Orando siempre (Quinta parte)

por Pat Higgins
Forerunner, 13 de marzo de 2008

El «orando siempre» que Jesús ordena en Lucas 21: 36 afecta cada parte de nuestra vida cristiana. Es la herramienta que Dios nos da para estar en constante contacto con Él para que verdaderamente llevemos cautivo todo pensamiento, bajo el control de Dios (II Corintios 10:5). Se nos anima a hacer un uso audaz de esta herramienta para todas nuestras necesidades (Hebreos 4:16). Necesitamos explorar algunas de las implicaciones importantes que el esforzarse por orar siempre (orar en todo momento) tiene en esta vida a la que Dios nos ha llamado.

En Lucas 21:36, Cristo también nos manda a » reloj.» La palabra griega subyacente enfatiza la necesidad de estar alerta o en guardia. Esto encaja con un requisito principal de la vida cristiana, que nos examinemos a nosotros mismos. Debemos estar alertas a aquellas cosas sobre nosotros mismos que nos descalificarán para entrar en el Reino de Dios para que podamos cambiarlas.

El autoexamen es una actividad espiritual tan importante que Dios la incluye como una parte importante de una de Sus siete fiestas, la Fiesta de los Panes sin Levadura. II Corintios 13:5 exhorta: «Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe. Examinaos a vosotros mismos. ¿No os conocéis a vosotros mismos que Jesucristo está en vosotros? A menos que estéis descalificados». Nuestros continuos esfuerzos por someternos a las leyes y normas de Dios son evidencia de que Cristo y Su fe están en nosotros (Santiago 2:18).

Dios siempre nos da opciones (Deuteronomio 30:19). Considere el ejemplo de Jonás. Pudo haber hecho exactamente lo que Dios le pidió, pero en cambio, se rebeló, teniendo que sufrir una prueba intensa para llevarlo a la obediencia a la voluntad de Dios. Note, sin embargo, que el propósito de Dios nunca cambió. La única variable era cuánto dolor y sufrimiento decidió experimentar Jonás antes de someterse al propósito de Dios. Inicialmente, eligió la rebelión y las pruebas por encima de la sumisión a Dios.

Dios nos da la misma opción, como muestra I Corintios 11:31-32 (La Biblia Amplificada):

Porque si nos examináramos a nosotros mismos [detectando nuestros defectos y reconociendo nuestra propia condición], no seríamos juzgados ni decretados castigos [por el juicio divino]. Pero cuando [nos quedamos cortos y] somos juzgados por el Señor, somos disciplinados y castigados, para que no seamos [finalmente] condenados [al castigo eterno junto] con el mundo. (Se agregaron minúsculas.)

El versículo 31 enseña que Dios nos da la oportunidad de ejercer la autodisciplina y evitar Su juicio al observar, examinarnos a nosotros mismos, detectar nuestros defectos y reconocer nuestros propios condición. Sin embargo, si fallamos en ejercer la disciplina, Él no lo hará. Como en el ejemplo de Jonás, Él es fiel y cumplirá Su propósito (Filipenses 1:6). Si nos quedamos cortos, Él nos disciplinará y castigará porque no quiere vernos destruidos. El propósito de Dios, nuestra salvación, no cambia. Una vez más, la única variable es cuánto elegimos sufrir antes de que Él cumpla Su propósito. Elegimos si seremos humildes o seremos humillados.

¿Cómo nos examinamos a nosotros mismos?

En muchos casos, no necesariamente en todos, elegimos nuestras pruebas. Es lo mismo en cualquier familia. Si un hijo es cumplidor y obediente, y el otro es rebelde, empujando los límites en cada oportunidad, no sería de extrañar qué hijo sufre las mayores pruebas (o recibe la mayor disciplina) tanto en número como en severidad. Cada niño tiene una opción. También tenemos la opción de ejercer la disciplina ahora o recibirla de Dios en algún momento en el futuro.

Entonces, ¿cómo nos examinamos a nosotros mismos, detectamos nuestras deficiencias y reconocemos nuestra propia condición? ? ¿Cómo encontramos el camino que debemos tomar? Dios nos promete en Proverbios 3:6: «Reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas». El Mensaje, una paráfrasis, traduce este versículo como: «Escucha la voz de Dios en todo lo que hagas, dondequiera que vayas; él es quien te mantendrá encaminado».

