Pequeña cosa loca llamada amor
A. Un día, dos hombres llamados Bill y Steve estaban discutiendo la posibilidad del amor. “Pensé que estaba enamorado tres veces”, dijo Bill.
1. Steve preguntó: «Pensé que estabas enamorado, ¿qué quieres decir?»
2. El hombre explicó: “Hace tres años, me importaba mucho una mujer que no quería tener nada que ver conmigo, así que eso no era amor, era obsesión”.
3. Continuó: «Entonces, hace dos años, me importaba mucho una mujer atractiva que no me entendía, y no éramos una buena pareja».
a. “¿Llamarías a eso amor?” preguntó Steve.
4. “No”, dijo Bill, “fue más que nada enamoramiento. Pero luego, el año pasado, conocí a una mujer mientras estaba en un crucero. Era hermosa e inteligente, una gran conversadora y tenía un gran sentido del humor. Dondequiera que la seguía en ese barco, tenía una sensación muy extraña en la boca del estómago”.
a. Steve preguntó: “Bueno, ¿no fue eso amor?”
b. Bill respondió: «No, ¡solo mareo por movimiento!»
B. Hoy, mientras continuamos nuestra serie de sermones sobre las emociones, quiero hablar sobre la emoción del amor.
1. ¿No pensarías que la emoción del amor sería la más simple y directa de todas las emociones? ¡Pero ese no es el caso!
2. La emoción del amor y vivir una vida de amor puede ser muy complicado.
3. Por un lado, hay muchos tipos de amor: está el amor romántico, está el amor familiar y el amor de amistad, y luego están las cosas que amamos: mascotas y deportes, trabajo y pasatiempos, experiencias y lugares.
4 . Hay cosas que debemos amar y cosas que no debemos amar.
5. Luego está la pregunta: ¿el amor es un sentimiento o una decisión? ¿Es una emoción o una acción?
C. Considere todos los mensajes confusos que recibimos de nuestra cultura, especialmente en los medios: películas, televisión y música.
1. La gran mayoría de las canciones escritas y grabadas tratan sobre el amor y las relaciones románticas.
2. He aquí una muestra de los mensajes que recibimos de la música pop sobre el amor.
3. El título de este sermón es de una canción de Queen: “Esta cosa llamada amor, simplemente no puedo manejarlo. Esta cosa llamada amor, debo ponerme a ello, no estoy listo, Cosita loca llamada amor.”
4. Luego está la canción cursi de Morris Albert: “Sentimientos, nada más que sentimientos, tratando de olvidar mis sentimientos de amor. Sentimientos…oh, oh, oh, sentimientos…”
5. Luego está la canción de Elvis: «Los hombres sabios dicen: Solo los tontos se apresuran, pero no puedo evitar enamorarme de ti».
6. O qué tal la canción de Tina Turner: “¿Qué tiene que ver el amor, tiene que ver con eso? ¿Qué es el amor sino una emoción de segunda mano? ¿Qué tiene que ver el amor, tiene que ver con eso? ¿Quién necesita un corazón cuando un corazón se puede romper?”
7. O qué tal la canción de Debbie Boone: «No puede estar mal, cuando se siente tan bien, porque tú iluminas mi vida».
8. Aquí hay un último ejemplo de los Righteous Brothers: «Perdiste ese sentimiento de amor, Whoa, ese sentimiento de amor, Perdiste ese sentimiento de amor, Ahora se ha ido, ido, ido, whoa-oh».</p
D. Bueno, creo que todos estaríamos de acuerdo en que el amor puede ser bastante loco.
1. Que cuando te arriesgas a amar a alguien, tu corazón puede romperse.
2. Pero, ¿es el amor solo una emoción de segunda mano? ¿No es nada más que sentimientos? Y si pierdes ese sentimiento de amor, ¿se ha ido, se ha ido, se ha ido para siempre?
3. Y qué decir de no poder evitar enamorarse y la pregunta: ¿puede estar mal aunque se sienta tan bien?
4. Mira, ¿cómo navegamos a través de todas esas cosas confusas y cargadas de emociones?
5. Creo que comienza con conocer a Dios y la palabra de Dios, y tratar de caminar en los caminos de Dios.
E. Pero antes de continuar, quiero recordarnos algunas cosas importantes sobre las emociones en general.
1. A lo largo de esta serie, he intentado recordarnos que las emociones son un regalo de Dios.
2. Dios nos ha creado con la capacidad de sentir para que nuestra vida se enriquezca.
3. Y cuando se trata de nuestras emociones, debemos evitar dos extremos:
a. Por un lado, debemos evitar el extremo que ignora o suprime nuestras emociones.
b. Por otro lado, debemos evitar el extremo que permite que nuestras emociones estén al mando.
