¿Alguna vez caíste en la trampa del «si tan solo»? Probablemente te hayas… probablemente atrapado incluso ahora… y ni siquiera te hayas dado cuenta. La trampa del “si tan solo” funciona así:
“Si tan solo se levantaran de los platos antes de ponerlos en el lavavajillas…”
“Si tan solo no dejaran sus calcetines sucios por ahí…”
“Si tan solo no acapararan el control remoto…”
“Si tan solo no roncaran…”
“Si tan solo… si tan solo…”… ¿y luego qué? ¿Estarías feliz? Si solo escucharan, ¿no tendrías que seguir regañando y repitiendo lo mismo? Si simplemente hicieran lo que les dices que hagan, el mundo sería un lugar mejor y mucho más feliz, ¿verdad?
¿Cómo te está yendo a ti? Treinta, cuarenta, cincuenta años después y todavía estás «explicando», todavía no están escuchando, y todavía dejan sus calcetines tirados, dejan platos sucios en el fregadero y acaparan el control remoto.
¿Adivina qué? ¿Esa persona que estás tratando de cambiar? Sí… también tienen su propia lista de «si tan solo…». Y así, todos están esperando que los demás cambien, que sigan el programa, y nadie está cambiando y nadie está feliz.
Nuestra sociedad también está atrapada en la trampa del «si tan solo». Todos señalan con el dedo a los demás y lloran: «Si tan solo escucharan, si tan solo vieran las cosas a MI manera, si tan solo hicieran lo que NOSOTROS les decimos que hagan, chico, este mundo sería un lugar mucho mejor». El resultado es un país dividido, todos apuntándose y acusándose unos a otros, todos atrapados en su propia pequeña burbuja o cámara de eco esperando que los demás cambien, y se siente como si todos estuvieran en guerra y nadie fuera feliz.
Pero nosotros, mis hermanos y hermanas, tenemos la solución a la trampa del “si tan solo”… y esa clave es “aquí, déjame”. [Leer 1 Tesalonicenses 2:8-12.]
¿Cuál es nuestra reacción “natural” o automática en tiempos de crisis? Tendemos a rodear los vagones, ¿no? Nuestros corazones están endurecidos por un aluvión constante de cinismo y desesperación. Es hora de tomar de mí mismo… el resto de ustedes están por su cuenta. Yo, voy a cerrar la puerta y agacharme. Nos vemos del otro lado de todo esto… si hay otro lado de esto, ¿amén?
1ª Tesalonicenses es la primera carta del apóstol Pablo a la comunidad cristiana recién formada en Tesalónica. Pablo les había compartido el evangelio durante un viaje anterior, el cual aceptaron y ahora estaban sufriendo por ello. Consciente de su persecución y lucha por aferrarse a su fe, Pablo sugiere que resistan su impulso de “dar la vuelta a las carretas” y, en cambio, hagan todo lo contrario. Pide a la comunidad de Tesalónica que sean más amorosos y compasivos entre sí y con todos los que los rodean, que resistan la tentación de aislarse o protegerse a sí mismos mediante un servicio desinteresado… lo que les parecería tan contradictorio como lo es. a nosotros hoy, ¿amén?
Paul no les estaba pidiendo que hicieran algo que él no estaba dispuesto a hacer. De hecho, les está llamando a seguir su ejemplo. Aparentemente, Pablo no fue inicialmente aceptado la primera vez que visitó Tesalónica, pero lo vemos orando y dando gracias a Dios por ellos y por la oportunidad de venir y servirlos. “Damos siempre gracias a Dios por todos vosotros y os recordamos en nuestras oraciones”, escribe al comienzo de su carta, “recordando siempre ante nuestro Dios y Padre vuestra obra de fe y labor de amor y firmeza de esperanza en nuestra Señor Jesucristo” (1 Tesalonicenses 1:2).
