Pentecostés Y Dones Espirituales

Pentecostés (Pentecostés) 2015

Forma Extraordinaria

Uno de los placeres que derivamos de vivir en un clima sureño–especialmente este año– 8211;es nuestra capacidad de tomar los lirios de Pascua que compramos en el supermercado y replantarlos en nuestros jardines. Pero, como ocurre la mayoría de los años, los lirios que replantamos no florecen en Semana Santa. Lo más probable es que estén floreciendo en la Ascensión y Pentecostés. Entonces, como la Iglesia en general, tenemos una celebración floral durante la temporada de Pascua. Este año, nuestros Arboreans han plantado lirios de Pascua de nuestro santuario justo afuera de la iglesia en el paseo cerca de nuestra cubierta de grutas. Podemos esperar ver florecer estos lirios el próximo año durante la temporada de Pascua o Pentecostés.

Pentecostés conmemora dos eventos. El primero es la entrega de la Ley en el Sinaí. Pero la Ley, como enseñó San Pablo en la Carta a los Romanos, no puede justificar. La Ley nos dice qué hacer y sobre todo qué no hacer, pero no nos da poder para guardar la Ley. Por eso los hebreos, desde los tiempos de Abraham hasta la pasión de Jesús, una y otra vez desobedecieron la Ley y sufrieron las consecuencias. San Pablo vio esta tragedia en la vida de su pueblo, e incluso en su propia vida: el bien que quiso hacer, no lo hizo, y el mal que no quiso hacer, lo hizo. El segundo Pentecostés, que celebramos hoy como memoria viva y gracia presente, faculta a quienes reciben el Espíritu Santo para guardar los Diez Mandamientos, y aún más. Los dones del Espíritu Santo nos llenan con el poder, no solo para evitar el mal, sino también para hacer el bien. Piense en los primeros cuatro dones del Espíritu Santo: caridad, gozo, paz, paciencia. ¿No son exactamente lo que necesita este mundo de pecado y egoísmo? Incluso la vieja canción nos dice que “lo que el mundo necesita ahora es amor. . .para todos” Piense en lo que está mal en el mundo de hoy: violencia a gran escala, gente caminando aburrida y triste, disturbios en las calles de la ciudad por una injusticia real o percibida, y una falta de voluntad para trabajar con paciencia para resolver los problemas. Estas son las maldiciones de lo que los apóstoles llamaron el “espíritu de este mundo.” Son precisamente lo que el mundo no necesita ahora.

Cuando se trata de los dones del Espíritu Santo, el movimiento carismático ha llamado nuestra atención sobre los que están destinados a la edificación de iglesias durante las últimas cinco décadas. Pero el Catecismo los pone en perspectiva: “Sean extraordinarios o simples y humildes, los carismas son gracias del Espíritu Santo que directa o indirectamente benefician a la Iglesia, ordenados como están a su edificación, al bien de los hombres y a las necesidades del mundo. (799)” Si alguien cree tener un don carismático, el don y su ejercicio son para la edificación de los fieles, y están sujetos a la autoridad de la Iglesia. Es por eso que aquellos de nosotros que escribimos y predicamos en público lo hacemos con el permiso y apoyo expreso o implícito del obispo.

GK Chesterton escribió un capítulo asombroso hace un siglo llamado “El Testigo de los herejes.” En él, dijo que la mayoría de las acusaciones vertidas contra el cristianismo y el catolicismo podrían ser refutadas apelando a la historia, específicamente a la historia de aquellos cuyas enseñanzas fueron formalmente rechazadas por la Iglesia. Por ejemplo, a los que dicen que Jesús fue simplemente un hombre muy bueno y sabio, elevado a un alto estatus por Dios, Chesterton defendió la herejía de Arrio, quien fue condenado por decir lo mismo en Nicea. El rechazo de su herejía es tan importante que doblamos la rodilla cuando recitamos o cantamos la profesión en el Credo: “Se encarnó de la Virgen María y se hizo hombre.”

I Creo que podemos aprender mucho sobre los dones carismáticos de la herejía. Martín Lutero afirmó ser un profeta de la Iglesia, uno que alentó la reforma. Pero la profecía debe edificar la Iglesia y estar sujeta a la disciplina de la jerarquía. Lutero demostró la necesidad de ese orden porque su enseñanza, su profecía, desgarró a la Iglesia cuando se negó a someterla a la autoridad del Papa y de los obispos. En una era anterior, ningún católico debía publicarse hasta que tuviera un nihil obstat del sacerdote designado por el obispo para revisar tales cosas. Hoy en día, la forma en que puede estar bastante seguro de que lo que lee es ortodoxo es leer publicaciones como National Catholic Register, Homiletic and Pastoral Review o Today’s Catholic que están bien supervisadas por obispos y editores ortodoxos.

Otro “vistoso” don es lo que San Pablo llama charismata iamaton, “graciosos dones de sanidad”. El abuso de este don es una de las excusas dadas por los ateos para su incredulidad. Algunos predicadores reclaman este don y ganan mucho dinero con curaciones reales o falsas. Aquí podemos aprender mucho de ellos y de la Ciencia Cristiana. Cuando agarras un regalo o una enseñanza con demasiada fuerza, puedes exprimir a Jesús. Eso es lo que significa la palabra “herejía” realmente significa adherirse a una idea con exclusión de Cristo. No hace ni un siglo y medio, Mary Baker Eddy, quien fue abusada de niña por su padre y parece que nunca se recuperó de la experiencia, concluyó que uno nunca debe usar drogas, hierbas o médicos ya que Jesús no lo había hecho. hecho. Su enseñanza se basa únicamente en el poder divino para curar la enfermedad, y parece apoyar la noción de que lo físico es una especie de ilusión, y que si cambiamos de opinión, siempre estaremos saludables. Recuerdo a nuestra vecina de al lado en la calle Nottingham como una científica cristiana devota cuya muerte de cáncer hizo que su esposo sobreviviente perdiera totalmente la fe. Como católicos, siempre debemos orar por la sanación de nosotros mismos y de los demás, pero no olvide tomar su medicina. Todos los dones carismáticos deben ejercerse con prudencia y sabiduría, y bajo la dirección de nuestros pastores y guías espirituales, o pueden estar haciéndonos quedar bien y derribando sutilmente a la comunidad de la Iglesia.

Quién debe ser nuestro modelo para recibir los dones del Espíritu Santo y ejercitarlos? Samuel, David, Isaías (¿quién nombró los siete dones internos ejercidos más vívidamente por Jesús)? El ser humano que puede enseñarnos a todos a aceptar y usar los dones es el elegido por el Padre para ese papel: María, nuestra madre. Ella recibió el don espiritual más grande, también físico, cuando concibió al Mesías, Jesús, por el Espíritu Santo. Estaba asociada a Jesús en todos sus misterios, en su pasión, muerte y resurrección. Y justo antes de la historia que escuchamos de los Hechos de los Apóstoles esta mañana, podemos leer del primer Pentecostés: “la madre de Jesús estaba allí.” Ella estaba orando con los apóstoles y los demás cuando todos recibieron el Espíritu Santo y se fortalecieron para evangelizar el mundo. Ella ora con nosotros hoy mientras compartimos el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de su Hijo, y de esta comunión derivamos la energía espiritual para hacerlo presente en un mundo que necesita desesperadamente de Sus dones.

En nominar Patris. . .