Owl #4

<El comercial de Tootsie roll owl lanza el mensaje>

¿Sabías que ese comercial tiene casi 50 años? es memorable Apunta a una pregunta, proporciona un experimento práctico e incluso una respuesta. Sin embargo, el viejo búho sabio solo está validando su propio conocimiento y experiencia personal, ¿entonces eso es sabiduría?

Dictionary.com define la sabiduría como: la capacidad de pensar y actuar utilizando el conocimiento, la experiencia, la comprensión, el sentido común y la perspicacia.

Me encantaría investigar a aquellos que escribieron la definición de dictionary.com porque cuanto más lo considero, más me pregunto si la última palabra perspicacia es un guiño humanista a lo Divino sin hacer referencia a la visión cristiana. de sabiduría que se define simplemente como un «temor del Señor».

Me recuerda una historia…

Había una vez un rey cuyo mayor deseo era obtener la absoluta poder sobre cada pulgada cuadrada de su reino. Había logrado eliminar todos los obstáculos para su control total, excepto uno: el pueblo todavía ponía a su antiguo Dios por encima del rey. El rey convocó a sus tres consejeros más sabios para encontrar una manera de poner fin a tal adoración. “¿Dónde”, preguntó el rey, “¿dónde podría estar escondido el Dios del pueblo y así desaparecer de sus vidas y dejar de desafiar mi gobierno?”

El primer consejero sugirió esconder a Dios en la cumbre de la montaña más alta. “No”, dijo el rey: “El pueblo abandonaría sus hogares y subiría a la montaña más alta para buscar a su Dios”.

El segundo consejero propuso esconder al Dios del pueblo en el fondo del mar. Pero el rey también rechazó la idea: «La gente exploraría las profundidades del océano para encontrar a su Dios», dijo.

Finalmente, el tercer consejero más sabio, un anciano arrugado y encorvado, dio su consejo. en un susurro ronco. “Oh rey poderoso”, dijo, “oculta al Dios del pueblo en algún lugar de su vida cotidiana. ¡Nunca lo encontrarán!”

Esta historia puede ser cierta, pero ¿es sabiduría? O una perogrullada: una declaración que es obviamente cierta y no dice nada nuevo o interesante.

Hace tres semanas, comenzamos a desempacar cuatro versículos de un proverbio para ayudarnos a todos a ver la profundidad de la verdad de Dios. La escritura que desglosaremos es la que escuchó al comienzo del servicio: Proverbios 30. En las últimas dos semanas, aprendimos que Dios usa pequeños movimientos para hacer grandes cambios como una forma de garantizar que reconozcamos su papel en nuestras vidas y el poder. él posee porque nunca podríamos haber soñado que esas 12 cabezas de nudillo originales ayudarían al movimiento a crecer a más de 2.3 mil millones en la actualidad. Esta semana pasamos al versículo 26 pero déjame darte un poco de contexto.

El nombre completo de Proverbios en hebreo es Proverbios de Salomón. Sin embargo, este hecho es discutido. Algunos dicen que Salomón escribió con seudónimos y otros creen que hay pocos escritos por escribas posteriores. Cualquiera que sea la verdad, la escritura de hoy está escrita por Agur. Son más que simples «dichos de sabiduría», sino un oráculo. Un oráculo es una palabra de Dios: una revelación directa versus una observación como los otros proverbios. Los primeros versículos señalan el conocimiento, el poder y la naturaleza eterna de Dios que nunca terminan. Al llegar a nuestros versículos, los recordatorios del Hijo del hombre trayendo el reino de Dios a la humanidad en los últimos días y la esperanza futura cuando regrese el Mesías. Se enfoca en dirigir la atención del lector más allá de las consecuencias cotidianas de la acción de uno hacia el futuro cuando Dios responsabilice a todos por sus actos. Comencemos hoy con un solo verso de Proverbios 30:26

los damanes son criaturas de poca fuerza,

pero hacen su hogar en los peñascos;

Los damanes se llaman conejos de roca o dassies. Son pequeños como conejos y comen vida vegetal para sobrevivir. Al igual que los conejos que se comen las flores de primavera, son perseguidos por todo tipo de depredadores y se esconden entre las rocas para protegerse.

Un buen amigo dice que el idioma es importante. Las palabras son importantes. Las palabras que elegimos ayudan a pintar la imagen de lo que estamos tratando de transmitir. También ayudan a otros a “ver” nuestro punto. Un amigo etiqueta sus puestos de avanzada rebeldes como microiglesias. Una palabra que destaca el tamaño y la función por el bien de las referencias. Estos NO son grupos pequeños, grupos de vida, estudios bíblicos o grupos en el hogar. Se diferencian de estos grupos porque tienen la visión y la misión de expandir el reino de Dios de maneras muy singulares.

Por ejemplo, ¿sabías que hay una colección de mujeres que, inspiradas por el amor de Cristo , han comenzado un ministerio usando el hula hoop. Es un ministerio en el que la líder y algunos en su colectivo han viajado por el mundo compartiendo el amor de Jesús con un hula hoop. Un juguete simple desarrollado hace años ha llevado a miles a Jesús a través de su intersección con estas mujeres y sus historias personales.

¿Considerarías lo que están haciendo como una «iglesia»?

