Parte 3: El poder del evangelio y la ira de Dios (Romanos 1:16-25)

La mayoría de ustedes saben que me corté la mano hace unos meses. Estaba usando un cuchillo de cocina de una forma en que un cuchillo de cocina no estaba diseñado para usarse, y me corté la base de mi dedo meñique. Fui a Atención de Urgencias, pensando que solo necesitaría un par de puntos para detener el sangrado, y luego estaría en mi camino. Pero justo antes de que el médico me cosiera, dijo: "Sr. Jackson, ¿puedes flexionar el dedo?»

Y no pude hacerlo. Luego dijo: «Voy a pasar un bolígrafo por un lado de tu dedo y hacia abajo por el otro». Avísame si hay algún punto en el que no puedas sentirlo».

Y no pude sentir el bolígrafo. Y el doctor dijo, "Te cortaste un tendón y el nervio. Necesitas cirugía y probablemente varios meses de terapia».

Bueno, esa no era la respuesta que quería escuchar. Pero era el diagnóstico que necesitaba. Había un tratamiento para mi mano, pero hasta que entendí las malas noticias, no podía pasar a las buenas noticias de que eventualmente recuperaría el uso de mi mano. Primero tuve que lidiar con las malas noticias.

Y ahí es donde nos encontramos cuando hablamos de la ira de Dios esta mañana. Antes de que podamos realmente entender las buenas noticias del evangelio, tenemos que lidiar con las malas noticias de nuestra posición ante Dios. Por favor abran sus Biblias en Romanos 1.

1. Esbozando Romanos

Esta mañana vamos a pasar de la introducción de Pablo al corazón real de la carta. Y este sería un buen lugar para que busques una página en blanco en tu diario de estudio y hagas un bosquejo de Romanos. El tema general de la carta es la justicia de Dios. Mira de nuevo los versículos 16-17:

16 Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree, al judío primeramente y también al griego. 17 Porque en él la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: “El justo por la fe vivirá”.

A partir de ahí, puedes dividir Romanos en cuatro secciones.</p

La ira de Dios, en la que nos adentraremos hoy. Del 1:18 al Capítulo 3, versículo 20.

Entonces la gracia de Dios, del 3:21-8:39

Después de eso, entraremos en el plan de Dios , en Romanos 9-11. Y una advertencia justa, esta va a ser una de las doctrinas y teologías más densas que encontrará en las Escrituras, pero también responde una pregunta que muchos de nosotros nos hacemos, y es, “¿cuál es el plan de Dios para los judíos? ¿Siguen siendo el pueblo elegido de Dios? ¿Se salvarán automáticamente? (Alerta de spoiler: hay uno, sí, lo son, y no, no lo serán).

Finalmente, desde el capítulo 12 hasta el final de la carta, ves la voluntad de Dios. Aquí es donde Paul se pone muy, muy práctico. ¿Cómo deben vivir los cristianos en el mundo? ¿Cuál es su relación con el gobierno? ¿Cómo deben comportarse unos con otros?

2. De fe para fe (v. 17)

Hay un par de cosas que quiero que veamos en el versículo 17 que son muy importantes: Primero, la justicia de Dios que tenemos en el evangelio es un “ justicia revelada”. No una justicia ganada. Los seres humanos sin ayuda nunca podrían haberlo concebido o aún menos alcanzado.

En segundo lugar, se ve la razón de la justicia revelada. Es “de fe para fe”.

¿Qué significa esta frase “de fe para fe”? Diferentes traducciones manejan esto de diferentes maneras. La versión King James dice fe a la fe. La Biblia Amplificada realmente ayuda a nuestro entendimiento cuando dice que la justicia de Dios “proviene tanto de la fe” como “conduce a la fe”. En otras palabras, la justicia es tanto el punto de partida de la salvación como la meta de la salvación. ¿Cómo funciona eso?

Esta declaración debe recordar a los creyentes que la fe que justifica es solo el comienzo de la vida cristiana. Muchas veces imaginamos la fe salvadora como el objetivo final. Una tarjeta de «salir del infierno gratis». Y, por lo general, cuando pensamos en esa actitud, nos imaginamos a alguien que hizo una profesión de fe cuando era niño y luego piensa que puede vivir su vida como quiera. Paul tendrá muchas palabras para esa actitud más adelante en la carta.

