Patriótico en oración
Pablo era un hombre de autoridad que respetaba la autoridad de
otros. En Hechos 23 se registra que fue golpeado en la boca,
y comenzó a reprender al que lo hacía. Los que estaban cerca le preguntaron: «¿Injurias al sumo sacerdote de Dios?» Pablo respondió: "Yo
No sabía hermanos que él era el sumo sacerdote; porque escrito está:
No hablarás mal de un príncipe de tu pueblo." Pablo era
patriota, y no lo encontramos en ninguna parte tratando de suscitar
oposición a aquellos en autoridad. Amaba a su propio pueblo ya su
gobierno. Era líder en ella como fariseo, y también tenía un gran respeto por el gobierno romano. Sus leyes de protección a
sus ciudadanos lo salvaron en varias ocasiones.
En sus cartas anima a los creyentes a ser los mejores ciudadanos posibles
, y obedecer a sus gobernantes. Queremos examinar su consejo a
Timoteo en este sentido y ver si puede obtener una nueva visión de cómo
podemos ser más patriotas y convertirlo en un ejercicio espiritual. El patriotismo
no es bueno en sí mismo, ya que uno podría ser devoto de un gobierno muy malvado
y ser parte de su maldad al ser tan devoto. El
patriotismo cristiano, como se destaca en este pasaje, siempre es bueno, incluso si uno
es cristiano bajo un mal gobierno. Consiste en una devoción por
el mayor bienestar de ese gobierno al orar por sus líderes. Es
ser patriota en la oración lo que ha caracterizado a la iglesia
en su relación con el estado.
En el versículo 1 Pablo dice que uno de los El primer deber de los creyentes es
orar por todos los hombres. Cuando nuestra hija era muy pequeña, comenzó a
orar con sus propias palabras, y una de sus oraciones más comunes era:
"Haz que todos crezcan y sean buenos". Esto parece demasiado
completo para ser significativo y, sin embargo, la actitud detrás de esto es
básica, porque eso es lo que Pablo está diciendo en este pasaje. La oración debe ser
comprehensiva y todo-inclusiva. Existe el concepto de
universalidad que recorre todo este pasaje. Tenemos palabras como
todos varones, todos en autoridad, y rescate por todos. La oración debe ser
universal y para todos los hombres.
Pablo divide la oración en 4 categorías diferentes. En primer lugar,
tienes súplicas, que se refiere a una petición de la ayuda de Dios para
satisfacer una necesidad específica, que se siente intensamente. Luego tienes
oraciones, que es más general, y es un pedido de esas necesidades,
que siempre están presentes, como la necesidad de sabiduría y
orientación. Si necesito desesperadamente saber qué hacer en una
situación específica, es la súplica. Si simplemente le pido a Dios que me guíe en su
voluntad, es oración. La urgencia de la necesidad parece ser la principal
distinción. Entonces tienes intercesiones. Esta es una súplica para
otros, y parece implicar que estás cumpliendo un rol que ellos
no pueden hacer por sí mismos. Finalmente tienes acción de gracias, que es
una expresión de gratitud por las bendiciones ya recibidas. Paul siente que
esto es una parte vital de la vida de oración, y debemos asegurarnos de
no olvidarlo incluyéndolo en todas nuestras oraciones.
Pablo dice que todos estos tipos de oración deben ofrecerse por todos
los hombres. Es obvio que no podemos estar orando por todos. Para ello,
necesitaríamos la mente infinita de Dios. No podemos tomar esto
literalmente y, sin embargo, no nos atrevemos a descartar la universalidad de la
intención de Pablo. No esperaba que Timoteo y los cristianos a los que pastoreaba oraran por todos los que viven en la tierra, pero ciertamente
quiso decir que todas las personas están incluidas como objetos de oración y objetos
Del amor y la preocupación de Dios. Es una paradoja, pero lo tomo literalmente
y no literalmente al mismo tiempo. Si lo toma literalmente para referirse a todas
las personas, entonces eso incluye a los muertos, por lo que este ha sido un texto de prueba
para las oraciones por los muertos. Es obvio para el lector imparcial que
Paul no tenía tal cosa en mente. Así que no tomo el lenguaje de Pablo como
tan inclusivo, pero lo tomo para incluir a todas las personas vivas.
Se debe orar por todas las personas, y ninguna deben ser excluidos.
