Pan Milagroso

Juan 6:51-69

JJ

Que las palabras de mi boca y las meditaciones de nuestro corazón sean gratas delante de ti,

Oh Señor, Roca nuestra y Redentor nuestro. Amén.

“Pan Milagroso”

Hoy llegamos a la conclusión del discurso de Jesús de que Él es el Pan de Vida. Hemos visto como los judíos le pidieron una señal a Jesús, antes de que creyeran, a pesar de que acababa de convertir los cinco panes en una comida para cinco mil, y que la señal que nos ha dado es su muerte y resurrección. Hemos oído de Jesús mismo que el Padre nos ha atraído hacia Él y nos ha entregado a Él, y que Jesús nunca nos abandonará. Y a lo largo de todo esto, Jesús les estuvo diciendo que Él es el pan de vida.

Más temprano, como recordarán, les había dicho que Él era el pan bajado del cielo, y comenzaron a murmurar. contra él, que no era del cielo, era de Nazaret. Pero El insiste, Yo soy el pan vivo bajado del cielo, y el que come de este pan vivirá para siempre. Ahora añade, el pan que dará es su carne para la vida del mundo.

Esto es más de lo que pueden tomar, más de lo que pueden entender. ¿Como puede ser? Ellos preguntan. Ahora, no están diciendo eso para averiguar cómo puede ser. Más bien, lo que están diciendo es No Way. Imposible. ¿Como puede ser? Están pensando que Jesús está hablando de comer su carne. ¿Debemos descuartizarlo miembro por miembro?

Pero Jesús no se detiene y trata de explicar. No retrocede ni retrocede. En cambio, Jesús lo lleva un paso más allá. Hablar de pan no es suficiente. Ahora es, “A menos que comas de la carne del Hijo del Hombre y bebas de Su sangre, no tendrás vida dentro de ti.”

Ahora no es solo la multitud, pero el discípulo que no entiende. “Este es un dicho duro,” lo que significa no solo que no lo entienden, sino que es ofensivo para ellos. Por eso dicen, “¿Quién puede escuchar esto?”

Esto no es nada nuevo, y todavía continúa. Esperamos que el mundo no entienda. Esperamos que el mundo no “lo entienda” sobre Dios, Cristo, el pecado, la gracia, la salvación, nada de eso. Pero incluso los discípulos de hoy no entienden. Dicen que es un dicho duro, ¿quién puede escuchar esto?

¿Qué quiere decir, vicario? Jesús dice en Su Último Testamento, Tomad, Comed, esto es Mi cuerpo. Toma, bebe, esta es mi sangre. Pero eso es demasiado difícil de escuchar. No puede ser su cuerpo y su sangre, ¿verdad? Quiero decir, eso sería caníbal y repugnante. Y sería “asqueroso” si nos diera carne carnosa y sangre sanguinolenta. Pero Él viene a nosotros como el pan vivo bajado del cielo. El pan milagroso. Para que recibamos su carne y sangre en forma de pan y vino. Así como dijo: “El pan de Dios es Aquel que desciende del cielo y da vida al mundo.” Recuerde cómo dijimos que la multitud debería haber hecho una pregunta aquí, porque Jesús no dijo: «el pan de Dios es el QUE desciende», sino «EL que desciende», es decir, el pan de Dios es una persona, a saber , ¿Jesús? La pregunta que pudieron haber hecho, pero no lo hicieron, fue “¿Cómo puede ser el pan una persona, o un pan de persona?”

Esa pregunta no se hizo entonces, pero muchos se preguntan hoy, “¿Cómo puede el pan ser una persona?” Es decir, “¿Cómo puede este pan ser el cuerpo de Jesús?” Ese es un dicho difícil. ¿Cómo puede ser? Puede, y lo es, porque Cristo lo dice. Él creó el mundo y habló para que existiera. Y Él es el que dice: “Sigue tu camino, tus pecados te son perdonados.” Ahora, si Él tiene el poder, y lo hace, para crear el mundo, y si Él tiene el poder, y lo hace, para perdonar nuestros pecados, y le creemos; ¿Por qué, entonces, no íbamos a creer sus palabras cuando dice: Esto es mi cuerpo? ¿Esta es Mi sangre?

