“Naamán, comandante del ejército del rey de Siria, era un gran hombre con su amo y muy favorecido, porque por medio de él el SEÑOR había dado la victoria a Siria. Era un hombre poderoso y valiente, pero era un leproso. Ahora bien, los sirios en una de sus incursiones se habían llevado a una niña pequeña de la tierra de Israel, y ella trabajaba al servicio de la esposa de Naamán. Ella dijo a su señora: ‘¡Ojalá mi señor estuviera con el profeta que está en Samaria! Él lo curaría de su lepra.’ Entonces Naamán entró y le dijo a su señor: ‘Así y así habló la muchacha de la tierra de Israel.’ Y el rey de Siria dijo: ‘Ve ahora, y enviaré una carta al rey de Israel’.
“Y él se fue, llevando consigo diez talentos de plata, seis mil siclos de oro, y diez mudas de ropa. Y trajo la carta al rey de Israel, que decía: ‘Cuando te llegue esta carta, sabe que te he enviado a mi siervo Naamán, para que lo cures de su lepra.’ Y cuando el rey de Israel leyó la carta, rasgó sus vestidos y dijo: ‘¿Soy yo Dios, para matar y dar vida, que este hombre me envía palabra para curar a un hombre de su lepra? Solamente considerad, y ved cómo está buscando para querella conmigo.’
“Pero cuando Eliseo, el hombre de Dios, oyó que el rey de Israel había rasgado sus vestidos, envió a decir al rey: ‘ ¿Por qué te has rasgado la ropa? Que venga ahora a mí, para que sepa que hay profeta en Israel. Así que Naamán vino con sus caballos y carros y se detuvo a la puerta de la casa de Eliseo. Y Eliseo le envió un mensajero, diciendo: ‘Ve y lávate en el Jordán siete veces, y tu carne se restaurará, y serás limpio.’ Pero Naamán se enojó y se fue, diciendo: ‘He aquí, pensé que de cierto saldría a mí y se pararía e invocaría el nombre del SEÑOR su Dios, y agitaría su mano sobre el lugar y curaría al leproso. ¿No son Abana y Farfar, los ríos de Damasco, mejores que todas las aguas de Israel? ¿No podría lavarme en ellos y estar limpio?’ Así que dio media vuelta y se fue furioso. Pero sus siervos se acercaron y le dijeron: ‘Padre mío, es una gran palabra la que te ha hablado el profeta; ¿no lo harás? ¿Os ha dicho realmente: Lavaos y quedad limpios?’ Entonces descendió y se zambulló siete veces en el Jordán, conforme a la palabra del varón de Dios, y su carne se volvió como la carne de un pequeño niño, y quedó limpio.
“Entonces volvió al varón de Dios, él y toda su compañía, y vino y se puso delante de él. Y él dijo: ‘He aquí, yo sé que no hay Dios en toda la tierra sino en Israel; acepta, pues, ahora un presente de tu siervo.’” [1]
Antes de examinar el texto, fíjate en una ocasión en la que Saúl desafió el mandato de Jehová. En ese momento, Samuel reprendió al rey de Israel, diciendo:
“Obedecer es mejor que el sacrificio,
y escuchar que la grasa de los carneros”.
[1 SAMUEL 15:22b]
Mantenga ese pensamiento en mente a medida que se desarrolla el mensaje.
Es fácil hablar de obediencia, pero puede ser extremadamente difícil obedecer al principio. veces. La obediencia es especialmente difícil cuando hablamos de obediencia al Dios vivo. Hay múltiples razones por las que la obediencia a la voluntad del Señor es tan difícil. En primer lugar, naturalmente queremos tener el control de nuestras propias vidas. Esta fue la esencia del pecado de nuestros primeros padres. Luchamos contra permitir que alguien más gobierne nuestras vidas, especialmente cuando ese Alguien es el Dios invisible. ¿Por qué crees que se enfatiza continuamente la necesidad de hacerlo Maestro? Si la obediencia al Hijo de Dios fuera fácil de hacer, no necesitaríamos escuchar la reiterada insistencia en la obediencia.
Me habéis oído citar repetidamente las palabras escritas por el Apóstol: “Si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree y se justifica, y con la boca se confiesa y se salva” [ROMANOS 10:9-10]. El énfasis inicial es confesar abiertamente que Jesús es el Señor, ¡confesar que Jesús es el Maestro! No nos gusta la idea de que alguien, incluso Alguien como Jesús, realmente asuma el derecho de ser Maestro.
