"padre en tus manos"

"Padre en tus manos"

Lucas 23:46

La cruz de Jesucristo es el centro de todo.

Al principio de los Evangelios, escuchamos a Cristo declarar que Él fijó su rostro firmemente hacia Jerusalén y la cruz. Toda su vida transcurrió a la sombra de la cruz. Isaías 50:4–11 habla del sufrimiento del Mesías. En el versículo 7, el Siervo expresa su plena confianza en Dios, declarando que Él no retrocederá en Su misión, a pesar de los severos sufrimientos, la oposición y la humillación: “Porque el Señor Soberano me ayuda, no seré avergonzado. Por eso he endurecido mi rostro como el pedernal, y sé que no seré avergonzado” (Isaías 50:7).

El pedernal, una roca muy dura y oscura, se usa en sentido figurado en la Biblia para expresar dureza, como en la firmeza de los cascos de los caballos (Isaías 5:28), la dureza de una tarea imposible (Deuteronomio 8:15; Salmo 114:80) y la inflexibilidad de una determinación inquebrantable (Ezequiel 3:8-9) .

Poner tu rostro como el pedernal es la forma de hablar que usa el profeta para describir la inquebrantable determinación del Mesías de perseverar en la insoportable tarea que se le encomendó. Cristo soportaría la humillación en Su viaje a la cruz para morir por nuestros pecados. Casi 800 años antes de que sucediera, Isaías predijo el sufrimiento de la Sierva del Señor: “Ofrecí mi espalda a los que me golpeaban, mis mejillas a los que me arrancaban la barba; No escondí mi rostro de burlas y esputos” (Isaías 50,6; cf. Mateo 26,67; 27,26; Marcos 15,19; Lucas 22,63).

Lucas se hace eco de esta resuelta imagen de Cristo puesto en salvar a su pueblo: “Cuando se acercaron los días en que había de ser alzado, se dispuso a ir a Jerusalén” (Lc 9,51, NVI). En Jerusalén, Jesús enfrentaría arresto, tortura y una muerte agonizante. Con la confianza en Dios Padre para que lo ayude y lo defienda ante sus enemigos, Jesús partió firme e inquebrantablemente comprometido a cumplir su misión. No habría retroceso, y ningún enemigo o acusador podría disuadirlo de lograr Su propósito. Había endurecido Su rostro como el pedernal.

Siempre estaba ansioso por ir a la cruz porque fuera de eso no podía cumplir Su misión divina.

La cruz estaba perpetuamente presente para los mente de Cristo. Siempre estuvo en Su corazón y en Sus labios después de la gran confesión de Pedro de Él como el Mesías, el Hijo del Dios viviente. Siempre se movía hacia esa cruz como un Vencedor, no como una víctima. Siempre se movía hacia la victoria final sobre el pecado y la muerte

Estaba en su mente cuando le habló a Nicodemo: «Como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así debe hacerlo el Hijo del hombre». sea levantado: para que todo aquel que cree, tenga en él vida eterna" (Juan 3:14). La cruz era la única forma en que Jesús podía cumplir su misión. Su muerte fue la muerte vicaria y sustitutiva del pecador, aunque nunca experimentó el pecado. Él era el representante de los pecadores muriendo en su lugar.

Examinemos por unos momentos las circunstancias en torno a la muerte de Cristo.

El arreglo de Lucas de los eventos en el Calvario el día que Cristo murió es tópico, no cronológico. Obtenemos el cuadro completo cuando examinamos la muerte de Cristo en los cuatro Evangelios. Cada escritor ha seleccionado eventos que le ayudaron a explicar el mensaje de salvación.

Hubo muchos milagros en el Calvario. (1) Una oscuridad milagrosa envolvió la escena durante tres horas, (2) y la gruesa cortina del Templo se rasgó de arriba abajo como manos gigantescas la agarraron por la parte superior y la desgarraron. (3) Un terremoto sacudió Jerusalén y peñascos abiertos. (4) La gente salió de sus tumbas después de que Jesús ' resurrección y entró en la ciudad de Jerusalén.

"Era ya como la hora sexta, y hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena" (Lucas 23:44; cf. Mat. 27:45; Mc. 15:33).

