Para Salvar A Alguien Fuera De La Iglesia (Lección 1)
INTRODUCCIÓN
Esquema.
1. Para guardar cualquier fuera de la iglesia
Observaciones.
1. Esta es la lección uno, en la serie de lecciones titulada: «Cosas demasiado imposibles para Dios». Nuestra lección de las Escrituras declara: "Para los hombres esto es imposible, pero para Dios todo es posible". Mateo 19:26. Y Pablo escribió: “Para que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fuerte consuelo los que hemos buscado refugio, para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros,” Hebreos 6:18. Parecería que tenemos un conflicto en esta lección. Amados, no estamos discutiendo lo que Dios puede o no puede hacer: sino que estamos discutiendo, la voluntad Suprema, Divina y Soberana de Dios. No discutiremos lo que Él ha querido o elegido hacer: salvar, perdonar o impartir Su favor al creyente.
2. En esta lección, consideraremos cómo Dios no puede salvar a nadie fuera de la iglesia. Pablo escribió: “Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, y él es el salvador del cuerpo… para presentársela a sí mismo como una iglesia gloriosa, sin mancha, o arruga, o cosa semejante; sino que sea santo y sin mancha”, Efesios 5:23-27. El arca era un tipo de iglesia. Todos los que estaban en el arca se salvaron del diluvio. Ocho (8) almas fueron salvadas por agua, 1 Pedro 3:20-21. Por lo tanto, todos en la iglesia están en el lugar de seguridad y salvación. Cristo añadió, “cada día a la iglesia los que iban siendo salvos,” Hechos 2:47. Pablo dijo: “A los centuriones ya los soldados: Si éstos no permanecen en la nave, no podéis ser salvos”, Hechos 27:31. Hay seguridad en la iglesia durante las tormentas de la vida. ¡Permaneced en la iglesia! Su capitán ha navegado este Barco de Sion a través de muchas tormentas turbulentas y violentas, de manera segura. Con esta breve introducción, consideremos la primera lección: «Dios no puede salvar a nadie fuera de la iglesia».
CUERPO DE LA LECCIÓN
I PARA SALVAR A NADIE FUERA DE LA IGLESIA
A. La iglesia de Cristo. Pablo escribió: “Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, y él es el salvador del cuerpo. Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así las mujeres lo estén a sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella; para santificarla y limpiarla con el lavamiento del agua por la palabra, para presentársela a sí mismo como una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante; sino que sea santo y sin mancha”, Efesios 5:23-27. Resumiendo las palabras de Pablo–
1. El esposo es la cabeza de la esposa como Cristo es la cabeza de la iglesia. Es el salvador del cuerpo.
2. Los salvos, por lo tanto, están en el cuerpo. El Señor añade a la iglesia a los salvos, cada día a todos los que se salvan, Hechos 2:47.
3. El cuerpo es de Cristo, Efesios 1:22-23.
4. Hay un solo cuerpo, la iglesia, Efesios 4:4-6; Colosenses 1:18; 1 Corintios 12:12-13; 1 Corintios 12:27-28.
5. Por tanto, como el cuerpo es de Cristo; así la iglesia es de Cristo, Romanos 16:16.
NOTA: Ilustrar Mi casa, la casa de Lidia, Hechos 16:15; Hechos 16:40.
B. El “arca” era un tipo de iglesia. La discusión de Pedro sobre el arca de Noé nos da un entendimiento de que el “arca” era un tipo de iglesia Observe–
1. Pedro escribió: “Los cuales en otro tiempo fueron desobedientes, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, se salvaron por agua. Figura semejante a la cual el bautismo nos salva ahora (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios), por la resurrección de Jesucristo, quien subió al cielo y está sobre el diestra de Dios; a él están sujetos los ángeles, las autoridades y los poderes”, 1 Pedro 3:20-22; Hebreos 1:1-3.
2. Primero, “La paciencia… de Dios esperaba en los días de Noé, mientras se preparaba el arca”. El Señor le permitió a Noé 120 años para predicar a los de su generación. Durante este tiempo, fielmente construyó un arca para la salvación de toda su casa, Hebreos 11:7.
