estas cosas hacen que este sea un pasaje difícil. Mi estrategia será abordar los dos primeros versículos y los dos últimos con bastante rapidez y luego tratar de comprender los versículos 16 a 19. Estos versículos son el núcleo de lo que Pablo está orando por los efesios. De esta manera espero que captemos las grandes cosas que Pablo está diciendo y no nos atasquemos en las dificultades.
LOS DOS PRIMEROS VERSÍCULOS
Necesitamos poner esta oración en contexto ! No podemos saltarnos esto. Así que por favor mire el versículo 14. Pablo escribe, ‘Por esta razón yo…’ ¿Por qué razón? Si tiene sus Biblias, mire el versículo 1. Pablo comienza el capítulo 3 diciendo: ‘Por esta razón yo…’ Pablo estaba a punto de lanzarse a una oración al comienzo del capítulo, pero luego se distrajo. Nos pasa a los mejores. Entonces, cuando Pablo dice, ‘Por esta razón…’ tenemos que volver al capítulo 2 para encontrar la razón. Hay dos grandes encabezados en el capítulo 2 de mi Biblia y realmente son suficientes para mostrarnos la razón por la que Pablo está orando. El primer encabezado es ‘Por la gracia a través de la fe’ y el segundo es ‘Uno en Cristo’. Entonces, Pablo cree que Dios está dispuesto a dar gracia a aquellos que se acercan a él con fe. Y cree que los cristianos son ‘Uno en Cristo’. Él tiene una conexión con los Efesios. Siente un sentido de responsabilidad hacia ellos, una preocupación por ellos. Entonces, él está motivado para orar. Esperemos que tengamos una creencia similar en Dios y un sentido similar de responsabilidad hacia los hermanos cristianos en nuestra iglesia.
Volvamos al capítulo 3. En el versículo 15, Pablo dice: ‘doblo mis rodillas’. No sabemos si Pablo lo dijo literalmente, pero no hay razón para que no. Muchas personas en la Biblia se arrodillaron para orar. Las personas a menudo se arrodillaban para orar cuando estaban especialmente serias. Por ejemplo, Jesús se arrodilló para orar en el Huerto de Getsemaní. Entonces, Pablo está mostrando que es realmente serio acerca de orar por los Efesios.
Lo siguiente que Pablo dice es ‘de quien toma nombre toda familia en el cielo y en la tierra’. Pasé mucho tiempo tratando de resolver esto. Creo que progresé un poco, pero me temo que no llegaremos al núcleo de la oración de Pablo si le dedicamos tiempo ahora, así que me lo saltaré.
EL LOS DOS ÚLTIMOS VERSÍCULOS
Veamos ahora brevemente los últimos dos versículos. Son lo que se llama una ‘doxología’. Pablo está alabando a Dios. No voy a gastar mucho tiempo en estos versículos. Pero me gustaría que observáramos una cosa. Pablo alaba a Dios por cuánto puede hacer Dios por los efesios y agrega la frase, ‘según el poder que obra en nosotros’. Está hablando del poder dentro de los cristianos. Sin duda, Pablo está reflexionando sobre lo que ha estado orando por los efesios, por lo que esto nos da una pista inmediata de lo que está orando por ellos: poder dentro de ellos.
Eso es todo lo que pretendo decir sobre la primera dos versos y los dos ultimos versos.
LOS CUATRO VERSOS CENTRALES
Ahora me voy a concentrar en los cuatro versos centrales, versos 16-19. Estos son el corazón de la oración de Pablo por los efesios y son los versículos en los que Pablo le pide a Dios algo a favor de los efesios.
Estos son versículos en los que deberíamos estar especialmente interesados como modelo para el cosas por las que debemos orar, por nuestras iglesias.
Dije antes que es difícil ver si Pablo está orando por dos o tres cosas diferentes (en otras palabras, ‘y eso… y eso’), o si él está orando por una cosa principal ‘para que’ sucedan otras cosas. No sé cuál es la correcta, pero no quiero hablar de más de una variante, así que voy a asumir que Paul está hablando de una cosa principal para que sucedan otras cosas.