Incluso los hombres malvados deben ser orados. Muchos hombres malvados se vuelven hombres piadosos porque la gente ha orado por ellos. Se debe orar por los líderes que se oponen a todo lo que es cristiano. Pueden arrepentirse y
convertirse en cristianos, pero incluso si no lo hacen, pueden tomar decisiones
que afecten a todos, y pueden tomar aquellas que sean de beneficio para
todos. Necesitamos recordar que el hombre en el trono cuando
Pablo escribió esto no era otro que Nerón, quien era el líder más
anticristiano que podamos imaginar. Pero Pablo está instando a los cristianos
a orar por él, y Pablo oró por este hombre que pronto ordenaría
quitarse la vida.
El valor de esto es ver cómo debemos ampliar nuestra visión, y
cómo nuestra obligación como cristianos va más allá de nuestra propia familia,
iglesia, denominación y nación. Debemos ser universales en nuestra
preocupación. La cruz derriba todas las barreras de rango y raza. Nosotros
nunca debemos preguntarnos si debo orar por tal o cual persona, ya que incluso si
son enemigos de Dios, caen dentro de la vida de oración de los creyentes.
En el versículo 2, Pablo se vuelve más específico y conecta la oración con el
estado. La separación de la iglesia y el estado no significa que la iglesia no se preocupe por el estado o que no tenga influencia sobre el estado. La iglesia
ha sido el factor estabilizador básico en el estado en muchos casos.
Este ha sido el caso en Estados Unidos. Los presidentes a lo largo de nuestra
historia han pedido las oraciones del pueblo para poder tener la
guía de Dios.
Allá por el año 311 d.C. el emperador Galerio pidió las oraciones
de los cristianos. El poder de la oración en la historia de la política
ha sido asombroso. En Esdras 6:10, Darío apela a los judíos para que ofrezcan
sacrificio y oren por él y sus hijos. Aquí había un gobernante pagano
solicitando las oraciones del pueblo de Dios, y esto es bueno a los ojos
de Dios para hacerlo. Dios no solo escucha las oraciones de los incrédulos, sino que
Él también escucha y contesta las oraciones de los creyentes por los incrédulos.
En una ocasión incluso se les pidió a los judíos que oraran por sus paganos
Gobernantes en cautiverio. En Jer. 29:7 leemos: "Buscad también la paz y la prosperidad de la ciudad adonde os he llevado al destierro. Rogad al Señor por ella, porque si prospera, vosotros también prosperaréis. p>
Perseguir las cosas de Dios y desarrollar recursos para difundir el
Evangelio. Estados Unidos no sería lo que es hoy como el centro de las
fuerzas cristianas que salen por todo el mundo si nuestro gobierno
se hubiera opuesto al cristianismo. No dudo ni por un minuto que las
oraciones de millones del pueblo de Dios han sido una causa principal para
que nuestra nación sea lo que es. Por otro lado, el hecho de que los cristianos no oren por todos los gobernantes bien puede ser la razón por la que América se está paganizando. Solo la eternidad revelará hasta qué punto
el descuido de ser patriotas en la oración ha sido la causa de la decadencia
de nuestra nación. Ser patriota en la oración es un papel único que
los cristianos juegan en la política.
La iglesia primitiva tomó a Pablo en serio. Hicieron de las oraciones por
sus líderes y gobiernos paganos un aspecto importante de la vida de la iglesia.
Aquí está la oración de Clemente de Roma por el emperador de Roma.
Esto se encuentra en su primera carta a la iglesia de Corinto, que fue
escrita alrededor del año 90 d. C. cuando los horrores de la persecución estaban frescos
en la mente de todos.
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"Tú, Señor y Maestro, has dado a nuestros príncipes y gobernantes
poder de soberanía por medio de tu excelso e inefable poder
para que nosotros, conociendo la gloria y el honor que les diste, nos sometamos a ellos, sin resistir en nada a tu voluntad. Concédeles, pues, Señor, salud, paz, concordia,
estabilidad, para que puedan administrar sin falta el gobierno que les has dado…. , Señor, dirige su
consejo conforme a lo que es bueno y agradable a tus ojos, que, administrando el poder que les has dado
en paz y mansedumbre con piedad, alcancen tu
favor. Oh Tú, que eres el único capaz de hacer estas cosas, y cosas mucho más buenas que estas para nosotros. Te alabamos
por el Sumo Sacerdote y Guardián de nuestras almas, Jesucristo,
por quien sea la gloria y la majestad ahora y
por todas las generaciones, por los siglos de los siglos. ¡Amén!»
