PARTE II LA MUERTE Y LA SOBERANÍA DE DIOS
El 7 de diciembre de 1941 cayeron bombas sobre muchos hijos en Pearl Harbor,
y cientos de familias vieron sus esperanzas y sueños destrozados. El
8 de diciembre, un hombre que había estado llorando toda la noche porque había perdido
a su hijo confrontó a su pastor con ira y dijo: "Qué clase de Dios</p
¿Hizo esto? Si Dios pudo haber detenido esto y no lo hizo, debe ser un Dios terrible. Y si Él no pudo haberlo evitado, no vale la pena la
hora del día.” Los sentimientos del padre no eran inusuales, pero representan
los sentimientos que millones han tenido al enfrentarse a la
realidad de una muerte trágica. Sin embargo, este tipo de ira está mal dirigida, ya que
se supone que Dios es responsable del pecado y de todas sus malas consecuencias,
como la guerra y la muerte.
Este concepto erróneo, que lleva a tantos a enojarse con Dios por
las tragedias de la vida, es alentado por aquellos que declaran que Dios es el único
que soberanamente nombra a todos muerte. La confusión surge porque los cristianos
no piensan bien lo que quieren decir, y lo que la Biblia
significa por la soberanía de Dios. Si entiendes por la soberanía de
Dios que Dios controla absolutamente todo lo que sucede, entonces
tienes una teología fatalista como la del Islam. Todo es la voluntad de
Alá, y no hay manera de que pueda ser diferente de lo que es. Lo que sea, será, y ninguna cantidad de esfuerzo por parte del hombre puede cambiarlo. Todo está
determinado, y todo es cuestión del destino. Esta no es la visión bíblica de
la realidad.
En la Biblia vemos que Dios ha limitado Su soberanía por la
libertad que le ha dado al hombre, ya otros seres de libre albedrío. Jesús
podría decir a los judíos, os hubiera tomado bajo mis alas pero vosotros
no respondíais. Y así lloró sobre Jerusalén porque su elección
significaba muerte y destrucción que Él no quería. La Biblia revela
un Dios que clama: «¿Por qué moriréis cuando podéis elegir Mi voluntad
y vivir?». La Biblia atribuye la responsabilidad por el pecado y el mal, y todas
sus consecuencias a aquellos que eligen desafiar a Dios, y no a
Dios, quien les dio sus opciones.
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Dios hizo posible el pecado y el mal por Su poder soberano de
la creación, pero Él no es responsable de ello. Una analogía puede aclarar esto
. El departamento de carreteras coloca letreros como cruzar
adelante, callejón sin salida, reducir la velocidad, salir del puente, 35 mph, etc., y sin embargo, los conductores
ignorarán estos letreros y seguirán 70 mph y chocar contra una barrera y
muerte. Si quiere aplicar el pensamiento de la teología a este evento,
podría decir que el departamento de carreteras es responsable de esa muerte.
Ellos construyeron la carretera en primer lugar, y tenían nunca lo hicieron para que este
conductor no se hubiera matado conduciendo sobre él. Son la causa última de esta tragedia porque son la fuente última de la existencia de la carretera. No solo eso, también hicieron el cruce,
o cerraron el puente para repararlo, y construyeron la carretera solo para manejar
35 mph de manera segura. Ellos son los que con su poder y voluntad hicieron posible todas las trágicas muertes en ese camino.
Pero, ¿es verdad que ellos quisieron su muerte? Lo hicieron una posibilidad,
pero el hecho es que no quisieron que esa posibilidad fuera una realidad. Ellos
demostraron que su voluntad estaba en contra de que sucediera haciendo todo lo posible para
evitarlo. Pusieron carteles advirtiendo de todos los peligros para que las personas
pudieran tomar decisiones sabias y evitar el sufrimiento y la muerte. Cuando un
conductor se niega a prestar atención a las advertencias y, en su lugar, elige correr el
riesgo de desafiar lo que es bueno para su propia protección, debe llevar la
responsabilidad de las consecuencias él mismo. ¿Quién podría ser tan ciego
que acusaría al departamento de carreteras de ser cruel y
sediento de sangre en la planificación de todas las muertes que suceden en la
carretera.