3. Además, «donde pocas, es decir, ocho almas se salvaron por agua». Noé y su casa entraron en el arca y fueron salvados por agua, Génesis 7:1; Génesis 7:7.
4. Finalmente, la flotabilidad del arca permitió que se elevara sobre las aguas del diluvio, Génesis 7:17. Noé y su casa se salvaron del diluvio porque entraron en el arca, Génesis 7:12-13. Revisaremos esto más adelante en la lección.
C. Iglesia Cristo prometió. La iglesia que Cristo edificó es única; es invencible; y es aconfesional. Consideremos cada una de estas ideas brevemente. Observa—
1. La iglesia es única. Se destaca como la promesa de Cristo, la esperanza de la humanidad, para la cura de las enfermedades del pecado. El profeta escribió: «En aquel día se abrirá una fuente en la casa de David y en los habitantes de Jerusalén para el pecado y la inmundicia». Zacarías 13:1. Es única; es exclusivo – no hay otra institución o cuerpo religioso que pueda salvar. La iglesia que Cristo prometió edificar permanece sola en su compromiso por la esperanza y la salvación de todas las personas. Es la única cura para el pecado y la impureza. Recuerde las palabras del ángel a María: «Porque él salvará a su pueblo de sus pecados», Mateo 1:21.
a. Único debido a la posición de filiación de Jesús. Fíjese de nuevo en Pedro: «Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente». Ningún otro constructor puede reclamar esta posición.
1) Él es el Cristo. ¡Mesías! Pedro dijo: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente”, Mateo 16:15-16. Esta discusión es el primer anuncio del Señor de la iglesia.
a) Los hombres de Samaria: “Y muchos más creyeron por su palabra: Y dijeron a la mujer: Ahora creemos, no por tu dicho; porque nosotros mismos le hemos oído, y sabemos que éste es verdaderamente el Cristo, el Salvador del mundo”, Juan 4:41-42.
b) Marta le dijo a Jesús: “ Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que había de venir al mundo”, Juan 11:27.
c. Pedro en Pentecostés nuevamente, lo reconoció como el Mesías, Hechos 2:36.
2) No es un hijo; sino, El Hijo de Dios. El "unigénito del Padre lleno de gracia y de verdad" Juan 1:14. Así, Él es Dios mismo, Juan 5:18, Hebreos 1:8-14.
3) Él es el Hijo sobre su propia casa. "Porque toda casa es edificada por algún hombre, pero el que edificó todas las cosas es Dios. Y Moisés a la verdad fue fiel en toda su casa como siervo… Pero Cristo como hijo sobre su propia casa, la cual casa somos nosotros… si perseveramos hasta el fin," Hebreos 3:4-6.
4) ¡Él es Dios con nosotros! El ángel dijo: “Llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros”, Mateo 1:23.
b. Único porque solo él fue objeto de profecía.
1) ¿Cuándo se construirá? "En los últimos días," Daniel 2:44.
2) ¿Dónde se edificará? «En la ciudad de Jerusalén», Zacarías 1:16.
3) ¿Quién será su constructor? "A menos que el Señor edifique" Salmos 127:1.
4) ¿Quiénes serán sus miembros? «Todas las naciones fluirán hacia él», Isaías 2:2-3.
5) ¿Qué acontecimiento anunciará su venida? "Derramaré mi Espíritu," Joel 2:28 29; Marcos 9:1.
6) Cumplimiento, Lucas 24:44-49; Hechos 1:8; Hechos 2:1-5; Hechos 2:14-18; Hebreos 1:1-2.
NOTA: Ilustre la ONU/Cruz Roja. Proporcionar alivio en tiempos de sufrimiento humano.
c. Único porque promueve el patrón divino. Hebreos 8:4.
1) En propósito, "Preparado antes de la fundación del mundo" Mateo 25:34, Efesios 3:8-11.
