Pentecostés: ¿Fiesta de cumpleaños o servicio conmemorativo?
Hechos 2: 1-41
Introducción
Hoy es domingo de Pentecostés en el calendario de la iglesia. En él recordamos el nacimiento de la iglesia cuando el Espíritu Santo descendió del cielo y vino sobre los creyentes en Jerusalén. En muchas escuelas hoy en día, los niños cortarán lenguas de fuego del papel de construcción rojo. Incluso podríamos mirar la bandera metodista unida en la iglesia y notar la cruz y la llama. ¿Qué es exactamente Pentecostés y por qué es importante? Veamos.
Exposición del texto
El texto seleccionado esta mañana es largo, así que mencionaré los aspectos más destacados del pasaje que acabamos de leer. En el capítulo anterior de Hechos, recordamos que Jesús ordenó a los discípulos que regresaran a Jerusalén y esperaran la venida del Espíritu Santo antes de que Él ascendiera al cielo de donde vino. El texto dice que estaban emocionados. Además de encargarse de los asuntos de la iglesia y elegir a otro apóstol en lugar de Judas, pasaron el tiempo preguntándose qué significaba este “poder de lo alto” seria como. Supongo que habrían estudiado las Escrituras en busca de manifestaciones del Espíritu y también habrían reflexionado sobre Jesús y los milagros que Él realizó en el poder del Espíritu Santo. ¿Y qué podría ser más espectacular que la Ascensión que acababan de presenciar? Estaban unidos en su esperanza expectante.
Lucas comenzó Hechos como una continuación del Evangelio de Lucas y se lo escribió al mismo Teófilo. Lucas se refirió al Evangelio como las “cosas que Jesús comenzó a hacer y enseñar.” Esto implica que la iglesia debía continuar en la misión que Jesús había comenzado con ellos. Para esto, necesitarían el mismo poder del Espíritu que tuvo Jesús. Iban a salir a un mundo corrupto e inicuo, un mundo que Jesús había venido a salvar. Habría peligros, y muchos de los 120 en el aposento alto esa mañana morirían como mártires.
El capítulo 2 comienza con la nota de que los 120 en el aposento alto estaban en un aposento alto. habitación, que probablemente era el pórtico superior en uno de los edificios del Templo llamado Pórtico de Salomón. Estaban todos reunidos a las 9:00 AM, hora de la oración de la mañana y del sacrificio en el Templo. Como Pentecostés era una de las festividades judías importantes a las que se requería que asistieran los hombres judíos, habría habido una gran multitud para presenciar el primer Pentecostés cristiano. De hecho, incluso aquellos que estaban lejos de Jerusalén la convirtieron en un punto de peregrinaje. Estaban demasiado lejos para asistir a cada Pentecostés, ya que el viaje era lento, costoso y peligroso. Pero algunos de las aproximadamente 120 naciones y lenguas estaban representados allí ese día, uno por cada uno de los que hablarían el Evangelio en su idioma.
El Espíritu Santo se había manifestado en el Antiguo Testamento en un poderoso exhibición de gloria y poder antes. En los días del Tabernáculo, el poder del Espíritu como fuego salió al punto que los sacerdotes no pudieron ministrar. Lo mismo sucedió en la dedicación del Templo de Salomón y está registrado en 2 Crónicas 7:14. Pero hoy, la poderosa demostración no impediría el servicio de los sacerdotes de Dios. De hecho, les permitiría proclamar el evangelio en hasta 120 lenguas nativas, declarando la gran obra de Dios en Jesucristo. Supongo que la perturbación habría distraído considerablemente del trabajo regular y la adoración de los sacerdotes. Su trabajo se vería obstaculizado. Pero eso estuvo bien porque Jesús ya había terminado su trabajo. Ya no se necesitaba el antiguo sacerdocio y tampoco el Templo de Herodes. Dios tenía un nuevo sacerdocio de creyentes y un nuevo Templo. El fuego saldría de ellos y no del antiguo Templo. Este era un sacerdocio abierto a todos los creyentes. En lugar de ofrecer un sacrificio sangriento, ofrecerían un sacrificio de alabanza. Proclamarían el sacrificio de Cristo como el último y único sacrificio necesario para el perdón de los pecados.
