Parte 2 – El significado de la adoración

Estamos llegando al corazón de nuestra serie de adoración. Esto es crucial para que nosotros como iglesia entendamos. Creo que la Iglesia estadounidense perdió su identidad, especialmente cuando se trata de cuestiones de adoración. Estamos en problemas teológica y espiritualmente cuando se trata de adoración. Entonces, quiero vernos como una iglesia que llega a un lugar en el que buscamos intencionalmente una cultura de adoración bíblica y saludable.

Escuché a alguien decir recientemente: «Creo que toda la música, no solo La música cristiana, pero toda la música, es música de adoración porque cada canción amplifica el valor de algo. Hay un sendero en nuestras vidas que conduce a lo que realmente adoramos. Un rastro de nuestro tiempo, nuestros afectos, nuestra lealtad, nuestra devoción y nuestro dinero. Ese sendero termina ante un trono, y lo que sea que esté en ese trono es lo que adoramos” (Loui Giglio).

Todos estamos programados por Dios para ser adoradores. El problema es que la mayoría de nosotros tenemos dioses realmente malos. Todos estamos adorando algo. Somos geniales en eso. La pregunta es: ¿amamos [adoramos] al Señor nuestro Dios con todo nuestro corazón, alma y fuerzas? ¿Tu vida refleja una vida de adoración a Cristo?

El propósito de esta serie es transformar nuestras vidas en una vida de adoración, especialmente cuando nos reunimos aquí los domingos. Las preguntas que buscamos responder hoy son: «¿Qué es la adoración?» y “¿Entiendes el significado y el propósito de la adoración en tu vida?”

I. La definición de adoración

Si vamos a entender por qué adoramos, primero debo definir mis términos de lo que quiero decir cuando hablo de adoración. William Temple definió la adoración como “…la sumisión de toda nuestra naturaleza a Dios; la vivificación de la conciencia por Su santidad; alimento de la mente por Su verdad; purificación de la imaginación por Su belleza; la apertura del corazón por su amor; y la sumisión de la voluntad a Su propósito. Todo esto reunido en adoración es la mayor expresión de la que somos capaces.”

• El despertar de la conciencia por SU santidad (no la mía)

• El alimento de la mente por SU verdad (no la mía)

• La purificación de la imaginación por SU belleza (no la mía)

• La apertura del corazón por SU amor (no el mío)

• La sumisión del a SU propósito (no al mío)

La base de nuestra adoración, y la única base de nuestra adoración, es ser la persona, la naturaleza y el carácter de Dios a través de Su hijo, Jesucristo. Fíjate en la declaración del salmista:

95 ¡Venid, cantemos a Jehová;

aclamemos con júbilo a la roca de nuestra salvación!

2 ¡Lleguemos a su presencia con acción de gracias!

¡Aclamémosle con cánticos de alabanza!

3 Porque el SEÑOR es un Dios grande

y un gran Rey sobre todos los dioses.

4 En su mano están las profundidades de la tierra;

las alturas de los montes son suyas también.

5 Suyo es el mar, porque él lo hizo,

y sus manos formaron la tierra seca.

6 Venid, adoremos e inclinémonos;

arrodillémonos delante de Jehová, nuestro Hacedor!

7 Porque él es nuestro Dios,

y nosotros somos el pueblo de su prado y las ovejas de su mano.

(Salmo 95:1-11)

Quiero que noten algunas cosas sobre las características de estos pocos versículos. El Salmo 95 es una invitación de David para que otros se unan a él para adorar a Dios. Luego, David atribuye temáticamente esta adoración al carácter de Dios, las creaciones de Dios, la presencia de Dios, la soberanía de Dios y la salvación de Dios. Hay elementos de acción de gracias, alegría, música, oración y agradecimiento, todos juntos en estos 11 versículos. De hecho, de los 150 Salmos registrados en la Biblia, 85 tienen elementos o llamados a adorar.

Adoramos a Dios porque nos creó para adorarlo, no por lo que pueda recibir de él o porque haga nos sentimos bien. Dios nos creó para adorarle. De hecho, ese será nuestro trabajo eterno en el cielo.

II. Nuestro enfoque de adoración

En Juan, Jesús se acerca a una mujer samaritana en un pozo y entabla una conversación con ella. La conversación gira hacia la idea de la adoración. Escucha lo que Jesús le dice:

Mujer, créeme, la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre. 22 Adoras lo que no conoces; adoramos lo que conocemos, porque la salvación viene de los judíos. 23 Pero se acerca la hora, y no está en ninguna parte, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque el Padre está buscando a tales personas para que lo adoren. 24 Dios es espíritu, y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.” (Juan 4:21-24).

Esta es una conversación increíble a la que volveremos en las próximas semanas. Jesús insiste en que esto no sabe a quién está adorando. ¿Cuántos están haciendo lo mismo hoy? Los samaritanos tenían una visión de Dios que lo hace totalmente incognoscible; adoraron lo que no conocen. “Están fuera de la corriente de la revelación de Dios, de modo que lo que adoran no puede caracterizarse por la verdad y el conocimiento” (DA Carson).