2) En preparación, “El reino de Dios se ha acercado”, Marcos 1:14-15; Mateo 4:17, Mateo 10:5-7; Lucas 10:9.
3) En la predicación, “para reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo por medio de la cruz”, Efesios 2:11-17.
4) En práctica, Su Esposa, una sola mujer, Efesios 5:23-32.
NOTA: Ilustre, ¿Cuántas esposas?
d. Está solo como la posesión preciada de Cristo. La iglesia fue comprada por Su preciosa sangre: "Mirad por vosotros mismos, y por todo el rebaño… que Él ganó con Su preciosa sangre," Hechos 20:28.
1) Note, "Y cantaban un cántico nuevo, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y redimiste nosotros a Dios por tu sangre de todo linaje y lengua y pueblo y nación; y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra," Apocalipsis 5:9-10.
2) El eterno Cordero de Dios: “Él es el Cordero inmolado desde la fundación del mundo,” Apocalipsis 13:8.
3) El cordero de la promesa de Abraham: “Y habló Isaac a Abraham, su padre, y dijo: Padre mío; y él dijo: Heme aquí, hijo mío. Y dijo: He aquí el fuego y la leña; pero ¿dónde está el cordero para el holocausto? Y Abraham dijo: Hijo mío; Dios se proveerá de un cordero para el holocausto; así fueron los dos juntos”, Génesis 22:7-8. Había un carnero en la zarza, Génesis 22:13.
4) El cordero de la profecía de Isaías: “Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; cordero al matadero, y como oveja, delante de sus trasquiladores enmudece, así no abre su boca: En su humillación, su juicio fue quitado: ¿y quién contará su generación? Porque su vida es quitada de la tierra”, Isaías 53:7-8; Isaías 53:10-11; Hechos 8:32-33.
5) El cordero del anuncio de Juan: “Al día siguiente Juan ve a Jesús que viene hacia él, y dice: He aquí el Cordero de Dios, que quita el mundo' s pecado," Juan 1:29. ¡Ha llegado el cordero! Él se ha convertido en la ofrenda por nuestros pecados.
6) El cordero fue ofrecido. Pedro escribió: “Pues sabiendo que no fuisteis redimidos con cosas corruptibles, como la plata y el oro, de vuestra vana conducta recibida por las tradiciones de vuestros padres; sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin mancha," 1 Pedro 1:18-21.
a) Soldado con lanza: “Le traspasaron el costado, y al instante salió sangre y agua”, Juan 19:34.
b ) “Sin derramamiento de sangre no se hace remisión”, Hebreos 9:22.
c) La sangre de Cristo fue derramada “para remisión de los pecados”, Mateo 26:28.
d) “Ahora bien, donde hay remisión de éstos, no hay más ofrenda por el pecado”, Hebreos 10:18.
e) “Y todo sacerdote está de pie cada día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca puede quitar los pecados: Pero este hombre, después de haber ofrecido un solo sacrificio por los pecados para siempre, se sentó a la diestra de Dios; De ahora en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies,” Hebreos 10:11-13.
2. La iglesia es invencible. Jesús dijo: «La muerte y el infierno no prevalecerán contra ella». ¿Qué prometió aquí? Él dice: «La muerte o la tumba, el infierno o el mundo hadeano». el mundo invisible no le impedirá edificar la iglesia. Cierto, voy a ser crucificado y moriré, pero resucitaré. Jesús, en Su resurrección, venció la muerte y el infierno. Y en esta victoria, Él edificó la iglesia.
a. Pedro predicó su resurrección: "Su alma no fue dejada en el infierno, ni su carne vio corrupción" Hechos 2:29-36; Salmos 16:8-10.
b. Pablo predicó su resurrección: “Lo mismo ha hecho Dios en nosotros sus hijos, en que resucitó a Jesús; como está escrito en los salmos segundos. Tú eres mi Hijo, hoy te he engendrado. Y en cuanto a que lo resucitó de entre los muertos,” Hechos 13:33-34; Salmos 2:7; Hechos 4:23-31.