Cuando reconocemos Su presencia, lo que siempre ocurre al esforzarse por orar, Él hace brillar Su luz sobre la decisión o el pensamiento. Incluir conscientemente a Dios en el proceso hace que la elección correcta sea más obvia. También hace que la elección sea consciente de obedecer o desobedecer a Dios, en lugar de relegarla a un hábito o impulso.

Con demasiada frecuencia, no ejercemos el dominio propio porque nos escondemos de la voluntad de Dios. presencia, tal como lo hicieron Adán y Eva (Génesis 3:8). Es posible que escuchemos esa «voz apacible y delicada» (I Reyes 19:12), pero apagamos nuestras mentes y nos dejamos llevar por la corriente, siguiendo sin resistencia los dictados de nuestra naturaleza humana, que ha estado bajo la influencia de Satanás desde entonces. nuestros nacimientos.

Esta tendencia hace que el esforzarse por orar siempre, estando en contacto constante con Dios, sea la mejor manera de lograr un autoexamen efectivo. Al comunicarnos con Dios antes de cada decisión, incluso antes de cada pensamiento (II Corintios 10:5), invitamos a Dios a la situación, poniendo el foco de la verdad en nuestro pensamiento y motivaciones, la peor pesadilla de la naturaleza humana.

Con la presencia de Dios a través de Su Espíritu Santo, podemos reconocer nuestra vergüenza y nuestra impotencia ante Dios, ayudando a crear una conciencia más fuerte del pecado que no podemos evadir fácilmente al racionalizarlo. Cuando estamos cara a cara con el Dios santo, no podemos decir fácilmente que nuestro pecado es solo una cosa pequeña. Tampoco podemos usar a otros como ejemplos, diciendo: «Ellos lo están haciendo, entonces, ¿cuál es el problema?» Con Dios allí, justo en frente de nosotros, todas nuestras excusas fallan.

Una vez que traemos a Dios a la escena, el camino correcto es más obvio, eliminando las muchas excusas que nuestra naturaleza humana inventa para permitir la desobediencia. Entonces, nos enfrentamos a la dura elección de la obediencia o el rechazo flagrante de Dios. Cuando esto ocurre, es un buen momento para orar por la voluntad y el poder para hacer lo correcto (Filipenses 2:13).

Aversión a la presencia de Dios

¿Realmente queremos tener comunión con Dios? Nuestro contacto frecuente con Dios, o la falta de él, es una medida fácil y concreta para que Dios y nosotros sepamos la verdadera respuesta.

La característica central de un laodicense es una aversión a Dios. ;s presencia. No abre de buen grado las puertas para dejar entrar a Cristo. En cambio, quiere su privacidad para perseguir sus propios intereses, sin obstáculos por las restricciones que impondría la presencia de Dios. Note Apocalipsis 3:20: «He aquí, yo estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo».

Esforzarse por orar siempre abre la puerta de nuestra mente a Dios, y tal como lo indica Lucas 21:36, al observar atentamente podemos detectar nuestras tendencias laodicenses, vencerlas y evitar la tribulación. El comentarista Albert Barnes hace algunos puntos interesantes sobre Apocalipsis 3:20:

El acto de llamar implica dos cosas:

(a) que deseamos ser admitidos; y

(b) que reconozcamos el derecho del que habita en la casa de abrirnos o no la puerta, como le plazca. No nos entrometeríamos en él; no forzaríamos su puerta; y si, después de estar seguros de que somos escuchados, no somos admitidos, nos alejamos en silencio. Ambas cosas están implicadas aquí por el lenguaje usado por el Salvador cuando se acerca al hombre representado bajo la imagen de llamar a la puerta: que desea ser admitido en nuestra amistad; y que reconoce nuestra libertad en la materia. Él no se entromete en nosotros, ni emplea la fuerza para encontrar la admisión en el corazón. Si es admitido, viene y mora con nosotros; si es rechazado, se aleja en silencio, tal vez para volver y llamar de nuevo, tal vez para no volver jamás.

Esforzarse por orar siempre es nuestra elección consciente de dejar entrar a Dios. Salmo 4:4 ( Contemporary English Version,CEV) enfatiza la seriedad de examinarnos a nosotros mismos: «Pero cada uno de ustedes haría mejor en temblar y alejarse de sus pecados. Silenciosamente escudriñen su corazón mientras están acostados en la cama».

