Biblia

Parte 5 – El Modelo de Adoración del Nuevo Testamento

Parte 5 – El Modelo de Adoración del Nuevo Testamento

11 Pero cuando Cristo apareció como sumo sacerdote de los bienes venideros, entonces a través de la tienda más grande y más perfecta (no hecha de manos, es decir, no de esta creación) 12 entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, no por medio de la sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por medio de su propia sangre, asegurando así una redención eterna. 13 Porque si la sangre de los machos cabríos y de los toros, y la aspersión de los inmundos con las cenizas de la vaca, santifican para la purificación de la carne, 14 ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual por el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha? a Dios, purifica nuestra conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo.

Quiero comenzar esta mañana con un pequeño cuestionario. Vea si puede identificar los siguientes productos por sus eslóganes publicitarios.

Fáciles…

• "Simplemente hágalo". Nike

• «Es lo auténtico». Coca-Cola

• "Cuando te preocupas lo suficiente como para enviar lo mejor". Hallmark

• "¿Dónde está la carne?" Wendy's

• "Lo mejor después de estar allí". AT&T

• "Sigue y sigue" – Duracell

• "¿Puedes oírme ahora?" – Verizon

• "¿Qué hay en tu billetera?" — Capital One

Personas mayores…

• "No puedo creer que me lo haya comido todo". Alka-Seltzer

• "A veces te sientes como un loco" — Almond Joy

• "MMM, MMM Bueno — Sopa Campbell

• "¡Son geniales!" Corn Flakes de Kellogg

• «A Little Dab’lI Do Yah». Brylcream

• "Construye cuerpos fuertes de 12 maneras" — Wonder Bread

• "Damos vida a cosas buenas" — GE

• "La calidad llega antes de que el nombre siga" — Maytag

• "El perro que a los niños les encanta morder" — Armour Hot Dogs

Público más joven…

• "Tengo que tener mi Pops" — Sugar Pops

• "Obedece tu sed" — Sprite

• "Vive en tu mundo, juega en el nuestro" — PlayStation

• "Tienes preguntas, nosotros tenemos respuestas" — Radio Shack

• "Tan fácil que un hombre de las cavernas puede hacerlo" — Geico

• "Nada funciona como un Deere" — John Deere

(Crédito: Michael Snow, Sermon Central)

A menos que trabajemos en publicidad de campo o tengamos un producto que estamos tratando de vender, pocos de nosotros tenemos Cualquier idea de los miles de millones de dólares que se gastan cada año para promocionar productos. Pero el hecho es que la publicidad no es tanto una cuestión de promocionar un producto como de crear una necesidad. La publicidad no es tanto una cuestión de saciar el hambre o saciar la sed como de crear hambre y sed. Esto es lo que las instrucciones de Dios para la Adoración son para nosotros.

Continuamos en nuestro estudio de los Patrones Bíblicos de adoración. La semana pasada los llevé al Antiguo Testamento, específicamente al diseño de Dios del Tabernáculo para mostrarles las instrucciones de Dios para Israel sobre Sus requisitos en la Adoración. Todo en el Tabernáculo y, en última instancia, en el Templo tenía el propósito de honrar a Dios. No había nada en el Tabernáculo que fuera la creatividad, las preferencias o la imaginación del pueblo de Israel. Esto debería hacernos reflexionar sobre por qué y cómo se relaciona con nosotros hoy.

La publicidad utiliza palabras e imágenes para captar nuestra atención, generar una imagen de marca y mantener nuestra atención en un producto o empresa. Dios usó imágenes y metáforas para ayudar a Israel (y a nosotros) a comprender nuestra responsabilidad en la adoración, quién es Él y evitar que nos desviemos de la intención de la adoración. Nada ha cambiado.

No se puede tener el Nuevo Testamento sin el Antiguo Testamento. Todo en el Antiguo Testamento era un presagio de lo que vendría en el Nuevo Testamento a través de Cristo Jesús. Esto sienta las bases, incluso los cimientos de lo que nuestra adoración debe reflejar en 2019. La adoración no se trata de reflejar nuestra cultura, nosotros mismos, nuestras preferencias. La adoración se trata de una cosa: dar honor a Cristo. Fue en el Tabernáculo y así será en la iglesia de hoy.

Nosotros como iglesia vamos a redescubrir la invitación de Cristo del Padre a adorar en Espíritu y Verdad. A pesar de las influencias culturales (hablaremos de eso la próxima semana), a pesar de las tendencias que se ven en el cristianismo hoy. La forma en que vamos a hacer eso es sumergirnos en las Escrituras y permitir que la Palabra de Dios a través del Espíritu Santo nos hable y nos dirija. Así que esta mañana vamos a volver a Hebreos 9 y mirar el Tabernáculo como fue cumplido por Jesús.

