Génesis 8:6-11. [6] Al cabo de cuarenta días, Noé abrió la ventana del arca que había hecho [7] y envió un cuervo. Iba y venía hasta que las aguas se secaron sobre la tierra. cara del suelo. [9] Pero la paloma no halló donde posar su pie, y volvió a él al arca, porque las aguas estaban quietas sobre la faz de toda la tierra. Entonces él extendió su mano, la tomó y la metió con él en el arca. [10] Esperó otros siete días y volvió a enviar la paloma fuera del arca. [11] Y la paloma volvió a él por la tarde, y he aquí, en su boca había una hoja de olivo recién arrancada. Entonces, Noé supo que las aguas se habían retirado de la tierra. (ESV)
Esta semana, las catedrales de Landmark en toda Europa repicaron al unísono en un gesto de solidaridad con Ucrania, mientras los transeúntes se reunían para llorar a los muertos durante la invasión de Rusia y orar por la paz. “Estoy pensando en todas las familias y los niños que sufren mentalmente, por su miedo extremo al sonido de las bombas, por tener que esconderse en sótanos”, dijo la abuela Veronique Delormel en las afueras de Notre-Dame de París. La Asociación Europea de Maestros Constructores de Catedrales dijo que participaron iglesias “desde Noruega hasta Malta y desde España hasta Ucrania”. “Europa está ardiendo”, dijo la asociación en un comunicado. “Con el timbre, rezamos por todos los afectados por esta guerra. Con el timbre, rezamos por la paz”. (https://nationalpost.com/pmn/news-pmn/europes-cathedral-bells-ring-out-for-peace-in-ukraine)
Tras la muerte de la mayoría de la humanidad en el diluvio, Génesis 8 relata el final de la espera de Noé y su familia. Se había hecho justicia contra una humanidad culpable y ahora hay una sensación de paz al seguir adelante con la vida.
¿Cómo se comprende la muerte? Todos los días experimentamos, ya sea de primera mano oa través de las historias de guerra y hambruna, a alguien que sufre, a menudo con violencia. La muerte y la violencia son el resultado natural de vivir en un mundo en rebelión contra Dios. Lidiar con eventos traumáticos y la confusión emocional que sigue es un proceso a menudo lento y arduo. El lugar al que recurrimos para encontrar consuelo en estos tiempos hace toda la diferencia.
Génesis 8 presenta las consecuencias de los eventos cataclísmicos del diluvio. Noah, un hombre de fe, lleva a su familia a un mundo nuevo. Después de un período de gran espera, Dios ofrece esperanza y paz. Génesis 8:6-11, la promesa de paz se ve de tres maneras. Primero vemos el 1) Buscando la Paz (Génesis 8:6), 2) Careciendo de Paz (Génesis 8:7), y el 3) Localizando la Paz (Génesis 8:8-11).
La Promesa de Paz se ve primero en:
1) Buscando la Paz (Génesis 8:6)
Génesis 8:6. [6] Al cabo de cuarenta días Noé abrió la ventana del arca que había hecho (RVR60)
Todo el planeta estaba bajo las aguas. Esta es una inundación global universal. Cubre toda la tierra. Aprendemos de Génesis 8: 1-5 que cuando llegó el momento de que terminara la inundación, Dios comenzó a quitar el agua. Y lo hizo, en primer lugar, versículo 1, por un gran viento. «Él hizo pasar un viento sobre la tierra», y este viento comenzó a llevarse el agua. Y, ciertamente, la ruptura del dosel expuso el sol y todo su brillo resplandeciente al planeta tierra. Y allí, por supuesto, también estaba ocurriendo una evaporación. Como el agua en los versículos 3 y 5 está disminuyendo constantemente. El viento lo sopla. El sol lo evapora y se crean las grandes cuencas marinas. Las montañas son empujadas hacia arriba y empujan el agua por gravedad hacia abajo en estas grandes cuencas. La lluvia cae en la cima de la montaña. Se agota. Forma nieve, y luego corre hacia abajo en pequeños riachuelos y finalmente se convierte en ríos, y los ríos desembocan en el mar. Y ese es el ciclo hidrológico. El agua del mar se evapora en las nubes. La nube pasa sobre la montaña, deja caer la lluvia, vuelve a caer la nieve y el ciclo continúa todo el tiempo.