“Tanto nos preocupamos por vosotros”, dice Pablo, “que estamos decididos a compartir con vosotros no sólo el evangelio de Dios, sino también nuestra mismos” (1 Tesalonicenses 2:8). Piensa en lo que acaba de decir. No solo estaban decididos a venir a Tesalónica a predicar y compartir el evangelio con ellos, sino también a compartir de sí mismos, a esforzarse por ellos. De hecho, como señala Paul, se negó a ser una carga para la comunidad pagando sus propios gastos cosiendo tiendas de campaña… a mano. Trabajo duro, amén? “Os acordáis de nuestro trabajo y fatiga, hermanos y hermanas; trabajamos día y noche, para no ser una carga para ninguno de vosotros, anunciándoos el evangelio de Dios” (v. 9; énfasis mío). Y aunque no fueron bien recibidos la primera vez, Pablo dice que “se trataron con cada uno de vosotros como un padre con sus hijos, exhortándoos, animándoos y rogándoos que llevéis una vida digna de Dios, que os llama a su propio reino y gloria” (v. 11-12).
Así como Pablo está llamando a los tesalonicenses a seguir su ejemplo, también estamos llamados a seguir el ejemplo de Pablo. Estamos siendo llamados a orar por otras personas. Para compartir el Evangelio. Ponernos fuera, aunque eso signifique tener que sufrir o hacer un sacrificio. Debemos ser “puros, rectos e irreprensibles en nuestra conducta” (1 Tesalonicenses 2:10) como Pablo fue puro, recto e irreprensible en su conducta cuando compartió el evangelio con los tesalonicenses.
Está bien … Pablo. Eso es fácil de hacer cuando los tiempos son buenos, ¿amén? Es fácil ser amable y gentil con las personas que nos gustan, las personas que comparten nuestro punto de vista. Pero seamos realistas, algunas personas… bueno… no son dignos de amor o no merecen ese tipo de esfuerzo y sacrificio y, francamente, ¡no creo que tenga el deseo o la capacidad de hacer eso por… ellos!
Lo que nos lleva de nuevo al dilema «si tan solo». “Si tan solo fueran más amables conmigo”. “Podría amarlos si tan solo dejaran de actuar de manera egoísta”. “Si tan solo me amaran, entonces yo los amaría”. De nuevo nos encontramos con el mismo problema. Ellos también están sufriendo. Están anhelando lo mismo que tú… amor, respeto, aceptación. Si estoy esperando amor, si estoy esperando que la gente me ame antes de que yo pueda amarlos… y ellos están esperando que yo los ame antes de que ellos puedan amarme… bueno, todo lo que tienes que hacer es mirar a tu alrededor para ver lo bien que ha estado funcionando. Todos estamos esperando que nuestras copas se desborden… solo que nuestras copas nunca están llenas, ¿amén?
Cuando el mundo habla de amor… lo cual hace todo el tiempo… TV, películas, música, Internet , libros… suelen hablar de amor egoísta y egocéntrico. Están hablando de un amor unilateral y sin esperanza. Están hablando de engaños y crueldades disfrazadas de amor. De vez en cuando, hablan de un amor maduro, centrado en los demás, que resiste la prueba del tiempo. No es de extrañar que demos por sentada la palabra “amor”. Estamos obsesionados con eso… pero rara vez lo presenciamos o escuchamos sobre lo que realmente es el amor en el mundo que nos rodea.
Si el amor verdadero es tan desconocido, ¿por qué la gente escribe sobre él, envía mensajes de texto al respecto? , y cantar sobre eso tanto? Porque hay un agujero en el corazón humano. Estamos desesperados por la experiencia del amor genuino. Lo anhelamos. Tenemos hambre de eso. Pero el amor que buscamos no es el “amor” que el mundo tiene para ofrecer, ¿amén? El tipo de amor que nuestros corazones realmente anhelan es “ágape”… amor divino.
