Otro escándalo

Otro escándalo

Mateo 9:9-13

En caso de que no lo hayas oído, este es un año de elecciones presidenciales. Parece que sabemos quiénes serán los principales candidatos. Ahora, estamos esperando que anuncien su elección de compañero de fórmula, esa persona a la que desean servir como vicepresidente, esa persona que estará a un paso de la presidencia. Hace años, cuando Nelson Rockefeller fue elegido vicepresidente de Gerald Ford, los periodistas le preguntaron si había renunciado a ser presidente. Bromeó: «Bueno, nunca he estado más cerca».

Aunque a veces bromeamos sobre lo poco que tiene que hacer el vicepresidente, sabemos que es una parte importante posición. La elección de un compañero de fórmula puede incluso influir en quién vota a favor o en contra del candidato presidencial. Puede estar seguro de que los senadores McCain y Obama intentarán encontrar un compañero de fórmula que sea popular por derecho propio, que aporte una especie de equilibrio a la candidatura y, sobre todo, que no tenga un bagaje escandaloso, nada que refleje negativamente. en la campaña Si eso es importante a la hora de elegir un vicepresidente potencial, ¿qué tan importante debería ser elegir a aquellos que le ayudarán a iniciar una revolución espiritual?

Si evitar la opinión negativa fuera el criterio que usó Jesús en eligiendo a sus asociados más cercanos, sus apóstoles, Mateo nunca habría hecho la lista corta de nadie.

Nada aquí o en los relatos del evento de Marcos y Lucas sugiere que Jesús tuvo algún contacto previo con Mateo (también conocido como Levi). Jesús parece haber pasado simplemente por la oficina de impuestos donde Mateo estaba trabajando y dijo, “Sígueme.” Es difícil saber qué es más asombroso, la respuesta de Mateo o la respuesta de Jesús. invitación.

Tal vez podemos suponer que Matthew había escuchado algo sobre el notable Maestro y Sanador que estaba causando un gran impacto dondequiera que iba. Tal vez por eso estaba tan ansioso por aprender más. Cualesquiera que fueran los motivos de Mateo para cerrar la tienda y seguir a Jesús, si hubiéramos estado viviendo en ese mundo del primer siglo, habríamos encontrado a Jesús. invitación la más impactante.

Aunque sabemos que son necesarios, la mayoría de nosotros nos quejamos al menos un poco sobre el pago de impuestos. Podemos quejarnos de que el gobierno dedica demasiado dinero de nuestros impuestos a estudiar la caspa de las ardillas y no a mantener las escuelas en buen estado, pero la mayoría de nosotros no creemos que el recaudador de impuestos sea un réprobo.

Era una historia diferente en Galilea y Judea del primer siglo.

La palabra traducida como “recaudador de impuestos” en los Evangelios puede referirse a los funcionarios recaudadores de impuestos para Roma oa los recaudadores de impuestos aduaneros para Herodes. Algunos estudiosos de la Biblia creen que Zaqueo, famoso por trepar árboles, trabajó para los romanos y Mateo trabajó para Herodes. De cualquier manera, los recaudadores de impuestos eran odiados.

• Sus métodos eran poco menos que extorsión. Ellos desangran a la gente para complacer a sus amos y enriquecerse.

• Su trabajo financió los estilos de vida extravagantes de la élite, estilos de vida que a menudo implicaban un comportamiento inmoral.

• Eran considerados traidores al pueblo judío, ya fuera que trabajaran para los odiados romanos o para el usurpador mestizo Herodes.

En los escritos judíos de la época, a menudo se los asociaba con ladrones, pecadores notorios. , y fueron considerados “sucios” debido a su trabajo.

En resumen, un recaudador de impuestos era justo el tipo de persona que esperarías que un líder religioso evitara a toda costa.

Jesús no lo hace. ;t.

Antes de hablar más sobre eso, tal vez hay una pregunta que debemos considerar. ¿Por qué Mateo, que también llevaba el inconfundible nombre judío de Leví, se convertiría en recaudador de impuestos? Un comentarista sugiere que los judíos veían a los recaudadores de impuestos de la misma manera que los franceses veían a los colaboradores nazis durante la Segunda Guerra Mundial. ¿Por qué entraría en una profesión tan despreciada? Solo podemos especular sobre una respuesta.