Por favor, vaya al Salmo 104
La tierra que apareció después de la diluvio era muy diferente de antes del diluvio. Tenía estas enormes montañas altas, y tenía estas profundas cuencas oceánicas. Había montañas que alcanzaban los 30.000 pies de altura y océanos que llegaban a los 35.000 pies de profundidad. Era extremo de la comparación con la tierra antes del diluvio. El Salmo 104 describe estos fenómenos:
Salmo 104:1-8. [104:1] ¡Bendice, alma mía, a Jehová! ¡Oh SEÑOR mi Dios, eres muy grande! Te vistes de esplendor y majestad, [2] te cubres de luz como de un manto, extiendes los cielos como una tienda. [3] Él pone las vigas de sus cámaras sobre las aguas; hace de las nubes su carroza; cabalga sobre las alas del viento; [4] El hace vientos a sus mensajeros, llamas de fuego a sus ministros. [5] Puso la tierra sobre sus cimientos, para que nunca se moviera. [6] Lo cubriste con el abismo como con un vestido; las aguas se detuvieron sobre las montañas. [7] A tu reprensión huyeron; al sonido de tu trueno se dieron a la fuga. [8] Los montes se elevaron, los valles se hundieron hasta el lugar que les diste. (RVR60)
Estas imágenes expresan la magnificencia del Dios que hizo el mundo y lo sigue gobernando. Por lo tanto, el pueblo de Dios debe alabar a Dios por sus obras de creación y providencia, viendo en ellas manifestaciones del poder y la bondad de Dios. Su poder, bondad y bendición se manifiestan supremamente en Cristo (Juan 1:14; Efesios 1:3–14). (Crossway Bibles. (2008). The ESV Study Bible (p. 1069). Crossway Bibles.)
Los científicos le dirán que la mayoría de las cadenas montañosas están formadas por rocas ígneas. La roca ígnea está ahí porque hubo este tipo de movimiento volcánico explosivo en la corteza terrestre. La roca ígnea se encuentra típicamente en las cadenas montañosas del mundo cubierta con roca sedimentaria estratificada. Si bajas a lo profundo de la montaña, encuentras esta roca ígnea… este tipo de roca casi volcánica. Mientras que, en la superficie, se ven capas de rocas sedimentarias. Antes que venga el gran diluvio: Los montes no se han levantado. Los fondos marinos no han bajado. Eso no es hasta la última parte del tiempo de la inundación. Viene el diluvio, y el agua literalmente ahoga toda la tierra. Dado que las montañas no son tan altas y las cuencas de los océanos, los valles no son tan profundos en ese momento, por lo que la tierra está completamente sumergida en agua. Esto provoca deslizamientos masivos de lodo y movimientos de sedimentos. La roca sedimentaria no está formada por una generación de roca y otra y otra y otra durante millones de años. Está formado en un holocausto por una tremenda fuerza de agua que se mueve en esta dirección y empuja capas sobre capas sobre capas sobre capas. Esto es pura ciencia geológica. La gran inundación transportó y depositó material en capas masivas por todo el mundo. Eso sucedió en la primera parte del diluvio… La tierra se estaba abriendo. Grandes cantidades de agua salían de las entrañas de la tierra. La lluvia caía a cántaros del cielo. Estos deslizamientos de lodo masivos se estaban formando, y la roca sedimentaria literalmente estaba siendo empujada y acumulada por toda la faz de la tierra. Luego, en la última mitad del diluvio, Dios comienza a empujar las montañas hacia arriba con un movimiento volcánico. Y, a medida que las montañas empujan hacia arriba, empujan hacia arriba la roca sedimentaria de modo que lo que encuentras en la cima de la montaña es la roca sedimentaria. Es por eso que en casi todas las cadenas montañosas sobre la faz de la tierra, encuentras fósiles marinos en la cima de la montaña… porque ahí estuvo