La Biblia tiene mucho que decir sobre el “amor”. La palabra aparece más de 500 veces en la carta de amor de Dios para nosotros. Desde el Libro de Génesis hasta el Libro de Apocalipsis, la historia de la Biblia es la historia de Dios “hesed”… el amor firme, incondicional e implacable de Dios por nosotros. El amor que aparece en la parte superior de casi todas las listas de virtudes en la Biblia no es solo el amor de Dios por nosotros, sino también el amor que tenemos los unos por los otros. Ser cristiano significa que el mismo amor de Dios ha sido derramado en tu corazón.
Agape no es solo una sensación espiritual o emocional. Este amor… este ágape… usa guantes de trabajo y maneja las tuercas y tornillos cotidianos de la vida. Es muy práctico. Abraza a los solitarios… alimenta a los hambrientos… atiende a los enfermos… consuela a los afligidos… y soporta a los insufribles. Es amable y paciente, perspicaz, de perspectiva positiva porque no es amor humano el que se ha vuelto desagradable por nuestro pecado.
Agape es la forma más alta de amor… el amor que todos quieren recibir pero pocos están dispuestos a dar por el sacrificio que implica. Ves el problema, ¿no? ¿Cómo puede alguien recibir ágape si nadie está dispuesto a compartir y dar ágape?
Dionisio fue un obispo del siglo II en la ciudad de Corinto. Escribió una carta que describe el tipo de amor y compasión que hemos mostrado al mundo como cristianos durante el tiempo de la plaga mortal:
“La mayoría de nuestros hermanos mostraron amor y lealtad al no perdonarse a sí mismos mientras ayudaban. unos a otros, atendiendo a los enfermos sin pensar en el peligro y partiendo alegremente de esta vida con ellos después de haber sido infectados con su enfermedad. Muchos que ayudaron a otros a sanar murieron ellos mismos, transfiriendo así su muerte a ellos mismos. … Los paganos eran exactamente lo contrario. Apartaron a los que tenían los primeros signos de la enfermedad y huyeron de sus seres queridos. Incluso los arrojaron medio muertos a los caminos y trataron los cadáveres insepultos como basura con la esperanza de evitar la plaga de la muerte, de la cual, a pesar de todos sus esfuerzos, era difícil escapar” (Maier, PL Eusebius: The Church History. Grand Rapids: Kregel). , 1999, p. 269).
El sacerdote y escritor Henri Nouwen lo expresó así:
“La compasión es dura porque requiere la disposición interior de ir con los demás al lugar donde son débiles, vulnerables, solitarios y quebrantados. Pero esta no es nuestra respuesta espontánea al sufrimiento. Lo que más deseamos es acabar con el sufrimiento huyendo de él o encontrándole una cura rápida” (Nouwen, HJM The Way of the Heart. New York: Harper One, 1991; p. 34).
Aquí está la verdad de “si tan solo”… si tan solo fueran así… si tan solo fueran así… entonces los ayudaría… entonces los amaría… o al menos los toleraría. “Y si” es mi forma de decir que no son lo suficientemente buenos como son. Para que yo los ame… para que los tolere… para que yo ponga cualquier esfuerzo en ayudarlos… ellos tienen que cambiar. Son inaceptables como son. Tienen que estar a la altura de mis estándares antes de que invierta tiempo y energía en ellos o en nuestra relación. “Ojalá”, ¿no?