Si lo aceptamos como gobernante legítimo sobre nuestra vida, entonces significa que obedeceremos. lo que dice. Camine conmigo a través del Evangelio de Juan, notando el énfasis repetido en la obediencia al Hijo de Dios. Aquí está el primer pasaje a considerar: “El que cree en el Hijo tiene vida eterna; el que no obedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él” [JUAN 3:36]. Creer equivale a obedecer. Creer es obedecer. Negarse a obedecer equivale a no creer.
Aquí hay un intercambio extenso entre Jesús y los líderes judíos. Jesús dice: “’Les digo la solemne verdad, si alguno obedece mis enseñanzas, nunca verá la muerte’
“Entonces los judíos respondieron: ‘¡Ahora sabemos que estás poseído por un demonio! Tanto Abraham como los profetas murieron, y sin embargo decís: “Si alguno obedece mis enseñanzas, nunca experimentará la muerte”. No eres mayor que nuestro padre Abraham que murió, ¿verdad? ¡Y los profetas también murieron! ¿Quién dices ser? Jesús respondió: ‘Si me glorifico a mí mismo, mi gloria no vale nada. El que me glorifica es mi Padre, de quien vosotros decís: “Él es nuestro Dios”. Sin embargo, ustedes no lo conocen, pero yo lo conozco. Si dijera que no lo conozco, mentiría como tú. Pero yo sí lo conozco, y obedezco su enseñanza” [JUAN 8:51-55 NET BIBLIA]. Jesús llamó a los que escuchaban a obedecer sus enseñanzas. Luego, equiparó la obediencia a Su enseñanza con obedecer la enseñanza entregada por el Padre. La conclusión apropiada es que la obediencia a la enseñanza de Jesús se identifica con la obediencia al Padre.
Ahora, pasaré rápidamente a varios versículos de la Escritura. Anótelos en sus notas y mírelos a lo largo de la próxima semana. “Si alguno oye mis palabras y no las obedece, no lo juzgo. Porque no he venido a juzgar al mundo, sino a salvar al mundo” [JUAN 12:47 NET BIBLIA].
También vemos a Jesús testificando: “Si me amáis, obedeceréis mis mandamientos. ”
Y nuevamente, somos testigos del testimonio del Maestro: “La persona que tiene mis mandamientos y los obedece es la que me ama. El que me ama será amado por mi Padre, y yo le amaré y me manifestaré a él.
“’Señor’, dijo Judas (no Judas Iscariote), ‘¿qué ha pasado que ¿Te vas a revelar a nosotros y no al mundo?’ Jesús respondió: «Si alguien me ama, mi palabra obedecerá, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y habitaremos con él». La persona que no me ama no obedece mis palabras. Y la palabra que oís no es mía, sino del Padre que me envió’” [JUAN 14:15, 21-24 NET BIBLIA].
Los siguientes dos versículos son especialmente acentuados. Escuche atentamente dos versículos, JUAN 15:10, 20 como se traduce en la BIBLIA NET. “Si obedecéis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor, así como yo he obedecido los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor”. Luego, somos testigos de cómo Jesús amonestó a los discípulos: “Acordaos de lo que os dije: ‘El esclavo no es mayor que su amo’. Si ellos me persiguieron, también te perseguirán a ti. Si obedecieron mi palabra, también obedecerán la tuya”. Jesús insiste en que la obediencia a sus mandamientos revela amor. Los que aman al Maestro obedecen Su Palabra. Aquellos que no aman al Maestro tratan lo que Él ordena como opcional.
Soy consciente de que la obediencia es difícil porque naturalmente no disfrutamos que alguien tenga el control de nuestras vidas. Podemos disfrutar de que alguien asuma la responsabilidad cuando las cosas nos van mal, pero la obediencia es algo completamente diferente. Por lo tanto, hay un estribillo repetido que llama a cualquiera que desee seguir al Maestro a obedecer lo que Él dice.
Esto nos lleva al mensaje de este día, un mensaje que nos presenta a un hombre que no estaba dispuesto a obedecer a cualquiera. Seremos presentados a un hombre que no está dispuesto a obedecer lo que él cree que es un mandato que degrada su posición exaltada en la vida. Ser testigo de cómo este hombre llegó a obedecer, lo que resultó en ricas bendiciones, puede servir para animarnos a cada uno de nosotros a revisar nuestra propia voluntad de obedecer al Hijo de Dios.
