Pecado: una ofensa contra Dios
Escrituras: Apocalipsis 13:3-8; 16-18; 20:12-15; 12:10; 1 Corintios 5
Introducción:
Esta mañana quiero abordar el tema del pecado, pero no necesariamente en el sentido tradicional. Este era el mensaje que había planeado entregar hace tres semanas, pero lo retrasé hasta hoy para poder entregar ambas partes consecutivamente. Espero que escuche atentamente o lea ambas partes aunque algunas de ellas le gusten o no o con las que esté de acuerdo. Como hemos pasado varias semanas sobre el tema del pecado en el estudio de la Biblia, no voy a explicarte los tipos de pecado que existen hoy y por qué ciertas cosas están mal. Sin embargo, en estos dos mensajes quiero centrarme en por qué nosotros, como cristianos, debemos ser sensibles a lo que sucede a nuestro alrededor. Este es probablemente un tema que se manejaría mejor en el estudio de la Biblia, pero dado que muchos de ustedes no asisten al estudio de la Biblia y ninguno de los que solo reciben mis mensajes por correo electrónico puede asistir, esta es la mejor manera para mí de abordar este problema. También quiero decirle desde el principio que algo de lo que puede escuchar/leer en estos dos mensajes podría ofenderlo en base a sus creencias personales sobre el pecado, pero eso es entre usted y Dios. Jesús dijo en Juan 7:18 “El que habla por su propia cuenta, su propia gloria busca; pero el que busca la gloria del que le envió, ése es verdadero, y en él no hay injusticia.” Jesús hizo esta declaración cuando la gente se preguntaba por qué no buscaba ser conocido públicamente. Señalo esto solo porque quiero que entiendas que mi deseo es enseñar y predicar la palabra de Dios lo mejor que pueda y no mi “propia” palabra para traerme reconocimiento. Al hacerlo, si te sientes ofendido por algo que digo, espero que trates de comprender si realmente te ofende yo o si lo que dice la palabra de Dios te ofende. Esto es importante porque el pecado es una ofensa a Dios, en primer lugar, y en segundo lugar al hombre en algunas situaciones. Voy a explicar más sobre esto en breve. Pero primero permítanme darles algunos antecedentes sobre por qué me siento inclinado a discutir este tema con ustedes. Prediqué mi primer sermón en abril de 1981 y se tituló “El tiempo se está acabando”. Eso fue hace treinta y tres años y no sabía ni la mitad de lo que entiendo hoy. Esa reflexión me ha hecho preguntarme qué he hecho personalmente por el reino de Cristo, ya que sabía en ese entonces que el tiempo se estaba acabando. Estamos mucho más cerca de estar fuera de tiempo en comparación con cuando prediqué ese mensaje. Habiendo dicho eso, debía abrir este mensaje con el capítulo trece de Apocalipsis.
Apocalipsis 13:3-8 y 16-18 dice “Vi una de sus cabezas como si hubiera sido inmolada , y su herida mortal fue sanada. Y toda la tierra se asombró y siguió a la bestia; adoraron al dragón porque le dio su autoridad a la bestia; y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién podrá hacer guerra contra ella? Se le dio una boca que hablaba palabras soberbias y blasfemias, y se le dio autoridad para actuar durante cuarenta y dos meses. Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre y de su tabernáculo, es decir, de los que moran en el cielo. También le fue dado hacer la guerra contra los santos y vencerlos, y se le dio autoridad sobre toda tribu y pueblo y lengua y nación. Le adorarán todos los moradores de la tierra, todos aquellos cuyo nombre no está escrito desde la fundación del mundo en el libro de la vida del Cordero que ha sido inmolado… Y él hace que todos, los pequeños y los a los grandes, a los ricos y a los pobres, a los libres y a los esclavos, para que se les dé una marca en la mano derecha o en la frente, y dispone que nadie podrá comprar ni vender, sino el que el que tiene la marca, ya sea el nombre de la bestia o el número de su nombre. Aquí está la sabiduría. El que tiene entendimiento, calcule el número de la bestia, porque el número es el de un hombre; y su número es seiscientos sesenta y seis.”