Esto es precisamente lo que hacen los hombres cuando acusan a Dios de ser
responsable de la tragedia, y lo culpan de permitir, o no
evitar, la consecuencias de elecciones pecaminosas. Podrías tanto
culpar al departamento de carreteras por la carretera como culpar a Dios por
hacer hombres con libre albedrío. De hecho, también culpas a la madre del conductor imprudente porque si hubiera evitado su embarazo, él nunca habría estado vivo para morir en su trágico accidente. O bien, podría
haberlo mantenido encadenado a una pared en el sótano y evitarlo
todo. Podríamos seguir y seguir demostrando que no es más que una locura
intentar pasar la responsabilidad de los males de la vida de vuelta a la soberanía de Dios.
Dios no permitirá que escapemos por este truco, pues Él deja claro
que en Su soberanía Él no quiere nunca el pecado ni el mal. Dado que el pecado o
el mal son una parte muy definida de la realidad, debemos afrontar el hecho de que es
el resultado de elecciones insensatas por parte del hombre, y otras de libre albedrío
seres como Satanás y sus demonios. Satanás tienta a los hombres a tomar todo tipo de decisiones que conducen a la tragedia y la muerte, y es un mal adicional cuando los hombres dicen que estas cosas trágicas son la voluntad de Dios.
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¿Cómo entonces vamos a ver la soberanía de Dios en los eventos que Él
no quiere? Si suceden tantas cosas que no son la voluntad de Dios que se hacen en la tierra como en el cielo, entonces, ¿de qué manera es Él superior a las fuerzas del mal que parecen hacer su voluntad en la tierra como en el infierno? La experiencia de Stephen lo revela claramente. El odio y amargo rechazo a la verdad que condujo a su injusto y violento asesinato fue claramente una victoria
para las fuerzas del mal. El pecado estaba en control y una vida inocente fue quitada
de la tierra, a pesar de que tenía un gran potencial para muchos años de
servicio fiel en el reino de Dios. Fue un día de oscuridad para
muchos cristianos que lloraron con razón la muerte de Esteban.
La soberanía de Dios se ve en el hecho de que cuando el mal ha matado</p
el cuerpo que es todo lo que puede hacer. Eso es real y terrible, pero es solo una
victoria temporal del mal, porque la muerte ahora está bajo el control de Jesucristo
. Él tiene las llaves de la muerte y del infierno, y no de Satanás, por lo que
Esteban fue inmediatamente a la presencia de su Señor. La muerte fue despojada de su aguijón porque no pudo retener a un hijo de Dios. La muerte fue
hecha de una mera puerta de entrada a la casa del Padre. La soberanía de Dios se ve,
no en que Él señala el día de la muerte de Sus hijos, sino en que Él
señala el día de su muerte, cualquiera que sea. sea la causa, que sea un día de
alegría y celebración al ser bienvenidos a casa. El día de la muerte para
el creyente es siempre un día de victoria, aunque la causa de su muerte
sea el poder del mal. El poder del mal termina con la muerte. Eso es lo peor
que puede hacer, pero no le temáis, dijo Jesús, porque cuando ha hecho lo peor
sólo os arroja en mis manos.
Hombres malvados mecieron a Esteban para que se durmiera con un motivo de odio, pero todo lo que
consiguieron fue enviarlo de vacaciones perpetuas al
paraíso. El mal es real, y la muerte una pérdida trágica para la iglesia,
pero en la soberanía de Dios el cuadro total es uno de victoria. El cristiano, entonces, debe mirar la muerte trágica desde la perspectiva de
Jesús. Debe llorar con Jesús porque es verdaderamente trágico que el mal
tenga tal poder para arruinar la vida en esta tierra. Es correcto y
normal que los cristianos se aflijan por la necedad de los hombres malvados que
provocan tanto sufrimiento y muerte innecesarios. Es una vergüenza
que los hombres tengan que soportar un mundo donde las fuerzas del mal están tan arraigadas
y donde la gente buena y piadosa ha sufrido y muerto
sus manos.
El primer cristiano en morir en el Nuevo Testamento fue Esteban, y
murió de una muerte violenta e injusta. Las primeras muertes en el Nuevo Testamento,
sin embargo, fueron los bebés varones judíos que fueron asesinados por
el despiadado Herodes que estaba tratando de deshacerse del niño Jesús. Este
fue uno de los actos más crueles y bárbaros de toda la Biblia. Ellos
eran totalmente inocentes, pero murieron porque los poderes malignos son reales, y
a menudo no les importa nada la justicia y el juego limpio. ¿Alguien liberará
a Herodes diciendo que Dios debe haber designado a estos
bebés para morir en ese día? Si eso fuera cierto, entonces Herodes estaba haciendo la perfecta voluntad de Dios y era siervo de Dios en lugar de enemigo de Dios.