Pero no es así como se supone que debe ser. Cuando reducimos la adoración a un lugar oa un método, estamos limitando a Dios. Lo estamos reduciendo para hacer nuestras propias limitaciones.

Pero la hora se acerca, y ya está aquí, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque el Padre está buscando a tales personas para adorarlo. 24 Dios es espíritu, y los que lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad.

Esto es lo que quise decir cuando dije que solo estar en un servicio de adoración no significa que estés adorando. La adoración, según Jesús, debe incluir 2 expresiones juntas simultáneamente para que sea adoración: debes adorar en Espíritu y debes adorar en Verdad.

El propósito principal del Espíritu Santo es dar gloria y llévanos a dar gloria a Cristo, el Cordero de Dios. Eso es algo que no se puede fabricar con luces, música o lo que sea. La adoración debe ser guiada por el Espíritu e impulsada por el Espíritu. “Quizás nuestro mayor problema hoy es que venimos a la iglesia adorándonos a nosotros mismos, queriendo principalmente sacar algo para nosotros mismos, en lugar de adorar a Dios” (Philipps)

La otra expresión es verdad, que no es estar separado de la esencia del Espíritu Santo. No se pueden separar. La verdad es la exposición plena y fiel y el cumplimiento de Dios y Su Palabra. La adoración en verdad requiere la concepción correcta de a quién estamos adorando, cualquier otra cosa es idolatría.

III. El Vocabulario de Adoración

Hay dos términos que quiero definir en nuestro estudio de esta mañana de adoración. En la Septuaginta y el Nuevo Testamento griego, encontramos las palabras liturgia y proscunine traducidas a nuestro inglés para adoración

1. Proskuneó literalmente significa inclinarse hacia adelante y besar el suelo con reverencia, miedo y homenaje. Es de donde obtenemos nuestra palabra «postrarse».

En Ester 3:2 Se ordenó al pueblo que se inclinara (Proskuneó) y rindiera homenaje a Amán, pero Mortechi se negó a hacerlo.

Mateo 2:2 “¿Dónde está el rey de los judíos que ha nacido? Porque vimos su estrella cuando salía, y venimos a adorarlo.”

Mateo 28:9 Y he aquí, Jesús les salió al encuentro y les dijo: “¡Saludos!” Y ellos se acercaron y agarraron sus pies y lo adoraron.

Es interesante notar que casi todos los usos de Proskuneó después de la ascensión de Jesús se usan en la connotación negativa (Hechos 10:25 Cornelio con Pedro; Apocalipsis 19:10 Juan con el ángel en el cielo).

2. Latrea – A menudo se traduce como “servicio” y significa realizar ritos religiosos como parte de la adoración

Jesús usó esto y proscuneo juntos durante su tentación, citando Deuteronomio 6:13, “Escrito está: ‘Tú A Jehová vuestro Dios adoraréis, ya él sólo serviréis. Lucas 2:3 nos dice que Ana servía a Dios con ayuno y oración en el Templo día y noche.

Josué 24:15, “En cuanto a mí y mi casa, serviremos [adoraremos] al Señor.

3. Litergia: se refiere al acto ceremonial en la adoración, como Zacarías en el templo. (Dedicación de niños, matrimonio, sepultura, lavatorio de pies, cena del Señor)

4. Homolea – profesar, y decir juntos en unidad, de vuelta el uno al otro.

IV. Nuestro fundamento de adoración

El servicio de adoración del domingo por la mañana es el punto en el que converge toda tu vida y la fuente de la que surge tu vida. Si tu vida no es consistente con el domingo por la mañana, entonces no estás adorando, incluso si estás aquí en la iglesia. El servicio de adoración comienza en el estacionamiento dirigiendo su corazón hacia Dios, no cuando comienza la música.

Por otro lado, si el servicio de adoración no proporciona el significado multisensorial suficiente para desafiar nuestra vida , entonces tampoco hemos adorado. La adoración continúa cuando salimos de este lugar. Una persona no adora a Dios porque está asistiendo al servicio de adoración. Más bien, una persona viene al servicio de adoración porque es un adorador y desea dar algo a Dios.

Lo que quiero que comprendas y cambies en tu corazón hoy es que venir aquí no se trata de tú. No se trata de lo que vas a conseguir. Viene a dar algo a Dios. La prioridad de esto comienza con el trabajo en la Cruz.

Llévalo a la Cruz

Canción de cierre: Todos los que tienen sed

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Ora

Notas del sermón

I. La Definición de Adoración

II. Nuestro Enfoque de Adoración

III. El Vocabulario de Adoración

IV. Nuestro fundamento para la adoración

Preguntas de estudio

1. Cuando piensa en un servicio de adoración, ¿cuáles son los elementos que más se destacan en su mente? ¿Se enfocan más en ti o en Dios?

2. Mire las varias palabras usadas en la Biblia para Adoración (Prosckuneo- inclinarse, Latrea – servicio, Litergia – Ceremonia, Homolea – Unidad) ¿Cómo vemos cada una de ellas hoy? ¿De qué maneras o cuáles faltan?

3. En sus propias palabras, defina lo que significa adorar a Dios en Espíritu y Verdad. ¿Cómo se refleja su definición en la Biblia?