Solía dividir el mundo en ovejas y cabras. Las ovejas eran buenas. Se fueron a mi derecha. Las cabras eran malas. Se fueron a mi izquierda. Aquí está el problema. Una vez que me decepcionaste… una vez que me decepcionaste… una vez que comenzaste a hacerme demasiadas demandas… una vez que sentí que estabas pidiendo demasiado… una vez que sentí que no estaba recibiendo todo lo que ponía en la relación… entraste en el corral de las cabras… y te quedaste en el corral de las cabras. Muy pocas personas cruzaron alguna vez del redil de cabras al redil de ovejas. No solo mi redil de cabras era enorme y mi redil de ovejas era pequeño y casi no había ovejas en él… Me sorprendió cuando Dios señaló que yo pertenecía al redil de cabras porque solo Él tiene la capacidad y el derecho de hacer la distinción entre las ovejas y las cabras y yo estaba, de hecho, jugando a Dios. Verá, cuando Jesús dijo que vendría otra vez en Su gloria y “separaría a los unos de los otros como el pastor separa a las ovejas de los cabritos” (Mateo 25:32), usó una analogía que todos podían entender. La diferencia entre los justos y los injustos sería tan obvia para Él como lo sería para nosotros la diferencia entre una oveja y una cabra. Si bien la diferencia entre los justos y los injustos sería obvia para Jesús, no sería obvia para nosotros. No estamos calificados para juzgar.
Vemos este tipo de cosas a nuestro alrededor, ¿no? Liberales poniendo a los conservadores en corrales de cabras. Los republicanos colocan a los demócratas en corrales de cabras… Internet nos divide en pequeños grupos o cámaras de eco donde las únicas personas buenas, las únicas personas con las que nos asociamos son las otras ovejas que comparten nuestro punto de vista, que gimen, se quejan y se quejan con nosotros. la condición deplorable de un mundo lleno de cabras. Si tan solo… llenaran el espacio en blanco, ¿amén?
Aquí está el problema. Una vez que ponemos a la gente en el corral de cabras, realmente no vemos ningún sentido en ayudarlos. De hecho, no son dignos de ser ayudados porque, bueno, ELLOS SON el PROBLEMA. Si tan solo actuaran correctamente… si tan solo vieran las cosas a nuestra manera… que es, por supuesto, la forma correcta, ¿amén? La única razón por la que están en el corral de cabras es que se pusieron allí… olvidando, por supuesto, que nosotros los pusimos allí… pero podrían salir solos del corral de cabras si solo, ya sabes, vinieran a nuestro nuestra forma de pensar y de ver, nuestra forma de entender el mundo, y de comportarnos.
¿Quieres saber qué es divertido… y qué es lo triste? Las cabras piensan que ellas son las ovejas y ustedes son las cabras y si tan solo aceptaran su forma de pensar y ver, su forma de entender el mundo, y se comportaran de la manera y formas en que ellas creen que deberían actuar. … bueno, el mundo sería un lugar mucho, mucho mejor.
¿Adivinen qué, mis hermanos y hermanas? Tenemos la única llave que une lo que parece una división imposible. ¡La Cruz! “Porque de tal manera amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que”… ¿quién? … “para que TODO EL QUE CREE EN ÉL, no se pierda, mas tenga vida eterna. En verdad, Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él” (Juan 3:16-17; énfasis mío).
En la carta de Pablo a la comunidad de Tesalónica, ora para que el Señor los haga “crecer y abundar en amor los unos por los otros y por todos” (1 Tesalonicenses 3:12; énfasis mío). Todos. Pablo les está pidiendo que amen a TODOS… a todos… no solo a los miembros de su comunidad cristiana que les agradan, sino a todos en su comunidad… no solo a sus amigos y vecinos que les agradan, sino incluso a los que los abusan y persiguen. “Oísteis decir”, dijo Jesús, “Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo”. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos; porque Él hace salir Su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos”… ya saben, las ovejas Y las cabras… “Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ? ¿No hacen lo mismo los recaudadores de impuestos? Y si saludáis sólo a vuestros hermanos y hermanas, ¿qué más hacéis que los demás? ¿No hacen lo mismo los gentiles? Sed, pues, perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto” (Mateo 5:43-48).