Pero veámoslo de otra manera, porque creo que existe una tentación igualmente peligrosa hacia el legalismo. Mucha buena gente de la iglesia piensa que la fe salvadora perdona tu pecado, pero a partir de ese momento estás tratando de permanecer en «la gracia de Dios» haciendo buenas obras.

Tim Keller lo expresa de esta manera. Él dice: “Mucha gente piensa que Jesús murió simplemente para perdonarnos. Nuestros pecados fueron puestos sobre él, y somos perdonados cuando creemos en él. Eso es cierto, pero eso es sólo la mitad de la salvación cristiana. Si eso fuera todo lo que Jesús hizo, entonces solo recibiríamos una nueva pizarra «limpia». Dependería de nosotros agregar crédito a nuestra cuenta. Pero cuando Pablo dice que somos salvos de fe por fe, está diciendo que hemos sido declarados justos, no solo declarados «no culpables».

Has escuchado la frase que la justificación significa «solo como si nunca hubiera pecado”, ¿verdad? Amada iglesia, ¡¡¡ES MUCHO MEJOR QUE ESO!!! Justificación significa “como si siempre hubiera obedecido”. La justicia es de la fe PARA LA FE.

Nosotros no somos liberados simplemente para hacerlo por nuestra cuenta, dependiendo de nuestros propios esfuerzos para valer algo en el mundo. En palabras de Keller, ¡es como si Jesús nos sacara del corredor de la muerte y nos colgara del cuello la medalla de honor del Congreso! ¡Oh, qué buenas noticias!

Y solo el evangelio tiene el poder de hacer eso. Es poder de Dios para salvación de todo aquel que cree: del judío primeramente y también del griego. Pero antes de que puedas entender realmente las buenas nuevas y comprender el verdadero poder del evangelio, debes entender lo que Pablo quiere decir con «la ira de Dios» en el versículo 18.

¿Qué clase de ira son estamos hablando aquí? (v. 18)

Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad. Note que el versículo 17 dice que la justicia de Dios es revelada; el versículo 18 dice que la ira de Dios se revela. La justicia de Dios y la ira de Dios son dos caras de la misma moneda.

A veces escuchas a la gente, incluso a los cristianos, decir cosas realmente tontas: que el Antiguo Testamento trata sobre el Dios de la ira, pero el Nuevo El testamento tiene que ver con el Dios de amor. ¡Como si fueran dos dioses diferentes! O que Dios el padre es iracundo, vengativo y enojado, pero Jesús es amable, gentil y perdonador. Como si no existiera tal cosa como la Trinidad, la naturaleza tres en uno de Dios.

¡Aquí se ve la ira de Dios en el Nuevo Testamento! Mira de nuevo el versículo 18:

18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad.

Hubo una famoso filósofo y matemático del siglo XX llamado Bertrand Russell. Russell fue famoso por su trabajo en lógica, inteligencia artificial, informática y filosofía de las matemáticas.

Pero era infame como ateo y crítico de la religión. En 1927 dio una conferencia titulada «Por qué no soy cristiano» que luego se publicó como ensayo.

Esto es lo que dijo Bertrand Russell sobre la ira de Dios en el Nuevo Testamento:

Creo que hay un defecto muy serio en el carácter moral de Cristo, y es que Él creía en el infierno. Yo mismo no siento que ninguna persona que sea realmente profundamente humana pueda creer en el castigo eterno. Ciertamente, Cristo, como se describe en los Evangelios, creía en el castigo eterno.

Bertrand Russell,

Por qué no soy cristiano

Ahora, sé que es extraño cito a un ateo en nuestro sermón del domingo por la mañana, pero en realidad estoy agradecido por Bertrand Russell aquí, porque tiene las agallas de admitir lo que muchos cristianos no están dispuestos a admitir: que Jesús, aunque lleno de gracia y de verdad (Juan 1:14 ); aunque manso y humilde de corazón (Mateo 11:28-30); Jesús creyó y enseñó absoluta e inequívocamente que había un lugar de separación eterna y castigo eterno llamado infierno. Que era un lugar real, y que la gente real enfrentaba un peligro real de ir realmente allí.

Ahora Russell rechazó el cristianismo porque lo consideró un «defecto moral» en la enseñanza de Jesús. Pero si algo es cierto, ¿lo consideras una persona moralmente defectuosa si te lo dice? Por supuesto que no.

