Oro también por los que creerán

LA ORACIÓN DE JESÚS – Parte 3.

Juan 17:20-26.

Para que sus discípulos sean santificados, Jesús les dio la Palabra (Juan 17:14). Esta Palabra iba a ser el medio para llevar a otros a la fe (Juan 17:20). Así que Jesús oró por aquellos que escucharían el evangelio de ellos, incluidos sus contemporáneos y aquellos que heredaron su legado a través de los escritos del Nuevo Testamento.

No es inapropiado orar por nuestros hijos y nuestros nietos y los que están unidos con nosotros en la alianza del amor de Dios. También podemos orar por los que están lejos, alejados del Evangelio por la geografía o las circunstancias (Hechos 2:39). Incluso podemos orar por las generaciones que aún no han nacido.

Jesús oró para que los once Apóstoles fueran «mantenidos» en el tipo de unidad que refleja la unidad de la Deidad (Juan 17:11). Oró de manera similar por la unidad entre aquellos que los seguirían (Juan 17:21). Sin embargo, no podemos esperar ser “guardados” en nuestra fe cristiana si negamos la verdad de la Palabra de Dios; ni podemos basar nuestra unidad en nada que comprometa su enseñanza.

A pesar de todas las apariencias en contrario, no debemos dudar de que esta oración ha sido respondida. Hay una unidad orgánica entre los cristianos, de todas las culturas, denominaciones y caminos de la vida. Esto se refleja en el compañerismo y la hospitalidad que los creyentes nacidos de nuevo encuentran entre los de la misma fe dondequiera que vayan en el mundo.

Hay una unidad evangélica que necesita manifestarse en nuestras vidas “que el mundo crea” (Juan 17:21). La desarmonía eclesiástica brinda una excusa a aquellos que eligen rechazar el evangelio, y también lo hace la uniformidad sin amor. Necesitamos nutrir nuestro amor, unos por otros (Juan 13:34-35), para poder dar un testimonio creíble a quienes nos rodean.

Jesús dice que nos ha dado su gloria (Juan 17:22). ¿Está hablando en el futuro profético, como lo hizo anteriormente en este capítulo (Juan 17:4; Juan 17:11; Juan 17:13)? Ciertamente nos encontramos siendo transformados “de gloria en gloria” por el Espíritu del Señor (2 Corintios 3:18).

Cuando Jesús se apareció a sus discípulos después de su resurrección, habló de enviarlos a predicar. el evangelio, sopló sobre ellos y dijo: “Recibid el Espíritu Santo” (Juan 20:21-22). El tiempo presente usado allí puede verse proféticamente, porque también dijo: “He aquí, yo envío sobre vosotros la promesa de mi Padre; mas quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto” (Lucas 24). :49). El “Espíritu de gloria” (1 Pedro 4:14) es el mismo Espíritu que hace posible nuestros esfuerzos por mantener la unidad en el vínculo de la paz (Efesios 4:3).

Hay una comunidad de el Padre y el Hijo dentro de la Deidad (Juan 17:23): somos atraídos por el Espíritu a esa Unidad. No tenemos relación con el Padre sin el Hijo, porque “no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en que podamos ser salvos” (Hechos 4:12). A medida que cada uno se perfecciona en el amor, nuestra unidad está allí para que todos la vean.

El Señor Jesucristo es nuestra paz, quien derribó la pared intermedia de separación entre nosotros (Efesios 2:14): esto quedó demostrado en el acto reconciliador del Concilio de Jerusalén (Hechos 15:23-29). Hay un solo pastor y un solo rebaño (Juan 10:16). Todos somos uno en Cristo Jesús (Gálatas 3:28): Él es nuestro todo, y en todos (Colosenses 3:11).

El amor fraterno no es solo algo que se ve cuando “compartimos la paz” en la liturgia y el culto. Aarón solo fue ungido una vez; pero el aceite de su unción llenó todo el ambiente con su agradable aroma. El “aceite” de la unción de nuestro Espíritu Santo, como el pesado rocío de la montaña, trae bendición y fecundidad y vida abundante (Salmo 133).

Cuando Jesús oró por Sí mismo en Getsemaní, oró “No mi voluntad sino la tuya” (Lucas 22:42), pero Él no tiene miedo de expresar SU voluntad cuando ora por nosotros (Juan 17:24). Él se ve a Sí mismo en gloria – ya nosotros con Él – habitando en el amor que Su Padre le tenía antes de la fundación del mundo. El Espíritu Santo es dado como “prenda” de nuestra herencia (Efesios 1:14).

La tragedia de la humanidad es que el mundo permanece ignorante del “Padre justo” (Juan 17:25) . Esto hace eco de capítulos anteriores, donde el Señor vino a Su propia creación pero fue rechazado (Juan 1:10-11), y los hombres eligieron las tinieblas en lugar de la luz (Juan 3:19). El Hijo unigénito ha conocido al Padre, y lo ha revelado (Juan 1:18), y lo conocemos como el “enviado” de Dios (Hebreos 3:1).

Jesús declara – y continúa declarando – el nombre de Su Padre, mostrando Sus atributos en Su propia Persona (Juan 17:26). Jesús ora para que podamos sentir el amor con el que el Padre lo ha amado en su continuo amor hacia nosotros. Él es “Cristo en nosotros, la esperanza de gloria” (Colosenses 1:27).