Todas las noches, en el Al final de otro día ajetreado, nos brinda a nosotros y a Dios la oportunidad de evaluar la verdadera intención de nuestro corazón. Podemos preguntarnos: ¿Cuánto y con qué frecuencia reconocimos a Dios a lo largo de nuestro día? ¿Cuánto hablamos con Él y cuánto compartimos con Él hoy? ¿Dónde perdimos oportunidades para hacerlo? ¿Por qué?

Quizás la pregunta más importante que debemos hacernos es esta: ¿Cuándo escuchamos la «vocecita apacible» hoy y nos escondimos de la presencia de Dios? Nuestras respuestas diarias a estas preguntas de autoexamen y nuestras respuestas prácticas podrían determinar en gran medida dónde pasaremos tanto la Tribulación como la eternidad (Lucas 21:36).

Caminando con Dios

Casi cincuenta veces en el Nuevo Testamento, caminar se usa como una metáfora para describir cómo vivimos nuestra vida diaria. Estas numerosas referencias significan cuán importante es este concepto para Dios. Por ejemplo, Pablo nos exhorta a hacer que nuestro caminar sea digno (Colosenses 1:10), que se realice por fe y no por vista (II Corintios 5:7).

Enoc caminó con Dios durante 300 años ( Génesis 5:22, 24). Durante tres siglos, Enoc incluyó a Dios en todos los aspectos de su vida. En otras palabras, dondequiera que estuviera Enoc, estaba Dios. En vida, fueron compañeros inseparables. Podemos agradar a Dios como lo hizo Enoc (Hebreos 11:5) siguiendo su ejemplo.

¿Cómo podemos incluir a Dios en cada aspecto de nuestras vidas como lo hizo Enoc de una manera tan ejemplar? ¿Cómo nos aseguramos de que Dios esté dondequiera que estemos? Esforzarse por orar siempre logra ambas cosas. Es un elemento importante para caminar con Dios.

¿Cómo nos comparamos con el ejemplo de Enoc? ¿Puede Dios decir de nosotros lo que dice acerca de Enoc, que Él es un socio en todos los aspectos de nuestras vidas? En lugar de huir de Dios como lo haría un laodicense, Enoc quería que Dios estuviera presente e involucrado en su vida. Se sometió voluntariamente y sin temor a la minuciosa evaluación y examen de Dios debido a su relación íntima desarrollada a través del tiempo y el contacto.

El caminar de Enoc con Dios es un ejemplo de una vida vivida con verdadera dedicación, y puede ser lo mismo para nosotros. Orar siempre demuestra claramente la verdadera intención del corazón y nuestra verdadera dedicación a Dios. El primer Gran Mandamiento es «amar al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente» (Mateo 22:36-38). Debido a que es el primero, probablemente seremos evaluados más a fondo. Orar siempre demuestra nuestro deseo de cumplirlo.

Nuestro día

Considera este escenario: una persona pasa todo el día caminando del punto A al punto B con su mejor amigo. Sin embargo, le habla a su amigo solo un poco por la mañana y murmura algunas palabras por la noche antes de quedarse dormido, ignorándolo por el resto del día. ¿Cuál sería la evaluación probable de su amigo sobre el estado de su amistad? Incluso dos amigos extremadamente introvertidos compartirían intereses y conversarían sobre ellos hasta cierto punto.

¿Hay mejor amigo que Dios? Tenemos mucho que discutir con Él todos los días, porque cada día está lleno de decisiones: qué comer o no comer, qué comprar o no comprar, en qué dedicar tiempo a hacer o pensar. También debemos decidir cómo responder a otras personas y cómo responder a nuestras propias emociones y actitudes.

Toda elección importante debe llevarse a Dios (Proverbios 3:6). Si no lo hacemos, estamos tomando decisiones basadas en la naturaleza humana y declarándonos laodicenses, autosuficientes y sin necesidad de nada, directamente contrario a la enseñanza de Jesucristo (Juan 15:5). Estas no tienen que ser oraciones de rodillas, pero al menos debemos pedirle a Dios en silencio que traiga Su luz para iluminar la situación y suplir nuestras necesidades, ya sea que necesitemos sabiduría, discernimiento, fuerza, coraje, comprensión, paciencia. , etc.