la roca sedimentaria que una vez estuvo en el fondo de la inundación. Y fue en esos grandes deslizamientos de lodo y gran estratificación que se produjo el entierro de la vida. El arca descansó en las montañas de Ararat 150 días después de que comenzaran las lluvias. Los registros asirios pueden identificar tal nombre en Armenia, en el este de Turquía, pero se desconoce la ubicación precisa. Cuando Noé y su grupo salieron del arca, probablemente vieron huesos de personas muertas por todas partes. También animales muertos que se habían secado, flotado, hinchado, descompuesto y vuelto a depositar en el suelo. Y allí estaban, tirados en el suelo descomponiéndose al sol. Muchos otros huesos, por supuesto, fueron depositados y enterrados en el sedimento. Así que cuando bajaron de ese… de ese arca ese día, cuando entraron en un mundo posterior al diluvio, lo primero de lo que fueron muy conscientes fue del juicio divino. Habrían visto una tierra devastada. Diferentes, montañas altas, valles bajos, cuencas oceánicas, despojados, muerte por todas partes, y nadie allí excepto ellos. Nadie vivo. Nadie… Ningún vecino… Y el diluvio sería una evidencia indescriptible y cruda del juicio de Dios. La creación fue una generación de vida. Esta situación fue una recreación, una regeneración. (Walvoord, JF, Zuck, RB, & Dallas Theological Seminary. (1983-). The Bible Knowledge commentary : An exposition of the scriptures (Ge 8:4–19). Wheaton, IL: Victor Books.).
En la regeneración encuentras lo mismo. Dios da vida a lo que antes estaba muerto.
Al final de los cuarenta días… eso es cuarenta días después del versículo 5, tienes cuarenta días después de que las aguas disminuyeron constantemente y las cimas de los las montañas se hicieron visibles. La alusión a “cuarenta” también fue el período del cautiverio de Israel en el desierto hasta que la ira de Dios fue satisfecha (p. ej., Números 14:33–34) (Mathews, KA (2001). Vol. 1A: Génesis 1-11:26 ( ed. electrónica). Logos Library System; The New American Commentary (387). Nashville: Broadman & Holman Publishers.).
Nunca puede haber paz hasta que la ira de Dios esté satisfecha. El diluvio es una imagen de las consecuencias del pecado. Dado que Dios es santo, no puede permitir que ocurra el pecado sin consecuencias. La consecuencia final es la ejecución de Su ira. Para los que pecan, hasta que no se arrepienten de ese pecado no hay paz. Una vida de fracaso para arrepentirse del pecado, trae la ira de Dios.
Para Noé y su familia, el agua está bajando. Las montañas están empujando hacia arriba. Cuarenta días después… Dice que «Noé abrió la ventana del arca». Esto sería en el año seiscientos de la vida de Noé, mes undécimo, día décimo. Esperó hasta que el agua, que se había calmado, reveló las cimas de las montañas. Hombre muy paciente, por cierto. Uno pensaría que realmente querría salir de esa cosa lo más rápido posible. Pero había aprendido a ser paciente y obediente al Señor. Ahora Noah no se mueve muy lejos. No dice que abrió la puerta de una patada y todos salieron corriendo. Solo dice que abrió la ventana. No fue muy lejos sin escuchar a Dios. No sabía nada sobre el nuevo mundo. No sabía qué había ahí fuera, qué esperar. Había desarrollado un patrón de obediencia al Señor durante 121 años y no estaba dispuesto a cambiarlo. Debemos maravillarnos de la paciencia de la fe de Noé. Aunque él y su familia habían estado confinados en el arca durante 285 días, esperó un mes más antes de quitar una parte de la cubierta del arca para tener una mejor vista de la situación desde su mirador en la montaña. (Jeske, JC (2001). Génesis (2ª ed., p. 89). Northwestern Pub. House.)