EL PODER DE LA PROCESIÓN — Aquellos que representan al mundo exigen obediencia para su palabra Parecen fuertes, como señores supremos preparados para obligar al cumplimiento. Intentan asombrarnos con una exhibición ostentosa de su riqueza y con grandes atavíos de la autoridad que ejercen. Al hacer demandas onerosas para obtener lo que quieren en este momento, esperan que detengamos cualquier cosa que estemos haciendo para brindarles toda nuestra atención. Individuos como los que estoy describiendo ahora son realmente importantes, aunque solo sea en sus propias mentes, y pretenden hacernos reconocer su importancia.
¿Cómo llegamos a este punto en el relato bíblico? ¿Qué eventos ocurrieron para reunir a este poderoso guerrero de una nación enemiga y al profeta de Dios? Naamán era comandante de los ejércitos de Siria. Era un gran hombre al que el rey de Siria tenía en alta estima. Necesito tomarme un momento para notar algo que puede pasarse por alto. Mire cuidadosamente un punto en medio del primer verso de este quinto capítulo del Segundo Libro de los Reyes. El autor divino escribe: “Naamán, comandante del ejército del rey de Siria, era un gran hombre con su amo y de gran favor, porque por medio de él el SEÑOR había dado la victoria a Siria” [1 REYES 5:1a].
¿Notaste que el Espíritu de Dios revela los medios por los cuales Naamán había logrado tan grandes victorias? Dios dice: “Por [Naamán] el SEÑOR había dado la victoria a Siria”. Esto es nada menos que un poderoso reconocimiento de la soberanía de Dios. Nada sucede en este mundo sin el permiso del SEÑOR. Qué humillante leer del Hijo de Dios, “[Cristo el Señor] es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. Porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, visibles e invisibles, ya sean tronos, dominios, principados o autoridades; todo fue creado por medio de él y para él. Y él es antes de todas las cosas, y en él todas las cosas subsisten. Y él es la cabeza del cuerpo, la iglesia. Él es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia. Porque en él agradó a Dios habitar toda la plenitud, y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, tanto las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz por la sangre de su cruz” [COLOSENSES 1:15-20].
Naamán ganó honor y gloria porque Dios se lo permitió. ¿Te imaginas que los que gobiernan las naciones malvadas de este mundo dominan por accidente? ¿De verdad cree que naciones como Corea del Norte, Irán o Venezuela tienen el poder simplemente porque los líderes son más inteligentes o más poderosos que los líderes de naciones más pacíficas? ¿Es que sus armamentos son más numerosos, sus fuerzas armadas más feroces, su capacidad para hacer la guerra menos restringida que las naciones del mundo libre? Los pueblos de esas naciones no son más malvados ni más inicuos que el pueblo de Canadá.
Dios ha permitido que individuos inicuos usurpen el poder y opriman naciones como las reconocidas como inicuas y restrictivas para su población. Podemos argumentar que esto no tiene sentido, o que Dios no debe tener poder, o que es injusto que así sea. Permítanme decir que el acto final de esta obra no ha sido presentado. No podemos decir por qué Dios permite tal maldad, pero escuchamos a Jehová Dios cuando declara:
“Yo soy Jehová, y no hay otro,
fuera de mí no hay Dios;
Yo te capacito, aunque no me conozcas,
para que la gente sepa, desde el nacimiento del sol
y desde el occidente, que no hay ninguno fuera de mí;
Yo soy el SEÑOR, y no hay otro.
Yo formo la luz y creo las tinieblas;
Yo hago bien- ser y crear calamidad;
Yo soy el SEÑOR, que hago todas estas cosas.”
[ISAÍAS 45:5-7]
El SEÑOR, hablando a través de Amós, advierte,
“¿Se toca la trompeta en una ciudad,
y el pueblo no tiene miedo?
¿Llega el desastre a una ciudad,
¿A menos que el SEÑOR lo haya hecho?”
[AMÓS 3:6]
Ciertamente, humildad ante el SEÑOR y reconocimiento de que en realidad no lo sabemos todo. se exige a la luz de esta revelación. Reconocemos el poder del mal, pero si nuestro enfoque está en el Dios vivo, no temblaremos ante el poder manifestado por aquellos de este mundo moribundo. Puede parecer que individuos poderosos gobiernan sobre nuestras vidas, aprobando leyes de las que se eximen e intentando obligar a la nación a cumplir con sus locos esquemas, pero sabemos que hay un Dios en el Cielo que gobierna sobre todo y Quien anula todo.
LA PRESCRIPCIÓN DEL PROFETA — Según la Palabra del Señor, “Eliseo envió un mensajero a [Naamán], diciendo: ‘Ve y lávate en el Jordán siete veces, y tu carne se restaurará, y serán limpios’” [2 REYES 5:10]. Este hombre poderoso se presentó para ser sanado, y el siervo de Dios respondió enviando un asistente, un subordinado, para informarle lo que necesitaba hacer. Eliseo ordenó a Naamán que se sumergiera en el Jordán siete veces. Si Naamán hiciera esto, sería sanado.