En estos versículos leemos acerca de un tiempo no muy lejano cuando dos ‘bestias”, que en realidad son hombres, se se levantará en la tierra. Uno será una figura política (el anticristo) y el otro será una figura religiosa (que apoyará la agenda del anticristo para hacer que la gente adore a Satanás). Estos dos trabajarán juntos para cumplir con Satanás. Sus planes finales aquí en la tierra. El anticristo trabajará para unir los sistemas mundiales bajo él, mientras que la figura religiosa intentará llevar a las personas religiosas bajo un sistema que apoye la agenda del anticristo. Entonces, ¿por qué es esto importante para nuestra comprensión del pecado? » El pecado es la herramienta principal que usa Satanás para separarnos de Dios. Si nos adormecen para que todos y cada uno de los pecados se consideren «aceptables», representa el primer paso hacia nuestra disposición a aceptar el guía del Anticristo. Déjeme darle un ejemplo. He compartido con usted i En el pasado llegará el día (y ya lo es) en que pararse en el púlpito y hablar en contra del pecado será considerado un crimen de odio. Es posible que haya escuchado sobre esta situación y, si es así, esto le servirá como recordatorio. El reverendo Fulks me envió un artículo hace un par de semanas sobre una situación en Houston.
El artículo explica que la ciudad de Houston emitió citaciones exigiendo que un grupo de pastores entregue cualquier sermón que trate sobre homosexualidad, género identidad o la primera alcaldesa abiertamente lesbiana de la ciudad. Los ministros que no cumplan podrían ser condenados por desacato al tribunal. Las citaciones son solo el último giro en una saga en curso sobre la nueva ordenanza de no discriminación de Houston que, entre otras cosas, permitiría a los hombres usar el baño de damas y viceversa. El concejo municipal aprobó la ley en junio y luego de que los opositores al proyecto de ley de baños presentaran una demanda, los abogados de la ciudad respondieron emitiendo citaciones contra los pastores. Los pastores no formaban parte de la demanda, pero formaban parte de una coalición de unas 400 iglesias del área de Houston que se oponían a la ordenanza. La alcaldesa no explicará por qué quiere inspeccionar los sermones. A uno de los pastores se le ordenó producir todos los discursos y sermones relacionados con el alcalde, la homosexualidad y la identidad de género. Al pastor de la mega-iglesia también se le ordenó entregar “todas las comunicaciones con los miembros de su congregación” sobre la ley de no discriminación. ¡Aqui es donde estamos ahora! Ya no está en nuestro futuro, es nuestro hoy. Se están sentando las bases para el surgimiento del Anticristo y estamos felizmente tratando de sobrevivir viviendo de un día para otro. Estamos ignorando las señales de estos tiempos. Me siento guiado a entregar estos dos mensajes para que de una vez por todas sepan que tenemos la obligación de ayudarnos unos a otros a superar nuestros pecados con el entendimiento de que solo Dios puede perdonar el pecado y solo Dios tiene un lago de fuego para poner a alguien. en.
Cuando estaba en casa hace dos semanas, tuve un par de conversaciones con miembros de la familia sobre el pecado y la gracia. Estos fueron además de por lo menos una docena de conversaciones con familiares y amigos sobre el tema del pecado y nuestra respuesta que tuve antes de irme a casa. En mayo hablé con varios familiares sobre si un bebé nacido fuera del matrimonio es una bendición o un pecado a los ojos de Dios. Hace poco hablé con un amigo que tenía preguntas sobre la homosexualidad y cómo una “buena persona” quien practica la homosexualidad puede ser enviado al infierno por este acto cuando básicamente es una buena persona. Me han etiquetado como “homofóbico” porque yo creo lo que dice la biblia este tipo de relaciones estan mal. No juzgo a ninguna persona, pero tampoco puedo separar a la persona del estilo de vida de acuerdo con las Escrituras. Miembros de la familia me han preguntado sobre el tema de felicitar a alguien que queda embarazada fuera del matrimonio y por qué no lo hago. Se ha sugerido que Jesús se refería al perdón y que nosotros (los cristianos) y yo específicamente deberíamos dedicar más tiempo al perdón que al pecado mismo porque todos pecamos y no estamos en condiciones de juzgar a nadie más. Un miembro de la familia me explicó que las personas no quieren escuchar acerca de sus pecados ni decir nada sobre el pecado de otra persona cuando saben lo que están haciendo. Así que permanecemos en un círculo de no hablar sobre el pecado proclamando en silencio que debo ir al cielo porque mis pecados no son tan malos como los de otra persona con la que estamos familiarizados.