¿Cómo podemos ser perfectos como nuestro Padre celestial es perfecto? ¿Cómo podemos amar a nuestros enemigos? Para la forma en que piensa el mundo, esto parece llevar el amor un paso demasiado lejos. ¿Cómo puedes amar a las personas que están socavando los valores que apreciabas? ¿Cómo puedes amar a la persona que mintió sobre ti para quedar bien? ¿Cómo podemos amar a la persona que reivindicó nuestra idea como propia y obtuvo una promoción por ella? ¿O la persona que robó nuestra identidad… abusó de nuestra hija… o asesinó a nuestro hijo? Como señala un autor: “Amar a nuestros seres queridos es un buen comienzo. Si no podemos hacer eso, definitivamente tenemos un problema. El estándar más alto, por otro lado, envía un mensaje fuerte y claro de que nosotros, el pueblo de Cristo, no somos seres humanos comunes y corrientes” (Jeremiah, D. Living with Confidence in a Chaotic World. Nashville: W Publishing Group , 2009, pág. 33). Si estamos llamados a amar al mundo, no como el mundo entiende el amor sino como Dios nos llama a amar, entonces necesitamos el amor perfecto de Dios y eso viene del Espíritu Santo.
Aquí es donde debemos orar de verdad, ser amables con nosotros mismos y tener muy claro lo que Jesús nos pide que hagamos. No se nos pide que abandonemos nuestros sentimientos. Lo que se nos pide que hagamos es pedir que Dios haga Su obra en la vida de nuestros enemigos. No se nos pide que nos expongamos a más daño… que dejemos que nuestros enemigos nos pisoteen… o que nos sigan lastimando. Se nos pide que oremos a Dios para que los bendiga y haga el bien por ellos… lo que nos recuerda que ellos, como nosotros, son hijos de Dios tan merecedores de Su amor, perdón y misericordia como nosotros.
Esta es una tarea enorme… una que puede parecer imposible. Pero gracias a Dios, la Biblia está llena de ejemplos tan grandes y poderosos. Jesús, por ejemplo, nos dio el máximo ejemplo al dar Su vida en la cruz por las mismas personas que exigían y llevaban a cabo Su ejecución… orando en la cruz para que Su Padre los perdonara (Lucas 23:24).</p
Y sus seguidores tomaron en serio su ejemplo. Cuando Esteban estaba siendo apedreado por predicar el Evangelio, también oró para que Dios perdonara a sus verdugos: “Señor, no les culpes de este pecado”, oró (Hechos 7:60). El Apóstol Pablo pasó su vida adulta como un servidor del Evangelio y fue golpeado, azotado, reprendido, encarcelado y despreciado por ello. Y, sin embargo, su respuesta fue amar a sus enemigos: “Siendo insultados, bendecimos… siendo perseguidos, lo soportamos… siendo calumniados, suplicamos”, escribió en 1 Corintios 4:12-13. Vuelve a escuchar la “acción”… bendecimos… aguantamos… suplicamos.
En su carta a los cristianos en Roma, Pablo dijo: “Si vuestro enemigo tiene hambre”, ¿qué haréis? Así es… le das de comer. Si tu enemigo tiene sed, ¿qué haces? Dale algo de beber. ¿Por qué? “… porque al hacerlo, ascuas de fuego amontonarás sobre su cabeza”. Esto no significa lo que parece decir en la superficie, pero en realidad sugiere colmar las bendiciones sobre la cabeza de una persona… pero ese es otro sermón para otro domingo. “No te dejes vencer por el mal”, dice Pablo, “sino vence el mal con el bien” (Romanos 12:20-21).
Ahora podemos pasar del “si tan solo” al “actuar como si”. ” Verás, para el mundo, el amor es un sentimiento. El mundo constantemente nos dice que sigamos nuestros corazones. Lo que realmente quieren decir es seguir nuestros sentimientos y todo lo que tienes que hacer es abrir los ojos y los oídos, encender la televisión o la radio, o ir a Internet o cualquier otra red social para ver cómo funciona, ¿amén? Pero el tipo de amor de Dios… ágape… no sigue, predica con el ejemplo. es un verbo Actúa. Conduce nuestros corazones. Y cambia vidas. Cambia la vida de la persona que actúa en amor y cambia la vida de la persona que recibe el amor. Recuerde… ¿cómo puede alguien experimentar ágape si no hay alguien viviendo ágape, compartiendo ágape, regalando ágape, amén?