En el versículo 16, Pablo escribe que está orando por los efesios,
para que conforme a las riquezas de su gloria os conceda ser fortalecidos con poder por su Espíritu en vuestro interior…
No creo que esto sea demasiado difícil hasta ahora. La oración de Pablo es que los efesios ‘sean fortalecidos con poder’. Las otras partes de esta oración agregan información a esto.
La oración nos dice CUÁNTO deben ser fortalecidos los efesios, es decir, ‘conforme a las riquezas de su gloria’. Está bien. Dios tiene más riquezas que Fort Knox. Entonces, los Efesios deben ser fortalecidos mucho.
La oración nos dice DONDE los Efesios deben ser fortalecidos, es decir, en su ser interior. Pablo no está orando para que los efesios hagan sus flexiones de bíceps. Tampoco necesitan paquetes de seis. Pablo quiere que los efesios tengan fuerza interior, fuerza de carácter.
Y la oración nos dice CÓMO obtendrán los efesios esa fuerza. Será a través del Espíritu Santo.
¡Hasta ahora todo bien, espero! ¿Está empezando a tener algunas ideas sobre cómo puede orar por su iglesia local? ¿Te sorprende el enfoque de Paul en la fuerza? ¿Te imaginabas que la fuerza no es muy importante para los cristianos? En 1 Corintios 16:13, Pablo dice: ‘Sean vigilantes, manténganse firmes en la fe, actúen como hombres, sean fuertes’.
[Solo como un aparte, más de un tercio de las traducciones al inglés dejan la palabra ‘hombres’. ¿Por qué hacen eso? ¿Deberíamos juzgar la cosmovisión de la Biblia como sexista, o deberíamos tomarla como viene? La cosmovisión de la Biblia es diferente a la cosmovisión occidental del siglo XXI. ¡Pero tal vez no deberíamos considerar que la cosmovisión occidental del siglo XXI es necesariamente superior a la de la Biblia!]
El punto es que Pablo quiere que los cristianos sean fuertes. ¡La fuerza es una cualidad deseable! Es algo por lo que debemos orar. Jesús también quiere que los cristianos sean fuertes. Antes de ascender al cielo, les dijo a sus discípulos: ‘Y he aquí, yo envío sobre vosotros la promesa de mi Padre. Pero quédense en la ciudad hasta que sean revestidos del poder de lo alto.’ Jesús quería que sus discípulos tuvieran poder. Necesitamos fuerza y poder. Tenemos un enemigo poderoso. Hay batallas que pelear. Entonces, Pablo ora aquí para que Dios conceda que los efesios sean fortalecidos con poder.
Sigamos adelante. Mi versión de la Biblia entonces dice, ‘para que Cristo habite en tu corazón…’ No hay ‘eso’ en el griego en este punto. No necesitamos ver esto como un resultado. Parece más un aspecto de ser fortalecido con poder que el resultado de ser fortalecido con poder. ¡Si Cristo está en nosotros, entonces tenemos poder! Puedes decir, ‘Pero Cristo ESTÁ en nosotros. Hemos puesto nuestra fe en Cristo.’ Pero Cristo puede morar cada vez más en nosotros. Podemos hacer que su reinado sea cada vez más una realidad. Eso sucede a través de la fe. Necesitamos fe para entregar el control de nuestras vidas al control de Cristo. Al hacerlo, experimentamos su poder. Si no lo hacemos, es como tener a Lewis Hamilton en el auto contigo y no dejarlo conducir.
Entonces Paul dice, ‘arraigados y cimentados en amor.’ Eso es genial, ¿no? Una planta necesita estar enraizada para poder crecer. La palabra ‘poner a tierra’ significa poner algo sobre una base. Algunos cimientos son seguros; algunos no lo son. Algunas ideas se basan en hechos; algunas ideas se basan en la ignorancia, el odio o la tradición. Pablo quiere que los efesios estén arraigados y cimentados en amor. ¡No conocimiento, nota! A Paul le encantaría basar nuestras vidas en el conocimiento.
