Parte 10 – Laodicea: La Iglesia Tibia (Parte 1)

Grace Community Church

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Nunca lo olvidaré. Yo era un niño comiendo en Shoney’s con mi papá. Me encantaba ir al buffet y a él le encantaba llevarme porque, como la mayoría de los adolescentes, tenía una pierna hueca. Pensé que había encontrado el premio mayor cuando recogí un poco de sustancia pegajosa blanca y esponjosa. Era mi sueño de crema batida allí mismo, en medio del buffet. La conmoción en mi rostro y la mordaza resultante hicieron que mi papá se riera a carcajadas cuando me di cuenta después de meterme una cucharada en la boca que lo que realmente había encontrado era crema agria. ¿Alguna vez tomaste un trago de agua y descubriste que era Sprite? La madre de todas las historias para mí fue cuando mi amigo y yo estábamos sentados en mi porche hablando. Estábamos terminando y apresuré a tomar un último sorbo de té dulce sureño de la taza antes de llevar los platos adentro. Para consternación de mi estómago, agarré su taza de saliva de tabaco de mascar. Creo que me pongo verde solo de hablar de ello.

Esa es la respuesta de nuestro Señor Jesús cuando piensa en una iglesia que está esencialmente muerta espiritualmente. No es que la iglesia haya perdido su celo. La iglesia ha negado la autoridad divina de Cristo y la autoridad de su palabra. Cristo puede estar en el nombre, pero ciertamente no está en la iglesia. Es tan refrescante como beber la saliva de tabaco de tu amigo. Son prósperos, adinerados, apáticos, egocéntricos y espiritualmente muertos.

Es fácil ver cómo ellos, de las 7 iglesias en Apocalipsis, también son las que mejor se ajustan para describir nuestro tiempo. Estamos llenos de riqueza material con poco celo por el evangelio. Estamos más preocupados por los estilos de adoración, las experiencias, los entornos, las comodidades y los mensajes más orientados hacia la superación personal, la felicidad personal y el entretenimiento. No sucedió de la noche a la mañana. Aquí hay una progresión:

Éfeso: doctrinalmente puro, pero perdió su primer amor

Esmirna: soportando intensa persecución

Pérgamo: aferrándose a la persecución, falsa enseñanza , e inmoralidad

Tiatira: Algo de amor y obras, falsa enseñanza e inmoralidad

Sardis: Remanente fiel pero sobre todo hipocresía

Filadelfia: Buenas obras y fidelidad

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Laodicea: Nada bueno, soberbia, materialismo, pereza

14 “Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: ‘Las palabras del Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios.

15 “ ‘Conozco tus obras: no eres ni frío ni caliente. ¡Ojalá fueras frío o caliente! 16 Así que, porque eres tibio y no caliente ni frío, te vomitaré de mi boca. 17 Porque dices: Soy rico, he prosperado y no tengo necesidad de nada, sin darte cuenta de que eres un desdichado, digno de lástima, pobre, ciego y desnudo. 18 Te aconsejo que de mí compres oro refinado por fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para que te vistas y no se vea la vergüenza de tu desnudez, y colirio para ungir tus ojos, para que puede que vea. 19 A los que amo, los reprendo y los disciplino; sé, pues, celoso y arrepiéntete. 20 He aquí, yo estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré en él y cenaré con él, y él conmigo. 21 Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, como yo también vencí y me senté con mi Padre en su trono. 22 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.’ ” (Apocalipsis 3:14-22)

La Iglesia en Laodicea

Laodicea, al igual que las otras 6 iglesias, se encuentra en una ruta postal y comercial a través de Asia Menor. Es hermana de otras dos iglesias en el valle de Lycus junto con Hierápolis y Colosas. Estaba ubicado a unas 10 millas de Colosas, que es la iglesia receptora de la carta de Pablo a la iglesia allí. Está en su Biblia como el libro de Colosenses. Curiosamente, Pablo menciona a Laodicea en Colosenses. Colosenses es una carta como respuesta a los que niegan la deidad de Jesús. Aparentemente lo que estaba pasando en Colosas también estaba pasando en Laodicea y viceversa.