Si un médico supiera que tienes una enfermedad mortal, pero que existe un tratamiento que podría salvarte la vida, ¿lo considerarías un “defecto en su carácter moral”? si te lo contaran? ¡No!

Por más difícil que sea escuchar estos próximos capítulos, y son difíciles, quiero que entiendas que voy a hacer mi mejor esfuerzo como pastor para decirte lo que dice la Biblia. Estas no son mis palabras, y esta no es mi interpretación. Y somos responsables de lo que dice la Biblia, no de lo que quisiéramos que dijera. Antes de llegar a las buenas noticias de la cura, tenemos que lidiar con las malas noticias del diagnóstico.

Y las malas noticias del diagnóstico son que la ira de Dios se ha revelado contra toda impiedad. e injusticia.

Me gustaría que encierra en un círculo la palabra ira. ¿Qué significa, la ira de Dios? Bueno, el griego es un idioma muy preciso, por lo que debe saber que en realidad hay dos palabras diferentes que se usan para la ira en el Nuevo Testamento.

La primera es thumos. Describe una ira caliente y hirviente que se derrama hacia arriba y hacia arriba. Cuando escuchas que alguien se enfurece o pierde los estribos, eso es thumos. Ves varias palabras en inglés que están relacionadas con esto: termo, térmico. Termonuclear. Todos tienen la idea de tapar algo que está hirviendo.

La segunda palabra para ira es orgay. A diferencia de thumos, que es impredecible y podría estallar en cualquier momento, Orgay es una ira controlada que madura y madura. Si la imagen de thumos es la de una olla a presión que podría explotar, piensa en la orgay como un racimo de uvas que está madurando en la vid hasta que está a punto de reventar. Es de donde obtenemos nuestra palabra orgánica.

Entonces, cuando el versículo 18 habla de la ira de Dios, ¿qué palabra crees que usa Pablo? Así es. es orga. Dios nunca se comporta de manera impredecible. Él nunca pierde los estribos. Dios no es exaltado. Él no sale volando enfurecido.

Pero tampoco se hace de la vista gorda ante el pecado. Su enojo y odio hacia el pecado es inmutable y absoluto

Fue fascinante estudiar estas dos palabras en el NT, porque “orgay” casi nunca se usa para describir el enojo del hombre. Cuando la gente se enfada, se enfurece. Te estallan.

En contraste, thumos, el tipo de ira que simplemente hierve y se derrama, casi nunca se usa para referirse a Dios, hasta cierto punto en la Biblia.

¿Cuál es ese punto, preguntas? Bueno, no te lo voy a decir todavía. Volveré a ello al final del sermón.

Así se revela la ira de Dios contra toda impiedad e injusticia de los hombres, que detienen con injusticia la verdad. Pase a la última parte del versículo 20: dice que los hombres (y las mujeres) no tienen excusa. Retrocedamos para ver por qué no tienen excusa.

Primero, las personas no tienen excusa porque suprimen la verdad que está disponible a través de la revelación general. Según los versículos 19-20, todas las personas tienen conocimiento de Dios Padre. Lo que se puede saber acerca de Dios es claro para las personas, porque Dios se lo ha mostrado. A través de la revelación general, el poder eterno de Dios y la naturaleza divina se pueden percibir claramente.

Vemos esto en el Salmo 19. El salmista dijo: “Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento proclama la obra de sus manos. Literalmente no puedes mirar el cielo nocturno, la inclinación precisa de la tierra sobre su eje; la distancia ideal entre la tierra y el sol, creando la posibilidad de vida, y concluir lógica, racional o intelectualmente que hay un dios.

En Hechos 14, Pablo y Bernabé estaban predicando en la ciudad griega de Listra. Después de que sanaron a un hombre que había sido cojo de nacimiento, la gente decidió que Pablo y Bernabé eran los dioses Zeus y Hermes. Entonces trajeron coronas de flores y las pusieron a sus pies, y se disponían a hacerles sacrificios. Pablo rasgó sus vestiduras y dijo: “Amigos, ¡solo somos seres humanos, como ustedes!

