Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen.”

Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen.”

Lucas 23:34

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Las últimas palabras que pronuncia un hombre o una mujer antes de morir vienen directamente del corazón. También Jesús, durante las últimas seis horas de su vida, suspendido entre el cielo y la tierra, soportando un gran sufrimiento, pronunció siete afirmaciones que revelaban la riqueza de su ser interior.

La crucifixión era una forma de tortura que golpeaba literalmente el viento fuera de una persona. El peso del cuerpo suspendido por los brazos provocó un dolor inmediato en el pecho, paralizando los músculos pectorales y dificultando enormemente la respiración. La persona que estaba siendo crucificada podía inhalar pero tenía gran dificultad para exhalar. Para exhalar tuvo que empujar con los pies y estirar las piernas para liberar la presión ejercida sobre los brazos y el pecho. Pero el dolor que esto le causaba a sus pies era tan atroz, a causa de los clavos, que de inmediato cesaba cualquier esfuerzo de ese tipo. La muerte generalmente ocurría dentro de dos o tres días. Pero cuando los romanos querían acortar su agonía, le quebraban las piernas. Entonces, incapaz de enderezarse con la ayuda de sus piernas, el hombre se asfixiaría rápidamente. Los soldados quebraron las piernas de los dos ladrones crucificados con Jesús para acelerar su muerte, pero las piernas de Jesús no se quebraron porque ya estaba muerto (Juan 19:31-33). Así se cumplió una profecía de la Escritura que decía que ninguno de sus huesos sería quebrado (Juan 19:36). Es en este contexto, mientras luchaba por cada uno de sus alientos, que Jesús pronunció sus últimas palabras.

Mientras le clavaban las manos y los pies en la cruz, o un poco más tarde, cuando le ponían en la cruz, Jesús clamó: “Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen”. (Lucas 23:34)

Los que estaban de pie viendo la crucifixión estaban en grave peligro espiritual, pero todos ellos no se dieron cuenta. Los soldados romanos lo vieron como un día más de trabajo. Era un trabajo desagradable, pero alguien tenía que hacerlo. Los soldados son parte de un destacamento de ejecución, aburridos de la crucifixión. Quizás este equipo ya haya realizado varias crucifixiones esta semana. La primera vez que vieron una crucifixión pueden haber sido conmovidos por su brutalidad, pero ahora están callosos, sin emociones.

Primero, los soldados comienzan con el cruel proceso de clavar al criminal en una cruz, luego izar él hacia arriba, la cruz balanceándose hacia adelante, luego hacia atrás hasta que esté asegurada con cuñas en la parte inferior para mantenerla en posición vertical en el agujero. Y cuando terminan esa tarea, se sientan alrededor de la base esperando que el criminal muera, a veces durante días. Para pasar el tiempo juegan, decidiendo por sorteo quién se adjudicará las últimas posesiones de la víctima. Esa es la escena.

Algunos en la multitud lo vieron como un espectáculo espantoso, pero interesante. Algunos se entristecieron, pensando que un buen hombre estaba siendo tratado cruel e injustamente, pero no hicieron conexión entre su pecado y Su muerte. Lo vieron como una venganza política que los líderes religiosos judíos tenían contra Jesús, un profeta que se había pasado de la raya al confrontar sus defectos. Los líderes judíos en su mayoría se sintieron aliviados, contentos de deshacerse de este problemático profeta. Pero, ¿por qué querían deshacerse de Jesús?

Leemos en Lucas 20 que los escribas y los principales sacerdotes buscaban hacer arrestar a Jesús. En Juan 5, se nos dice que querían matarlo, y en los capítulos 8 y 10, trataron de apedrearlo.

Cuando leemos estos relatos en las Escrituras, nos sentimos impulsados a preguntar: ¿Por qué estas personas hablan de la manera en que lo hicieron y sienten de la manera en que lo hicieron con tal hostilidad hacia Jesús? Es difícil dar una respuesta completa de por qué estaban motivados de esta manera, pero aquí doy tres razones por las que las autoridades religiosas odiaban tanto a Jesús.

La primera es esta: estaban celosos de Él. . Dondequiera que Jesús iba, atraía grandes multitudes, multitudes, muchedumbres que se apretujaban para escuchar cada una de Sus palabras, observando cada uno de Sus movimientos. Era profundamente popular entre el pueblo, mientras que los gobernantes de los judíos impusieron pesadas cargas a su pueblo, y se acercaron a las masas, a la gente de la tierra, con algo así como un espíritu de desdén y desprecio. No pensarían en cenar con un recaudador de impuestos, pero Jesús se asoció libremente con personas que los fariseos consideraban “chusma”.