• Como la mayoría de nosotros, Matthew probablemente sabía que hay algunas cosas que el dinero no puede comprar. Pero, como la mayoría de nosotros, probablemente también sabía que hay algunas cosas que solo el dinero puede comprar. Un recaudador de impuestos podría volverse rico. La historia sugiere que a Matthew le pudo haber ido bien en su profesión. Podía permitirse organizar un banquete en cualquier momento.

• Quizás Matthew buscaba prestigio. El recaudador de impuestos local era un hombre de influencia en la comunidad. Él poseía poder. Algunos escritores antiguos informan que los recaudadores de impuestos podían hacer que los clientes morosos fueran golpeados si no pagaban puntualmente. Ese tipo de poder atrae a algunas personas.

• Quizás le gustaba codearse con las autoridades. Aunque pudo haber sido pequeño, era, no obstante, una pieza más en la maquinaria del gobierno. Cada vez que los romanos o Herodes construían un nuevo edificio, el recaudador de impuestos podía decir: «Mi trabajo ayudó a que eso fuera posible».

Como dije, solo estamos especulando. No sabemos qué lo llevó a convertirse en recaudador de impuestos, a hacer alarde de las tradiciones de su pueblo. Solo sabemos que parecía contento de permanecer en esa profesión hasta que conoció a un maestro errante de Galilea.

Es poco probable que Mateo y Jesús se hayan conocido antes, pero también es probable que Mateo haya escuchado algo acerca de Jesús El Evangelio de Mateo no es necesariamente tan cronológico como el de Marcos, pero ambos están de acuerdo en que Jesús estaba ganando fama lentamente en la región, fama por sus enseñanzas y fama por sus milagros. Después de uno de esos milagros, la gente estuvo de acuerdo: «¡Nunca habíamos visto algo así!»

Quizás, después del Sermón del Monte, Mateo había escuchado una de las pequeñas historias que Jesús había contado. Fue más o menos así:

24 “Todo el que oye mis palabras y las obedece es como un hombre prudente que edificó su casa sobre roca. 25 Llovió mucho, vinieron ríos, soplaron vientos y azotaron aquella casa. Pero no se cayó, porque estaba edificada sobre roca. 26 Todo el que oye mis palabras y no las obedece es como un hombre necio que edificó su casa sobre arena. 27 Llovió mucho, vinieron las inundaciones, y los vientos soplaron y golpearon esa casa, y se derrumbó con gran estruendo.

Eso es solo especulación, pero tal vez Matthew preguntándose sobre los cimientos sobre los que estaba construyendo su vida. Nunca sabemos cuándo una persona puede estar abierta a considerar un cambio, cuándo una persona puede darse cuenta de que es preferible dar un giro en U a seguir el camino que ya no le satisface, cuándo una persona puede anhelar un propósito mayor.</p

No sabemos qué pensamientos pueden haber estado en la mente de Mateo, pero sabemos que, cuando llegó la oportunidad, dejó su puesto bien remunerado y siguió a Jesús.

Llevó a Jesús a su casa y llamó a algunos de sus amigos. Vemos este mismo comportamiento reflejado en esos nuevos cristianos que no pueden esperar para contarles a sus amigos acerca de Jesús. Muchos otros “recaudadores de impuestos y pecadores” vino a esta fiesta y comió con Jesús y sus discípulos. Debe haber sido toda una fiesta. Pedro, Andrés, Santiago y Juan ya estaban siguiendo a Jesús cuando Mateo se unió a ellos. Aunque estos pescadores no se encontraban entre la élite religiosa, dudo que alguna vez hayan estado cerca de personas como estas. Los comentarios más antiguos solían sugerir que el término “pecadores” significaba que los amigos de Mateo eran gente común que no seguía todos los elaborados rituales de lavado de manos y otras prácticas que los escribas y fariseos consideraban tan importantes. Si eso fuera así, los mismos discípulos a veces podrían caer bajo esa acusación. Los comentaristas más recientes creen que los “pecadores” se refiere a “pecadores en un sentido más flagrante.”