Esta mañana (y la próxima semana) Quiero abordar estos “problemas” y todo lo que te pido es que escuches (o leas) el mensaje con un corazón abierto y permitas que Dios te hable. A partir de este momento, no se trata de mi interpretación de las Escrituras, se trata de la tuya. Tienes el derecho de decidir lo que crees y lo que no crees y solo tú te presentarás ante Dios en base a tus creencias. Pero aquí está mi advertencia para ti: mientras nuestras creencias son personales, tendemos a hacerlas públicas. Los compartimos con los demás y, por lo tanto, influimos en las creencias de los demás. Cuando nos presentemos ante Dios en el día del juicio, seremos responsables de lo que hicimos por Él a través de nuestras acciones Y cómo nuestras acciones impactaron la vida de los demás. En otras palabras, si mis creencias contradicen la palabra de Dios e influyo en otros de acuerdo con mis creencias y ellos comienzan a creer de la misma manera que yo, seré responsable de desviarlos y de cualquier persona a la que puedan desviar basándose en lo que recibieron de mí. Somos responsables tanto si queremos aceptarlo como si no. Entonces, abordemos estos problemas que mencioné anteriormente.
I. Juez, Fiscal, Acusado
Sé que la mayoría de ustedes actualmente ve algunos programas de televisión que se basan en los tribunales. En una sala de audiencias hay cuatro participantes principales: el juez que supervisa el juicio; el fiscal que lleva el caso buscando un veredicto de culpabilidad; el acusado, que es acusado de un delito; y el abogado defensor que es responsable de probar que el acusado no es culpable.
Juez: Se supone que el juez debe llevar a cabo el juicio imparcialmente y en un tribunal público. El juez escucha a todos los testigos y cualquier otra prueba presentada por las partes del caso, evalúa la credibilidad y los argumentos de las partes y luego emite un fallo sobre el asunto en cuestión basado en su interpretación de la ley y su propio juicio personal. Esta última declaración es crucial – el juez, después de escuchar todas las pruebas, emite un fallo basado en su interpretación de la ley o juicio personal. Sin un jurado, el juez tiene la última palabra a menos que se presente una apelación ante un tribunal superior. Supongamos que Dios es el juez – lo cual en realidad no es una suposición en absoluto porque Él lo es, y no hay tribunal de apelación. Sus decisiones son definitivas. Él es quien interpreta la Ley porque son Suyas. Así Sus juicios siempre serán verdaderos y justos. Apocalipsis 20:12-15 dice “Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie delante del trono, y los libros fueron abiertos; y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras. Entonces la muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. Esta es la segunda muerte, el lago de fuego. Y si el nombre de alguno no se halló escrito en el libro de la vida, fue arrojado al lago de fuego. Este es el juicio final. Todos estaremos delante de Dios y lo que estemos haciendo ahora mismo en esta tierra determinará el gobierno que Dios nos dé. Cuando estemos ante Dios, se abrirán todos los libros que registraron nuestra vida aquí en la tierra. Una vez repasada la información de nuestra vida, se abre el Libro de la Vida. Si nuestro nombre no se encuentra en este libro, seremos arrojados al lago de fuego. Nuestra aceptación de Cristo con nuestros corazones hace que nuestro nombre esté escrito en el libro. No es nuestra aceptación verbal, es la aceptación de nuestro corazón. Ahora examinemos el papel del fiscal.
