Biblia

Orgullo Loable

Orgullo Loable

Una de las paradojas más comunes de la historia es la paradoja de

tener éxito a través del fracaso. Jesús fracasó en convertir a Israel de sus pecados,

y ellos lo crucificaron, pero de ese modo logró pagar la

pena por su pecado, y también por los pecados del mundo. Al

descender al valle del fracaso, llegó a la cima del

éxito. La cruz se convirtió tanto en el punto más bajo como en el más alto de la

historia. Hay numerosas ilustraciones de esta paradoja. Un

ejemplo contemporáneo proviene de la experiencia del Dr. Paul

Tournier, el conocido médico cristiano de Suiza, cuyos

muchos libros son muy populares en Estados Unidos. .

En su libro La Aventura de Vivir, cuenta una conferencia que dio

en una Universidad. Sintió desde el comienzo de la conferencia que no iba a hacer contacto con su audiencia. Se aferró a sus notas,

y recitó laboriosamente con creciente nerviosismo. Cuando terminó, vio que sus amigos se escabullían para evitarle a él y a ellos mismos la vergüenza de encontrarse. De camino a casa en el

automóvil, su esposa se echó a llorar porque la humillación era tan grande. Fue

Fue la conferencia más miserable que jamás había dado. Al día siguiente lo llamó por teléfono un profesor de filosofía. Dijo que había

escuchado una gran cantidad de conferencias en su vida y que nunca

había escuchado una tan mala como la del Dr. Tournier. Sin embargo, lo aburrido de todo esto lo intrigó y quiso conocer al Dr. Tournier. Este fue el

comienzo de una maravillosa amistad que resultó en que este profesor

recibiera a Cristo como su Salvador. El Dr. Tournier dijo que esta fue la fuente

de una alegría más duradera para él que si hubiera dado una conferencia brillante.

Fue su impresionante fracaso lo que abrió la puerta a la emocionante

éxito de ganar un hombre para Cristo. Alabado sea Dios porque Él puede usar

incluso nuestro fracaso para Su gloria.

Sin embargo, no nos esforcemos por fallar y busquemos ser nada en el

espero que Dios lo use para hacernos exitosos y algo así. El cristiano nunca apunta deliberadamente a otra cosa que no sea lo mejor. El éxito

siempre ha de ser su objetivo. Fijad vuestros afectos en las cosas de arriba; presione

hacia la marca del premio; correr para ganar; pelear la buena batalla por la

victoria; hagas lo que hagas, hazlo como para el Señor, da lo mejor de ti al Maestro, y nada menos. El cristiano nunca elige correr mal,

sino que se esfuerza siempre por la excelencia.

El resultado de esto, por supuesto, será que los cristianos llegarán a

la meta del éxito por la ruta normal de cumplir con los requisitos

para el éxito. Es entonces cuando se enfrentan al peligro del fracaso, y pueden

convertirse en un ejemplo de la paradoja del fracaso por el éxito. Si ellos

dejan que el éxito vaya por su cabeza, y se vuelven orgullosos y jactanciosos,

dejan de ser instrumentos útiles para la gloria de Dios, y así fracasan

su mayor objetivo. Esto es contra lo que Pablo estaba advirtiendo en el versículo 3.

El cristiano que no cae, sino que por la persistencia en buenos

hábitos, y el desarrollo de dominio propio, ha resistido la tentación, todavía puede

fracasar si permite que el orgullo le haga pensar que realmente es algo, incluso

demasiado bueno para ayudar al hermano caído.

Muchos cristianos, viendo el peligro del orgullo en el éxito, caer en

el peligro opuesto de una falsa humildad, nada es más superficial

y poco espiritual que cuando uno ha hecho algo excelente

finge que en realidad no es nada. Esto no es humildad sino pura

falsedad o engaño. Un cristiano que sobresale en algún aspecto de la vida

no puede pretender honestamente que es un fracaso. Si un niño cristiano tiene el récord mundial de la carrera de 100 yardas, parecería tonto si pretendiera pensar que no es muy rápido. Karl Olsson escribe: «Cuántas cenas excelentemente cocinadas han sido descartadas por humildes amas de casa

como nulidades, como una simple tontería, porque estas estimables damas pensaban que pecaminoso admitir que eran los mejores asadores de pollo

en 7 condados, lo cual, de hecho, ellos mismos sabían que lo eran».

Los cristianos pueden incluso llegar al punto en que se enorgullecen de

su humildad, y obtienen gran satisfacción en pretender ser nada,

e incapaces de nada digno de alabanza. Esta pretensión de fracaso

solo logra convertirlos en fracasos mientras tienen éxito.