Esta es una imagen de la fe. Dios no promete darnos todas las respuestas a lo que está pasando o va a pasar. La fe es confiar en Dios que Él es digno de ser confiado, especialmente cuando no tenemos inmediatamente todas las respuestas. Dios espera que sigamos sus instrucciones y usemos la sabiduría bíblica para tomar las decisiones que más le agraden.
Ilustración: («No puedes organizarlo»)
El sueño de Woodrow Wilson porque la paz mundial produjo la Liga de las Naciones, pero esta organización no logró la paz. Después de la Segunda Guerra Mundial se formaron las Naciones Unidas. Esta organización estaba destinada a proporcionar un foro para el debate, pero en lo que respecta a la prevención de la guerra, también es un ejercicio inútil. La idea es buena, pero sus metas más elevadas no pueden alcanzarse cuando la organización está controlada y diseñada por personas finitas y pecaminosas. El mundo nunca conocerá una “paz justa y duradera” hasta que las personas y las naciones se sometan voluntariamente a la voluntad absoluta y benevolente de Jesucristo (Hobbs, HH (1990). Mis ilustraciones favoritas (194). Nashville, TN: Broadman Press.) .
La Promesa de Paz ahora se ve en:
2) Falta de Paz (Génesis 8:7)
Génesis 8:7. [7]y envió un cuervo. Iba y venía hasta que las aguas se secaron sobre la tierra. (ESV)
Es responsabilidad de Noé comprobar si la tierra está suficientemente seca para que él y los demás puedan salir del arca. Pero el momento real de partida espera el mandato de Dios (8:15–17) (Hamilton, VP (1990). The Book of Genesis. Chapters 1-17. The New International Commentary on the Old Testament (302–303). Grand Rapids , MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.).
Dios nos ha dado responsabilidades y habilidades que pertenecen a esas responsabilidades. Debemos seguir la dirección de Dios para la acción, pero eso no niega nuestra responsabilidad de estar al tanto de lo que está sucediendo. Por lo tanto, cuando se produzca el mandato de Dios de actuar, estaremos suficientemente preparados, conoceremos los recursos a nuestra disposición y la situación en la que estamos siendo desplegados.
Ahora, ¿por qué enviaría Noé un cuervo? Bueno, enviaría un cuervo, porque un cuervo era un pájaro carroñero. Un pájaro carroñero que comía casi cualquier cosa… Sería como el cuervo masticando un animal atropellado… si hubiera carne muerta hinchada y flotando en el agua o tirada en cualquier lugar, el cuervo la olfatearía. afuera. Eran capaces de comer cualquier cosa. Su salida del arca significó que las impurezas del pasado habían sido removidas y la creación del nuevo mundo tenía un nuevo comienzo (Mathews, KA (2001). Vol. 1A: Génesis 1-11:26 (ed. electrónica). Logos Library System; The New American Commentary (387). Nashville: Broadman & Holman Publishers.).
La paz solo ocurre cuando se elimina el pasado. Cuando las personas se aferran a la culpa, se aferran al pasado. La fe en Cristo no es solo recibir Su justicia, sino darse cuenta de que Él sufrió la ira de Dios por nuestro pecado. Con fe, liberamos nuestra pecaminosidad pasada y nos damos cuenta de que ha sido expiada, de que ya no la llevaremos nosotros.