El Señor DIOS no prescribe tareas difíciles para que conozcamos Sus ricas bendiciones. Se nos enseña en la Palabra, y sabemos por experiencia, que Dios “hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos” [MATEO 5:45b]. Dios es misericordioso con todos, incluso con aquellos que no lo reconocen como Dios. Aunque les pedirá cuentas al final, a lo largo de los días de la vida, el Señor es bueno con todos.
He escuchado sermones basados en este texto en múltiples ocasiones. El texto es definitivamente atractivo para los predicadores. Esos sermones que he escuchado a menudo tratan sobre la necesidad del bautismo. El hecho de que a Naamán se le ordenara sumergirse en el Jordán parece, en opinión de muchos, vincular naturalmente el acto con el bautismo. Uno podría, supongo, argumentar que este relato de alguna manera se relaciona con el bautismo. Ciertamente, muchos predicadores han intentado hacer esa conexión.
Múltiples sermones que llevan el título, «Siete patos en agua fangosa» se pueden encontrar en la literatura de la iglesia; y muchos de estos sermones se enfocan en el mandato de que los creyentes se identifiquen con el Salvador Resucitado al someterse al bautismo. Puede ser interesante escuchar algunos de los sermones que llevan este título que se pueden encontrar en YouTube. En su mayor parte, los sermones son intentos de ser pegadizos, de ser humorísticos, aunque en mi opinión, pierden por completo el punto del pasaje.
Después de todo, el bautismo es ordenado, ordenado y no sugerido. . A los que han creído en el Maestro se les ordena identificarse con el Salvador Resucitado en el bautismo. Sin embargo, la obediencia al Salvador es aún más amplia que simplemente someterse a Su cargo por el acto inicial de alguien nacido de lo alto. El punto de la orden del Profeta es mucho más básico que eso. Eliseo no le estaba ordenando a Naamán que tomara una acción basada en su fe, Eliseo le estaba ordenando al guerrero sirio que se humillara ante el SEÑOR. El tema es la obediencia al Dios vivo.
Para la mente natural, el mandato del SEÑOR no siempre tiene sentido. “La persona natural no acepta las cosas del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender porque se han de discernir espiritualmente. La persona espiritual juzga todas las cosas, pero él mismo no debe ser juzgado por nadie. ‘Porque ¿quién ha entendido la mente del Señor para instruirlo?’ Pero nosotros tenemos la mente de Cristo” [1 CORINTIOS 2:14-16]. Deje que la mente espiritual prevalezca para que la voluntad de Dios reine para usted.
Admitamos que las instrucciones que dio Eliseo no tienen sentido tal como normalmente vemos estos temas. A decir verdad, ¿te imaginas que realmente importaba si Naamán se sumergió en el Jordán? ¿Qué podría tener de malo vadear el Pharpar para sumergirse, o salir al Fraser, para el caso? El agua es agua, ¿no? Entonces, ¿habría hecho alguna diferencia dónde tenía que sumergirse? ¿Qué diferencia práctica podría hacer donde Naamán se sumergió? Para la mente de los lectores modernos de la Biblia, donde Naamán se sumergiría en el agua no podría ser un problema tan grande.
Sin embargo, los invito a leer un pasaje de las Escrituras conmigo y permítanme para hacer un punto concerniente a la voluntad de Dios. El SEÑOR instruyó a Moisés: “Buscarás el lugar que el SEÑOR tu Dios escoja de entre todas tus tribus, para poner allí su nombre y hacer su habitación. Allí irás, y allí traerás tus holocaustos y tus sacrificios, tus diezmos y la ofrenda que presentes, tus votos, tus ofrendas voluntarias, y los primogénitos de tus vacas y de tus ovejas. Y allí comeréis delante de Jehová vuestro Dios, y os regocijaréis, vosotros y vuestras familias, en todo lo que emprendáis, en que Jehová vuestro Dios os haya bendecido.