El mismo hecho de que se mencione esta oscuridad muestra que debe haberse destacado en la memoria por haber sido de gran intensidad. y una experiencia inolvidable. Ocurrió cuando menos se esperaba, en pleno mediodía, y duró tres horas, no unos minutos como un eclipse.

Además era la hora de la luna llena en Pascua cuando la oscuridad cubrió toda la tierra. Nadie puede decir que las tinieblas no se extendieron sobre toda la mitad diurna del globo. Esta oscuridad estaba en presencia del pleno sol y cubría el sol al mediodía. De repente, la oscuridad cubrió la tierra y parece haberse ido de repente. No era el final de la tarde, ya que el sol normalmente se pone en silencio, pero era una oscuridad espantosa que cayó repentinamente como una cortina gruesa. Fue muy extenso y concentrado como los tres días de oscuridad en Egipto durante las plagas que precedieron a la primera Pascua. Al igual que ese evento, solo hay una explicación: Dios. Fue un acto especial de Dios. Fue como si Dios pusiera su mano sobre el sol y bloqueara su luz durante tres horas.

En la cruz, la agonía del juicio que Jesús estaba sufriendo fue tan intensa que finalmente pronunció las palabras: "Dios mío Dios mío, ¿por qué me has desamparado? Jesús estaba dando su vida como «rescate» por nuestros pecados (Marcos 10:45; Mateo 20:28; 26:28). Y Dios corrió las cortinas sobre el Calvario para que el hombre pecador no pudiera ver la intensidad con la que Dios abandonó a Dios.

Además, en el momento en que Jesús murió, la cortina suelta tejida de una pulgada de espesor que separaba el Lugar Santo de el Santo de los Santos en dos habitaciones fue cortado de arriba a abajo. No se hizo añicos, sino que fue como si una mano gigante lo agarrara por la parte superior del velo y lo rasgara de arriba abajo.

En el momento en que Cristo murió "el velo del templo se partió en dos de arriba abajo; y la tierra tembló y las rocas se partieron. Se abrieron los sepulcros y se levantaron muchos cuerpos de santos que se habían dormido; y saliendo de los sepulcros después de su resurrección, entraron en la ciudad santa y se aparecieron a muchos" (Mateo 27:51-53).

Lucas simplemente dice, "el velo del templo se rasgó en dos" (Lucas 23:45). Refiriéndose al mismo evento, Marcos escribe: «Y Jesús dio un fuerte grito, y expiró». Y el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo" (Marcos 15:37-38). La rasgadura del velo ocurrió en el momento de Su muerte.

Jesús fue un Hijo obediente a lo largo de Su vida y ministerio. Todo lo que Él dijo o hizo sólo puede entenderse a la luz de la cruz. El calvario es la clave de la verdad. Jesús nos dice repetidamente que Él no hizo nada excepto en la voluntad del Padre. "No puedo hacer nada" Jesús dijo: «Por mi propia iniciativa». Como oigo, juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió" (Juan 5:30). "Mi Padre trabaja hasta ahora, y Yo mismo trabajo. . . De cierto, de cierto os digo, que el Hijo no puede hacer nada por sí mismo, a menos que vea hacer al Padre; todo lo que hace el Padre, esto también lo hace el Hijo de la misma manera" (vv. 19-20). Jesús vino a hacer la voluntad del Padre y en la cruz está cumpliendo el propósito final de Su venida a esta tierra.

Jesús exhaló su último aliento. Él murió. La expresión "Respiró por última vez" o "Él entregó Su espíritu" significa "exhalar, expirar, morir".

El significado de Su muerte

¿Cuál fue el propósito de Su muerte? El apóstol Pedro escribe: «No fuisteis redimidos de vuestra vana manera de vivir heredada de vuestros padres con cosas perecederas como oro o plata, sino con sangre preciosa, como de un cordero sin mancha y sin mancha, la sangre de Cristo». (1 Pedro 1:18, 19).

La maravillosa verdad es que es la sangre de Jesús la que limpia de todo pecado y sus efectos sobre el pecador creyente. En lugar de corderos, es la sangre de Jesús la que se ofrece en el altar para nuestra redención.