Esta teoría debe ser rechazada porque Herodes era claramente el enemigo, y
lo que hizo fue malo y no fue la voluntad de Dios.
Pero Dios pudo haberlo impedido, ¿o no? Sí, pudo haberlo hecho,
y eso es lo que la mayoría de la gente piensa que significa la soberanía de Dios, que Él
puede hacer cualquier cosa para que se haga Su voluntad. Por eso la gente mira las
tragedias que produce el mal en el mundo y dice que Dios debe haber tenido
un propósito en ello. Detrás de este pensamiento está la idea de que, dado que Dios
permitió la tragedia cuando tenía el poder para prevenirla,
debe haber alguna razón o propósito detrás de ella. En cierto modo tienen razón.
Dios permite el mal con un propósito, pero esto no quiere decir que cada
acto de maldad esté planeado o permitido por Dios para algún propósito específico. .
El mal está permitido porque esa es la única manera en que Dios puede tener un ser verdaderamente
libre albedrío que pueda elegir el bien en lugar del mal. Dios en su
poder soberano podría impedir que los hombres elijan el mal, pero hacerlo sería
contrario a su propósito final.
La tragedia es cuando las personas no entienden el propósito de Dios al
permitir el mal, y comienzan a tratar de hacer del mal un bien al asumir que la
soberanía de Dios está detrás de todo lo que existe. Este tipo de pensamiento es lo que
produjo a los amigos de Job y los convirtió en un gran dolor de cabeza.
Uno de los mejores libros que leí sobre el sufrimiento fue: If I Die At Thirty
de Meg Woodson, la madre de Peggy, de 13 años, y Joey, su
hermano menor, ambos con fibrosis quística. Esta enfermedad incurable
mata al 50% de los niños que la padecen antes de cumplir 15 años.
El libro es en gran parte una conversación entre la madre y su
hija después de que ella descubre que probablemente no vivirá muchos años más.
Si te gusta llorar, este será tu tipo de libro. No lo disfruto especialmente, pero no pude evitarlo mientras leía esta historia real. Pero
lo que más me impresionó fue la profunda madurez de 13 años
Peggy. Escuche sus palabras de respuesta mientras escuchaba un programa de entrevistas en la radio local que trata sobre padres de niños con retraso mental.
"¿Por qué Dios hizo que mi hijo fuera retrasado? ¿Por qué envió Dios
ese tornado? ¿Por qué Dios me dio Fibrosis Quística? Peggy
imitó mientras apagaba la radio. ¿Por qué la gente
siempre dice eso? Dios no hizo ninguna de esas cosas”. La
madre escribe: "Lágrimas rápidas quemaron mis ojos. Con qué cuidado
Me abstuve de plantear la pregunta de por qué
Peg tenía fibrosis quística… De alguna manera sentí que no podía… t
soportar si ella señaló con el dedo acusador a Dios. Pero aquí
ella misma había mencionado el tema, y el único dedo que
señaló fue a las personas que señalaron con el dedo a Dios.
"¿No saben que Él no es así?" Ella lloró, indignada.
"Él planeó que todo saliera bien. Él no haría cosas malas
como esa. Dicen que Dios hizo esto o aquello
para hacerlos mejores personas. Eso es tonto. Sabes que hay una cosa que odio del campamento de fibrosis quística. La mitad de los niños
ahí ni siquiera creen en Dios. No sé del lado de Joey
pero del lado de las chicas es como si hubieran dicho, Dios me dio
Fibrosis Quística-adiós Dios.”
Aquí estaba un adolescente moribundo de 13 años que ya había aprendido
de la vida los efectos negativos de una falsa teología. Las personas que sienten que Dios
en su soberanía es la causa del sufrimiento tienden a abandonarlo y
culparlo. Es uno de los trucos más ingeniosos de Satanás para hacer que la gente
piense que sus malas obras son la voluntad de Dios. Dios no quiera que agreguemos
al problema al promover tal punto de vista de Su soberanía. Promovamos la visión bíblica de Cristo que revela la voluntad de Dios de ser uno de
victoria sobre el mal y el sufrimiento. Cuando Su voluntad soberana se cumpla finalmente y por completo, todo sufrimiento y muerte ya no existirán. Esta es una
verdadera imagen de la soberanía de Dios.