c. La resurrección destruyó a Satanás: “Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo; para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo; y libra a los que por el temor de la muerte estaban toda la vida sujetos a servidumbre," Hebreos 2:14-15. Bajó a la tumba y al mundo Hadeano; y después de Su resurrección, ¡Él destruyó el poder del maligno sobre la muerte, para siempre!
d. Jesús tiene las llaves de la muerte y del infierno. Juan escribió: "Y cuando lo vi, caí a sus pies como muerto. Y puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas; Yo soy el primero y el último: Yo soy el que vive, y estuve muerto y, he aquí, vivo por los siglos de los siglos, Amén; y tengo las llaves del infierno y de la muerte," Apocalipsis 1:17-18; Romanos 8:1-4; 1 Corintios 15:20-27.
1) Invencible en eso, "no será jamás destruido". Permanecerá para siempre. El reino que Jesús promete no será jamás destruido.
a) Daniel el profeta: "Y en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido; y el reino no será dejado a otro pueblo, sino que desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre," Daniel 2:44; Daniel 7:13-14.
b) La profecía de Isaías: “Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, ordenarla y establecerla en juicio y justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto”, Isaías 9:7.
2) Invencible en que, “Su reino no tendrá fin”. Lucas escribió: "Y he aquí, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús. Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y de su reino, no habrá fin," Lucas 1:31-33; Hechos 2:30-35.
NOTA: Ilustre Misioneros en Etiopía. Encontraron una forma primitiva de religión, Hechos 8:26ss. Fue formado indudablemente por el Tesorero.
3) Inexpugnable porque es "inamovible". Escuche al escritor hebreo: “Así que, recibiendo nosotros un reino que no puede ser movido, tengamos la gracia por la cual podamos servir a Dios aceptablemente con reverencia y temor de Dios,” Hebreos 12:28. Puede ser identificado hoy, como podría serlo en el primer siglo. Jesús prometió: «la muerte y el infierno no prevalecerán contra ella». ¿Qué debería uno esperar ver? El nombre, el lugar, el constructor, la fecha, el culto, los términos de entrada (discutir brevemente cada uno).
4) Invencible porque está «conectado con el cielo». Jesús dijo a Pedro: «Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos». Mateo 16:19. Pedro usó las llaves: los términos de entrada al reino en Pentecostés, Hechos 2, 8, 16 y 18. La membresía es por obediencia al evangelio.
NOTA: Ilustre la Casa de Lidia, Hechos 16:15; Hechos 16:40.
3. La iglesia es aconfesional. Cristo nunca prometió edificar una denominación, sino Su iglesia. Él nunca prometió construir algunas iglesias, sino la (única) iglesia. Cristo nunca prometió crear una denominación, pero Su iglesia, o «ekklesia», los "llamados fuera"
a. La palabra denominación. En latín es «duminos». El nombre significa una secta, partidos o partes del todo. Ilustre: Los dólares vienen en muchas denominaciones. En muchas ocasiones, el cajero del banco me preguntaba al cobrar mi cheque: "¿en qué denominaciones te gustaría esto?"
1) Pero Jesús prometió, "edificaré mi iglesia". Gr: “oikodomeo mou ekklesia”, edificaré mi asamblea, pueblo elegido, o los “llamados”. Edificaré mi iglesia: todo el cuerpo de Cristo. No necesitará adiciones, enmiendas o modificaciones: estará completo y completo una vez establecido.
2) Generación elegida. Pedro escribió: «Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó «kalesantos» de las tinieblas a su luz admirable». 1 Pedro 2:9.