Hemos venido a traerles la Buena Noticia de que deben apartarse de estas cosas sin valor y volverse a los vivos. Dios, que hizo el cielo y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos. 16 En el pasado permitió que todas las naciones siguieran sus propios caminos, 17 pero nunca los dejó sin evidencia de sí mismo y de su bondad. Por ejemplo, él les envía lluvia y buenas cosechas y les da alimento y corazones alegres”. (Hechos 14:15-17)

Esta es una revelación general: todas las personas en todas partes pueden entender la existencia de Dios cuando miran al cielo. También pueden saber algo del carácter de Dios cuando miran sus dones.

Pero algo sucede. El versículo 18 dice que “con su injusticia SUPRIMEN la verdad”. No es que no puedan creer, es que no quieren. Mire el versículo 21:

21 Porque habiendo conocido a Dios, no le honraron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido.</p

¿Por qué? Porque si reconoces que hay un dios, de repente te encuentras cara a cara con el hecho de que no eres Él. Hay alguien por encima de ti, y el pequeño momento de «rey león» que estás teniendo, en el que no puedes esperar a estar en un lugar donde nadie dice haz esto o haz aquello o detente o verás que aquí se derrumba. alto.

Todos queremos ser nuestro propio Dios. Así que suprimimos la verdad que debería ser evidente.

Segundo, la ira de Dios se revela porque la gente rechaza el verdadero conocimiento de Dios. Entonces, o rechazan a Dios o crean un Dios a su imagen que no tiene ira. Que solo quiere que todos sean buenas personas, y te da palmaditas en la cabeza por intentarlo, y al final de tu vida, siempre que no hayas hecho nada realmente malo, obtienes un trofeo de participación. Aquí es donde entra la idolatría. Los versículos 22-23 dicen que

22 Fingiendo ser sabios, se hicieron necios, 23 y cambiaron la gloria del Dios inmortal por imágenes semejantes a hombres mortales y aves y animales y reptiles. cosas.

Dices: “Yo no adoro ídolos”. Bueno, sí lo haces. Cualquier cosa por la que intercambies la gloria de Dios es un ídolo. Tal vez su confianza en un líder político. El versículo 23 habla de eso: una imagen que se parece a un hombre mortal. Tal vez sea la imagen que ves en el espejo. Soy el capitán de mi propio barco. Soy el hacedor de mi propio destino. Has rechazado a Dios, por lo que estás sujeto a la ira de Dios. La próxima semana terminaremos el Capítulo 1 y veremos cuál puede ser el ejemplo más claro en nuestra cultura de personas que rechazan el diseño y el plan de Dios para sus vidas, y se presentan a sí mismos como Dios, y esa es el área de la sexualidad humana.</p

Pero estamos todos allí. Todo ser humano ha suprimido la verdad sobre Dios y ha rechazado la verdad sobre Dios en favor de su propia verdad. Juan Calvino dijo que el corazón humano es una fábrica de ídolos.

Así que lo que vemos en Romanos 1 es que Pablo sienta las bases para lo que dirá más adelante. Que todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, y que la paga por ese pecado, la paga de ese pecado es la muerte.

Pero en ambos versículos, Pablo no solo da el diagnóstico . Él también da la cura: que cuando fallamos, podemos ser justificados gratuitamente por la gracia de Dios, mediante la redención que es en Cristo Jesús.

Y que la dádiva de Dios es eterna vida a través de Jesús.

Así que sigue el argumento, nadie tiene excusa.

Todo el mundo es culpable de suprimir y/o rechazar la verdad.

Y eso la gracia está disponible como un regalo gratuito a través de Jesucristo nuestro Señor.

Ahora, este es el lugar donde mucha, mucha gente dirá: «Pero, ¿qué pasa con…»? ¿Qué pasa con esa pobre persona inocente que nunca ha escuchado el nombre de jesus? ¿Dios realmente condenará a una persona inocente solo porque nunca ha escuchado el nombre de Jesús?

Y aquí está la respuesta: la respuesta es no. Una persona inocente que nunca ha escuchado el nombre de Jesús iría directamente al cielo cuando muera.

El problema es que no hay personas inocentes. Hay personas culpables, y por eso necesitan el evangelio.

“¿Sería Dios justo si condenara a alguien al infierno porque rechazó a Jesús? Y la respuesta es no. Pero esta no es la imagen que presenta Romanos 1. La gente en Romanos 1 no rechazó a Jesús. Rechazaron a Dios.

