Parábola del terrateniente generoso

Introducción

Eneas’ los ojos se abrieron de golpe de su profundo sueño. Podía escuchar los vientos del desierto soplando implacablemente los árboles afuera y silbar a través de las grietas y hendiduras de la casa. Años de trabajo como jornalero en los viñedos le enseñaron lo que significaban estos vientos. ¡Era la época del calor abrasador y había que cosechar las uvas!

A estos vientos pronto seguirían fuertes lluvias y fuertes vientos aún más destructivos. Las uvas se perderían a menos que se cosecharan rápidamente. Esta era una buena noticia para él. Significaba que habría trabajo. Significaba pan para su familia. El ciclo interminable de la pobreza se rompería por un tiempo. Si llegaba temprano al mercado, estaba seguro de ser contratado. Con una oleada de esperanza, Eneas se vistió rápidamente.

El sol carmesí acababa de asomar sobre el horizonte. Se le unieron varios otros que esperaban un día de trabajo. Curiosamente, uno de los dueños de la viña ya estaba allí. Él también sintió la urgencia de la cosecha y necesitaba todas las manos que pudiera contratar antes de que llegaran las lluvias. Las negociaciones por el salario del día fueron rápidas: un denario, la tarifa actual para el trabajo de sol a sol. Eran las 6:00 am y Eneas se fue a trabajar.

Las primeras horas de la mañana en la viña solían ser frescas y era el mejor momento para trabajar. Pero hoy ya hacía un calor abrasador y los vientos se sentían como si hubieran volado un horno. Recogió uvas lo más rápido que pudo. Tenía mucha experiencia y sus manos habían sido entrenadas por años de arduo trabajo, pero cuando miró a través de la viña, supo que no terminaría antes de la puesta del sol.

A las 9:00 am, el dueño regresó a el mercado para contratar más trabajadores. Eneas especuló cuánto les pagarían por menos de un día completo de trabajo, pero sería bueno tener ayuda. Solo quedaban nueve horas en el día y harían falta todas las manos para terminar a tiempo.

Pero el equipo de las nueve tampoco sería suficiente. La sombra corría por la esfera; los vientos y la lluvia vendrían demasiado pronto. Eneas miró de reojo al dueño cuya expresión traicionó su preocupación. No se sorprendió cuando el dueño regresó al mercado al mediodía para contratar más trabajadores. A estas alturas, los hombres de otras aldeas que buscaban trabajo estaban esperando. Sin embargo, se contrataron aún más trabajadores a las 3:00. A medida que el sol de la tarde comenzó a proyectar sombras cada vez más largas a través de las hileras de vides aún sin cosechar, supieron que no podrían recogerlas todas a tiempo. Sin embargo, todavía se sorprendieron cuando el dueño regresó al mercado a las 5:00 para ver si podía contratar a más hombres. Habría poco más de una hora para que trabajaran.

A medida que se contrataba a cada tripulación, Eneas calculaba lo que cada uno ganaría por su parte del trabajo. Incluso reflexionó sobre la posibilidad de ganar más de lo que el propietario había acordado. Casi podía sentir las monedas en sus manos.

Finalmente, llegó el final del día y los trabajadores hicieron fila para recibir su paga. Se asombró cuando llamaron a los trabajadores de las cinco en punto para que les pagaran primero. Todos los ojos estaban fijos en el terrateniente mientras repartía los salarios. La sorpresa incrédula se apoderó de los trabajadores cuando el propietario pagó a cada uno un denario completo.

¿Cómo podría ser esto? Significaba una de dos cosas: o a los demás se les pagaría más o… no, eso nunca podría suceder. Sintió una oleada de codicia. Pensaba lo mejor del dueño y ya estaba multiplicando lo que podía ganar por doce horas completas de trabajo. ¡Doce denarios!

Pero el miedo se apoderó de él ya que a los trabajadores de las tres de la tarde también se les da un denario. Su ansiedad aumentó cuando los trabajadores contratados al mediodía recibieron lo mismo, luego la ira candente cuando los trabajadores de las nueve no recibieron más que los demás.