3) ¿Pedro la roca? Ilustre Petros, (masculino-piedra) Juan 1:42. Y, Petra (femenino- significa hendidura). No prometió edificar la iglesia sobre Pedro, sino sobre la verdad de la confesión de Pedro: «tú eres el Hijo del Dios viviente». Yo – Construiré – Mi – Iglesia.
b. Sin denominación en su construcción. No es «de los hombres», sino «de Cristo», 1 Corintios 1:10-12. Todas las denominaciones son «de hombres», comenzando con el primero: la fe católica romana. Fue construido por Bonifacio III, en el año 606 d.C. La historia dará testimonio de esto, y los católicos no lo negarán. De esta denominación salieron todos los demás (Protestantes – de la palabra protesta). Hay cerca de 500 cuerpos religiosos diferentes, con sus propias creencias y doctrinas religiosas de los hombres. Todas estas denominaciones afirman ser parte del cuerpo de Cristo. Pero, pregunto ¿cuáles? NOTA: Ilustre, ¿Los construidos dentro de los primeros diez años, o los primeros 1000 años?
1) La iglesia que Cristo edificó. Él es su cabeza, y los ancianos son los obispos del rebaño, Colosenses 1:18; Hechos 20:28-32. Ancianos – «pastoreen el rebaño de Dios», 1 Pedro 5:1-4.
2) Y, “Él (Cristo) dio a unos, apóstoles, ya otros profetas; y algún evangelista; y algunos pastores y maestros; para perfeccionar a los santos, para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo; hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto… que es la cabeza, a saber, Cristo”. Efesios 4:11-15.
c. Aconfesional en sus términos de membresía. ¿Recuerdas, en nuestro estudio de las conversiones? Los que obedecieron el evangelio fueron añadidos a la iglesia. Observe–
1) ¿A qué denominación pertenecían también los pentecostales conversos?
2) ¿El carcelero y su familia?
3) ¿Los samaritanos? No pertenecen a ninguna de estas denominaciones.
4) Los primeros santos eran meramente cristianos, Hechos 11:26; 1 Pedro 4:16; Hechos 26:27-28.
5) No eran “ni católicos, ni protestantes, ni judíos”. ¿Por qué?
a) Estas denominaciones no existían entonces, y no deberían existir hoy.
b) Son un “apartamiento de la fe”, 1 Timoteo 4:1-5.
6) Obedecer el evangelio con "un corazón bueno y honesto" y puedes ser salvado. Y entonces el Señor te agregará a la iglesia que Él edificó, Romanos 6:17-18; Hechos 2:47.
d. Aconfesional en su enseñanza. Toda semilla producirá fruto según su especie, Génesis 1:11-12; Lucas 8:4-15. La semilla bíblica no hará una denominación: solo puede hacer un cristiano. ¡Ojalá tuviera algo de ayuda!
NOTA: Ilustre el Manual Boy Scout. "La semilla es la palabra de Dios" 1 Pedro 1:23.
1) No tiene cabeza humana; no hay raíces, sino la biblia; ninguna voz sino «así dijo el Señor» o "esto es aquello" Hechos 2:14-17; Filipenses 3:16. Ilustre la declaración de Alexander Campbell. Se esfuerza por: "hablar donde habla la biblia y mandar silencio donde ella calla"
2) Pablo escribió a Colosas: "Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y vanas sutilezas, después de la tradición de los hombres, según los rudimentos del mundo, y no según Cristo," Colosenses 2:8.
3) Pablo escribió a Corinto: "Por tanto, teniendo este ministerio, según hemos recibido misericordia, no desmayamos, sino que hemos renunciado a lo oculto de la deshonestidad, no andando en astucia, ni manipulando con engaño la palabra de Dios; sino por la manifestación de la verdad, recomendándonos a la conciencia de todo hombre delante de Dios. Pero si nuestro evangelio está encubierto, entre los que se pierden está encubierto". 2 Corintios 4:1-7.
e. Sin denominación en su culto. Lucas escribió: "Y perseveraron en los apóstoles" doctrina y comunión, en el partimiento del pan y en las oraciones" Hechos 2:42. La adoración debe ser en “espíritu y verdad”, Juan 4:24.
1) Se practican los mismos actos de adoración que la iglesia primitiva. La verdadera adoración es cantar, orar, predicar, comulgar y dar a Dios, Efesios 5:19; Colosenses 3:16; Hechos 20:7; 1 Corintios 16:1-2.