Fiscal: El fiscal es el principal representante legal de la fiscalía. La fiscalía es la parte legal responsable de presentar el caso en un juicio penal contra una persona acusada de infringir la ley. El fiscal es quien examina el delito y determina si existen pruebas suficientes de que se ha cometido un delito y si la persona acusada es quien realmente cometió el delito. Una vez hecha esta determinación, se presentan cargos contra el acusado y el acusado va a juicio. Supongamos que Satanás es el acusador; el que nos acusa de un crimen. Necesito que veas esto. Mientras estamos aquí viviendo nuestras vidas y haciendo lo que queramos, se puede considerar que Satanás sigue la pista de nuestros delitos y los denuncia (acusándonos de los delitos) ante Dios. Mientras pensamos que nos estamos saliendo con la nuestra, se presentan cargos en nuestra contra sin nuestro conocimiento. Apocalipsis 12:10 dice: “Entonces oí una gran voz en el cielo que decía. ‘Ahora ha venido la salvación y el poder y el reino de nuestro Dios y la autoridad de su Cristo, porque ha sido arrojado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche.& #8221; ¿Quién es el acusador mencionado aquí? Satán. Verá, nuestros crímenes están siendo notados a pesar de que Cristo nos ha proporcionado una defensa cuando nos arrepentimos. ¿Recuerda lo que se registró en Lucas 22:31 cuando Jesús le dijo a Pedro que Satanás le había pedido permiso para zarandearlo como a trigo? Tenemos un acusador que ama exhibir nuestros pecados ante Dios. No solo los hace desfilar ante Dios, sino que se asegura de que sean de conocimiento público para que otros también puedan verse afectados por ellos. Examinemos al abogado defensor.
Abogado defensor: El abogado defensor es un abogado que se especializa en la defensa de personas y empresas acusadas de conducta delictiva. Algunos abogados de defensa penal se contratan de forma privada, mientras que otros son empleados por las diversas jurisdicciones con tribunales penales para ser designados para representar a personas indigentes; estos últimos son generalmente llamados defensores públicos. El trabajo del abogado defensor tiene que ver con el acusado y hacer lo mejor para él, siempre y cuando él/ella no infrinja la ley. Para ellos no se trata de los hechos de si su cliente es culpable o inocente, sino de asegurarse de que el fiscal demuestre que es culpable. Recuerde, aquí en los EE. UU. se supone que una persona es inocente hasta que se pruebe su culpabilidad.
Demandado: esta es la persona que ha sido acusada de un delito y está siendo procesada por el fiscal. Aunque el fiscal cree que tiene suficientes pruebas contra la persona, se presume que la persona es inocente hasta que se conocen todos los hechos. Debemos recordar que, incluso después de conocer todos los hechos, hay ocasiones en las que el veredicto es incorrecto. . A veces, una persona culpable sale libre y, a veces, una persona inocente es condenada por un crimen que no cometió.
Consideremos a estos cuatro individuos en relación con nuestro ser cristianos y el pecado. El juez en la causa penal debe decidir con base en los hechos si se ha infringido una ley. El juez debe estudiar las leyes para comprenderlas plenamente y aplicar ese conocimiento correctamente. El fiscal también debe comprender las leyes y tener una buena comprensión de cuándo se ha violado una y se puede probar. Por lo general, un fiscal solo presentará cargos cuando esté bastante seguro de que la persona contra la que presenta los cargos es culpable. El abogado defensor debe entonces hacer todo lo posible para probar la inocencia del acusado mientras el acusado pasa por el proceso. Si el acusado es realmente culpable y es sancionado, se ha hecho justicia. Sin embargo, si el acusado es culpable y es declarado inocente, no se hizo justicia a pesar de que el sistema/proceso funcionó como se suponía. Es esta situación la que quiero que consideremos muy brevemente esta mañana.
II. ¿Amar a Pesar del Pecado?
De las Escrituras que leímos anteriormente, encontramos que Dios es el juez; Satanás es nuestro acusador/fiscal y Jesús es nuestro abogado defensor ya que somos nosotros los acusados (y con razón) del crimen. Cuando pecamos, sabemos que lo hicimos y muchas veces nos impide ayudar a otro cristiano con sus “problemas”. Pero, ¿es esta la respuesta correcta? ¿Recuerdas cuando dije que Dios era el juez y nosotros los acusados? Estaremos delante de Dios para ser juzgados. Lo que estamos haciendo ahora es lo que seremos juzgados. Dios es el juez supremo, pero nosotros también tenemos el poder de juzgarnos unos a otros mientras estemos en la tierra. El propósito es la restauración, no la condenación y solo se limita a juzgar a nuestros hermanos cristianos. Me explico.