CS Lewis lo explicó maravillosamente. Un incrédulo elige a quién mostrará bondad, pero, como cristianos, actuamos y pensamos de manera diferente. “No deberíamos perder el tiempo sobre si amamos a nuestro prójimo”, escribe, “simplemente actuar como si lo amáramos. La diferencia entre la gente mundana y los cristianos es que los mundanos tratan a las personas con amabilidad cuando les agradan; Los cristianos”, explica Lewis, “intentan tratar a todos con amabilidad y, por lo tanto, descubren que les agradan más personas, incluidas algunas que nunca habrían esperado que les gustaran” (Lewis, CS Mere Christianity. En “The Complete CS Lewis Signature Classics”. Nueva York: HarperOne, 2002, págs. 110-111). ¿Alguna vez lo has experimentado? Si no lo has hecho es porque no lo has probado… así que te recomiendo que lo pruebes.
En la Biblia, el amor no es sólo un sentimiento. No es solo una opción entre muchas. es un comando “Un mandamiento nuevo os doy”, dice Jesús, “que os améis unos a otros” (Juan 13:34). Más tarde nos repite el mandamiento de que nos amemos unos a otros: “Este es mi mandamiento, que os améis los unos a los otros” (Juan 15:12). Ha sido mi experiencia que cuando Jesús repite un mandato y lo hace tan consistentemente, debemos prestar atención, ¿amén? Y cuando Dios nos ordena hacer algo, siempre nos da los medios para hacerlo. Si Él nos ordena que nos amemos unos a otros, Él derramará ese amor en nuestros corazones. Cuando recibimos el amor de Dios en nuestros corazones, se crea una reserva de amor de la que podemos sacar cuando necesitamos amar a alguien. Algunas personas son más difíciles de amar que otras, no hay duda al respecto. Recuerda… no te tiene que gustar alguien, pero sí tienes que amarlo como Cristo te lo dice. Amar a alguien… especialmente a aquellos que no te agradan particularmente… es una decisión… no un sentimiento. Una vez que tomas esa decisión, rezas a Dios para que te ayude a hacer cosas buenas para ellos y para ellos porque así es como imitamos y expresamos el amor de Dios por esa persona.
“En pocas palabras”, dice el Dr. David Jeremías, “los seguidores de Cristo somos realistas. Entendemos que, naturalmente hablando, nunca nos van a gustar ciertas personas. Sabemos que no somos propensos a hacer lo correcto cuando se nos deja solos. Pero por el bien de Cristo, vamos a caminar en el Espíritu y a tratar bien a los demás porque es la naturaleza misma de quién es Jesús” (Jeremiah, Ibid., p. 34).
Sí, sí quiero ofrecer una advertencia aquí. La “carne”, el “ego”, el “yo” es un maestro en torcer el bien que hacemos a nuestro alrededor y convertirlo en nosotros. Recuerda, estamos llamados a dar, a sacrificarnos. “Todo lo que hacemos en este mundo debe ser un eco de lo que Cristo hizo en la cruz. Nos encanta. Somos compasivos. Nos identificamos con los demás y sus problemas, y tomamos sus cruces por ellos” (Jeremiah, Ibid., p. 30). Creo que hacer el bien a los demás nos hace bien a nosotros. Diversos estudios han encontrado que ayudar a los demás “contribuye al mantenimiento de una buena salud, incluso disminuyendo el efecto de enfermedades” y trastornos psicológicos y físicos graves y menores (Jeremiah, Ibid., p. 40)… pero no puede ser nuestra motivación para hacer bueno… que obtendremos algún tipo de recompensa psicológica y espiritual por hacerlo. Jesús lo tenía todo antes de entrar en nuestro mundo y morir en la cruz y no ganó nada para Sí mismo sino todo para nosotros. ¿Qué pasa si tú y yo somos llamados a sacrificarnos, como Jesús, sin ventajas, sin esperar una recompensa, eh? ¿Todavía lo haces? Creo que sabes la respuesta y creo que sabes la razón, ¿amén?