¡Lo estamos haciendo de maravilla! En el versículo 18. Pablo todavía está hablando de fuerza. Pablo dijo anteriormente que quiere que los efesios tengan fuerza en su interior. Ahora él dice, ‘fuerza para comprender…’ Eso realmente no se sienta bien. Probablemente no hablaríamos de un estudiante de matemáticas que tiene la fuerza para comprender el cálculo. Afortunadamente, el comentario viene a rescatarnos aquí. Nos dice que la palabra que se usa para ‘tener fuerza’ significa ‘ser totalmente capaz de hacer o experimentar algo’. Entonces, Pablo quiere que los efesios sean completamente capaces de comprender algo. ¡¿Pero qué?!
Mencioné esto como una dificultad. La NIV resuelve la dificultad proporcionando la respuesta. Dice, ‘el amor de Cristo.’ Pero el griego no tiene eso. La NIV ha asumido que esto es lo que significa. No todos los comentaristas están de acuerdo con la solución de la NVI. Recuerde, dijimos que el tema de la oración de Pablo es el poder de Dios. Es de lo que habla Pablo en el versículo 16 y de lo que elogia en el versículo 20. Algunos comentaristas piensan que Pablo está hablando de cuán ancho, largo, alto y profundo es el PODER de Dios. Eso suena posible, pero no puedo dedicarle mucho tiempo en esta charla.
Pasemos a nuestro último verso. Pablo ora para que los efesios conozcan el amor de Cristo. Pero reconoce que el amor de Cristo es incognoscible. No alcanzamos a comprender el alcance del amor de Cristo.
Finalmente, llegamos a la última frase: ‘para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios’. Mi Biblia en inglés tiene la palabra ‘eso’ y la griega tiene la palabra ‘eso’. No creo que esto sea un ‘Y AQUELLO’. Creo que es un ‘PARA ESO’. Creo que es el propósito final de la oración de Pablo. Pablo quiere que los efesios tengan fortaleza en su ser interior, para que puedan tener la capacidad de comprender el amor de Dios (o tal vez, su poder), para que puedan ser llenos de toda la plenitud de Dios.
Tú Probablemente estés pensando: ‘¡Eso es imposible! El hombre no puede estar lleno de toda la plenitud de Dios.’ Pero toda la plenitud de Dios habita en Jesucristo. Eso es lo que dice Colosenses 2:9. Y Jesús es plenamente hombre. Si no fue imposible para Jesús, no creo que sea imposible para nosotros. Al contrario, es el objetivo final de Dios para nosotros.
¡Ciertamente, todos queremos ser llenos de la plenitud de Dios!
Pablo ha establecido cómo puede suceder eso. Es un poco complicado. Implica fuerza en nuestro ser interior, fe y la capacidad de comprender el amor de Cristo. Todo ese proceso es impulsado por el Espíritu Santo. ¡También se mueve con la oración! Pablo oró por los cristianos de Éfeso porque creía que Dios escucha nuestras oraciones.
Así que hemos visto un poco de cómo Pablo oró por los efesios. Es un gran modelo para que lo usemos mientras oramos por nuestras iglesias. ¡El desafío ahora es hacerlo!
Simon Bartlett
Rosebery Park Baptist Church, Bournemouth, Reino Unido, 12 de julio de 2020
Diapositiva (A)
Área de oración Porcentaje
Familia 71%
Agradecimiento a Dios 42%
Amigos 40%
Sanación 40%
Orientación 37 %
Usted mismo, por ejemplo, su relación con Dios o sus necesidades 28 %
Problemas mundiales, por ejemplo, pobreza, guerras, desastres naturales 24 %
Confesar los pecados y pedir perdón 23%
Alabar y adorar a Dios 18%
Necesidades materiales o de tu trabajo 10%
Para que otros vengan a la fe 9%
Asuntos del Reino Unido, por ejemplo, el gobierno, la sociedad 9%
Para las actividades de su lugar de culto local 7%
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