Al principio del mensaje les decía que el pecado era una ofensa a Dios. Por definición “pecado” es la “violación deliberada de una ley religiosa o moral.” Cuando pecamos, ese pecado es principalmente contra Dios, aunque nuestras acciones puedan lastimar a otros. A menudo se dice que debemos centrarnos en perdonar al pecador en lugar de condenarlo. Por favor, comprenda este punto porque es crucial para la forma en que vemos nuestras respuestas al pecado en el futuro. No tenemos la autoridad para perdonar a nadie por un pecado cometido contra Dios. Eso es entre Dios y la persona. Si alguien nos hace algo individualmente, eso podría ser tanto un pecado contra Dios como una ofensa contra nosotros como persona. Si bien podemos perdonar a la persona por lo que hizo contra nosotros, no podemos perdonarla en nombre de Dios. Es por eso que la Biblia es tan clara sobre cómo debemos responder a un compañero cristiano atrapado en el pecado. Considere lo siguiente del capítulo cinco de Primera de Corintios. En este capítulo, Pablo menciona una acción inmoral de la que escuchó que estaba sucediendo dentro de la Iglesia. Dijo que este pecado ni siquiera existía entre los gentiles que no estaban obligados a seguir las reglas morales de Dios. En esta situación se encontraba un hombre que se acostaba con la esposa de su padre. La Iglesia lo sabía pero nadie dijo nada al respecto. Escuche atentamente lo que Pablo dijo que debería haberse hecho: “Porque yo por mi parte, aunque ausente en cuerpo pero presente en espíritu, ya he juzgado como si estuviera presente al que así lo cometió. En el nombre de nuestro Señor Jesús, cuando estéis reunidos, y yo con vosotros en espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesús. He decidido entregar al tal a Satanás para la destrucción de su carne, a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús. Tu jactancia no es buena. ¿No sabéis que un poco de levadura fermenta toda la masa? Limpiad la levadura vieja para que seáis masa nueva, como sois sin levadura. Por Cristo también nuestra Pascua ha sido sacrificada.” (Vss. 3-7)
En el versículo dos Pablo dice que ya había juzgado al hombre. Se cree que la mujer podría no haber sido cristiana, por lo que no está siendo disciplinada. Es importante entender que tenemos la autoridad para juzgar a otro cristiano “solo” si sus acciones no se alinean con la palabra de Dios. Pero también debemos juzgarnos a nosotros mismos en todo momento. Pablo declaró que había juzgado al hombre y que se necesitaba acción. Él dijo “entregar tal persona a Satanás para la destrucción de su carne.” Esto evidentemente significa que la Iglesia debía disciplinar a este hermano pecador entregándolo al dominio de Satanás (el mundo) y al castigo de Satanás, la destrucción/ruina de su carne. Este hombre debía ser removido de la Iglesia para que sus acciones no corrompieran al resto de la Iglesia. Basado en lo que Pablo dice aquí, creo que la vida de este hombre se habría acortado cuando regresó al mundo para salvarlo al final. Suena extraño, pero a veces se necesitan circunstancias difíciles creadas por nosotros mismos para llevarnos de regreso a Dios. En esta situación, parece que este hombre finalmente se salvaría al final. Déjame continuar. En el versículo seis, Pablo habla de la levadura. En términos simples, la levadura era algo que hacía crecer la masa. Para nuestro uso esta mañana, llamémoslo levadura. Cuando hago rollos de levadura, la masa simplemente se queda allí sin hacer nada hasta que se agrega y activa la levadura. Cuando se agrega la levadura, la masa comienza a burbujear y subir. La poca levadura afecta a toda la masa. Este es el cuadro que Pablo está pintando para la iglesia de Corinto. La levadura en este sentido es un símbolo de impureza. Pablo hace referencia a la Pascua y al hecho de que Cristo ya había sido sacrificado. A la Pascua le seguía la Fiesta de los Panes sin Levadura (durante la cual se quitaba toda levadura de las casas) para que los corintios, que ya estaban limpios por la muerte de Cristo, ahora caminaran en santidad. Para hacer esto tuvieron que quitar la levadura de en medio.