Este tipo de humildad es solo una forma más sutil de orgullo.

I soy esa voz que es el débil

Primero, lejano pecado dentro del santo,

Cuando de su humildad él primero

Reflexiona, y me convierto esa sed

Que lo embriaga de su propia humildad

Y así lo derriba

Desde la última dolorosa escalera que espera

Sus pies triunfantes a las puertas del cielo.

En otras palabras, la falsa humildad hará que el cristiano caiga

tan seguro como el falso orgullo. Ambos extremos son tontos y peligrosos, porque

ninguno de ellos es honesto, y tampoco se basa en una evaluación realista

de uno mismo en relación con Dios.

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Fue pura locura que Nietzsche, con gran orgullo, dijera: "Es

solo desde que he venido que una nueva esperanza ha amanecido en la tierra". Pero

Madam DuDeffond no disminuyó la locura cuando escribió: «No escucho nada, no hablo nada, no me intereso por nada, y desde

de nada a nada viajo suavemente por el camino aburrido que conduce a

convertirme en nada.” Esto no es humildad, sino puro pesimismo y

desesperación que es totalmente inapropiada como actitud cristiana. La

alternativa cristiana a la autodeificación no es la autocondena, sino

la autodedicación. Dios no quiere que tu yo sea deificado o condenado, Él lo quiere dedicado. Pablo dice, te engañas si piensas que eres

algo cuando no eres nada, pero estás igualmente engañado si piensas que

no eres nada cuando eres algo. Pablo no está tratando de

hacer que los cristianos piensen en sí mismos como nada, porque eso es un mal. Es indigno de un hijo de Dios, que ha sido redimido por la preciosa

sangre de Cristo y dado vida eterna. Así que tanto el orgullo como

la humildad pueden ser peligrosos, pero ambos son necesarios para la

vida cristiana equilibrada.

Soren Kierkegaard, el gran teólogo danés, se puso de pie en la cima de una colina

con vista al mar una tarde de verano, y tuvo esta experiencia.

"Mientras estaba allí solo y abandonado y el poder del mar y el</p

La guerra de los elementos me trajo a la mente mi propia nada, y por otro lado

el vuelo seguro de los pájaros me trajo a la mente las palabras

de Cristo, &# 39;Ni un gorrión cae a tierra sin la voluntad de vuestro

Padre celestial,' Sentí de repente lo grande y lo pequeño que era,

y los dos grandes poderes, el orgullo y la humildad, se dieron la mano y

se hicieron amigos.” Esta es la solución bíblica del problema: Una

reconciliación del orgullo y la humildad, para que juntos como amigos

puedan hacer lo que ninguno puede hacer solo. El orgullo por sí solo es un gran mal, pero

mezclado con la humildad se convierte en un orgullo digno de alabanza. Este es el

tipo de orgullo que nos aleja del pecado de la falsa humildad.

Abraham Lincoln dijo: "Deseo conducir así los asuntos de este

administración que, cuando venga a soltar las riendas del poder, si

he perdido a todos los demás amigos en la tierra, me quedará al menos un amigo

que me quede, el uno dentro de mí. Lincoln quería estar bien

dentro de sí mismo. Prefería la aprobación de la vocecita interior,

en lugar de los vítores de la multitud. Es posible que Lincoln no haya estudiado

El consejo de Paul aquí en Gal. 6:4, pero lo estaba siguiendo, y es por eso que Lincoln fue un hombre tan grande pero humilde, del cual tantos

han estado orgullosos. La clave para un orgullo humilde o digno de alabanza dice

Paul es el autoexamen. La versión ampliada dice: «Pero que cada persona escudriñe, examine y pruebe cuidadosamente su propia conducta

y su propio trabajo». Entonces puede tener la satisfacción personal y

la alegría de hacer algo encomiable (en sí mismo solo) sin

(recurrir a) la comparación jactanciosa con su prójimo.”

Un orgullo legítimo es un asunto completamente personal, y no

depende de nadie más. Es una cuestión de satisfacción personal en

lograr algo digno de elogio. El falso orgullo es

peligroso por la paradójica razón de que no es lo suficientemente egocéntrico

. El falso orgullo no examina el yo por su valor intrínseco y valor, sino que todo el tiempo se compara a sí mismo con los demás. El falso orgullo

encuentra lo falso, los defectos y los pecados en los demás, y luego, por comparación

exalta el yo. Toda su jactancia depende de las caídas de los demás,

más que de cualquier valor intrínseco en sí mismos. Si te jactas porque

no caíste como este hermano, tu bondad es solo comparativa,

y la bondad comparativa no es bondad cristiana. Dios nunca

juzgará a nadie por comparación. Cualquiera puede encontrar a alguien peor

que ellos mismos y engañarse pensando que son buenos

en comparación. Esto es orgullo tonto, y muchos viven en un

nivel muy bajo solo porque están orgullosos de que es más alto que otros en un

nivel inferior.