“No haréis conforme a a todo lo que estamos haciendo hoy aquí, cada uno haciendo lo que bien le parece, porque aún no habéis llegado al reposo y a la heredad que os da el SEÑOR vuestro Dios. Pero cuando paséis el Jordán y habitéis en la tierra que Jehová vuestro Dios os da por heredad, y cuando os dé reposo de todos vuestros enemigos alrededor, para que habitéis seguros, entonces al lugar que Jehová vuestro Dios escogerá, para hacer habitar allí su nombre, allí traeréis todo lo que yo os mando: vuestros holocaustos y vuestros sacrificios, vuestros diezmos y la ofrenda que presentáis, y todas vuestras mejores ofrendas de voto que prometáis a Jehová. Y os regocijaréis delante de Jehová vuestro Dios, vosotros y vuestros hijos y vuestras hijas, vuestros siervos y vuestras siervas, y el levita que está en vuestras ciudades, porque no tiene parte ni heredad con vosotros. Guardaos de ofrecer vuestros holocaustos en cualquier lugar que veáis, sino en el lugar que el SEÑOR escoja en una de vuestras tribus, allí ofreceréis vuestros holocaustos, y allí haréis todo lo que yo os mando. vosotros” [DEUTERONOMIO 12:5-14].
¿Notaste el énfasis repetido en “allí”? Dios designó un lugar donde el pueblo debía adorar, traer sus ofrendas y regocijarse ante el Señor. “Allí” era un lugar donde Dios bendeciría, ¡allí y en ningún otro lugar! Fíjate en el cuidado con el que el SEÑOR formuló su mandato: “Cuídate de no ofrecer tus holocaustos en ningún lugar que veas, sino en el lugar que el SEÑOR escoja en una de tus tribus, allí ofrecerás tus holocaustos. ofrendas, y allí harás todo lo que yo te mando. Si el pueblo decidiera que había encontrado un lugar mejor, no sería el lugar elegido por Dios. En consecuencia, aunque pudieran pasar por los movimientos, no estarían en el lugar designado por el Señor, y no serían bendecidos. Dios señaló un lugar y allí debían ir si querían disfrutar de Sus bendiciones.
Así mismo, el hombre de Dios ordenó a Naamán que fuera al Jordán y se sumergiera en el Jordán, el Jordán y ningún otro río. . Si hubiera elegido regresar a Siria, habría desobedecido a Dios y perdido la sanidad que Dios tenía para él. Si elige hacer lo que quiere hacer en lugar de obedecer al Señor, debe saber que está sacrificando las bendiciones que Dios ha reservado para usted. Su bendición se encontrará y se dará en el lugar donde se le ha asignado estar, y en ningún otro lugar. Usted es responsable de hacer precisamente lo que Dios ordena y de evitar hacer lo que quiere.
Permítame ser un tanto directo al continuar con este asunto. No debes trabajar en el lugar donde quieres estar, pero debes buscar el permiso de Dios para que hagas lo que Él quiere para tu vida. No debes adorar en “la iglesia de tu elección”; ¡Debes adorar en la iglesia a la que Dios te ha asignado! No debes buscar satisfacer tus propios deseos; debes buscar honrar al Señor tu Dios.
Multitudes de hombres y mujeres jóvenes han sacrificado las bendiciones que Dios buscaba darles por una aventura momentánea con alguien que solo deseaba gratificación sexual. ¿Es eso lo suficientemente claro? Multitudes de padres han entregado a sus hijos al mundo para tener paz momentánea. Permitieron que sus hijos actuaran tontamente en lugar de ser padres y tomar decisiones difíciles. Temiendo que pudieran alejar a su hijo, alejaron a su hijo de Dios porque temían al niño más que a Dios. Multitudes de padres han sacrificado las ricas bendiciones de Dios porque no querían hacer el trabajo duro de invertir tiempo en sus hijos como Dios espera que haga un padre. Multitudes de miembros de la iglesia se preguntan por qué tienen pocas bendiciones a pesar de que no honran al Señor con su tiempo o sus vidas.
EL ORGULLO DEL PACIENTE — “Naamán se enojó y se fue diciendo: ‘Mira , pensé que de cierto saldría a mí y se pondría de pie e invocaría el nombre del SEÑOR su Dios, y agitaría su mano sobre el lugar y curaría al leproso. ¿No son Abana y Farfar, los ríos de Damasco, mejores que todas las aguas de Israel? ¿No podría lavarme en ellos y estar limpio?’ Entonces se volvió y se fue furioso” [2 REYES 5:11-12].