Escucha, porque esto es muy importante. Cuando Romanos 3:23 dice que todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, y cuando Romanos 6:23 dice que la paga del pecado es muerte, escúchame: según Romanos 1, el pecado es el rechazo de Dios. aunque conocían a Dios, no lo honraron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus pensamientos, y su necio corazón fue entenebrecido.

Me encanta cómo dice esto David Platt. Platt dice que si realmente crees que las personas que nunca han escuchado el nombre de Jesús irán al cielo cuando mueran, entonces lo peor que puedes hacer es enviar misioneros a esos países para hablarles de Jesús. Serían como, “¡Muchas gracias, bautistas del sur! ¡Gracias, Glynwood! Íbamos al cielo hasta que llegaste y nos hablaste de Jesús».

Si realmente creyeras eso, entonces si fueras un estudiante universitario, te acercarías a los estudiantes internacionales en el campus y les dirías: » Oye, ¿alguien te ha hablado de Jesús? Y si dicen, “¡no! Nunca he oído hablar de Jesús”, entonces dirías, “¡oh, gracias a Dios! Estás seguro. De acuerdo… si alguien trata de hablarte de Jesús, debes taparte los oídos con las manos y correr lo más rápido y lejos que puedas en la otra dirección. No dejes que nadie te hable de Jesús, porque ahora mismo eres inocente y vas al cielo.

Según Romanos 1, no es así como funciona. Y la ira de Dios se revela contra toda injusticia. Y si es posible, es una noticia aún peor para los estadounidenses. Para los habitantes de Alabama. Porque muchos de ustedes han escuchado el nombre de Jesús, y todavía lo han rechazado. Todavía estás ocultando la verdad.

Al comienzo del servicio te dije acerca de las dos palabras para la ira en el Nuevo Testamento: thumos, esa ira candente que hierve y se derrama, y orgay. la ira controlada que madura hasta madurar, y luego estalla. Y les dije que thumos casi nunca se usa para hablar de la ira de Dios, que la ira de Dios siempre se controla. Contenido. Esperando a madurar.

Hasta llegar al libro de Apocalipsis. Desde Apocalipsis 14:10 hasta Apocalipsis 19:15, la ira de Dios se menciona siete veces. Y en este punto, no es el odio controlado y contenido por el pecado lo que se está reteniendo hasta que esté maduro. Al final de todas las cosas, su thumos: furor desenfrenado contra todo pecado, toda rebelión, toda maldad, toda anarquía, todo rechazo del regalo gratuito de la salvación a través de Jesús.

Apocalipsis 14:10: él [es decir cualquiera que haya rechazado a Dios y seguido a la Bestia] también beberá el vino de la ira de Dios, [thumos] puro vaciado en la copa de su ira, y será atormentado con fuego y azufre en presencia de los santos ángeles y en la presencia del Cordero.

Apocalipsis 16:19: Dios se acordó de Babilonia la grande, para hacerle beber el cáliz del vino del furor de su ira.

Apocalipsis 19: 15. De su boca sale una espada afilada para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro. Él pisará el lagar del vino del furor de la ira de Dios Todopoderoso.

¿De quién habla Apocalipsis 19? ¿Quién hiere a las naciones con espada afilada? ¿Quién pisa el lagar del vino del furor de la ira de Dios Padre Todopoderoso?

Jesucristo Hijo. El Jesús crucificado, resucitado, ascendido, glorificado, que en este momento está sentado a la diestra de Dios Padre, pero que un día vendrá a juzgar la tierra. Jesús, a quien Betrand Russell entendió completamente, aunque lo rechazó, cuando dijo: «Cristo, como se describe en los evangelios, ciertamente creía en el castigo eterno».

Existe la ira de Dios en el Nuevo Testamento, tan claramente como existe el amor de Dios en el Antiguo Testamento. Y yo creo que mientras la ira de Dios contra el pecado sea orgía, todavía hay tiempo. Dios todavía está reteniendo su ira. Todavía hay una oportunidad para arrepentirse y confiar en el poder de Dios para la salvación.

Pero cuando la orgay se convierte en thumos, no hay más tiempo. No hay más posibilidades. Sucederá universalmente al final de los tiempos, pero sucede personalmente cada vez que alguien muere aparte de una fe salvadora en Jesús. Amado, no dejes que se te acabe el tiempo. No dejes que la ira orgay de Dios estalle en ira thumos. Todavía hay tiempo.

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