La sangre era, pues, la vida entregada a la muerte para la satisfacción de la ley de Dios, y en obediencia a su dominio. El pecado fue tan completamente cubierto y expiado que ya no fue contado como el del transgresor. fue perdonado Basado en el sacrificio de Jesús, el SEÑOR Dios podía declarar absuelto al pecador creyente.

No es solo que Jesús murió, sino que murió como nuestro Salvador personal. Su muerte no fue la muerte de cualquiera. Él era el cordero de Dios muriendo por un propósito específico. Por lo tanto, Su sangre es la única limpieza por el pecado.

Pero todos estos sacrificios y ofrendas eran solo símbolos y sombras, hasta que vino el Señor Jesús. Su sangre era la realidad a la que apuntaban estos tipos.

Su sangre era de un valor infinito, porque llevaba Su alma o vida. No fue otro que el Hijo de Dios quien murió. En santa obediencia a la voluntad del Padre, el Hijo de Dios

se sometió a sí mismo a la pena de la ley quebrantada, al derramar su alma hasta la muerte. Por esa muerte, no sólo se pagó por completo la pena, sino que la ley se cumplió por completo y el Padre fue glorificado. Por lo tanto, Dios podría ser «justo y el que justifica al que es de la fe de Jesús». (Romanos 3:26b). Su sangre expió el pecado, y así lo hizo impotente. Hace esto limpiándonos de todo pecado y culpa (1 Juan 1: 7-10). Tiene un poder maravilloso para quitar el pecado, limpiar y santificar.

Una de las cosas asombrosas de Su muerte fue el momento. La muerte de Jesús fue inusualmente rápida. La mayoría de las víctimas de la crucifixión fueron dejadas en la cruz durante una semana para morir una muerte lenta y horrible de hambre, sed, deshidratación, locura e infección bajo el sol abrasador palestino. Cuando Jesús supo que el pago estaba completo (Juan 19: 28-30) optó por entregar su espíritu. Él fue soberano en Su propia muerte. Murió como ningún otro hombre. Jesús eligió el momento de Su propia muerte al minuto.

Jesús, como Sumo Sacerdote en ese último día de Pascua, se estaba ofreciendo a Dios como el sacrificio sangrante para expiar el pecado del hombre. Su cruz es el altar del sacrificio. Su cuerpo es el Sacrificio cruento. Por Su muerte voluntaria, este Sacerdote llevó Su sacrificio al Lugar Santísimo de la presencia de Dios; y con estas palabras lo ofreció a Dios. ¡La obra está hecha, acabada, completa!

Año tras año, durante siglos, los sacerdotes judíos venían haciéndola. Miles y miles de corderos habían sido sacrificados. Poco se dieron cuenta de que ese mismo día, justo fuera de los muros de la ciudad, había aparecido un tipo diferente de Sacerdote, con un Cordero que puso fin al sacrificio sangriento para siempre. Jesús, el Hijo de Dios, ofrece su cuerpo partido, sin mancha ni defecto, a Dios. Él derrama sangre preciosa y eficaz al pie de la cruz. El velo del templo se rasga en dos, de arriba abajo. ¡Dios Todopoderoso está satisfecho! Su ira es propiciada a través de la sangre de Jesús. Viene del lugar secreto, diciendo: "¡Basta! ¡No más sacerdotes, sino Jesús! ¡No más sangre, sino Su sangre! ¡La obra está hecha!”

El Nuevo Testamento tiene mucho que decir sobre el sacrificio de Cristo. Hebreos 7:22-27; 9:24-28; Romanos 5:6, 8; 6:10; 8:34; 2 Corintios 5:14-15

En el altar del Calvario, el Sacerdote crucificado se ofreció a sí mismo, el Cordero de Dios, para quitar el pecado del mundo.

. Cabe destacar el hecho de que, cuando Jesús dijo: “En tus manos encomiendo mi espíritu”, estaba citando las Escrituras, Salmo 31:5, para ser exactos. Anteriormente, Jesús también había citado el Salmo 22:1 desde la cruz (Mateo 27:46). En todo lo que Jesús hizo y dijo, cumplió la voluntad de Dios y la palabra de Dios. Incluso en medio de la muerte, nuestro Señor fue consciente de Su misión y señaló a quienes lo rodeaban el cumplimiento de la profecía. El salmo 31 es una oración de David en la angustia, lleno de confianza en Dios, y en Lucas 23 el Hijo de David se hace eco de la misma oración:

“En ti, Señor, me he refugiado;</p

Nunca sea yo avergonzado;

líbrame en tu justicia.