“¡Pensé!” Esas dos palabras revelan el problema que tenía Naamán con este asunto. Dios en su gracia le dio a este guerrero lo que buscaba, pero el regalo de la gracia de Dios no aumentó el orgullo de Naamán. A pesar de la bondad de Dios, Naamán no podía sentirse bien consigo mismo. ¡Cuántas personas rechazan la vida que Cristo les ofrece porque no les permite sentirse bien consigo mismos! Las personas son orgullosas y buscan un medio de salvación que les permita mantener su orgullo. Permítanme mover la aguja hacia las actitudes de aquellos que profesan conocer al Señor. ¡Cuántas personas no reciben los mejores dones de Dios porque son insultadas! ¡Cuántas personas nunca reciben las más ricas bendiciones de Dios porque no les gusta la forma en que Dios está dirigiendo sus vidas! A menudo parecemos decididos a que podemos hacer un mejor trabajo dirigiendo nuestras vidas de lo que lo hace Dios. Esta es la pregunta que debe responderse: cuando Dios nos dirige, ¿no somos responsables de hacer lo que Él ordena? Si estamos buscando un regalo de Él, ¿no es nuestra responsabilidad recibir lo que Él ofrece? Si buscamos una bendición, ¿no tiene sentido que obedezcamos lo que Él manda?
El texto nos informa que Naamán estaba enojado. De hecho, la Palabra de Dios enfatiza su ira al informarnos que “¡se fue furioso!” Podríamos preguntarnos legítimamente por qué tenía que estar enojado. ¿Qué había sucedido para enfurecer a este gran guerrero? El profeta de Dios le había enviado una respuesta cuando se presentó para ser curado, pero al valiente no le gustó la respuesta que recibió. Tal vez sea más exacto decir que no le gustó la forma en que se entregó la respuesta. Incluso un examen superficial de lo que está escrito revela que Naamán estaba enojado por la misma razón por la que a menudo nos enojamos cuando las cosas no salen de acuerdo con nuestras expectativas. Naamán se ofendió porque el hombre de Dios no reconoció lo importante que era. Eliseo no complació el estatus de Naamán en la vida. El orgullo del guerrero lo llevó a los oscuros recintos de la ira, así como nuestro propio orgullo nos hace tropezar. Mire su orgullo tal como está en exhibición.
Naamán se quejó: “Pensé que [el profeta] seguramente saldría a mí y se pondría de pie e invocaría el nombre de Jehová su Dios, y agitaría su entrega el lugar y cura al leproso. Cuando se expresa la queja, salta a la vista la frase “yo pensé”. Y qué mezquino es su motivo de descontento. Naamán esperaba que el hombre de Dios hiciera un escándalo por él. Esperaba deferencia, y no recibió ninguna. El profeta no lo reconoció por su posición ni por la riqueza que traía para pagar la sanidad. “Quería que me mostrara un poco de respeto”, se quejó el guerrero. Y como un pandillero que siempre tiene un chip en su hombro mientras vive en las calles miserables de algún barrio del centro de la ciudad, ¡Naamán se sintió menospreciado! Estaba enojado porque su orgullo estaba herido. Como es el caso de muchos de nosotros, los sentimientos de Naamán abrumaron su capacidad de pensar lógicamente. Por lo tanto, estaba molesto, ¡pero bien!
Después de haber expresado su enojo por lo que percibió como un desaire personal, se quejó de que su orgullo había sido herido por la forma en que se ignoraba a su patria. “Mis ríos son mejores que este arroyo fangoso”, murmuró. En realidad, Naamán objetó: “¿No son Abana y Farfar, los ríos de Damasco, mejores que todas las aguas de Israel? ¿No podría lavarme en ellos y quedar limpio?”
¿No es asombroso cómo nos enorgullecemos tanto de cosas sobre las que no tenemos control? “El río Fraser que fluye junto a Vancouver es mejor que el río Trinity que atraviesa Dallas”, argumentamos. Cualquiera proporciona un canal para mover la escorrentía de la lluvia que cae. Cualquiera de los dos brinda oportunidades de recreación y comodidad para aquellos que se aprovechan de ello. “El bagre sabe mejor que el salmón Coho”, afirmamos con confianza. Disfruto de ambos, al igual que cualquiera que coma estas delicias culinarias. ¡Qué tontería!
Estamos orgullosos de donde nacimos, orgullosos de nuestros héroes políticos, orgullosos de tantas cosas sobre las que ejercemos un control mínimo en el mejor de los casos. ¡Estamos preparados para pelear por cosas que no tienen valor eterno! ¡No imagino que jamás lograré que dejemos de jactarnos de aquellas cosas sobre las que no tenemos control, pero confío en que los que seguimos al Salvador Resucitado reevaluaremos lo que es verdaderamente importante para la eternidad!