¿Será que esto es solo figurativo o solo espiritual? Jesús dice: “Mi carne es verdaderamente alimento, y mi sangre es verdadera bebida.” Ahora hay una abundancia de significado allí. Sí, Jesús está diciendo que su carne y sangre que murió en la cruz es la fuente de vida. Piénsalo. Eso es lo que es la comida. La fuente de la vida. Puedes comer porque lo disfrutas, pero fundamentalmente comes porque si no te mueres. Así que el sacrificio de Jesús es la fuente de la vida eterna. Pero ese no es el único significado. San Pablo explica la naturaleza de los sacrificios del templo mientras habla a los corintios sobre la Cena del Señor. Él escribe: “Considerad al pueblo de Israel: los que comen los sacrificios, ¿no son partícipes del altar?” 1 Cor 10. Así que los que comen del sacrificio, los que participan del sacrificio, participan del sacrificio y de su bendición. Por eso también escribió: “La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la participación de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es una participación en el cuerpo de Cristo?”

Si este pan fuera solo pan, y solo un memorial, entonces Pablo habría escrito, ¿no es un participación en la memoria de Cristo? O si el pan era una conexión espiritual con Cristo, pero no su cuerpo, entonces podría haber escrito, ¿no es una conexión con el espíritu de Cristo? Pero no, Pablo escribe que el pan y el vino son participaciones del cuerpo y la sangre de Cristo.

Y así es que la Eucaristía es – en su propia forma milagrosa – cannabilístico, es decir, Él ES el alimento que nos sostiene, y debemos recibirlo, recibirlo, comer de Él, participar de Él. Como Él dice: “El que come mi carne y mi sangre, permanece en Mí y Yo en él.” Oh, pero no quiero. Jesús dijo: “¿Esto te ofende? ¿Y qué, si me viereis subir al cielo?” Él está diciendo, si no creéis en Mí que he bajado del cielo, entonces no creeréis en Mí aunque me veáis volver al cielo. Yendo o viniendo, no creeréis que soy del cielo, que soy del Padre. Pero es el Espíritu el que os da vida, para que creáis. Por eso dije, nadie viene si el Padre no lo atrae.

No lo desgarramos miembro por miembro ni comemos carne. carne, como la multitud estaba pensando. Pero fue desgarrado miembro por miembro. Él dio Su cuerpo por la vida del mundo. Y su cuerpo es el pan con el que alimenta al mundo esa vida. Y así, podemos comer de su cuerpo y beber de su sangre. Y este pan perdona los pecados y da vida. Entonces es pan milagroso, Él es pan milagroso, porque Aquel que vino del cielo desciende del cielo de nuevo, como lo hizo el maná en el desierto.

En segundo lugar, es pan milagroso porque es pan y vino y cuerpo y sangre de una manera milagrosa que no entendemos. Una cosa es no entender. Otra cosa es no creer. No creer en Sus palabras es no creerle. Mientras cantamos, “Cómo puede ser esto te lo dejo a Ti, solo Tu palabra me basta.”

Y en tercer lugar, es pan milagroso, porque hace milagros & #8211; perdonando el pecado y dando vida. Vida suficiente, sí, pero Vida abundante. No solo la vida eterna. Posteriormente en la nueva creación. Pero la Vida. VIDA. Vida. La vida aquí. La vida ahora. Eso es lo que hizo el maná en el desierto. El pueblo no lo guardó, esperando hasta llegar a Canaán para comerlo. No, lo comían todos los días. Una y otra y otra vez durante cuarenta años. Los llevó por todo el camino a través del desierto hasta la entrada a la Tierra Prometida.

La vida puede ser rancia. La vida puede ser seca. Pero no tenemos mero pan, que se seca y se pone rancio. ¿Dios nos provee en este cuerpo y vida? Sí. Sí, él lo hace. Pero Él nos da mucho más. Cristo se ha dado a sí mismo. El pan de vida que da vida. Cristo es el pan que da vida. Recibimos este pan en la fe, y recibimos este pan en nuestras manos y en nuestra boca. Él es el pan que es la vida misma. Hemos comido de este pan, y vivimos en Él y Él vive en nosotros. Hemos creído y sabemos que Él es el Santo de Dios, y que en el Día Postrero Él nos resucitará. Porque Cristo ha muerto. Cristo ha resucitado. Y Cristo vendrá de nuevo. Amén.

ODS