La gente amaba a Jesús y lo recibían con alegría, pero lo que sentían por los fariseos era juicio. Lo único que miraban los fariseos era el pecado del pueblo, por lo que tenían cierto desprecio por la gente común. Vieron a Jesús asociándose con la gente común y los vieron animándolo, amándolo. No podían soportarlo porque tenían envidia y sospechaban de Su popularidad.

La segunda razón por la que lo odiaban era porque Él los expuso. Antes de que viniera Jesús, eran particularmente los fariseos, así como los saduceos y los escribas, quienes establecían la norma moral para la comunidad. Se sentaban en los lugares más altos de la sinagoga. Eran los más honrados y celebrados por su virtud, pero su virtud, como Jesús enseñó repetidamente, era un pretexto. era externo. Él dijo: “Ustedes son como tumbas de hombres muertos, sepulcros blanqueados que están pintados sin mancha en la superficie pero por dentro están llenos de huesos de hombres muertos. Limpias el exterior del plato, pero el otro lado, el interior, está sucio. Haces todo lo posible para ocultar esa impureza, esa mugre y esa inmundicia de la vista del público. Pretendes ser justo. – Mate. 23:27

La tercera razón por la que creo que lo odiaban es porque tenían miedo, no tanto de lo que Él les haría en Su ira, sino de las consecuencias de recibirlo entre ellos. ¿Por qué tenían miedo? Mira la historia de Israel. En casi todas las generaciones desde Abraham, los israelitas vivían bajo el dominio y la opresión de una nación extranjera. Has oído hablar de la Pax Romana; Casi siempre, el pueblo era un pueblo conquistado, un pueblo que vivía bajo la opresión y la tiranía de sus enemigos. En el caso de los judíos del primer siglo, el opresor era Roma.

A lo largo de la historia judía, siempre hubo quienes se comprometieron con la revolución, que querían sacudirse el yugo de los extranjeros que los sujetaban. cautivo. Verá una revuelta tras otra en la historia de Israel, y una revuelta tras otra siendo sofocada por el poder del enemigo. Había personas, al menos dos, probablemente más, entre los discípulos de Jesús que se llamaban zelotes.

Aquellos que estaban en posiciones de poder y autoridad; los fariseos y saduceos temían perder su poder y autoridad. Temían las consecuencias de una revuelta contra Roma. Eso está en casi todas las páginas de los Evangelios. Temían a los romanos. Temían que Jesús de alguna manera liderara una insurrección, causara otro levantamiento y, en consecuencia, provocara un baño de sangre, por lo que buscaron eliminarlo antes de que les causara problemas.

Entonces, quienes lo rodeaban tenían diversos grados de espiritualidad. peligro, pero no se dieron cuenta de ello. En esta escena viene un grito de Jesús en la cruz que revela tanto la gran necesidad de los pecadores como la mayor gracia de Dios: “Padre, perdónalos; porque no saben lo que hacen.” Fue la primera de siete oraciones finales registradas para nosotros en todos los evangelios que Jesús pronunció desde la cruz. Lucas solo registra tres de ellos; veremos los otros dos en futuros mensajes.

Había mucha gente alrededor de él cruzó ese día

(1) los soldados romanos;

(2 ) la gente común;

(3) los principales sacerdotes y ancianos

(4) las mujeres que siguieron a Jesús desde Galilea y probablemente

(5) Juan el apóstol.

Observemos que esta oración no era:

(1) una oración de perdón aparte del arrepentimiento, ya que tal cosa es ajena a las Escrituras.

En otras palabras, Jesús no estaba concediendo el perdón de Dios a aquellos que lo crucificaron sin importar cómo continuaran viviendo. Dios nunca perdona el pecado aparte del arrepentimiento genuino y la fe del pecador. La oración de Jesús para que Dios perdonara fue una oración para que sus perseguidores se arrepintieran y creyeran.

(2) una oración para cancelar el juicio temporal de Dios sobre Israel.

En los versículos anteriores , Jesús les dijo a las mujeres de Jerusalén que lloraran por sí mismas y por sus hijos, porque Dios traería un juicio tan terrible sobre la nación que desearían no haber tenido nunca hijos. Él no está negando eso aquí.

(4) una oración que otorga perdón a todos los que son espiritualmente ignorantes.

Jesús miró hacia abajo desde la cruz a una escena que debe haber sido angustiosa para A él. Los soldados romanos apostaban por Su ropa (Juan 19:23–24); Uno de los criminales en las cruces a un lado de Él lo injuriaba (Lucas 23: 40-42); los líderes religiosos se burlaban de Él (Mateo 27:41–43); y la multitud lo blasfemaba (Mateo 27:39). Rodeado de esta suerte tan indigna, Jesús no oró " Padre, no saben lo que hacen, pero Padre, perdónalos.”