Pablo dice, no pienses que eres algo cuando no eres nada,

solo porque, aun siendo nada, no has caído tan bajo como otro.

Deja este asunto de comparar, y meterse en el negocio del

autoexamen. Washington Allston dijo: "La única competencia

digna de un hombre sabio es consigo mismo". Esta es la idea de Paul aquí. Nosotros

No estamos funcionando bien solo porque estamos por delante de los lisiados. Nuestra

competencia es estar con nosotros mismos, y no el corredor más lento que

podemos encontrar. Examine su propio trabajo, dice Paul. ¿Cómo se valora en

sí mismo, independientemente de lo que haya hecho o dejado de hacer cualquier otra persona? Pablo dice

en Rom. 14:12, «Cada uno de nosotros dará cuenta de sí mismo a Dios». No es una cuenta comparativa. No es, ¿cómo lo hiciste en comparación con

tal y cual, pero qué hiciste en comparación con lo que sabías que

deberías hacer? ¿Cómo se comparan tus acciones con tu conocimiento?

Si te examinas a ti mismo y eres honesto, probablemente tendrás mucho

por lo que ser humilde. Si realmente estás corriendo a toda

velocidad y avanzas hacia la meta, tu motivo para

alardear será legítimo, ya que se basará solo en ti mismo, y

no en la velocidad más lenta de un vecino, o hermano en Cristo. Pablo,

al igual que Lincoln, estaba preocupado por vivir consigo mismo, y Pablo pudo

alardear públicamente ante el concilio judío en Hechos 23:1, «Hermanos, yo

he vivido delante de Dios con toda buena conciencia hasta el día de hoy." En II

Cor. 1:12 escribe: "Porque nuestra jactancia es esta, el testimonio de nuestra

conciencia, de que nos hemos comportado en el mundo, y aún más hacia

vosotros, con santidad y sinceridad piadosa…" Podríamos dar muchos otros

ejemplos de la jactancia de Pablo en sí mismo, debido a esta limpia

conciencia y respeto propio. Pablo tenía un orgullo loable debido a

la prueba honesta de su carácter y conducta contra el

estándar de Cristo, y no el del mundo, o de otros cristianos. Sed

seguidores de mí como yo lo soy de Cristo, podría decir Pablo.

Pablo estaba orgulloso de ser cristiano, e hijo de Dios, y

siervo de Cristo. No se avergonzó de la cruz ni del Evangelio,

sino que se enorgulleció de ello, y se gloriaba en la cruz. Sin embargo, nunca olvidó

que no era digno, y solo se le permitió hacerlo por la gracia

de Dios. Se llamó a sí mismo el más pequeño de todos los santos, pero por la gracia de Dios, también podría llamarse uno de los más grandes Apóstoles. Pablo,

como su Maestro, era humilde y orgulloso. Jesús no dudó

en proclamar públicamente su sabiduría y conocimiento, sin embargo, nadie fue tan

humilde como Jesús. El orgullo digno de elogio y la humildad saludable eran

amigos rápidos en la composición de sus personalidades.

Podían tener el más alto respeto por sí mismos, porque ellos mismos estaban

en armonía con la revelación objetiva de Dios. No se guiaban por

la comparación con los demás, sino por su propia relación personal con

Dios. Jesús, incluso como Hijo de Dios, tenía una naturaleza humana.

Él tenía una responsabilidad personal que tenía que llevar. Tenía una carga que llevar

que nadie podía ayudarlo a llevar, y Jesús tuvo que examinar su propia

obra y regocijarse en el cumplimiento de la voluntad de su Padre. . Él

podría decir al final, "Consumado es". Hizo la obra a la que fue enviado

hacer. Paul también podría decir al final que había peleado una buena pelea,

y corrió una buena carrera. Este sentido de satisfacción personal de un trabajo bien

hecho, y una vida bien vivida, debe ser la preciosa bendición de cada hijo

de Dios. Arthur Clough escribió:

Aquel que trepa y se eleva en lo alto

Debe tener siempre a su lado

El tónico de un orgullo sano.

Sí, incluso el orgullo, que puede ser un trapo de podredumbre, puede también, por la

gracia de Dios, ser entretejido en el manto de justicia, y convertirse

orgullo digno de alabanza .