Observe el mandato en Gálatas 5:16, 25: «Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne… Si vivimos en el Espíritu, andemos también nosotros en el Espíritu». Si andamos en el Espíritu, hecho posible por orar siempre, no podemos estar pecando (versículo 16). Son mutuamente excluyentes.

Orar siempre es un componente importante de caminar con Dios y uno de los dos boletos para evitar la tribulación y ganar la entrada al Reino de Dios. Como tal, la vida de Enoc contiene un punto digno de mención que puede aplicarse a quienes vivan en el tiempo del fin. Dios dice de Enoc en Génesis 5:24: «Y caminó Enoc con Dios, y desapareció, porque se lo llevó Dios». Si caminamos con Dios como lo hizo Enoc, ¿nos sacará Dios, fiel a sus patrones, del mismo modo del problema en el horizonte? Lucas 21:36 indica que la respuesta podría ser «Sí».

Oportunidades

Para ayudarnos a ver las muchas oportunidades que tenemos durante el día para examinarnos a nosotros mismos y para caminar y hablando con Dios, observe las siguientes posibilidades. Cuando:

» nosotros o un familiar estamos saliendo de casa, pidamos la protección de Dios. No debemos dar por sentada la protección de Dios (Santiago 4:13-15).

» nosotros o nuestros seres queridos regresamos a casa sin incidentes, gracias a Dios por permitirlo (Efesios 5:20).

» ante la preocupación y la ansiedad, reconoce la presencia de Dios y su poder (Salmo 23:4).

» alguien que nos importa viene a la mente, agradecemos a Dios por permitirlo en nuestras vidas y oramos por su protección y por cualquier desafío que pueda estar enfrentando (II Tesalonicenses 1:3).

» una persona difícil le viene a la mente, ore por nuestra actitud y por sabiduría para tratarla como Dios ya nos ha tratado a nosotros (I Juan 4:19).

» un enemigo te viene a la mente, ora por él (Mateo 5:44) en lugar de alimentar malos sentimientos.

» buscando comida que no es buena para el cuerpo, reconozca la severa advertencia de Dios en I Corintios 3:17.

» frente a elecciones de lo bueno y lo malo, pida la voluntad y el poder para hacer lo correcto (Filipenses 2:13).

» hay que tomar una decisión, reconocer su presencia para que brille su luz (Salmo 36:9).

» tentado a no trabajar en elementos vitales en nuestras vidas, pida la fuerza y el poder para priorizar adecuadamente (Salmo 68:35).

» nuestros pensamientos no concuerdan con los estándares de Filipenses 4:8, pida ayuda a Dios para que nuestros pensamientos sean aceptables para Él (Salmo 19:14).

» vemos algo hermoso en la naturaleza, gracias a Dios por su creación (Salmo 104:24).

» sucede algo bueno, por pequeño que sea, gracias a Dios por permitirlo (I Tesalonicenses 5:18).

» conocer gente, pedir ayuda para ser un buen ejemplo en palabra y obra (Filipenses 2:14-15).

» frente a un problema de cualquier tipo, reconoce las promesas de Dios (Salmo 34:4-10).

» ante la indecisión, pide perspicacia y guía (Proverbios 2:3-7).

» lidiando con un mal hábito que es un enemigo a vencer, reconozca la presencia de Dios (Salmo 9:3).

Esta lista de ninguna manera es una lista completa, pero puede ser un trampolín para darnos cuenta de cuán íntimamente involucrado Dios desea estar en nuestras vidas. Puede ayudarnos a ver las muchas oportunidades que Él nos da a lo largo de nuestro día para elegir caminar con Él y construir la relación. El Salmo 119:37 (CEV) nos dice que encontramos la vida, la vida eterna, yendo en el camino de Dios, caminando con Dios: «Quítame mis deseos insensatos, y déjame encontrar la vida caminando contigo». ¿Estamos dando los pasos para encontrar la vida eterna? Orar siempre es un primer paso vital.

El autoexamen y el caminar con Dios no son las únicas facetas de nuestras vidas que se ven afectadas por orar siempre. El artículo final de esta serie brindará ejemplos adicionales de cómo orar siempre ayuda. para lograr nuestra meta de estar en el Reino de Dios.