Sé lo que algunos de ustedes podrían estar pensando. Si empezamos a eliminar a todos los que tienen pecado en su vida, entonces la Iglesia estará vacía. Eso puede ser cierto, pero si no tomamos una posición contra el pecado y nos ayudamos unos a otros a salir de él, la Iglesia está espiritualmente vacía de todos modos, pero con graves consecuencias. Mire lo que dice Pablo en los versículos nueve al trece y creo que esto le aclarará algunas cosas. “Te escribí en mi carta para que no te asocies con personas inmorales; No quise decir en absoluto con la gente inmoral de este mundo, ni con los avaros, ni con los estafadores, ni con los idólatras, porque entonces tendríais que salir del mundo. Pero en realidad os escribí que no os asociéis con ningún supuesto hermano si es inmoral, o avaro, o idólatra, o injuriador, o borracho, o estafador – ni siquiera para comer con tal.” (Vss. 9-11)
A algunos de ustedes probablemente no les guste esto, pero de nuevo, eso es entre ustedes y Dios. Lo que Pablo dijo fue que no quería que los cristianos no se asociaran con pecadores incrédulos porque la única forma de hacerlo era dejar este mundo. Además, la única forma de convertirlos al cristianismo es asociarse con ellos para que escuchen el mensaje. Solo recuerda que asociarte con ellos no significa que estás participando o tolerando su pecado. Estás tratando de mostrarles una mejor manera. Después de que Pablo dice esto, se explica a sí mismo. Él dice que quiso decir que no debemos asociarnos con “supuestos” Cristianos que son inmorales – ni siquiera comer con ellos. Puede preguntar por qué está bien asociarse con uno y no con el otro. La respuesta simple es “los llamados” Los cristianos inmorales son como la levadura – pueden difundir su comportamiento por toda la Iglesia. Cuando la gente ve que otros se “lejos” con comportamientos inmorales, baja el estándar y hace que sus comportamientos sean más aceptables. Así no es como se supone que debemos vivir. Es por eso que se nos permite juzgar a otros cristianos porque son nuestros hermanos/hermanas en Cristo. Es algo así como cuando crecías en una familia. Podrías hablar de tu familiar desde el amanecer hasta el atardecer, pero no dejes que alguien fuera de la familia hable de ellos. Tenías derecho a hacerlo como miembro de la familia, pero es mejor que todos los demás mantengan la boca fuera de tu familia. ¿Esto tiene algún sentido para tí? Pablo completa la declaración con estas palabras: “Porque ¿qué tengo yo que ver con juzgar a los extraños? ¿No juzgáis a los que están dentro de la Iglesia? Pero a los que están fuera, Dios los juzga. Quitad al malvado de entre vosotros.” (Vss. 12-13)
La Iglesia debía dejar el juicio de los incrédulos a Dios y concentrarse en poner su propia casa en orden. Dios es el juez final. Su juicio es verdadero y perdurará. Cuando alguien peca contra Dios y es cristiano, tenemos la obligación de amarlo a través del pecado para que su relación con Dios pueda ser restaurada. Hay una diferencia entre amar a alguien a pesar de su pecado ya través de su pecado. Amar a alguien a pesar de su pecado significa que lo estás amando a pesar de (a pesar de) su pecado. Sabes que el pecado está ahí pero no dices nada al respecto. Amar a alguien a través de su pecado significa que lo amas lo suficiente como para ayudarlo a pasar al otro lado. Es como conducir por un túnel oscuro. Si te detienes en cualquier lugar en medio del túnel, nunca llegarás al otro lado. Nuestro trabajo como cristianos es ayudarnos unos a otros a llegar al otro lado – para salir de las tinieblas y entrar en la luz. Nos ayudamos unos a otros a hacer las cosas bien con Dios para que cuando nos presentemos ante Él para el juicio final, haya un buen resultado.
Estamos siendo adormecidos por el poder y el impacto del pecado en nuestro vive. Esto es a propósito ya que el mundo se está preparando para recibir al anticristo. Estamos siendo insensibilizados al pecado hasta el punto de que somos criticados si decimos algo en contra y aplaudidos si estamos de acuerdo o estamos dispuestos a ignorarlo. La forma en que estamos progresando en nuestra aceptación de cualquier cosa es ¿cuánto tiempo crees que estaríamos dispuestos a aceptar la marca de la bestia si nos permitiera continuar prosperando en esta vida? Si estamos dispuestos a aceptar el pecado como algo normal ahora, ¿cómo vamos a ser lo suficientemente fuertes como para elegir la muerte en lugar de alinearnos con la agenda y las políticas del Anticristo? Continuaré este mensaje la próxima semana.
“El Señor te bendiga y te guarde. Que el Señor haga resplandecer su rostro sobre ti y tenga de ti misericordia. Que el Señor alce sobre ti su rostro y te dé la paz.” (Números 6:24-26)