Palabras y su significado

Hay una historia sobre una pareja de ancianos que salía de la iglesia un domingo. La esposa le dijo al esposo: “¿Viste el extraño sombrero que llevaba puesta la Sra. O’Brien?” “No, no lo hice,” respondió su marido. “Bill Smith necesita urgentemente un corte de pelo, ¿no es así?” comentó la esposa. “Lo siento, no me di cuenta,” respondió el marido. “Conoces a John,” dijo la esposa con impaciencia: «A veces me pregunto si obtienes algo de ir a la iglesia». en lo que esperan obtener cuando van allí. Por ejemplo, me pregunto qué esperaban obtener del servicio las personas que estaban en la sinagoga en la lectura del Evangelio de hoy. Ciertamente, no esperaban ver a Jesús de pie y leer una porción de las Escrituras, y mucho menos comentar al respecto. Su sermón fue y es uno de los más cortos registrados: "Hoy, la Escritura se cumple en tu audiencia".

¿Qué significó este mensaje para la gente en la sinagoga? ¿Qué significa para nosotros hoy? Para la gente en la sinagoga, significaba que Jesús ERA el Mesías prometido, el ungido enviado por Dios para redimir a su pueblo. Significa lo mismo para nosotros hoy. Cristo libera a los pecadores de las ataduras del pecado, la culpa y la corrupción.

Lucas ubica esta historia cerca del comienzo de Jesús’ ministerio porque es el fundamento de los evangelios de Lucas y Hechos. Enfatiza la apertura de Dios a los gentiles. Este favoritismo ofendió a los judíos y finalmente condujo a su crucifixión. Fue rechazado por la multitud, que lo oyó, y lo crucificaron a causa de sus pecados; sin embargo, NOSOTROS debemos honrarlo y obedecerlo como nuestro Salvador, el hijo de Dios.

Para este tiempo, Jesús ya había sido tentado en el desierto. Estaba preparado para esta experiencia debido a la base construida por la asistencia a los servicios en la sinagoga, desde que era un niño. También necesitamos prepararnos para nuestras experiencias en el desierto. La mejor manera de prepararnos es tener una fe fuerte, especialmente a través de la asistencia regular a la iglesia, particularmente si comenzamos a asistir desde niños.

La comisión de Isaías tal como la leyó Jesús es similar a la Gran Comisión; a saber, traer buenas noticias y proclamar la liberación a los cautivos, devolver la vista a los ciegos, liberar a los oprimidos. Esto estableció la agenda de Cristo, y también es nuestra comisión y agenda hoy. Jesús’ El ministerio implicaba amar a los que no eran amados y servir a los que no lo merecían. Él quiere que hagamos lo mismo hoy, especialmente porque la debilidad humana tiene dimensiones tanto físicas como espirituales. Lo que Jesús dijo sobre el cumplimiento de las Escrituras se lee como una revolución, especialmente cuando se refiere a acabar con el mundo tal como la gente lo conocía y crear uno nuevo. Cuando los pobres escuchan la Buena Nueva, cuando los cautivos son puestos en libertad y cuando los oprimidos son liberados, Dios está obrando en sus vidas y en la nuestra. La revolución sucede cuando caminamos con Jesús. El enfoque estrecho en los oprimidos no quita la visión más amplia, incluida la restauración de Israel como se menciona en Hechos 15.

Jesús sabía exactamente lo que la gente necesitaba escuchar ese día, y sabía exactamente lo que quería compartir con ellos. Toda la gente en la sinagoga, y todos nosotros hoy, éramos los pobres, los hambrientos, los oprimidos, los encarcelados y los ciegos. Cristo mira más allá de la superficie hasta el centro de nuestra alma. Él quiere que nos arrepintamos, que hagamos un cambio radical en la forma en que nos vemos a nosotros mismos. La doctrina de la Trinidad está entretejida aquí. Él, como hijo de Dios, está especialmente calificado para ayudarnos. Él nos hace libres por su muerte y resurrección. Es una victoria sobre el pecado y la muerte, pero solo si dejamos de tratar de resolver nuestros problemas y nos volvemos a Dios. Todos somos cautivos de algo, ya sea nuestro trabajo, la televisión, la radio o cualquier otra cosa. Todos nosotros podemos despertar al poder de la unción de Dios. Nos inspira, nos anima y nos guía constantemente y también nos alivia, nos consuela, nos acoge y nos transforma.