Al liberar al cuervo, Noé podría decir, al menos en parte, si el cuervo no volvió, que el cuervo había encontrado algo de carne flotando en el agua. Quería saber si eso era lo que había pasado. Quería obtener un pequeño adelanto de lo que iba a ver cuando se bajara. Y, aparentemente, el cuervo encontró algo de carne, porque «iba y volaba aquí y allá hasta que las aguas se secaron sobre la tierra». Se quedó afuera. Simplemente voló aquí y voló allá hasta que el agua se secó por completo. Eso fue varias semanas después… En la Ley Mosaica, el cuervo era considerado inmundo. No era apto para comer. No debían comerlo, y no era apto para el sacrificio (Levítico 11:15, Deuteronomio 14:14). 2 Crónicas 16:9 nos dice que los ojos del Señor recorren la tierra, buscando una persona en quien Él pueda mostrarse fuerte. ¿Hay un lugar en esta congregación corporativamente y en nuestros corazones individualmente donde eso podría suceder? (Courson, J. (2005). Comentario de aplicación de Jon Courson: Volumen uno: Génesis–Job (p. 39). Thomas Nelson.)
Después de la regeneración, hay varias cosas que elegirá no hacer. . No tendrás paz cuando las hagas porque tu conciencia, impulsada por el Espíritu Santo, te alejará de ciertas actividades. Por eso es peligroso tratar de convencer a alguien de que haga algo en contra de su conciencia.
Cita: Como el cuervo fue expulsado del arca y no encuentra donde descansar su pie, y así vaga sin cesar y sin descanso sobre la tierra. Es como escribió Daniel Defoe en La historia del diablo: “Satanás, estando así confinado a una condición vagabunda, errante e inestable, no tiene una morada segura; porque aunque tiene, como consecuencia de su naturaleza angelical, una especie de imperio en el desecho líquido o aire, sin embargo, esto es ciertamente parte de su castigo, que él está… sin ningún lugar o espacio fijo, permitiéndole descansar la planta del pie. de su pie sobre.”( Freeman, JM, & Chadwick, HJ (1998). Manners & custom of the Bible (Rev. ed.).] (15–16). North Brunswick, NJ: Bridge-Logos Publishers .)
Finalmente, la Promesa de Paz ahora se ve en:
3) Localización de Paz (Génesis 8:8-11)
Génesis 8 :8. [8] Entonces envió de él una paloma, para ver si las aguas se habían retirado de sobre la faz de la tierra. [9] Pero la paloma no halló donde posar su pie, y volvió a él al arca, porque las aguas estaban quietas sobre la faz de toda la tierra. Entonces él extendió su mano, la tomó y la metió con él en el arca. [10] Esperó otros siete días y volvió a enviar la paloma fuera del arca. [11] Y la paloma volvió a él por la tarde, y he aquí, en su boca había una hoja de olivo recién arrancada. Entonces, Noé supo que las aguas se habían retirado de la tierra. (ESV)
Lo que Noah necesitaba saber no era solo que había muerte ahí fuera, sino que lo que necesitaba saber era que había vida ahí fuera. ¿Derecha? ¿Porque iban a tener que encontrar algo de vida para qué? Para comer… Y mientras un cuervo era un ave carroñera que comía carne, una paloma era un ave muy dócil, fácilmente domesticable, que comía vegetación… A un cuervo no le importaba dónde estaba. Podría simplemente aterrizar en un cadáver y recogerlo y volar y golpear otro cadáver y recogerlo y volar y golpear otro cadáver y recogerlo… no tenía que aterrizar en ningún lado. Pero eso no era cierto para una paloma. Las palomas eran aves del valle, según los antiguos rabinos, y necesitaban encontrar un lugar estable en un valle o un lugar en un acantilado bajo, justo por encima del suelo. Hacían su pequeño nido en un acantilado bajo. Hacían su pequeño dormidero allí, para poder volar desde ese acantilado bajo y tomar la vegetación que había en el valle. La paloma pudo ser domesticada. El cuervo era salvaje. La paloma era un ave limpia, según el mismo pasaje, Levítico 11:15, Deuteronomio 14:14. Y el cuervo quedó inmundo. La paloma era el símbolo de la mansedumbre. Eso sí, más adelante en el Antiguo Testamento, símbolo de belleza. También se usaba para el sacrificio, porque era limpio y también se podía comer. También fue visto como una mascota y un símbolo de paz y alegría. “Noé con la paloma en la mano refleja los intereses religiosos del pasaje: el cuervo, un ave impura, sale del arca, pero la paloma, indicativa de pureza (cf. Mt 10,16), es un residente bienvenido en el barco ” (Mateo). La imagen de los repetidos retornos de la paloma y su liberación final es una de persistente dulzura y belleza. (Hughes, RK (2004). Génesis: comienzo y bendición (p. 143). Crossway Books.)