Los que invocamos el Nombre de Cristo haremos bien en adoptar la amonestación del Apóstol de los gentiles. “Considerad vuestra vocación, hermanos: no muchos de vosotros erais sabios según las normas mundanas, no muchos erais poderosos, no muchos erais de noble cuna. Pero Dios escogió lo necio del mundo para avergonzar a los sabios; Dios escogió lo débil del mundo para avergonzar a lo fuerte; Dios escogió lo bajo y despreciado del mundo, aun lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que ningún ser humano se gloríe en la presencia de Dios. Y por él estáis vosotros en Cristo Jesús, que nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justicia, santificación y redención, para que, como está escrito: El que se gloría, gloríese en el Señor” [1 CORINTIOS 1: 26-31].
La amonestación refleja lo que Pablo escribió en una misiva posterior a los corintios. “No nos jactaremos más allá de los límites, sino que nos jactaremos solo con respecto al área de influencia que Dios nos asignó, para llegar incluso a ustedes. Porque no nos extralimitamos, como si no te alcanzáramos. Porque fuimos los primeros en llegar hasta vosotros con el evangelio de Cristo. No nos jactamos más allá del límite en los trabajos de otros. Pero nuestra esperanza es que a medida que aumente su fe, nuestra área de influencia entre ustedes se amplíe grandemente, para que podamos predicar el evangelio en tierras más allá de ustedes, sin jactarnos del trabajo ya hecho en el área de influencia de otro. ‘El que se gloríe, que se gloríe en el Señor.’ Porque no es aprobado el que se alaba a sí mismo, sino aquel a quien el Señor alaba” [2 CORINTIOS 10:13-18].
LA PERSEVERANCIA PARA PROCEDER — “[Naamán] descendió y se sumergió siete veces en el Jordán, conforme a la palabra del varón de Dios, y su carne se restauró como la carne de un niño, y quedó limpio” [2 Reyes 5:14]. Rindiéndose a las sugerencias razonables de sus siervos, Naamán se humilló e hizo lo que el Profeta de Dios le había ordenado; fue al río Jordán, se quitó la túnica, se metió en el agua y se sumergió siete veces. No pasó nada las primeras seis veces que se sumergió en el agua fangosa, pero la séptima vez que se sumergió, fue sanado.
Podemos imaginarnos la escena dramática que tuvo lugar ese día. El carro se acerca a la orilla del río. El agua corre veloz, manchada con el lodo de la tierra. Naamán se baja del carro y un sirviente lo ayuda a quitarse la ropa. Despojado de todas las indicaciones de su oficina, se adentra en el río. Las piedras le lastiman los pies, por lo que camina con cuidado. Cuando está sumergido en el agua hasta el pecho, se agacha hasta que el agua cubre su cuerpo. Rápidamente se pone de pie y, mientras el agua gotea de su cuerpo, se mira los brazos y las manos. Nada ha cambiado; todavía está leproso. Animado por sus sirvientes, se prepara para volver a agacharse.
Nuevamente, Naamán se sumerge bajo el agua. Levantándose, mira cuidadosamente sus brazos y sus manos. Se mira el pecho y el vientre y se da cuenta de que no ha pasado nada. Seis veces se sumerge, y seis veces mira, notando que nada ha cambiado. Se prepara para agacharse en el agua por séptima vez, quizás preguntándose qué podría pasar. Sumergir en esta agua sucia no tenía sentido para él. Pero habiéndose sumergido seis veces, nada se perdía si se zambullía una vez más.
Se acuclilló hasta que el agua lo cubrió una vez más y salió del agua oscura. Esta vez, sin embargo, hubo un jadeo audible de sus sirvientes alineados en la orilla. Cuando Naamán salió del agua, su carne ya no estaba leprosa. Su piel era tan perfecta como la carne de un niño pequeño. ¡Estaba curado! ¡Fue limpio!
¿Supones que hubo una celebración a orillas del Jordán ese día? ¿Estallaron en vítores los sirvientes de este gran hombre? Seguramente, hubo muchas sonrisas entre los que presenciaron lo que sucedió ese día. Nadie podía explicar lo que acababan de presenciar, pero claramente acababa de ocurrir algo trascendental. El Señor DIOS de Israel había mostrado misericordia a este hombre, Naamán.
En la guerra, lo peor que puede hacer un guerrero es rehusar una orden simplemente porque no la entiende o porque no le gusta. el mandato que se le ha dado. Tú y yo estamos librando una guerra espiritual en la que la obediencia a nuestro Rey es vital. Se nos recuerda en las Escrituras: “No tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra poderes cósmicos sobre estas tinieblas presentes, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales” [EFESIOS 6:12 ]. Pocos de nosotros entendemos el poder del enemigo, mucho menos la presencia del enemigo. Nuestro enemigo es inteligente, poderoso y persistente.