Jesús’ Los discípulos eventualmente pudieron haber aprendido a relajarse en esta situación, pero los fariseos estaban indignados por lo que estaba pasando. Los fariseos no comían con esta tripulación, pero parecían haber podido observar los procedimientos. Puede haber sido en un entorno al aire libre de algún tipo. De todos modos vieron la camaradería entre Jesús y estos marginados y no les gustó. En su opinión, Jesús estaba mancillando su reputación simplemente compartiendo una comida con tales personas.

Los fariseos sabían que era importante llamar a la gente a la fe, pero parece que preferían buscar a los mejores pecadores.

En lugar de quejarse a Jesús directamente, los fariseos se quejaron a sus discípulos, en efecto, “¿Qué clase de ejemplo es este de tu Maestro, actuando amigablemente con ladrones y gentuza?&#8221 ; Jesús, sin duda como pretendían los fariseos, escuchó esto y lo reconoció por lo que era, un desafío que exigía una respuesta verbal. Jesús le siguió el juego.

Primero, citó un proverbio popular en esos días: “Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos”. Un amigo mío, cardiólogo, me dijo una vez que los patólogos querían el prestigio de ser médicos, pero no querían estar rodeados de enfermos. A Jesús no le importaba estar rodeado de “personas enfermas.” De hecho, Jesús parecía estar diciendo que la única forma de sanar a las personas más enfermas es estar dispuesto a estar con ellas. Los fariseos (y los de su tradición) creían que era mejor mantener la distancia para que los “pecadores” no los influiría. Jesús creía que necesitaba estar cerca de los pecadores para poder influir en ellos.

Segundo, Jesús citó las Escrituras. Citó el libro del Antiguo Testamento de Oseas, “Misericordia quiero y no sacrificio.” El mensaje de Oseas era sobre la profundidad y la amplitud del amor de Dios. Su propia vida reflejó dramáticamente cómo Dios amaba a su pueblo. La esposa de Oseas lo dejó para prostituirse. En un acto de amor misericordioso, Oseas la tomó de regreso. Jesús’ palabras implican que estos “eruditos de la Biblia” No sabía nada sobre el mensaje de amor del profeta y su insistencia en que una relación con Dios es más importante que el ritual. Es posible que las personas a las que Jesús perseguía nunca aprendan el momento y la forma correcta de lavarse las manos, pero podrían tener una relación con Dios.

Al final, esta no es una historia sobre Mateo, es una historia sobre Jesús.

Jesús puede dar un nuevo potencial a una vida que ha sido mal invertida.

La vida de Mateo antes de conocer a Jesús parece haber estado invertida en ganar dinero y perseguir el prestigio y poder que le otorgaba su posición. Al final, no fue suficiente.

Jesús cambió eso. Mateo se convirtió en uno de Jesús’ apóstoles, uno de sus más cercanos seguidores. Su vida ya no se trataba de ganar dinero; se trataba de cambiar vidas. El hombre que había desdeñado la tradición judía eventualmente escribiría el más judío de los Evangelios.

Jesús vio valor en aquellos que otros habían devaluado.

No nos gusta admitir que nunca pensar como los fariseos, pero a veces asumimos que algunas personas están más allá de la redención. Los descontamos. Jesús nunca pensó de esa manera. AB Bruce describió a Jesús’ acercamiento a los demás. Él dijo: Jesús “era completamente indiferente a los antecedentes de los hombres.” El pasado de una persona nunca impediría que Jesús viera el valor de una persona.

Esa visión de las personas encaja con la visión de Jesús. comprensión de su misión: “No he venido a llamar a justos, sino a pecadores».

Conclusión

Los candidatos presidenciales de este año se esforzarán por elegir compañeros de fórmula que no hayan sido tocados por el escándalo.

Aquellos de nosotros que somos pecadores podemos estar agradecidos de que a Jesús no le importó pasar de un escándalo a otro. Podemos agradecer a Dios que estuvo dispuesto a ser amigo de pecadores.