4. En otras palabras, las emociones no son lo más importante de ti y de mí, pero tampoco lo menos importante de nosotros.
a. Podemos errar por hacer de las emociones todo y nos volvemos hacia el emocionalismo.
b. O podemos errar por el lado de convertir las emociones en nada y nos volvemos hacia el estoicismo.
5. El enfoque correcto y saludable de nuestras emociones es tomarlas en serio sin entregarles las llaves de nuestras vidas.
6. Y quizás, la emoción donde más necesitamos esa verdad es con la emoción del amor.
F. Entonces, ¿qué dice la palabra de Dios sobre el amor?
1. ¿El amor es un sentimiento o es una acción?
2. Al examinar lo que dice la Biblia sobre el amor, descubriremos que la Biblia reconoce que el amor es tanto una emoción como un acto de la voluntad.
3. Intuitivamente reconocemos que las emociones son parte esencial del amor, pero no son el fundamento ni el factor determinante del amor.
4. Los afectos son parte de la esencia del amor, pero el verdadero amor no es un sentimiento que nos agobie, sino que el amor es una decisión meditada y un compromiso.
G. Muchas personas a lo largo de los años han hablado de los cuatro tipos de amor que provienen de las cuatro palabras griegas para amor: eros, storge, philia y agape.
1. Solo dos de esas palabras aparecen en el texto griego de la Biblia (philia y agape), pero los otros dos tipos de amor se expresan en concepto, aunque no en palabras.
2. Pasemos unos minutos definiendo y discutiendo estos tipos de amor.
H. Comencemos con el concepto de eros, que es el amor romántico y sexual.
1. Como mencioné hace un minuto, la palabra eros no aparece en la Biblia y, sin embargo, el concepto de amor romántico y sexual ciertamente se encuentra en las páginas de las Escrituras.
2. Dios ha dado el buen don del amor sexual a los seres humanos para que lo experimenten y disfruten en el matrimonio.
3. Se supone que los matrimonios que vemos en la Biblia tenían el elemento del amor romántico, aunque no se menciona.
a. Piense en las parejas bíblicas: Adán y Eva, Noé y la señora Noé, Abraham y Sara, Moisés y Séfora, o José y María. ¿Qué sabemos acerca de su amor romántico?
b. No mucho, ¿verdad? Suponemos que tenían cálidos sentimientos de amor y atracción el uno por el otro. Pero no lo sabemos.
c. Sabemos que Jacob amaba a Raquel, y podemos esperar que ella también lo amara, pero su unión fue dura y tuvo muchas complicaciones.
d. Todos esos matrimonios probablemente fueron matrimonios arreglados, lo cual es muy diferente de las formas de cortejo y matrimonio en nuestros tiempos occidentales modernos, donde el romance y la atracción juegan un papel tan importante.
4. Cuando vemos ejemplos bíblicos de atracción romántica, eros, a menudo se ve de forma negativa, como cuando Sansón se enamoró de Dalila (Jueces 16), o cuando Amnón se enamoró de su media hermana Tamar (1 Samuel 13). , o cuando David se enamoró de Betsabé y simplemente tenía que tenerla (2 Samuel 11), ese tipo de «amor» se entiende mejor como lujuria.
5. Sin embargo, hay una sección de las Escrituras dedicada a la belleza y la maravilla del amor humano y romántico: el libro llamado Cantar de los Cantares.
a. He aquí una muestra: Qué hermosa eres, mi amor. ¡Qué hermoso! Detrás de tu velo, tus ojos son palomas. Tu pelo es como un rebaño de cabras que corren por el monte de Galaad… Tus labios son como un cordón escarlata, y tu boca es hermosa. Detrás de tu velo, tu frente es como una rodaja de granada… Eres absolutamente hermosa, querida mía; no hay imperfección en ti… Has cautivado mi corazón, hermana mía, esposa mía. Has conquistado mi corazón con una mirada de tus ojos, con una joya de tu collar. ¡Qué delicias son tus caricias, hermana mía, esposa mía! Tus caricias son mucho mejores que el vino, y la fragancia de tu perfume que cualquier bálsamo. (Cantares de Sol. 4:1, 3, 7, 9-10)
6. ¿Hay algo malo con ese tipo de amor romántico? ¡No, por supuesto que no!
a. El amor romántico humano es ordenado por Dios y dado por Dios; hace que la vida sea buena y emocionante.
b. No solo agrega sabor a la vida, sino que es esencial si vamos a estar bien equilibrados emocionalmente.
c. Pero tiene claras limitaciones y no debe ser la única base del matrimonio.
d. Las emociones involucradas en este tipo de “amor” son transitorias (sujetas a cambios) y se transfieren fácilmente (sujetas a tentaciones).
e. Este tipo de emoción va y viene fácilmente y difiere en intensidad y regularidad.
f. Por eso las emociones no pueden ser el motor que tire del tren.
