Oren por los homilistas

Jueves de la 14ª semana de curso

Hace unos años descubrí mucho del humor en el AT. La mayoría de nosotros extrañamos ese crecimiento porque nos enseñaban cómo ser aceptados en la sociedad, y algunas formas de humor se consideraban demasiado groseras para reconocerlas, y mucho menos para emularlas. Aquí tenemos uno que podríamos clasificar como PG-14. El pueblo ha pecado y está sufriendo un gran castigo a causa de ese pecado, probablemente la idolatría. Ahora bien, el malestar más productivo es el que sufre una mujer de parto, todo ese trabajo da al mundo un nuevo ser humano de infinita dignidad. Pero el dolor autoinfligido de Israel, en lugar de dar a luz a una nueva sociedad maravillosa. . .bueno, no produjo nada más que gas. Ahora, eso es divertido y trágico a la vez.

Por el contrario, Jesús nos dice que su trabajo, compartir las buenas nuevas del perdón y la redención, es fácil precisamente debido a su amabilidad. y mansedumbre. Él no nos recluta para Su ministerio con el fin de obtener poder y prestigio, riquezas y fama mundanas. Todo lo que Jesucristo quiere hacer es servir a la humanidad, para darnos vida eterna y felicidad. Y logramos ese objetivo al ser sumergidos, bautizados, en Su realidad e imitando Su autosacrificio y entrega. Esa es la verdadera homilía que predicamos todos los días desde el momento en que nos despertamos con un salmo de alabanza hasta el momento en que nos dormimos con una oración de esperanza y fe, ya sea que digamos una palabra a los demás o no.

El Papa prosigue su discurso sobre escribir y pronunciar homilías para comunicar la alegría del Evangelio: ‘Digno de recordar que “el anuncio litúrgico de la palabra de Dios, especialmente en la asamblea eucarística, no es tan mucho tiempo de meditación y de catequesis como diálogo entre Dios y su pueblo, diálogo en el que se proclaman las grandes obras de salvación y se reafirman continuamente las exigencias de la alianza".[112] La homilía tiene una importancia especial por su contexto eucarístico: supera todas las formas de catequesis como momento supremo del diálogo entre Dios y su pueblo que conduce a la comunión sacramental. La homilía retoma el diálogo que el Señor ya ha establecido con su pueblo. El predicador debe conocer el corazón de su comunidad, para darse cuenta de dónde está vivo y ardiente su deseo de Dios, y dónde ese diálogo, antes amoroso, se ha frustrado y ahora es estéril.

& #8216;La homilía no puede ser una forma de entretenimiento como las que presentan los medios de comunicación, pero sí necesita dar vida y sentido a la celebración. Es un género distintivo, ya que es una predicación situada en el marco de una celebración litúrgica; por lo tanto, debe ser breve y evitar que parezca un discurso o una conferencia. Un predicador puede ser capaz de mantener la atención de sus oyentes durante una hora entera, pero en este caso sus palabras se vuelven más importantes que la celebración de la fe. Si la homilía se alarga demasiado, afectará a dos elementos característicos de la celebración litúrgica: su equilibrio y su ritmo. Cuando la predicación tiene lugar en el contexto de la liturgia, es parte de la ofrenda hecha al Padre y mediación de la gracia que Cristo derrama durante la celebración. Este contexto exige que la predicación guíe a la asamblea, y al predicador, a una comunión con Cristo en la Eucaristía que cambia la vida. Esto significa que las palabras del predicador deben ser mesuradas, para que el Señor, más que su ministro, sea el centro de atención.’

Comparto estas palabras del Papa para no volverse en críticos de la homilía, sino para darle otra razón para orar por nosotros los predicadores. El Santo Padre tiene toda la razón aquí. La predicación más ineficaz que he escuchado es demasiado larga. Recuerdo uno que escuché localmente hace unas semanas que era bastante bueno, pero el predicador siguió esta breve exposición con otro. . .y otro. . .y otro hasta que hubo dado unas siete bellas micro-homilías que formaron una irritante macro-homilía. Lo único que obtuve esa mañana fue la determinación de nunca hacerle eso a mi congregación. Así que oren por nosotros, para ir al grano, mantenerse positivos, encontrar una aplicación práctica del Evangelio y saber cuándo callarse y continuar con la verdadera celebración.