Cuando el dueño colocó el único denario en su mano, Eneas no pudo soportarlo más. Estalló con un estallido de indignación. ¡No es justo! He estado trabajando aquí todo el día. ¿No hay justicia; no hay recompensa por el trabajo duro? ¿De qué sirve trabajar 12 horas si una hora de trabajo en el fresco de la tarde gana la misma cantidad?” y tiró la moneda a los pies del dueño. “¡Quédese con su denario sucio!”

El dueño miró a los otros muchachos contratados en la 1ra hora. Vio la decepción mezclada con la ira en sus rostros. Recogió el denario y miró a Eneas: «Amigo, no estoy siendo injusto contigo». ¿No aceptaste trabajar por un denario? Toma tu paga y vete. Quiero darle al último que fue contratado lo mismo que te di a ti. ¿No tengo derecho a hacer lo que quiera con mi propio dinero? ¿O tienes envidia porque soy generoso? De hecho, lo sentimos por ellos. Casi podemos escuchar su queja resonando en nuestras propias mentes. Para nuestra forma de pensar estadounidense, no parece justo. Ataca contra nuestro sentido de igual salario por igual trabajo. Si los sindicatos modernos hubieran existido en el antiguo Israel, habría habido protestas. Se habría convocado una huelga contra el terrateniente, y ninguna de las uvas se habría cosechado a tiempo.

Esta parábola nos molesta. Incluso he escuchado a cristianos decir que esta parábola los ofende. Escuche lo que cuatro eruditos bíblicos diferentes que escribieron en cuatro siglos diferentes tienen que decir sobre esta parábola. Un comentarista del siglo XIX escribe “Esta parábola es más difícil de interpretar que cualquier otra que pronunció nuestro Salvador.” Otro del siglo XVI dice: “Aquí nos enfrentamos a la más desconcertante de todas las parábolas.” Un tercio del siglo pasado escribe esta parábola “irrita al oyente moderno porque va en contra de la sana lógica humana.” Y un cuarto escrito en 2001 dice esta parábola, “más que cualquier otra es probable que ofenda a los lectores modernos’ sentido de equidad.”

Esta parábola no es un incidente aislado. Los evangelios están llenos de historias donde el orden esperado de las cosas se deja de lado, se acepta lo improbable, sucede lo inesperado y las cosas simplemente no parecen encajar. Desde nuestra forma de contabilidad, Dios parece realmente malo en matemáticas. ¿Por qué le pagarías al tipo que trabaja 1 hora lo mismo que al tipo que trabaja todo el día? ¿Cuándo tiene sentido dejar 99 ovejas para salvar solo 1? ¿Cómo justifica gastar sus ahorros de jubilación para lavarle los pies a alguien? ¿Desde cuándo dos centavos valen más que cientos de dólares?

Estas son las matemáticas escandalosas de la gracia. Esto no es economía. Esto es economía del reino. No es lo que nos merecemos. Es lo que necesitamos. No es 2+2=4. Cuando Dios es tu factor X, entonces yo más tú por X es igual a más de lo que puedes pedir o imaginar. En la economía del reino, Dios otorga dones, no salarios. En Kingdomnomics, el valor no se mide por lo que mereces, sino por cuánto te dan. En Kingdomnomics, el corazón cuenta más que el resultado final. En Kingdomnomics, incluso uno lo vale todo. En Kingdomnomics, renunciar a todo es la forma de ganarlo todo.

Dios no es malo en matemáticas. Nosotros somos los que hemos cambiado las etiquetas de precio en todo. En 2013, Macy’s anunció un collar de $1500 por $47. El error fue detectado rápidamente, pero no antes de que un Dallas Macy’s se agotara por completo de su inventario. Hace unos años, un vendedor de eBay enumeró una botella de Arctic Ale de Allsopp elaborada en 1852. El problema fue que en su listado dejó caer la segunda ‘P’ del nombre “Allsopp’s.” Un comprador con ojo de águila ganó la subasta con una oferta de $ 304 y se dio la vuelta y lo vendió por $ 503,300.

Hemos hecho lo mismo. Hemos tomado las cosas que son de gran valor y valor y las hemos cambiado por centavos de dólar. Hemos cambiado la gloria eterna por baratijas de tiendas de dólar que se romperán antes de que lleguemos a casa. Hemos empeñado nuestros matrimonios, nuestros hijos, nuestros valores, nuestro carácter, nuestra integridad para comprar algunas emociones baratas y diversiones fugaces. Lo que hace Kingdomnomics es devolver todo a su valor correcto. Durante estas próximas cuatro semanas, veremos cuatro historias, una de cada evangelio que revela la nueva matemática de Dios que cambia todas las etiquetas de precios al valor correcto.