En primer lugar, ¿qué dice la Biblia acerca de la ignorancia de la voluntad de Dios? ¿Es la ignorancia de la ley de Dios una defensa?

La Biblia dice – Absolutamente no.

Bajo el Antiguo Pacto, la ignorancia de los mandamientos de Dios era pecaminosa y requerida sacrificios cuando eran cometidos (Levítico 4:2-5:18; Números 15:22-25).

El escritor de Hebreos también afirma este hecho…

Todo sumo sacerdote es seleccionado de entre el pueblo y es designado para representar al pueblo en asuntos relacionados con Dios, para ofrecer dones y sacrificios por los pecados. 2 Puede tratar con dulzura a los ignorantes y descarriados, ya que él mismo está sujeto a la debilidad. 3 Por eso tiene que ofrecer sacrificios por sus propios pecados, así como por los pecados del pueblo. (Hebreos 5:1-3 NVI)

También debemos ser conscientes del hecho de que aunque los gentiles no estaban sujetos a la Ley de Moisés, aún eran culpables ante Dios cuando pecaron contra Su revelación. verdad. Tal fue el caso de Abimelec respecto a Abraham y Sara (Génesis 20:8-10). Debemos tener en cuenta que las naciones gentiles también incurrieron en la ira de Dios. Naciones como los egipcios, asirios, babilonios, etc. fueron castigados por Dios, por su irrelevancia hacia Él. Dios castigó a los cananeos por su idolatría y destruyó a Sodoma y Gomorra por su inmoralidad. No hubo defensa de inocencia por ignorancia aceptada por Dios. Creo que este es el mensaje inspirado de Pablo en (Romanos capítulos 1-3). Todos pecaron y estuvieron destituidos de la gloria de Dios (Rom 3:23)…

¿Y bajo el Nuevo Testamento? El Nuevo Testamento también aborda la ignorancia de la voluntad de Dios, y es evidente que la ignorancia no es igual a la inocencia. De hecho, el Nuevo Testamento nos informa que la ignorancia es inexcusable. El escritor hebreo afirma citando a Jeremías, un profeta del Antiguo Testamento, que la ignorancia de Dios ya no sería evidente bajo el Nuevo Pacto establecido por Jesucristo. (Jer. 31:31 – Cf Hebreos 8:10-12; 10:16-17)

Aunque la ignorancia no excusa el pecado, pero sí mitiga el castigo. El castigo de la Ley por el pecado involuntario era significativamente más leve que el de la rebelión deliberada o la blasfemia. Jesús reiteró este principio en Lucas 12:47–48: “El siervo que conoce la voluntad de su amo y no se arregla o no hace lo que el amo quiere, recibirá muchos azotes. Pero el que no sabe y hace cosas que merecen castigo, será golpeado con pocos golpes. A todo aquel a quien se le haya dado mucho, mucho se le exigirá; y al que mucho se le ha confiado, mucho más se le pedirá”.

Las Escrituras nos han sido reveladas para que no ignoremos la voluntad y los mandamientos de Dios. El apóstol Pablo afirmó a menudo que el propósito de sus escritos inspirados era que uno no fuera ignorante (Rom 11:25; 1 Cor 10:1; 1 Tes 4:13).

Dios ha dicho que la ignorancia es inaceptable …

La ignorancia de la palabra de Dios no se debe a su indisponibilidad o dificultades para entender la palabra, sino a la falta de apelación a ella. En la epístola de Pablo a los Efesios, dijo que su ignorancia se debía a su «corazón duro». (Efesios 4:18)

También es importante señalar que la oración de Jesús, “Padre, perdónalos”, no significa que todos los que lo rodeaban alrededor de la cruz fueron perdonados, unilateralmente, sin arrepentimiento y fe. . Significa que Jesús estaba dispuesto a perdonarlos: el perdón fue, de hecho, la razón por la que estuvo en la cruz.

Ahora, ¿qué significa «perdón»? ¿significar? La palabra "perdonar" significa hacer borrón y cuenta nueva, perdonar, cancelar una deuda. El perdón no se otorga porque una persona merece ser perdonada. Ante Dios nadie merece ser perdonado. El perdón es un acto de amor, misericordia y gracia y depende del arrepentimiento. .

Ofrecer perdón sin arrepentimiento, sin embargo, no sigue el modelo bíblico del perdón (Lucas 17:3,4).