2) El "Nuevo Testamento contiene toda la autoridad para la práctica y adoración de la iglesia del Nuevo Testamento". ¡Si no es parte del Nuevo Testamento, entonces no es parte de la Iglesia del Nuevo Testamento!
3) Para el Manual Bautista, guías o constituciones hechas por humanos: se usan para gobernar y dirigir las denominaciones, en su culto, términos de perdón y gobierno local.
4) La palabra de Dios es nuestra regla, autoridad y guía en todas sus prácticas.
D. La iglesia ha sido santificada. El amor de Cristo por la iglesia, Su novia, se muestra como un ejemplo para los esposos cristianos. Observar–
1. Pablo escribió: “Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella; para santificarla y limpiarla con el lavamiento del agua por la palabra, para presentársela a sí mismo como una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante; sino que debe ser santa y sin mancha. Así deben los hombres amar a sus esposas como a sus cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama”, Efesios 5:25-28. Pablo describe:
2. Cristo se dio a sí mismo por la iglesia. Toda la meta del Señor era: “santificarla y purificarla con el lavamiento del agua por medio de la palabra”, Efesios 5:26.
a. Esta frase parece hacer tropezar a las instituciones denominacionales. Ellos interpretan que esto significa: “El lavamiento del Espíritu a través de la palabra”. Pero una investigación cercana de esta frase en el griego: no soporta tal interpretación.
b. Las palabras “lavado de agua” en griego, es loutron o lü-tro'n, que significa baño, es decir (en sentido figurado), bautismo:—lavado.
c . El lavamiento a través del bautismo, por la dirección de la palabra. No es la palabra la que lava, sino el agua: "a través de la dirección de la palabra". Pablo significa «bautismo» en este versículo y otros, Hechos 22:16; Tito 3:5.
d. Naamán el leproso. El profeta le aconsejó a Naamán que “vaya a lavarse en el río Jordán para ser limpiado” de su lepra. David escribió: “Entonces descendió, y se zambulló siete veces en el Jordán, conforme a la palabra del varón de Dios; y su carne se volvió como la carne de un niño, y quedó limpio,” 2 Reyes 5 :14. La palabra “sumergido” en heb., es tabal o tä·val', que significa sumergir, sumergir: sumergir, zambullirse. Observe–
1) Naamán se sumergió siete veces en el río Jordán, y quedó limpio.
2) Jehová mandó: “Y el sacerdote mojará su dedo en la sangre y rociarás de la sangre siete veces delante de Jehová, delante del velo del santuario,” Levítico 4:8; Levítico 4:17.
3) El hombre impotente esperaba ante el estanque de Betesda: “Para meterse en el agua cuando estaba revuelta”, Juan 5:7. Sabía que había limpieza en el agua.
4) En cada uno de estos ejemplos, Dios realizó sanidad y limpieza. Se hacía en el “baño” o “inmersión” en el agua.
3. BW Johnson escribió: “Su objeto era santificarlo, santificarlo. Para hacer esto, era necesario limpiarlo con el lavamiento del agua por la palabra. Todos los comentaristas de renombre (posición o reputación) en todos los cuerpos refieren esto al bautismo. Todos en la iglesia pasan por las aguas del bautismo. Pero el lavamiento del agua no serviría de nada sin la palabra. El poder está en la palabra del Señor que ofrece el evangelio y ordena el bautismo”, página 480-481.
4. Matthew Henry escribió: “A fin de santificarlo y purificarlo, con el lavamiento del agua por la palabra (v. 26), a fin de revestir todos sus miembros con un principio de santidad y librarlos de la culpa, la contaminación, y el dominio del pecado. Los… medios por los cuales esto se efectúa son los sacramentos instituidos, particularmente el lavamiento del bautismo y la predicación y recepción del evangelio”, página 1252.
E. Para que Cristo la presente gloriosa. Una iglesia limpia del pecado; una novia sin mancha ni defecto. Observar–
1. Para presentársela a sí mismo: “Una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha, ni arruga, ni cosa semejante; sino que sea santo y sin mancha”, Efesios 5:27. Cristo ha hecho esto para limpiarla del pecado; y presentadle una novia, santa y sin mancha. ¡Alabado sea Dios por sus grandes obras!