Jesús nos desafía a ver las cosas en Un nuevo camino. Su enseñanza amplía nuestras mentes y nuestros corazones. Él quiere que pesemos las cosas en la balanza del valor celestial en lugar del valor terrenal. Para entender esta parábola necesitamos saber por qué Jesús la contó.

Contexto

En Mt. 19, un joven rico se acerca a Jesús. (19:16-24) Aprendemos de otros evangelios que este hombre es un erudito en la ley judía. Es un experto religioso. A los ojos de los judíos, si había alguien que tenía un camino interno hacia el Reino de Dios, era este hombre. Pero Jesús sabía que amaba más sus riquezas que a Dios, así que cuando Jesús le dijo que vendiera todo lo que tenía y se lo diera a los pobres, se fue muy desilusionado. Jesús entonces habló de lo difícil que era para una persona rica entrar al cielo porque la tentación de la riqueza era tan grande.

Ahora los discípulos habían oído y visto todo esto. Se dieron cuenta de que todos tenían algo en sus corazones que podía mantenerlos fuera del reino. Aquí estaba un hombre temeroso de Dios, que había obedecido toda la ley, vivía una buena vida y evitaba el pecado, simplemente no podía ceder el control de su riqueza. ¿No habría algo así en la vida de cada persona? (vs. 25) Se preguntaban si alguien podría salvarse.

La respuesta de Jesús aborda el centro de su preocupación. La vida eterna no se trata de lo que hemos ganado o de cómo nos desempeñamos. La salvación no es algo que Dios nos deba por lo que hemos hecho. Es algo que Él nos da gratuitamente porque lo necesitamos desesperadamente. Es imposible que el hombre se salve por su propio poder, pero con el poder de Dios es posible que cualquiera se salve. (26)

El joven rico se había ido porque amaba sus riquezas. Pedro estaba pensando en este hecho y en lo que Jesús acababa de decir. Y esto es lo que Pedro estaba pensando: ‘No nos hemos aferrado a nuestra riqueza. De hecho, hemos dejado todo para seguir a Jesús. Hemos sacrificado todo lo que tenemos. Tal vez obtengamos una recompensa extra especial en el cielo.” Siendo Peter, simplemente lo deja escapar. (27)

Jesús responde diciendo que nuestra recompensa en el cielo superará con creces todo lo que dejemos en esta vida. (vs. 28 y 29) Pero Jesús termina su declaración con un acertijo: “Pero muchos primeros serán últimos, y muchos últimos serán primeros.” Entonces Jesús cuenta esta parábola y luego repite el acertijo, “Así que los últimos serán los primeros y los primeros serán los últimos.” Así que el significado de la parábola está expresado en este acertijo.

El terrateniente generoso

Durante siglos esto ha sido llamado la parábola de los trabajadores en la viña. Sin embargo, sería más exacto llamarla la parábola del terrateniente generoso. Jesús no está enseñando una lección sobre economía. No se trata de prácticas laborales justas. Todo esto tiene que ver con la generosidad y la bondad del terrateniente; en definitiva, la generosidad y la gracia de Dios.

A pesar de la ofensa tomada por los trabajadores de 1ª hora, se les pagó un salario justo y suficiente. Era el salario comúnmente aceptado. Era el salario por el que habían acordado trabajar, y era un salario suficiente para satisfacer sus necesidades y mantener a sus familias. Les pagó lo que necesitaban que les pagaran. Sin embargo, también les dio a los otros trabajadores lo que necesitaban. No lo que se merecían, sino lo que necesitaban. Cualquier cosa menos y no habrían podido alimentar a sus familias. Imagine al tipo contratado a última hora, tratando de arreglárselas con solo 1/12 de un salario digno. El hacendado, por ser tan generoso le dio lo que necesitaba.