I. Nuestro Santo Lugar de Adoración

Si recuerdas de la semana pasada. El Tabernáculo era el centro de la vida de los israelíes. Fue construido específicamente con materiales y dimensiones delineadas por Dios con el propósito de santidad y adoración a un Dios santo. Antes de que Dios instituyera la adoración, redimió al pueblo de la esclavitud. Luego está la justicia, luego viene la adoración. No puedes ser justo sin redención y no puedes adorar a menos que seas justo. Es por eso que Dios exigió que los sacerdotes fueran purificados ceremonialmente. Por eso lo primero que sucedió fue el sacrificio en el altar.

¿Quién subirá al monte de Jehová? ¿Y quién estará en su lugar santo? El limpio de manos y puro de corazón, (Salmo 24:3-4).

Todos estos lugares en el Tabernáculo eran modelo de lo que está en el cielo (Hebreos 8:5). Si vamos a adorar a Dios, debe haber justicia, y esto fue lo que Cristo hizo por nosotros. No pierdas su significado.

15 Por tanto, él es mediador de un nuevo pacto, para que los llamados reciban la herencia eterna prometida, ya que ha sobrevenido una muerte que los redime de las transgresiones cometidas bajo el primer pacto. 16Porque cuando se trata de un testamento, debe constar la muerte del que lo hizo. 17 Porque el testamento sólo surte efecto con la muerte, ya que no tiene efecto mientras vive el que lo hizo. 18 Por lo tanto, ni aun el primer pacto se inauguró sin sangre. 19 Porque cuando Moisés hubo declarado todos los mandamientos de la ley a todo el pueblo, tomó la sangre de los becerros y de los machos cabríos, con agua, lana escarlata e hisopo, y roció el libro mismo y a todo el pueblo, 20 diciendo: Esta es la sangre del pacto que Dios mandó para vosotros.” 21 Y de la misma manera, roció con la sangre tanto la tienda como todos los utensilios que se usaban en el culto. 22 De hecho, bajo la ley, casi todo se purifica con sangre, y sin derramamiento de sangre no hay perdón de pecados.

Debemos, Iglesia, recuperar el significado de lo que sucedió en el cruz y resurrección. Primero Cristo se puso sobre el altar y pagó la pena del pecado. El derramamiento de la sangre de Cristo no fue temporal, fue permanente. La sangre de los toros y machos cabríos era una cobertura temporal, pero no podían hacer a un hombre permanentemente justo. Luego al lugar santo con el pan de la proposición, el candelero y el incienso. Después de eso, Jesús entró en el Lugar Santísimo. Este era el lugar de la expiación. El propiciatorio sobre el Arca del Pacto era la pieza central del Lugar Santísimo. Cuando Jesús murió en la cruz, la barrera entre el Lugar Santo y el Lugar Santísimo se rasgó de arriba abajo; era tan grueso como la mano de un hombre. Esto no disminuyó la santidad de este lugar en el cielo, sino que la magnificó. Asegúrate de que también haga lo mismo en tu corazón.

Sí, esta iglesia es un lugar santo porque lo que hacemos aquí es ser santos. Debemos tratarlo como tal y cuidarlo como tal. Más aún, tu corazón es un lugar sagrado. El Espíritu de Cristo mora en vosotros y por tanto debéis tratarlo como tal y cuidarlo también como tal. Cuando venimos a este lugar para adorar, nuestros pensamientos deben volver a la escena de un animal inocente cuya sangre se derrama por nuestra justicia, y luego mover la cruz. Pasemos ahora al mobiliario de estos lugares santos.

II. La Santa Manera de Adoración

23 Así era necesario que las copias de las cosas celestiales fueran purificadas con estos ritos, pero las cosas celestiales mismas con mejores sacrificios que estos. 24 Porque Cristo no entró en un santuario hecho de mano, figura de las cosas verdaderas, sino en el cielo mismo, para presentarse ahora por nosotros ante la presencia de Dios. 25 Ni era para ofrecerse a sí mismo repetidas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santísimo cada año con sangre ajena, 26 porque entonces habría tenido que sufrir repetidamente desde la fundación del mundo. Pero tal como es, él se presentó una vez para siempre en la consumación de los siglos para quitar de en medio el pecado por el sacrificio de sí mismo. 27 Y así como está establecido que el hombre muera una sola vez, y después el juicio, 28 así Cristo, habiendo sido ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos, aparecerá por segunda vez, no para tratar con el pecado, sino para salvar a los que lo esperan con ansias. (Hebreos 9:23-25)

Dentro de los muros del Lugar Santo había 3 muebles importantes. La Mesa con el Pan de la Proposición, el Candelero de Oro y el Altar del Incienso. Los tres elementos tenían importancia para la comprensión de Dios por parte de Israel y nuestra comprensión de Cristo.

La Mesa de los Panes de la Proposición era un símbolo de presencia y provisión. El pan era la base y el alimento básico para la vida. La presencia de Dios era la razón por la que los israelitas eran una nación. Los sacó de la esclavitud, cruzó el Mar Rojo y finalmente los llevó a la Tierra Prometida. Durante todo el camino, fue Dios quien los proveyó y los sostuvo.