Cuando leía las Escrituras en la sinagoga, Jesús anunciaba un “jubileo”, un perdón de deuda de pecado. En la versión de Lucas del Padrenuestro, que se encuentra en Lucas 11:3, hay una oración que dice así: “Perdónanos nuestras deudas porque nosotros mismos perdonamos a cada uno de los que en deuda con nosotros”. El Jubileo bíblico se celebraba cada 50 años cuando los campos quedaban en barbecho, las familias regresaban a sus tierras ancestrales, se cancelaban las deudas y se liberaba a los esclavos. El jubileo restauró una igualdad aproximada entre familias y clanes. El inevitable aumento de la desigualdad y la injusticia a lo largo de los años debía nivelarse cada medio siglo. La fe en un Dios soberano se reflejaba en las estructuras de la vida social y económica que, a su vez, reflejaban el patrón del reino de Dios. La comunidad comenzó de nuevo. Jesús “jubileo” nos permite tener un nuevo comienzo en nuestro caminar de fe. El jubileo es un tiempo en el que a los seguidores de Cristo se les dice que las promesas de Dios se harán realidad entre nosotros y que Dios nos favorecerá con sus bendiciones. La realidad de la ley de Dios es que abraza y acoge “los más pequeños de estos” en la comunidad. Todo lo que tenemos que hacer es recordar a Jesús’ palabras, “En la medida en que haces por uno de estos más pequeños, lo haces por mí” .

Jesús fue el arquitecto que diseñó el esplendor de una nueva teología, un nuevo sentido de la presencia y gloria de Dios que no se encuentra escrito en las paredes del tabernáculo, sino dentro de las estructuras de nosotros mismos. Atesoraba el pasado y honraba las antiguas enseñanzas de los judíos. Alimentó su alma de los rollos sagrados de la Escritura, especialmente cuando fue tentado en el desierto. También miró hacia el presente y el futuro. Jesús’ El desafío fue (y es 0 para hoy. Dios está con nosotros hoy, y su llamado a la acción puede ser aterrador. A menudo nos abruman las súplicas de apoyo, y a menudo nos preguntamos cómo debemos responder y qué bien hará. Debemos permanecer firmes y fieles a la voluntad de Cristo de ayudar a los menos afortunados. Las palabras de Jesús en la sinagoga son palabras de esperanza e inspiración para los oprimidos, los desesperanzados y los desanimados. Podemos y debemos construir la comunidad de Cristo. de fe aquí mismo donde estamos. Cuidar de las personas fue la principal preocupación de Jesús, y debe ser nuestra preocupación hoy. En palabras de John Walsh, presentador del popular programa de televisión America’s Most Wanted, ’ 8220;TÚ PUEDES marcar la diferencia”.

La preocupación por la justicia social se ejemplifica en la respuesta mundial a la actual crisis ambiental, especialmente en los países que han adoptado el Acuerdo de Kioto. que se han retirado del acuerdo, especialmente por “razones financieras”, muestran su bi como a favor de las preocupaciones industriales a expensas de la igualdad y la justicia. ¿Qué haría y diría Jesús si se le pidiera predicar en nuestra sociedad hoy? ¿Por qué pensaríamos que la intensidad del llamado de Cristo disminuiría, especialmente en una cultura encerrada en el consumismo? ¿Podemos decir: “El Espíritu obviamente está sobre nosotros porque vamos a los pobres, a los cautivos, a los ciegos y a los oprimidos”? ¿Podemos decir que por eso Dios nos ha ungido y así podemos atrevernos a ser seguidores? ¿Es esa la misión de la iglesia hoy o decimos: “Esa fue la misión de Cristo, pero todavía estamos elaborando nuestra propia declaración de visión”?

Muchos de ustedes han oído hablar del presentador de radio y televisión Art Linkletter. Solía presentar un programa llamado Kids Say the Darndest Things. Una de las preguntas más molestas que hacen los niños es “¿Por qué?” Preguntan porque son básicamente curiosos. Las mentes en crecimiento están hambrientas de comprensión, pero la sed de conocimiento a menudo desaparece a medida que envejecen. ¿Es porque su curiosidad es reprimida por adultos impacientes? ¿Será porque ellos y nosotros nos acostumbramos a las cosas y dejamos de hacer preguntas? ¿Es eso lo que nos sucede cuando se trata de entender a Dios? ¿Nuestra curiosidad sofocada por la impaciencia de los compañeros, o es porque nos acostumbramos a las cosas y dejamos de hacer preguntas? La Palabra de Dios es a la vez emocionante y aterradora por lo que dice acerca de cómo estamos viviendo y cuán lejos estamos de Dios. Esto es especialmente cierto para aquellos que vienen a la iglesia solo para bodas, funerales, bautizos, Navidad, Semana Santa, servicios en los que está presente un sacerdote o cuando el servicio es del Libro de Oración Común o el Libro de Servicios Alternativos

Podemos negarnos a escuchar, podemos negarnos a creer y podemos negarnos a dejar que eso haga una diferencia para nosotros, pero sigue siendo cierto. La Palabra de Dios permanece para siempre, porque la Palabra nos da vida. Jesús’ la obediencia a Dios creó el fundamento sobre el cual Dios puede construir y entrar en el templo llamado nuestro corazón. Jesús’ El sermón de una oración ese día en la sinagoga fue el más corto de la historia, pero también es el más poderoso.