Vemos en el versículo 9 que “no halló la paloma donde posar su pie, y volvió a él al arca, porque las aguas estaban quietas sobre la faz de toda la tierra. Entonces, él extendió su mano, la tomó y la metió con él en el arca. (ESV). Noé había esperado siete días para enviar esa paloma. Es probable que Noah quisiera revisar las patas del ave en busca de arcilla, lo que indicaría tierra (Barry, JD, Mangum, D., Brown, DR, Heiser, MS, Custis, M., Ritzema, E., Whitehead, MM, Grigoni , MR, & Bomar, D. (2012, 2016). Faithlife Study Bible (Ge 8:9). Lexham Press.).
Este es un ejemplo perfecto del ejercicio de la sabiduría bíblica. La sabiduría bíblica primero mira a Dios en oración, examina Su instrucción, discierne el tiempo, determina cómo cumplir mejor la instrucción de Dios y luego continúa perseverando en la fidelidad. No debemos esperar a que Dios nos haga un hueco mientras nos apoyamos en una pala. Dios espera que usemos fielmente los recursos que Él nos ha dado.
Ahora el versículo diez dice: “Esperó otros siete días, y volvió a enviar la paloma fuera del arca”. (ESV). Noah está haciendo esto con el mismo propósito anterior: para ver si el agua se había calmado para que las plantas comenzaran a emerger. El autor aquí está especificando estos períodos de tiempo por una razón. No solo especifica que estamos hablando de historia y no de mito o fábula, sino que también se corresponde con el resto de la narración. Siga el cuadro quiástico en su boletín o en pantalla: vemos: 7 días de espera de inundación (7:4) 7 días de espera de inundación (7:10) 40 días de inundación (7:17a) 150 días de agua triunfando (7:24) 150 días de agua menguante (8:3) 40 días de espera (8:6) 7 días de espera (8:10) y 7 días de espera (8:12). Uno puede ver claramente la importancia de los «7 días» en este patrón. Es el mismo patrón de 7 días que juega un papel central en el relato de la Creación del capítulo 1 (JW Wenham (Génesis 1–15 Word Biblical Commentary [Waco: Word, 1987])).
Finalmente, vemos en el versículo 11: “la paloma volvió a él por la tarde, y he aquí, tenía en su boca una hoja de olivo recién arrancada. Entonces Noé supo que las aguas se habían retirado de la tierra. (ESV). Uno de los árboles del mundo que puede sobrevivir bajo el agua durante mucho tiempo es el olivo. De hecho, los olivos son árboles abundantes. Llevan tanto aceite, aceite de oliva, tanto aceite que cuando cortas una rama y la quieres tallar, tienes que dejarla reposar mucho, mucho, mucho tiempo, o se queda verde y muy difícil de tallar. E incluso después de haberlo tallado, es probable que se parta y no produzca el efecto que desea el tallador. Por lo tanto, lleva mucho tiempo secarse, incluso una rama cortada. Son árboles muy, muy abundantes. Y eso encaja muy bien en la cuenta. Esta palomita encontró una hoja de olivo recién arrancada. El cuervo le mostró a Noé que había muerte. La paloma le mostró a Noé que había… vida. Había vida… Una hoja de olivo recién cortada o arrancada. Eso significaba que las pequeñas colinas estaban expuestas. Eso significaba que la tierra se estaba secando. Eso significaba que los valles se estaban despejando. Entonces Noé, al final del versículo 11, supo que las aguas se habían retirado de la tierra. Como una hoja fresca, nació de nuevo y así fue la confirmación de que la tierra nuevamente estaba dando su hierba (como 1:11–12 30). Noé sabía que las aguas habían retrocedido a las elevaciones más bajas donde comúnmente crecen los olivos (Smith, JE (1993). The Pentateuch (2nd ed.) (Ge 8:1–19). Joplin, Mo.: College Press Pub. Co .).