A nosotros nos pasa lo mismo. Dios no nos da lo que merecemos. Él nos da lo que necesitamos. Por poco que nos lo merezcamos. Por insuficiente que sea nuestro esfuerzo, Dios nos da lo que necesitamos. La salvación no se trata de lo que merecemos, se trata de lo que Dios da. Ya ves, no importa lo duro que trabajemos. No importa lo buenos que seamos, si Dios solo nos da lo que merecemos, nunca ganaremos lo suficiente. No somos perfectos. No estamos sin pecado. Nunca podemos esperar ganar nuestra salvación. Nuestra única esperanza es que Dios nos dé lo que necesitamos. Dios es como el terrateniente generoso. Él da a todos los que vienen a él lo que necesitan.

Preguntas

Entonces, ¿qué significa esto para nuestras vidas esta mañana? Bueno, vamos a responder eso con una serie de preguntas. Estas son preguntas para buscar y sondear. Marinate en estas preguntas por un momento esta mañana. Deje que el Espíritu toque y pinche, y si uno de esos pinchazos es sensible, entonces tal vez Dios esté tratando de decirle algo aquí esta mañana. Escucha lo que Él tiene que decir.

#1 La primera pregunta es esta: ¿Estás realmente agradecido por tu salvación?

¿Estás realmente rebosante de agradecimiento por lo que Dios ha hecho por ti? , o actúas como si te lo hubieras ganado. No, nunca lo has dicho de esa manera, pero tu actitud demuestra que crees que te lo mereces. Dios se lo debe a ti.

Si eres como yo, y creciste en la iglesia, has sido cristiano toda tu vida, tiendes a verte como uno de los trabajadores contratados en la primera hora No es que esta parábola sea difícil de entender; es que es tan difícil de aceptar. Ya sea porque somos estadounidenses rojos, blancos y azules o simplemente por naturaleza humana, mientras nos veamos a nosotros mismos como trabajadores de primera hora, esta parábola nos va a molestar.

Observe que todos de los trabajadores agradecieron lo que les pagaron excepto los primeros. Los únicos que se quejaron fueron los que empezaron a trabajar a las 6:00 de la mañana. Todos los demás estaban agradecidos porque SABÍAN que recibieron más de lo que merecían. La verdad es que todos somos trabajadores contratados al final del día.

Pero aquí está la cosa. Incluso los trabajadores de la primera hora recibieron gracia. El terrateniente no tenía que contratarlos. No tenía que pagarles lo que hizo. Dependían de su bondad para pagar lo que prometía. Todos nosotros, sin importar cuándo o cómo nos convertimos en cristianos. Todos nosotros, sin importar cuánto tiempo hayamos estado sirviendo al Señor, dependemos de la gracia y la bondad de Dios. Y si Dios nos diera lo que verdaderamente merecíamos, bueno, no estaríamos aquí esta mañana.

#2 Esto nos lleva a la segunda pregunta: ¿Cuál es su motivación para servir a Dios?

¿Cuál es su motivación para el ministerio? Hay muchas razones por las que las personas pueden involucrarse en el ministerio. Hay muchas cosas que impulsan a las personas a servir. Podría ser un sentido del deber o de culpa. Puede ser un deseo de verse bien ante los demás. Podrías estar tratando de ganar tu salvación. Te esfuerzas por ser “lo suficientemente bueno” para entrar al cielo. Pero ninguno de nosotros va a entrar al cielo por lo duro o por el tiempo que hemos servido. Una vez más, no se trata de lo que merecemos. En cambio, debemos servir por gratitud, porque estamos agradecidos de que se nos haya dado más de lo que merecíamos. Se nos ha dado todo lo que necesitamos.

#3 ¿Qué tal esta pregunta? ¿Estás viviendo tu vida de tal manera que seas el primero en esta vida o en la siguiente?

El final del día cuando a los trabajadores se les paga en esta historia representa el final de los tiempos y el juicio final cuando damos cuenta de nuestras vidas (19:28) Es el día de pago, por así decirlo.

Puedes vivir tu vida solo por las recompensas que obtienes en esta vida y simplemente ignorar y descuidar la siguiente, o puedes vivir por las recompensas de la eternidad. Entonces, ¿para qué estás viviendo, baratijas temporales o tesoros eternos?