16 Y cuando esta carta haya sido leída entre vosotros, haced que también sea leída en la iglesia de Laodicea; y mirad que leáis también la carta de Laodicea. (Col 4:16)

Hay un par de otras cosas que debemos entender acerca de Laodicea. Era una ciudad muy rica. Cuando la región fue golpeada por un gran terremoto en el año 60 dC, la ciudad quedó prácticamente destruida. Rechazaron todas las ofertas para que el Imperio Romano ayudara a reconstruir y, en cambio, usaron su propio dinero para reconstruir una hermosa ciudad.

También tenía una escuela de medicina de renombre que era conocida por el desarrollo de un colirio para tratar la ceguera. . Allí había una industria de lana donde hacían una hermosa lana negra. Su riqueza provenía de su banca. Eran Wall Street en Asia. Por último, eran conocidos por su terrible agua.

Encomio de Jesús a la Iglesia en Laodicea

14 “Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: ‘Las palabras del Amén , el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios. 15 “’Conozco tus obras:

Las palabras del Amén. Amén es una palabra de fuerte afirmación. Se utiliza para la declaración. Jesús lo usaría muchas veces para decir que lo que les estoy diciendo es verdad o ‘de cierto, de cierto les digo…’ (ie Mateo 5:18) o se usa al final de una declaración o la declaración de alguien – ¡Amén! Es una declaración de verdad. Jesús se identifica como EL Amén de Dios Padre. Jesús es el Amén de todas las promesas de Dios, pactos, profecías, verdades, redenciones, gracia, juicio, y él mismo como el amén.

20 Porque todas las promesas de Dios encuentran su Sí en él. Es por eso que es a través de él que pronunciamos nuestro Amén a Dios para su gloria. (2 Cor 1:20)

Cuando nos damos cuenta de que “Amén” y “Sí” significan lo mismo, esto es lo que dice el versículo: En Jesucristo, Dios nos dice su Sí a través de sus promesas; y en Cristo, decimos nuestro Sí a Dios a través de la oración.

Mantengamos firme la profesión de nuestra esperanza sin vacilar, porque fiel es el que prometió. (Heb 10:23)

Él es el Amén. El Amén a nuestra misericordia. El amén a nuestro perdón. El Amén a nuestra salvación. El Amén a nuestra eternidad. Hay una razón por la que Jesús les dice a los creyentes que se aferren. No somos ni podemos ser autosuficientes.

El segundo identificador de Jesús es un ‘testigo fiel y verdadero’. En él está toda la verdad. Su palabra.

Por último, él es el principio de la creación de Dios. ¿Qué quiere decir? La mejor traducción de esta palabra es “el punto de partida o fuente”. Él no fue el primer punto de la creación, estuvo allí al comienzo de la creación y el origen o primer ministro de la creación. Él es divino y el creador.

Observe que no hay elogio. Simplemente dice: “Conozco tus obras”. La gente probablemente era tímida en su testimonio, desmotivada en la oración, indiferente a los enfermos y encarcelados, y egocéntrica en su acaparamiento de dinero. Eran el tipo de personas que creían que uno no debería ser “fanático” acerca de la religión, pero en realidad carecían de la sinceridad que es lo único que agrada al Señor. El problema que Jesús nota en Laodicea no fue la persecución, el pecado grave o la enseñanza falsa. En términos de sus circunstancias, parece que Laodicea fue singularmente bendecida. Pero era una iglesia espiritualmente apática. Probablemente creían en las cosas correctas, pero esas verdades no los afectaron profundamente. En cuanto a Jesús, eran creyentes, pero sólo con tibieza.

La corrección de Jesús a la Iglesia en Laodicea

15 “Conozco tus obras: no eres frío ni frío. caliente. ¡Ojalá fueras frío o caliente!