Aquí está el patriotismo en la oración en el primer siglo, y la iglesia
continuó con esta actitud, porque combina la lealtad al gobierno de uno
y Dios. Dios es supremo, pero de ninguna manera eso lo hace a uno menos
leal a su gobierno. En cambio, le da una mayor preocupación por
que su gobierno sea el mejor. Teófilo de Antioquía escribió: «El
honor que le doy al Emperador es tanto mayor, porque no
lo adoraré, sino que rezaré por él». No adoraré a nadie más que al
Dios verdadero y real, porque sé que el Emperador fue designado por
Él. Aquellos que dan verdadero honor al Emperador que están bien dispuestos
a él, que lo obedecen y que oran por él.»
Justino Mártir en su Apología escribió, » Adoramos solo a Dios,
pero en todo lo demás te servimos con gusto, reconociendo a los reyes y
príncipes de los hombres, y orando para que sean hallados puros
razona con poder real." Tertuliano escribió: “El cristiano no es enemigo de nadie, y mucho menos del Emperador, porque sabemos que, siendo
puesto por Dios, es necesario que debemos amarlo
lo, reverenciarlo, honrarlo y desear su seguridad,
junto con la de todo el Imperio Romano.” Estas son las
actitudes de hombres que fueron perseguidos por los mismos líderes por los que
oraron. Estas citas de los primeros padres de la iglesia revelan que
Los cristianos tomaron en serio a Pablo y practicaron su consejo. Ellos
oraron por todos los que estaban en autoridad a pesar de que los que estaban en autoridad a menudo
los despreciaban y a veces buscaban destruirlos.
Su motivo era exactamente lo que Pablo menciona hasta aquí, porque querían
paz para poder vivir una vida tranquila y apacible en toda
piedad. La iglesia no debe provocar problemas, sino buscar
mantener la paz para que sea libre de testificar del poder salvador de
Cristo. Los cristianos deben ser los mejores ciudadanos posibles, y esto exige
lealtad al gobierno siempre que no se oponga directamente
a la clara voluntad de Dios para su pueblo.
En el versículo 3 Pablo dice que esto es bueno y agradable a los ojos de
Dios. Él desea que todo Su pueblo sea patriota en la oración. Pueden
sobrevivir y prosperar bajo cualquier gobierno si hay libertad de
restricción. Calvino es muy fuerte en sus palabras sobre este pasaje, porque
dice: «Cuando despreciamos a aquellos a quienes Dios hubiera honrado, es
tanto como si despreciamos Él. Puede que no siempre sepamos
por quién debemos votar, pero siempre sabemos por quién debemos orar
. Pablo deja en claro que debemos orar por todos en autoridad. Esto
significa que los demócratas que son cristianos deben orar por
los líderes republicanos, y los republicanos que son cristianos deben
orar por los líderes demócratas. Los cristianos deben orar por todos,
incluso por sus enemigos políticos. Esto podría marcar una gran diferencia en
el grado de paz que tenemos en nuestra nación, y ese es el objetivo de
Paul al ser patriota en la oración.
Esto no quiere decir que no haya que criticar a los líderes. Decir
mi país bien o mal es como decir mi agua pura o podrida.
El crítico puede ser más patriota que el ciudadano silencioso que lo hace
no protestar por lo que es una locura. Si realmente amamos a nuestro país, estaremos
siempre buscando formas de mejorarlo y hacerlo mejor, y esto
significará que la crítica de lo que falta es válida. Dios ha obrado
a través de muchos incrédulos para traer el bien a toda la nación,
y es por eso que seguimos orando incluso por aquellos con quienes no estamos de acuerdo
con de muchas maneras. Los peores líderes aún pueden tomar decisiones que
son para el bien de la gente en general.
Pablo está diciendo que ningún cristiano puede permanecer fuera de la política. Si estás
obligado a orar por los políticos, entonces estás involucrado al
nivel más alto. La única forma de mantenerse al margen de la política es mantenerse al margen de la voluntad de
Dios en este tema de la oración por sus líderes. Es un deber patriótico orar, y es un deber cristiano orar. Esto es más importante que
votar. En los días de Paul nadie tenía un voto. Vivían bajo un dictador,
pero aún era su deber orar por él. Es una de las formas en que
los cristianos en cualquier nación pueden ayudar a lograr un cambio que es una
bendición para la gente. La historia está llena de ejemplos de cómo las costumbres
que eran dañinas para la gente fueron cambiadas por la influencia de la
minoría de cristianos que rezaban por el cambio. Dado que tanto los líderes piadosos como los impíos están involucrados en hacer posible el cambio, es un deber perpetuo de los cristianos orar por todos los líderes y, por lo tanto, ser patriotas. en oración.