2. Así deben los hombres: “Amar a sus esposas como a sus cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama”, Efesios 5:28.
3. Pablo concluye: “Gran misterio es este; mas yo hablo acerca de Cristo y de la iglesia. No obstante, que cada uno de vosotros en particular ame tanto a su mujer como a sí mismo; y la mujer cuide de reverenciar a su marido”, Efesios 5:32-33.
4. Hay seguridad, comodidad y seguridad:
a. Seguridad en su marido. La esposa encontrará seguridad en los brazos de su esposo en tiempos de problemas, dificultades, durante la enfermedad y esta terrible pandemia. Él es su roca y su escudo en tiempos difíciles. Su amor y confianza en Dios proveerá para las necesidades de la esposa: espirituales, físicas y materiales. El esposo debe amar a su esposa, así como Cristo ama a la iglesia. La esposa debe reverenciar a su esposo y apoyarlo, en todas las cosas que él hace para edificar y mantener a su familia.
b. Seguridad en el barco. Había seguridad para Pablo y todos los que estaban a bordo del barco durante una terrible tormenta, durante su viaje a Roma. Pablo calentó a los centuriones ya los soldados: “Si no permanecéis en la barca, no podéis ser salvos”, Hechos 27:31. La seguridad estaba en el barco; incluso, durante esta tormenta turbulenta. Dios estaba con Pablo y le prometió a él ya todos los pasajeros que llegarían sanos y salvos a Roma.
c. Seguridad en la casa de Rahab. Había seguridad para Rahab la ramera y toda su familia si «se quedaban en la casa», Josué 2:17-21.
d. Seguridad en la iglesia. Hay seguridad para todos los creyentes en Cristo, si «permanecen en la iglesia», Efesios 5:23. Al comenzar a concluir esta lección, recuerde que discutí–
es imposible para Dios–
CONCLUSIÓN
A. Esquema.
1. Para salvar a cualquiera fuera de la iglesia
B. Resume los puntos principales.
1. En esta lección, consideramos cómo Dios no podía salvar a nadie fuera de la iglesia. Pablo escribió: «Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, y él es el salvador del cuerpo… para presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, sin mancha». , o arruga, o cualquier cosa por el estilo; pero eso y sin mancha," Efesios 5:23-27.
2. El arca era un tipo de iglesia. Todos los que estaban en el arca se salvaron del diluvio. Ocho almas fueron salvadas por agua, 1 Pedro 3:20-21. Por lo tanto, todos en la iglesia están en el lugar de seguridad y salvación. Los añadían “cada día a la iglesia los que iban siendo salvos”, Hechos 2:47.
3. Pablo dijo: “A los centuriones ya los soldados: Si éstos no permanecen en la nave, no podéis ser salvos”, Hechos 27:31. Hay seguridad en la iglesia durante las tormentas de la vida. ¡Permaneced en la iglesia! Tu capitán ha navegado este Barco de Sion a través de muchas tormentas turbulentas y violentas, con seguridad.
C. Invitación. Presente el patrón de conversión, HBRCB
D. Exhortación.
E. Motivación.
Referencias:
1. Comentario conciso sobre la Biblia de Matthew Henry, por Matthew Henry, Christian Classics Ethereal Library, Grand Rapids, MI, 1706.
2. The People's New Testament, por BW Johnson, Christian Publishing Company, Grand Rapids, MI, 1891.
3. El Nuevo Nuevo Testamento interlineal griego-inglés; Sociedades Bíblicas Unidas’, cuarta edición corregida, Tyndale House Publishers, Inc., Wheaton, IL, 1990.
4. Textus Receptus, tomado del texto griego de Stephens 1550, The Englishman’s Greek New Testament, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, First Zondervan Printing, 1970.
5. Diccionario expositivo de palabras del Antiguo y Nuevo Testamento de Vine, por WEVine, Fleming H. Revell Company, Old Tappan, NJ, Copyright, 1981.