Puede haber o no una recompensa por actuar «como si», pero ciertamente hay consecuencias si no lo hacemos. Una vez más, CS Lewis nos lo presenta en términos gráficos. “Amar en absoluto es ser vulnerable”, observa. “Ama cualquier cosa, y tu corazón ciertamente se estrujará y posiblemente se romperá. Si quieres asegurarte de mantenerlo intacto, no debes entregar tu corazón a nadie… ni siquiera a un animal. Envuélvalo cuidadosamente con pasatiempos y pequeños lujos. Evita todo enredo. Enciérralo a salvo en el ataúd o ataúd de tu egoísmo. Pero en ese ataúd… seguro, oscuro, inmóvil, sin aire… cambiará. No se romperá. Se volverá irrompible, impenetrable, irredimible. El único lugar fuera del Cielo donde puedes estar perfectamente a salvo de todos los peligros del amor”, concluye Lewis, “es el infierno” (Lewis, Ibid.).
Quiero cerrar con un poderoso ejemplo de de lo que estamos hablando. Cuando Shannon Ethridge estaba en el tercer año de la escuela secundaria, se estaba pintando los labios mientras conducía por una carretera rural llena de baches. Golpeó a Marjorie Jarstfer que andaba en bicicleta y la mató. Shannon estaba devastada. Quedó atónita cuando descubrió que el esposo de Marjorie, Gary Jarstfer, estaba preocupado por el efecto que el accidente tuvo en ella. «¿Cómo está la niña?» preguntó. «¿Estaba herida?» Su esposa estaba muerta, no se podía hacer nada más por ella, pero su preocupación y compasión por Shannon, que aún vivía, estaba más allá de su comprensión. ¿Cómo podría alguien recibir un golpe tan devastador y tener una preocupación inmediata por el autor de la tragedia? La noche anterior al funeral, se obligó a visitar a Gary. “Cuando entré en la casa”, escribe, “miré por el pasillo de entrada y vi a un hombre grande y fornido de mediana edad que venía hacia mí, no con animosidad en los ojos, sino con los brazos abiertos”. Mientras la abrazaba, ella no podía dejar de sollozar y de decir “lo siento” una y otra y otra vez. Gary la invitó a entrar y sentarse y luego comenzó a hablarle de su amada esposa… su fe fuerte y su amor por Jesús. “Dios quiere fortalecerte a través de esto”, recuerda Shannon que dijo Gary. Quiere utilizarte. De hecho, te estoy pasando el legado de Marjorie de ser una mujer piadosa. Quiero que ames a Jesús sin límites, tal como lo hizo Marjorie”.
Gary insistió en que se retiraran todos los cargos contra Shannon y luego la cuidó y la animó en la fe. Ethridge escribió: «Las acciones misericordiosas de Gary, junto con sus desafiantes palabras para mí esa noche antes del funeral de Marjorie, serían mi fuente de fortaleza y consuelo en los años venideros» (Ethridge, S. «¿Por qué no me odiaba?» Campus Life, febrero de 2008; www.christianity today.com).
Quiero cerrar con la misma oración sencilla que Pablo hizo por los tesalonicenses:
“Que el Señor os haga crecer y abundad en amor los unos por los otros y por todos.” Amén.
Ahora, ve y “actúa como si” y no caigas en la trampa de “si tan solo”, ¿amén?