Si esperamos permanecer firmes como mandan las Escrituras, debemos aprender a obedecer al Señor que nos redime. Si esperamos realmente experimentar la victoria en los conflictos que enfrentamos, debemos determinar qué obedeceremos al Señor. Si Él nos llama a caminar por fe y no por vista, entonces debemos caminar por fe y no por vista [ver 2 CORINTIOS 5:7]. Cuando nuestro Maestro nos llama a “confiar en el Señor y hacer el bien”, entonces la respuesta apropiada es “confiar en el Señor y hacer el bien” [ver SALMO 37:3]. Quizás una de las mayores razones por las que no somos más obedientes es que no somos conscientes de lo que manda el Señor. Esto es para nuestra vergüenza; significa que no hemos leído Su Palabra. Somos analfabetos funcionales y solo tenemos un conocimiento superficial de la voluntad del Señor.
Me di cuenta de un punto interesante mientras preparaba el mensaje. He leído el relato muchas veces, pero este asunto en particular nunca fue obvio para mí en mis estudios anteriores. Cuando Naamán estaba furioso porque se sentía irrespetado, dijo: «He aquí, pensé que seguramente saldría a mí y se pararía e invocaría el nombre de Jehová su Dios, y agitaría su mano sobre el lugar y curaría al leproso». [2 REYES 5:11]. ¡Pensé que el profeta invocaría el Nombre del SEÑOR su Dios! ¡El Dios que Naamán esperaba que le mostraría gracia, era el Dios de Eliseo! Naamán no anticipó que el Señor sería misericordioso con él porque Dios es misericordioso; estaba esperando misericordia porque Eliseo tenía poder.
Después de que el SEÑOR mostró misericordia a Naamán, Naamán fue cambiado. Después de recibir misericordia, Naamán dijo: “De ahora en adelante tu siervo no ofrecerá holocausto ni sacrificio a ningún dios sino al SEÑOR” [2 Reyes 5:17b]. El SEÑOR ya no era el Dios de un hombre austero que vivía en un país menor; ahora bien, el SEÑOR era el Dios de Naamán. Dios muestra misericordia anticipando que aquellos que reciben Su misericordia lo honrarán como Dios.
Este es el mensaje que Pablo entregó a los eruditos y eruditos griegos en Atenas cuando testificó: “El Dios que hizo el mundo y todas las cosas en ella, siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por el hombre, ni es servido por manos humanas, como si necesitase de algo, puesto que él mismo da a toda la humanidad vida y aliento y todo. E hizo de un solo hombre todas las naciones de la humanidad para que habitaran sobre toda la faz de la tierra, habiendo determinado períodos asignados y los límites de su lugar de residencia, para que buscaran a Dios, y tal vez a tientas el camino hacia él y lo encontraran” [ HECHOS 17:24-27a].
Dios revela Su misericordia a la humanidad de muchas maneras. Jesús nos recuerda que Dios “hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos” [MATEO 5:45]. Damos por sentado Su misericordia, pero eso no cambia el hecho de que Dios, el Creador de todo lo que existe, es amable y bueno. Como ha escrito el salmista,
“Bueno es Jehová para con todos,
y su misericordia sobre todo lo que ha hecho.”
[SALMO 145 :9]
Mientras he entregado el mensaje de hoy, quizás alguien que escucha ha pensado en lo que el Señor espera. Que alguien sepa que Dios es bueno, sepa que el Señor ha mostrado misericordia, sepa que el Salvador es misericordioso, y que alguien sepa que Dios llama a la misericordia, ofreciendo el perdón de los pecados y la libertad para entrar en la Familia de Dios. Que alguien se dé cuenta de la verdad de la promesa de Dios, que asegure a todos los que escuchan su oferta: “Si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree y se justifica, y con la boca se confiesa y se salva” [ROMANOS 10:9-10].
Que alguien ha oído el mandato del Maestro, y está preparado volverse a él con fe, creyendo en su promesa. A tal persona, le decimos, ven ahora y sé salvo. Dirígete al Hijo de Dios Resucitado y recibe el don de la vida mientras crees en Él, mientras lo miras con fe. Cristo ha prometido en Su Palabra: “Todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo” [ROMANOS 10:13].
Y esa es nuestra invitación para ti: cree en el Señor Jesús y sé salvo. . Luego, creyendo Su Palabra, abrácelo abiertamente y obedezca Su mandato de identificarse a través del bautismo. Habiendo sido bautizados, habiéndose identificado abiertamente con Él en Su muerte y Su resurrección, ven, únete a nosotros en la asamblea donde se honra al Señor. Amén.
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas son de La Santa Biblia: versión estándar en inglés. Crossway Bibles, una división de Good News Publishers, 2016. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.