Vuelve a mí tu oído,

ven pronto en mi rescate. ;

Sé mi roca de refugio,

una fortaleza fuerte para salvarme.

Puesto que tú eres mi roca y mi fortaleza,

>por amor de tu nombre guíame y guíame.

Libérame de la trampa que me está tendida,

porque tú eres mi refugio.

En tus manos encomiendo mi espíritu;

Líbrame, Señor, mi Dios fiel”

(Salmo 31:1–5).

Jesús ora , “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”, porque sólo en las manos del Padre nuestro espíritu está seguro. Al hablar de la seguridad de los creyentes, Jesús había enseñado: “Mi Padre que me las ha dado, es mayor que todos; nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre” (Juan 10:29). Tenemos la costumbre de guardar nuestros tesoros terrenales más valiosos en una caja fuerte o en la bóveda de un banco, donde sabemos que no les ocurrirá ningún daño. Desde la cruz, Jesús nos muestra que nuestro tesoro más preciado, nuestro espíritu, debe ser entregado para su custodia en las manos del Padre.

Era ya como la hora sexta, y las tinieblas cubrieron toda la tierra hasta que la hora novena, 45 porque el sol dejó de brillar. Y el velo del templo se rasgó en dos. (Lucas 23:44-45)

La cortina mencionada es la cortina interior que separa el Lugar Santísimo del Lugar Santo Edersheim nos dice que constaba de dos cortinas que tenían 60 pies de largo y 30 pies de ancho , tan grueso como la palma de la mano de un hombre, tejido en 72 cuadrados separados y unidos. ¡Piensa en la fuerza que habría sido necesaria para rasgar esta enorme cortina!

Pero, ¿qué significa la cortina rasgada? Los escritores de los Evangelios no nos lo dicen. Pero probablemente signifique: (1) una apertura del camino entre las personas y la misma presencia de Dios, provocada por la redención de Cristo en la cruz, o (2) una advertencia de la obsolescencia y destrucción final del templo. . Quizá signifique ambas cosas.

La cortina del templo separaba el lugar santísimo del lugar santo donde sólo se permitía la entrada al sumo sacerdote una vez al año. El velo se rasgó, la cortina se rasgó y ahora el sumo sacerdote no es el único que tiene acceso a Dios. Gracias a Jesús, todos y cada uno pueden ahora experimentar la intimidad con el Padre.

Jesús le habló de esto a la mujer junto al pozo. “Viene la hora”, dijo Jesús, “cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre. . . . viene la hora, y ya está aquí, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque el Padre busca a tales personas para que le adoren.”

Por la muerte de Cristo el camino a el santuario celestial se abrió para toda la humanidad. Ahora todos pueden entrar libremente por gracia mediante la fe en Jesucristo (Hebreos 6:19; 9:3). “Así que, hermanos, teniendo confianza para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús, por un camino nuevo y vivo que él inauguró para nosotros a través del velo, esto es, de su carne, y teniendo un gran sacerdote sobre a la casa de Dios, acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura" (10:19–22). Ahora podemos experimentar una relación íntima de amor con Cristo porque Su muerte sacrificial abrió un camino para que cada creyente entrara al Lugar Santísimo "a través del velo" de su carne. "Acerquémonos, pues, con confianza al trono de la gracia, para que alcancemos misericordia y hallemos gracia para el oportuno socorro" (Hebreos 4:16; Cf. Efesios 2:18-19; 3:11-12)

.En ese momento se abrió el trono de la gracia para todos los que creyeren. El camino a la presencia de Dios ahora está abierto para que todos entren. Jesús es el único sacrificio necesario para que tengamos una relación correcta con Dios. Sin embargo, solo hay una forma de entrar y es a través de la sangre de Jesús (Hechos 4:12). El Templo de Jerusalén ya no era la morada de Dios. El Templo fue profanado y, en consecuencia, abolido por Dios mismo cuando en el año 70 d. C. el ejército romano lo quemó.

Desde el día de Pentecostés cada el cuerpo del creyente se convirtió en la morada de Dios (1 Corintios 3:16).