Este emblema de vida y prosperidad le dio a este segundo Adán la tranquilidad de una vida y seguridad continuas. Tanto el aceite de la unción como la paloma tenían un valor simbólico en Israel por la presencia fortalecedora del Espíritu, especialmente el ministerio de la figura mesiánica (p. ej., 1 Sam 16:13; Sal 89:20; Isa 61:1). Jesús de Nazaret asumió ese ministerio (Lucas 4:18; Hechos 10:38), y en su bautismo público los cuatro evangelistas notaron que el Espíritu vino sobre él en forma de “paloma” que descendía (Mateo 3:16 párrs. ). (Mathews, KA (2001). Vol. 1A: Génesis 1-11:26 (ed. electrónica). Logos Library System; The New American Commentary (388). Nashville: Broadman & Holman Publishers.).
Por favor vaya a Isaías 61
La ley fue enviada primero como el cuervo, pero no trajo noticias de la pacificación de las aguas de la ira de Dios, con las cuales el mundo de la humanidad fue inundado; por lo tanto, en la plenitud de los tiempos, Dios envió su evangelio, como la paloma, en cuya semejanza descendió el Espíritu Santo, y esto nos presenta una rama de olivo y nos trae una mejor esperanza (Henry, M. (1996) ). Comentario de Matthew Henry sobre toda la Biblia: Completo e íntegro en un solo volumen (Gé 8:6–12). Peabody: Hendrickson.).
Isaías explica esta esperanza al comienzo de capítulo 6:
Isaías 61:1-4. [61:1] El Espíritu del Señor DIOS está sobre mí, porque me ha ungido el SEÑOR para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a vendar a los quebrantados de corazón, a proclamar libertad a los cautivos, ya los presos apertura de la cárcel; [2] para proclamar el año del favor del SEÑOR, y el día de la venganza del Dios nuestro; para consolar a todos los que lloran; [3] para conceder a los que lloran en Sión, darles un hermoso tocado en lugar de ceniza, aceite de alegría en lugar de luto, manto de alabanza en lugar de un espíritu abatido; para que sean llamados robles de justicia, plantío de Jehová, para que él sea glorificado. [4] Reedificarán las ruinas antiguas; levantarán las desolaciones anteriores; repararán las ciudades arruinadas, las desolaciones de muchas generaciones. (RVR60)
Por el Espíritu del Señor, hay paz después de la devastación. No tienes que sufrir por los pecados del pasado, no tienes que estar desanimado o temeroso. Hay libertad de la cautividad del pecado: esa es la buena noticia del Evangelio. Ahora es el tiempo del favor del Señor para los que se arrepienten del pecado. Dios quiere cambiar tu luto en alegría, esperanza y paz. Porque aquellos a quienes Dios les había dado esta libertad, somos ungidos para llevar las buenas nuevas a otros en cautiverio. Ahora es el día de la libertad, la esperanza y la paz. Somos los mensajeros ungidos con un mensaje ungido de paz.
(Nota de formato: algunos comentarios básicos de http://www.gty.org/resources/ sermones/90-261/la-restauración-milagrosa-de-dioses-de-la-humanidad)