I. Otro concepto de amor en la Biblia es el concepto de almacenamiento, que se llama afecto natural o afecto familiar.
1. Es el tipo de amor emocional que nace del parentesco.
2. Dios ciertamente experimenta y expresa este tipo de amor por nosotros en la medida en que Él es nuestro padre celestial y nosotros sus hijos adoptivos.
3. Dios expresó a menudo este concepto en Su relación con Israel.
4. Jesús expresó este concepto en relación a Jerusalén cuando dijo que anhelaba reunir a la gente de Jerusalén como la gallina junta a sus pollitos debajo de las alas (Mt. 23:37).
5. Hay dos ocasiones en las que aparece una forma de almacenamiento en el texto del Nuevo Testamento y ambas veces se expresa en forma negativa: estar sin este afecto natural o familiar.
6. Aparece por primera vez en Romanos 1 al final del capítulo donde Dios ha entregado a las personas a sus mentes y lujurias corruptas, lo que lleva a una lista de comportamientos pecaminosos que incluyen ser «faltos de amor» o «sin afecto natural». (1:31)
7. La segunda vez que aparece es en 2 Timoteo 3 donde Pablo habla de los tiempos terribles que marcarán los últimos días donde las personas serán “ingratas, impías, sin amor” o “sin afecto natural”. (2 Ti. 3:3)
8. Cuando las personas tienen afecto natural y afecto familiar, entonces tienen amor en sus corazones por los miembros de la familia y luego actúan de acuerdo con ese amor.
J. La tercera palabra para amor que aparece en la Biblia es philia.
1. Esta palabra para amor, en varias formas, verbo y sustantivo, aparece unas 30 veces en el Nuevo Testamento y se usa comúnmente con referencia a la amistad.
2. Las palabras griegas philia y adelphos se combinaron para obtener Filadelfia: la ciudad del amor fraternal.
3. Philos fue la palabra usada para el amor de Jesús por Su amigo Lázaro (Juan 11:3, 36) y Su amor por Sus discípulos (Juan 20:2).
4. En Romanos 12:10, Pablo usa una palabra griega interesante que combina philia y storge para terminar con philostorgoi y puede traducirse como “dedicado” (NASB) o “cariño fraternal” (ESV).
5. Este tipo de amor de amistad se comparte entre personas que se unen como amigos debido a intereses o personalidades comunes o experiencias mutuas.
6. Se ha dicho que no podemos elegir a nuestra familia, pero sí podemos elegir a nuestros amigos, y se convierten en relaciones especiales unidas con amor philia.
K. Finalmente, llegamos a la última de las palabras griegas para amor: ágape.
1. Ágape es la palabra griega para amor que aparece más en el Nuevo Testamento, y se usa más de 300 veces.
a. El amor ágape es el amor sacrificado e incondicional de Dios.
b. En el Nuevo Testamento, el ágape es la forma más elevada de amor.
2. Curiosamente, fuera del Nuevo Testamento, la palabra rara vez se usaba.
a. Antes de los tiempos del Nuevo Testamento, ágape no tenía ningún significado especial como una clase superior de amor.
b. Por lo tanto, es la comprensión del Nuevo Testamento de la naturaleza única del amor de Dios, no el uso de la palabra en el mundo de habla griega del primer siglo, lo que le da a la palabra ágape su significado especial.
3. Ágape es la palabra que describe el amor de Dios en Juan 3:16, “Porque de tal manera amó Dios al mundo…”
a. Ágape es el tipo de amor que Dios espera que practiquemos: se nos ordena amar a Dios (Mateo 22:37) y amarnos unos a otros (Juan 13:34) con amor ágape.
b. Ágape es la palabra para amor que se usa en 1 Corintios 13, donde Pablo dice que el amor es paciente y bondadoso, y todas esas otras cosas que enumera.
c. A los esposos se les ordena que se queden boquiabiertos con sus esposas como Cristo lo hizo con la iglesia (Efesios 5:25).
d. Y es con amor ágape que se nos manda amar a nuestros enemigos (Mt. 5:43-48).