Algunos de la multitud que pueden haber incluido algunos del antiguo sacerdocio no estaban contentos con este nuevo desarrollo. Acusaron a los 120 de estar borrachos. Sin duda, es un hecho que la embriaguez puede tener un efecto adverso en el comportamiento y hacer que las personas actúen de manera extraña. Pero nunca he visto a un borracho hablando en un idioma conocido que no haya aprendido. Ciertamente, los burladores sabían mejor y no necesitaban el sermón de Pedro para explicarles que no estaban borrachos.
Pedro les recuerda que los borrachos suelen estar sobrios a las nueve de la mañana. Luego pasa a predicar el sermón inaugural de la iglesia. Él explica este fenómeno que habían experimentado de la Escritura. Los relatos dicen que Pedro dijo mucho más de lo que está registrado aquí en el texto y que iba en la misma línea que lo que leímos esta mañana. Sabemos que citó el Salmo 16 y la profecía de Joel sobre el derramamiento del Espíritu sobre toda carne. Es muy posible que les haya recordado los derramamientos anteriores del Espíritu en el Templo.
El poder de la duda es verdaderamente grande. Los eventos registrados en el Antiguo Testamento fueron hace mucho tiempo. Para muchos, parecían cuentos ociosos. Antes de la venida de Juan el Bautista, la obra del Espíritu había cesado en lo que se refiere a la percepción humana durante 400 años. Muchos consideraban que Dios estaba muerto y continuaban en el ritual como memorial de Dios que estaba muerto para ellos. Eran realmente ellos los que estaban muertos, muertos en delitos y pecados, muertos en incredulidad. Dios no estaba muerto, y Pentecostés lo demostró a la multitud este día.
No sabemos cuántos experimentaron Pentecostés ese día. Sabemos que 3000 creyeron y fueron bautizados. Con toda probabilidad, estos eran solo una pequeña fracción de las decenas de miles que habían venido al servicio conmemorativo del Dios que una vez habló con Moisés. Dios les había abierto los ojos. Pentecostés se había convertido en una fiesta de cumpleaños para los nuevos creyentes en Cristo en lugar de un servicio conmemorativo.
Homilía
Entonces, ¿qué hacemos con Pentecostés en la iglesia de hoy? ¿Estamos celebrando al Dios vivo que dio a luz a Su iglesia el domingo de Pentecostés hace unos 2000 años? ¿Hay vida en la iglesia aquí? ¿Estamos entusiasmados con lo que Dios está haciendo? ¿O estamos recordando lo que Dios hizo una vez hace mucho tiempo? ¿Tenemos una fe viva o muerta?
Si estuviéramos la mitad de entusiasmados con nuestra fe que los ateos militantes que están tratando de crucificar a Cristo de nuevo, entonces la iglesia volvería a la vida. Estaríamos abriendo nuevas iglesias en lugar de combinarlas y cerrarlas. La iglesia no es una extensión del cementerio. Necesitamos escuchar el clamor de nueva vida en la iglesia hoy. Una iglesia viva es una prueba para el mundo de que Dios no está muerto.
No tengo ningún interés en ser el director de actividades de una funeraria. Estoy aquí esta mañana para proclamar que Cristo vive. Necesitamos proclamar que Cristo está vivo y no el negativo “Dios’s no muerto”. Tenemos que dejar de pasar por los movimientos de ser una iglesia. ¿Qué estamos haciendo para proclamar a Jesucristo al mundo? Vuestros rostros y vuestras actitudes en la adoración me dicen si habéis venido a recordar al Espíritu Santo oa experimentar el Espíritu Santo. Me dice si tu fe está viva o muerta.
Este es un tiempo para que la iglesia regrese al aposento alto, para estudiar las Escrituras y orar. Ya no tenemos el poder de lo alto. Sin ella, no podemos testificar a un mundo hostil e incrédulo. Necesitamos esperar en el Señor por la vida y la fuerza que necesitamos. Necesitamos avivamiento. Debemos recordar las palabras de Pablo: “Levántate, tú que duermes, y Cristo te dará vida.” Esto es hablar de resurrección, un levantarse de entre los muertos. Esto es lo que necesitamos tan desesperadamente. Los militantes que se oponen a nosotros no sienten la amenaza de una iglesia muerta sino que temen el poder del Dios vivo manifestado en Su iglesia.
“Levántate, hombre de Dios. Acabe con las cosas menores.” Amén