Primero, fíjate que no hay recomendación de Jesús a la Iglesia de Laodicea. Simplemente, “Conozco tus obras”. De hecho, ni siquiera hay una reprimenda explícita. No hay una declaración que diga, sé que estás morando en el trono de Satanás. Sé que estás soportando persecución. Tampoco hay un mensaje de corrección de falsas enseñanzas o cuestiones de moralidad. Era una iglesia espiritualmente apática.

No había ni un fervor espiritual por Jesús y su palabra ni algo que requiriera la corrección de Jesús. Para una iglesia como Pérgamo o Tiatira, seguro que había problemas serios que debían abordarse, pero al menos estaban haciendo algo. No en Laodicea. Fue este tipo de apatía espiritual lo que disgustó a Jesús.

Laodicea tenía 2 ciudades hermanas en el Valle de Lychus, Hierápolis y Colosas. Hierápolis era conocida por sus aguas termales. La gente vendría a Hierápolis a sumergirse en las aguas termales por sus propiedades curativas. Colosas, por otro lado, era conocida por sus manantiales fríos. El agua allí era refrescante y pura.

Laodicea, por otro lado, tenía agua horrible. Debido a su riqueza, la ciudad creció rápidamente y los dos ríos cercanos no pudieron satisfacer las necesidades de agua de la ciudad. Así que los ingenieros desarrollaron un maravilloso sistema de acueductos. Llevaba agua a través de tuberías de terracota desde casi 5 millas de distancia. El agua se almacenaba en una torre de agua y luego alimentaba las casas debajo de las calles a través de tuberías. Sin embargo, el agua sabía terrible y fue descrita como salobre. Todavía se pueden encontrar restos de las pipas que hoy eran Laodicea de una piedra. Hay depósitos de cloruro de calcio que casi obstruyen las tuberías. Sabía horrible, hacía calor y enfermaba a la gente. Así que tenemos una ciudad rica, autosuficiente y apática con un sistema de agua moderno que transportaba agua que enfermaba a la gente.

Esta es una buena descripción de la iglesia de hoy. Podemos tener todos los principales sistemas y programas y abundancia, pero olvidamos que esa no es la meta. Estas cosas solas son tibias. Obtenemos las cosas de la forma en que nos sentimos cómodos y olvidamos que la comodidad no es nuestro objetivo. ¡Las metas que Dios tiene para nosotros están detenidas y esposadas por el statu quo! Hemos aprendido tanto acerca de Dios como pensamos que necesitamos aprender. Estamos felices y contentos de que nos dejen solos haciendo los movimientos semana tras semana.

¿Por qué correr riesgos? Este es el corazón de la parábola de los talentos, ¿no es así? A uno se le elogia por tomar 1 talento y convertirlo en 100, a otro por convertirlo en 10. Pero el que no hizo nada,

Maestro, yo sabía que eres hombre duro, que siegas donde no sembrad y recogéis donde no esparcisteis, 25 por eso tuve miedo, y fui y escondí tu talento en la tierra. Toma, tienes lo que es tuyo. 26 Pero su amo le respondió: ¡Siervo malo y negligente! ¿Sabías que cosecho donde no sembré y recojo donde no esparcí? 27 Entonces deberías haber invertido mi dinero con los banqueros, y a mi llegada, debería haber recibido lo que era mío con intereses. (Mateo 25:24-27)

La iglesia es un cuerpo de líderes. Debemos ser los líderes de nuestra cultura y comunidad. “Si no ha tenido un gran fracaso en su carrera, a nivel de planta frontal, no se está esforzando lo suficiente”. (Sally Krawckeck, CEO de Ellevate)

“El miedo al fracaso a menudo lo llevará a dejar de correr riesgos. Recuerda, el fracaso no es una opción si quieres ser innovador. es una necesidad Si no estás fallando de vez en cuando, tal vez estás jugando demasiado seguro”. Craig Groeschel.