Dios nos perdona cuando nos arrepentimos (Marcos 1:15, Lucas 13:3,5 Hechos 3:19). Él no concede el perdón a aquellos de nosotros que somos obstinados y nos negamos a arrepentirnos. Debemos reconocer nuestro pecado y arrepentirnos para recibir y disfrutar el perdón misericordioso de Dios

El arrepentimiento es importante porque es la única esperanza de una persona para un cambio real (Mateo 18:3; Hechos 26:20). Si no admitimos nuestro pecado, es imposible ser transformados. Si no somos muy conscientes de la dirección pecaminosa que está tomando nuestra vida, no veremos la necesidad de ajustar la dirección. El arrepentimiento demuestra que necesitamos que Dios nos ayude a cambiar nuestro pensamiento, actitudes y comportamiento

Una persona que no se arrepiente mantiene un sentido de control sobre su vida a través del orgullo, lo que puede llevar a la destrucción, la violencia y la animosidad (Proverbios 8:13; 16:18; 29:23). Volverse hacia Dios (arrepentimiento) es necesario para romper el ciclo de conductas destructivas y patrones de relación con Dios y con los demás. En pocas palabras, el perdón es un proceso bidireccional: el arrepentimiento por parte del ofensor y el perdón por parte del ofendido.

El propósito final del perdón es la sanación de una relación. Esta sanación ocurre sólo cuando el ofensor se arrepiente y demuestra un profundo arrepentimiento por los pecados cometidos y el ofendido concede el perdón y demuestra amorosa aceptación. En este caso el pecador se arrepiente y le pide a Dios que lo perdone y Dios lo hace.

La única pena justa por nuestros pecados es la muerte. La primera mitad de Romanos 6:23 declara, «Porque la paga del pecado es muerte…» La muerte eterna es lo que hemos ganado por nuestros pecados. Dios, en Su plan perfecto, se hizo un ser humano – Jesucristo (Juan 1:1,14). Jesús murió en la cruz, tomando el castigo que merecemos: la muerte. 2 Corintios 5:21 nos enseña: «Al que no conoció pecado, Dios lo hizo pecado por nosotros, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él». ¡Jesús murió en la cruz, tomando el castigo que nosotros merecemos! La muerte de Jesús proporcionó el perdón por los pecados del mundo entero. 1 Juan 2:2 proclama: «Él es el sacrificio expiatorio por nuestros pecados, y no sólo por los nuestros, sino también por los de todo el mundo». Jesús resucitó de entre los muertos, proclamando Su victoria sobre el pecado y la muerte (1 Corintios 15:1-28). A través de la muerte y resurrección de Jesucristo, la segunda mitad de Romanos 6:23 es verdadera, “…pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.”

¿Quieres que sus pecados sean perdonados El perdón de sus pecados está disponible si primero se arrepiente de nuestros pecados y pone su fe en Jesucristo como su Salvador. Efesios 1:7 dice: «En él tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de la gracia de Dios». Jesús pagó nuestra deuda por nosotros, para que pudiéramos ser perdonados. Entonces lo que tienes que hacer es pedirle a Dios que te perdone a través de Jesús, creyendo que Jesús murió para pagar por tus pecados. Juan 3:16-17 contiene este maravilloso mensaje: «Porque de tal manera amó Dios al mundo que le dio a su único Hijo, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvar al mundo por medio de Él.”

No puedes ganar el perdón de Dios. No puedes pagar por tu perdón de Dios. Solo puedes recibirlo, por fe, a través de la gracia y la misericordia de Dios. Si quieres aceptar a Jesucristo como tu Salvador y recibir el perdón de Dios, aquí hay una oración que puedes orar.

Decir esta oración o cualquier otra oración no te salvará. Solo el arrepentirse de sus pecados y confiar en Jesucristo puede proporcionar el perdón de los pecados. Esta oración es simplemente una forma de expresarle a Dios tu fe en Él y agradecerle por proveer tu perdón. "Dios, sé que he pecado contra ti y soy merecedor de castigo. Pero Jesucristo tomó el castigo que merezco para que por la fe en Él sea perdonado. Pongo mi confianza en Ti para salvación. ¡Gracias por Tu maravillosa gracia y perdón! ¡Amén!»

Ahora hay algunos pasos más que debes seguir: Debes apartarte de tu vida de pecado y volverte a Dios. Eso significa que debes saber cuál es la voluntad de Dios para tu vida. Tienes que leer la Biblia para saber eso. No solo lea sino que también siga los mandamientos que se encuentran en la Biblia.

No puede hacer todo esto en confinamiento solitario. Tienes que asociarte con otros que creen en Jesús. " Y consideremos cómo podemos estimularnos unos a otros al amor y a las buenas obras, no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos unos a otros, y tanto más cuanto veis que el Día se acerca.” heb. 10:24-25 NVI.

Aquellos que crucificaron a Jesús no eran conscientes del alcance total de lo que estaban haciendo porque no lo reconocieron como el Mesías. Si bien su ignorancia de la verdad divina no significaba que merecido perdón, la oración de Cristo en medio de sus burlas es expresión de la compasión sin límites de la gracia divina.