La eternidad tiene una forma de nivelar el campo de juego. Tal vez esto tenga algo que ver con lo que Jesús dijo acerca de que los últimos son los primeros y los primeros son los últimos. Estaba revisando una lista de muertes de celebridades en 2015. Cada una de ellas fue poderosa y exitosa a su manera, ya sea en la música, los negocios, la televisión y el cine, o la literatura. En la tierra, fueron de los primeros. Estaban al frente de la fila, la parte superior de la escalera, la cabeza del orden jerárquico, pero en la muerte nada de eso importa. A la eternidad no le importa cuánto dinero haya en tu cuenta bancaria, cuántos premios Emmy o Grammy hayas ganado o cuántos éxitos de ventas hayas escrito. No importa cuántos fanáticos usaron tu camiseta o cuántas veces fuiste elegido.

Sin embargo, esta última semana, un viejo amigo nuestro, Max Pritts, fue enterrado. No vivió su vida para ser el primero en esta vida. Acumuló tesoros en el cielo. Fue un esposo fiel, un padre amoroso, un anciano humilde en su iglesia. Cuatro generaciones de Pritt estuvieron activas y sirviendo en la iglesia. No hubo multitudes de admiradores en su funeral. Ningún titular del periódico celebraba su vida, solo un pequeño comentario en la contraportada.

Pero hubo una gran fiesta. Era la fiesta de bienvenida a casa en el cielo. Estaba lleno de ángeles regocijándose cuando el Salvador de Max declaró: ‘Bien hecho, mi buen y fiel siervo’. Si pasas esta vida tratando de ser el primero en esta vida, no significará nada en la próxima vida.

#4 Déjame hacerte otra pregunta: ¿Eres celoso de la gracia que Dios da a los demás?

¿Sientes envidia cuando Dios realmente bendice a otro cristiano? ¿Te preguntas por qué fueron ellos y no tú? Cuando el terrateniente preguntó a los trabajadores de primera hora, ¿tienen envidia porque soy generoso?, el texto literalmente pregunta: “¿Es malo su ojo?” La idea es que el trabajador no podía estar agradecido porque estaba tan cegado por la envidia egocéntrica. No podía estar agradecido por lo que tenía, porque estaba muy celoso de lo que tenían los demás. Cuando estás celoso de las bendiciones de los demás, nos ciegas a nuestras propias bendiciones.

Es extraño, queremos que Dios nos dé gracia, pero cuando muestra gracia a los demás, no nos gusta. o pensamos que es demasiada gracia. Algunas personas se sienten muy ofendidas de que personas como Manuel Noriega o Jeffery Dahmer puedan estar en el cielo. Ambos se arrepintieron y recibieron a Cristo como su Señor y Salvador poco antes de morir. Estamos de acuerdo con que Dios perdone a nuestros pequeños pecadillos, pero ¿cómo se atreve a perdonar a un dictador opresor o a un asesino en serie?

Esto es lo que pasa con la economía del reino de la gracia. No importa lo que hayas hecho. No importa lo malo que haya sido. La gracia de Dios lo cubre igual. Incluso el último puede ser el primero con la contabilidad del cielo. No importa cuando vengas a él, si es la primera hora de tu vida, o si es la última hora. Sí, aquellos que llegan al final de su vida se pierden una vida de alegría e intimidad con su Dios, pero Kingdomnomics ofrece el perdón y la salvación de Dios de la misma manera. No importa lo que hiciste antes de venir a Él.

#5 Esto me lleva a una última pregunta: ¿Crees que es demasiado tarde para ti?

¿Crees que es demasiado tarde para ti?

¿Crees que ha pasado demasiado de tu vida como para que haga alguna diferencia ahora? ¿Crees que lo que hiciste antes en tu vida impedirá que Dios te ame ahora?

¿Qué pasa con esos tipos que el propietario contrató más tarde ese día? ¿Por qué no estaban allí más temprano en el día? ¿Qué estaban haciendo? ¿Fueron irresponsables? ¿Eran perezosos? ¿Tenían una excusa legítima para llegar tarde? ¿Quizás su esposa o su hijo estaban enfermos? No lo sabemos, porque no importa. El terrateniente les dio lo que necesitaban. Dios te dará lo que necesitas, si solo vienes a Él. Siempre hay lugar en su viña para uno más. No importa cuán tarde en el día. No importa lo que estabas haciendo antes. El reino de Dios siempre tiene lugar para ti.