La iglesia tibia está enfocada en sí misma. Tenemos poca necesidad de cambiar o de correr cualquier riesgo que pueda poner en peligro la forma en que nos gustan las cosas. La iglesia tibia discute entre sí sobre cosas insignificantes. Se envuelven tanto en su servicio predecible y sus tradiciones que no queda lugar para la bendición de Dios. Así que Jesús declara, ¡No tengo ningún uso para ti!

El asco de Jesús por la Iglesia en Laodicea

16 Así que, porque eres tibio y no frío ni caliente, te escupiré de mi boca.

El resultado de la apatía de Laodicea es el asco de Jesús. No siempre pensamos en Jesús como disgustado. Nos gusta el cálido y borroso Jesús que camina descalzo por un prado cargando un corderito. Esto no es lo que Jesús está transmitiendo aquí. Recuerda, estas son las palabras de nuestro Señor a una iglesia apática.

Su apatía, dice Jesús a Laodicea, es para provocar que las escupa de su boca. La palabra aquí para escupir también se puede traducir como vómito. Es un término que tiene connotaciones vulgares. Como alguien que acaba de tomar un trago del tabaco de su amigo. Los otros lugares en el NT donde se usa esto es cuando Jesús usó su saliva en el barro para sanar al ciego. Hay alguna conexión aquí que cubriremos la próxima semana. Los otros lugares se refieren a cuando Jesús estaba cuando los líderes romanos y religiosos escupieron a Jesús mientras lo azotaban.

Nunca quiero ser una persona que le revuelva el estómago a Dios. Nunca quiero que seamos una iglesia que le revuelve el estómago a Dios. Quiero que seamos fríos y refrescantes, como un vaso de agua fría con hielo en un día caluroso o una fuente termal que alivia las articulaciones. Pero no creo que estemos aquí tampoco y eso me preocupa. ¿Dónde está nuestro celo? ¿Dónde está nuestra pasión por la Gran Comisión de ver a nuestra comunidad llegar a conocer a Jesús? ¿Dónde está el hambre de encontrar a los perdidos?

Hoy es el día del padre. Quiero desafiar a nuestra iglesia a invertir en nuestros jóvenes. Padre se ha convertido en el líder espiritual que tus hijos e hijas merecen. Nunca es demasiado tarde. Church, quiero desafiarnos a que comencemos a ser mentores de nuestros jóvenes, especialmente de nuestros niños y adolescentes. Si tenemos niños que no tienen una figura paterna, entonces tú tomas el manto. Padre, es hora de arrepentirse de su apatía hacia nuestra familia y rechazar todos los vicios que están frenando espiritualmente a su familia.

Como veremos la próxima semana, Jesús reprende a los que ama, por lo que nos pide que encendamos nuestro celo con el arrepentimiento. No sé quién aquí hoy necesita confesar ante Dios que ha permitido que su fe se vuelva tibia, pero si él está llamando a tu corazón, quiero que te arrodilles ante él en adoración esta mañana y le pidas a Dios que avive las llamas nuevamente. . Toda esta semana pasada Dios me ha estado hablando y me ha demostrado que he permitido que situaciones y comentarios de otros me roben el celo y el entusiasmo por lo que quiere que haga.

Creo que esto es una gran iglesia destinada a hacer grandes cosas. Creo que hay oportunidades ante nosotros para aprovechar y talentos para invertir si tomamos el riesgo. Entonces, antes de adorar y los invito a arrepentirse, quiero ir delante de ustedes. Me arrepiento de que mi visión y celo por la Gran Comisión se esté volviendo tibio. Que estoy escuchando las voces negativas y no la voz de nuestro Señor. Estaré al frente aquí adorando. Para todos los que necesitan arrepentirse conmigo y desean ver a GCC avanzar en la pasión y la fuerza del Espíritu Santo, pueden unirse a mí aquí.

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