El apóstol Pablo escribe a una pequeña iglesia plantada en la ciudad de Corinto:

Hermanos y hermanas, pensad en lo que erais cuando fuisteis llamados. No muchos de ustedes eran sabios según los estándares humanos; no muchos fueron influyentes; no muchos eran de noble cuna. 27 Pero lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; Dios escogió lo débil del mundo para avergonzar a lo fuerte. 28 Lo bajo de este mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, 29 a fin de que nadie se gloríe delante de él.

La palabra iglesia viene con tantas connotaciones y expectativas. Cuando decimos iglesia, pensamos en edificios, vidrieras, incienso, órganos y bancos. Sin embargo, la iglesia nunca se refirió a un edificio, sino a un pueblo y un movimiento que, como el conejo de roca, es ágil y capaz de moverse con seguridad entre los depredadores de este mundo.

Para ser ágil, se requiere la autoridad para ser flexible y creativo. Por lo tanto, la razón por la que usamos la palabra «coracle» para describir aquellas actividades que permiten que la «iglesia» exista de nuevas maneras. No significa que hayamos renunciado a la forma occidental tradicional, sino que la hemos ampliado para incluir seguir la dirección de Dios, Jesús & # 39; redención de los quebrantados, mientras el Espíritu Santo nos guía hacia aquellos a quienes también nos dirige.

Un término coracle es un guiño al pasado y a las personas que ayudaron a Europa a encontrar la fe después de años de declive. La historia nos habla de los monjes gaélicos de Irlanda y la costa occidental de la actual Escocia, que volvieron a cristianizar Gran Bretaña y Europa occidental después de la caída de Roma. Eran gente salvaje de una tierra salvaje, que aprovecharon sus considerables pasiones y energías en la devoción cristiana. Fueron profundamente moldeados por su fe y vieron a la Trinidad como un marco para todas las interacciones humanas, valorando mucho la comunidad, la reconciliación y la asociación. Como resultado, sus monasterios no eran los fríos castillos de piedra del período medieval tardío, sino pueblos cristianos de agricultura, estudio, seguridad y relaciones significativas.

Pero sobre todo eran misioneros – ‘enviados’. ‘ Cuando el jefe del monasterio consideraba que ciertos monjes estaban listos para el servicio misionero, después de años de aprendizaje y formación de hábitos, los enviaba a llevar la Buena Nueva a aquellos que nunca la habían escuchado. Esto se hizo de la manera más extraña. Los monjes gaélicos fueron comisionados por su pueblo y colocados en un coracle -un pequeño bote circular hecho de mimbre, cubierto con un material impermeable- y empujado desde la orilla con la oración de que el Señor del viento y las olas los llevara a las mismas personas que Él quería que salvaran. Las barcas eran utilizadas por los pescadores de la época y se propulsaban con un remo, pero a los monjes misioneros no se les dio tal implemento. Estaban completamente a merced del viento y las mareas. Dondequiera que encallaran, ahí era donde iban a comenzar su trabajo misionero de mediación por la paz, predicación de la Buena Nueva y fundación de nuevas aldeas misionales como aquellas de las que habían venido.

Al igual que los monjes, nosotros considera nuestras barcas vitales para la expansión del reino. Vemos el coracle como dinámico en el sentido de lugar y misión. Cada coracle puede ser tan diferente como las personas involucradas en ellos. Como todos los misioneros, son hiperflexibles para adaptarse al contexto al que han sido enviados para lograr el máximo impacto. Cómo y por qué un coracle se reunirá y participará en sus vecindarios variará ampliamente y el Centro acepta esto como una norma operativa.

Como dijo Paul en otra carta a la iglesia plantada en Corinto,

Pero tenemos este tesoro en vasijas de barro para mostrar que este poder supremo es de Dios y no de nosotros. (2 Cor 4:7)

Cuando entendemos, la iglesia no es el edificio. La misión es llegar a aquellos a quienes Él nos ha dirigido. La única autoridad es Cristo. Somos libres de redimir en Su nombre todo tipo de idiomas y grupos de personas enviando exploradores dispuestos a enfrentarse a los gigantes dentro de nuestra cultura mientras reconocemos el único pecado de resistir.

Para enfatizar este punto final, solo necesitan señalar las palabras de Dios a Moisés en Números 14 cuando no escuchan a dos de los hombres enviados a explorar la tierra prometida. Dios dijo:

26 El Señor les dijo a Moisés ya Aarón: 27 “¿Hasta cuándo se quejará contra mí esta comunidad perversa? He oído las quejas de estos israelitas que se quejan. 28 Así que diles: ‘Vivo yo, declara el Señor, que haré con vosotros lo mismo que os oí decir: 29 En este desierto vuestros cuerpos caerán, cada uno de vosotros de veinte años o más que fuere contado en el censo y que se ha quejado contra mí. 30 Ninguno de vosotros entrará en la tierra donde juré con mano alzada que la habitaría, excepto Caleb, hijo de Jefone, y Josué, hijo de Nun.

Ahora, puede que se apresuren a señalar que esto fue dicho en el Antiguo Testamento antes de Jesús, a lo que yo respondería Jesús' palabras a todos nosotros: “La mies es mucha, pero los obreros son pocos. Rogad, pues, al Dueño de la mies que envíe obreros a su mies.” (Lucas 10:2)

Por eso os desafío a todos a escuchar al Espíritu que está declarando a quién sois enviados. Si no te sientes enviado en este momento, está bien. Únase a uno de los otros coracles o suba a bordo con otra organización sin fines de lucro cercana a su corazón y continúe estando al tanto de la declaración de Dios de la tierra a la que debe ingresar.

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