Hoy no es nada diferente. Podemos pensar que nuestro éxito es nuestro, pero todo lo que tenemos proviene de Dios. Nuestro mismo aliento es de Dios. El pan nos anima a recordar de dónde viene nuestra propia esencia y por qué nuestra adoración se enfoca hacia arriba.

Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que viene a mí no tendrá hambre, y el que cree en mí no tendrá sed jamás. (Juan 6:35).

La lámpara nos recuerda que sin Dios estamos en completa oscuridad. Jesús no vino a hacer buenos a los malos, vino a hacer que los muertos vivan. El propósito del candelabro era que fuera la única fuente de luz en el lugar santo, así como Jesús es la única fuente de luz en el Cielo (Apocalipsis 21:23).

También para los creyentes de hoy, Jesús dijo: “El que me sigue tendrá la luz de la vida y nunca andará en tinieblas”. (Juan 8:12). También dijo que él es la luz del mundo (Juan 9:5). Y este es el juicio: la luz vino al mundo, y la gente amó más las tinieblas que la luz porque sus obras eran malas. (Juan 3:19). Adoramos la luz del mundo, no porque tengamos derecho a ella, sino porque solo Él es digno de ella. Lo que debemos recordar es que sin Jesús no hay luz y sin luz no hay vida. Y Jesús nos dice que vino a darnos vida y vida en abundancia (Juan 10:10).

En el centro del Lugar Santo está el Altar del Incienso. El incienso representa la adoración y las oraciones del pueblo llegando al trono del cielo (Salmo 141:2, Apocalipsis 8:4). Nos recuerda que Dios escucha nuestras oraciones. Él valora nuestra oración. Más aún, tenemos un abogado en el cielo. Él está de pie en la misma sala del trono del cielo. Es por eso que es a través de él que pronunciamos nuestro Amén a Dios para su gloria. (2 Corintios 1:20).

Ves lo que pasó aquí: En el Tabernáculo tenemos el Pan, el Incienso y la Luz. Jesús es el Pan de Vida, la Luz del Mundo y el Incienso de nuestras oraciones. En nuestros corazones, debemos tener el pan de vida, ser la luz del mundo y clamar a Dios en el nombre de Jesús. . Lo que nos lleva a la pieza final de nuestra adoración hoy, el Lugar Santísimo. Desearía tener tiempo para profundizar más en esto.

III. La Santa Provisión para la Adoración

Una vez al año en el Día de la Expiación, el Sumo Sacerdote enteraría el Lugar Santísimo para ofrecer sacrificio por el arrepentimiento del pecado. En el Lugar Santísimo estaba el Arca del Pacto que contenía el maná, la vara de Aarón, las tablas de piedra de la Ley. Pan, luz y oración. La tapa del Arca eran 2 querubines con sus alas extendidas sobre el Propiciatorio o Asiento de Poder. Este era el lugar donde se expiaba todo pecado y se otorgaba la misericordia de Dios.

La palabra griega para «propiciatorio» significa «aquello que hace expiación» o «propiciación»; la eliminación del pecado. No te pierdas el significado. Cuando Jesús fue crucificado, el velo se rasgó de arriba abajo y la sangre de Cristo, nuestro Gran Sumo Sacerdote, cubrió de una vez por todas el propiciatorio para la propiciación de nuestros pecados.

Pablo explica esto en su carta a los Romanos: “Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por su sangre, mediante la fe, para manifestar su justicia, porque en su paciencia Dios había pasado por alto los pecados que antes estaban cometidos” (Romanos 3:24-25). Lo que Pablo está enseñando aquí es que Jesús es la cubierta del pecado, como lo muestran estas imágenes proféticas del Antiguo Testamento. Por medio de Su muerte y nuestra respuesta a Cristo a través de nuestra fe en Él, todos nuestros pecados son cubiertos. Además, cada vez que los creyentes pecan, podemos volvernos a Cristo, quien sigue siendo la propiciación o la cobertura de nuestros pecados (1 Juan 2:1, 4:10). Esto une los conceptos del Antiguo y Nuevo Testamento con respecto a la cobertura del pecado como lo ejemplifica el propiciatorio de Dios.

Ahora podemos acercarnos al trono de Dios con valentía, pero con la reverencia de la obra de Cristo en el Cruz. Nuestra adoración SIEMPRE debe estar empoderada con esto en mente y nunca sobre cómo será relevante para la cultura. Esta imagen y significado eran tan poderosos que incluso los apóstoles y la iglesia primitiva continuaron adorando en el templo.

Llévalo a la cruz

Cerrar

Ora

Notas del sermón

I. Nuestro Lugar Santo de Adoración

II. La Santa Manera de Adoración

III. La Santa Provisión para la Adoración

Preguntas de Estudio

1. ¿Cuál es la porción de adoración más significativa para ti hoy?

2. ¿Cómo se agregaron las tendencias modernas a la experiencia de adoración? ¿Cómo le hemos quitado el culto?

3. ¿Qué tipología de Cristo en el Sagrario te llama más la atención?

4. ¿Qué otras tipologías ves entre el diseño del Tabernáculo y la obra de Jesús que no se mencionan en el mensaje de esta semana?