4. Este tipo de amor divino que Dios tiene y que estamos llamados a practicar no es un sentimiento, sino un compromiso de acción sacrificial.
a. Me gusta la definición de Chip Ingram de este tipo de amor: “Amar es darle a alguien lo que más necesita, cuando menos lo merece, a un gran costo personal para uno mismo”.
b. Si Dios nos estuviera ordenando sentirnos de cierta manera en lugar de actuar de cierta manera, nos estaría poniendo una carga que no podríamos soportar.
c. Dios nos estaría pidiendo que hiciéramos lo imposible, porque no hay forma de que podamos tener sentimientos agradables, cálidos y cómodos hacia un enemigo.
5. El verdadero amor ágape es una acción, no un sentimiento: es elegir actuar en el mejor interés de otra persona, a expensas de sus propios intereses e independientemente de sus propios sentimientos.
a. El matrimonio es capaz de sobrevivir a sus altibajos cuando ambos cónyuges deciden amarse sin importar los sentimientos o el costo personal.
b. Las familias de la iglesia pueden prosperar cuando reina el amor ágape.
c. Este tipo de amor gana y conquista: primero te conquista a ti, luego captura los corazones de los demás.
L. Ahora bien, decir que el amor ágape es la forma más elevada de amor no es decir que otros tipos de amor sean insignificantes o triviales.
1. Como ya hemos discutido, Dios creó el amor sexual romántico (eros) para que se expresara en el matrimonio entre esposos y esposas.
a. Dios nos ha creado para vivir en familias y se necesita cariño natural o familiar (storge).
b. Dios también nos creó para estar conectados con amigos (philia)—para vivir en comunidad.
c. No estoy trivializando estos otros tipos de amor al decir que el ágape es la forma más alta de amor.
d. Estas otras formas de amor son significativas y significativas.
2. Todos los amores se mezclan y se superponen de alguna manera.
a. Algunos tipos de amor pueden estar presentes simultáneamente en ciertas relaciones.
b. Creo que el amor ágape es necesario en alguna medida en todo tipo de amor: eros, storge y philia.
c. Si eliminamos el amor ágape, entonces los demás tipos de amor son demasiado inestables para sostener una relación.
d. Pero cuando nuestras relaciones se basan en el amor ágape, todos los demás amores (eros, storge y phila) prosperarán.
3. Todo amor genuino proviene de Dios porque Dios es amor y una definición bíblica de amor debe comenzar con Dios.
a. Si Dios es amor, entonces amamos mejor a los demás amándolo a Él más y amando a los demás como Dios nos ama a nosotros.
b. Pablo escribió: Sed, pues, imitadores de Dios, como hijos muy amados, y andad en amor, como también Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros, en ofrenda sacrificial y en olor fragante a Dios. (Efesios 5:1-2)
d. Los seguidores de Cristo deben ser conocidos por la forma en que amamos: “En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si os amáis los unos a los otros”. (Juan 13:35)
4. ¿Y de dónde viene el verdadero amor? Viene de Dios y se derrama en nuestros corazones.
a. Pablo lo explicó de esta manera: …la esperanza no nos defraudará, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado. (Romanos 5:5)
M. ¡Entonces, Dios es amor y el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones! ¡Alabado sea Dios!
1. Oro para que todos conozcamos y aceptemos el amor de Dios que ha sido derramado en nosotros.
2. Oro para que no solo sintamos ese amor, sino que podamos practicar el amor de Dios a través del poder de Dios.
3. Necesitamos desesperadamente practicar el amor de Dios en todas nuestras relaciones: matrimonio y relaciones familiares, en las relaciones con amigos y vecinos, e incluso con nuestros enemigos.
N. En la introducción mencioné que hay algunas cosas que no debemos amar, o que no debemos amar demasiado.
1. Por ejemplo, no se supone que amemos el mundo o las cosas del mundo.
a. En 1 Juan 2, Juan escribió: No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. (1 Juan 2:15).
b. El mundo y las cosas del mundo de las que Juan estaba hablando son las cosas pecaminosas del mundo.
c. No está diciendo que no podamos apreciar la belleza de la creación de Dios, sino que no podemos amar el pecado y las actividades pecaminosas.
2. Otra forma de amar erróneamente es amar cualquier cosa o cualquier persona más que a Dios.
a. Jesús dijo: “El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a un hijo o a una hija más que a mí, no es digno de mí”. (Mt. 10:37)
b. Sí, debemos amar mucho a nuestros padres e hijos, pero nuestro amor por ellos y el lugar de prioridad que tienen en nuestras vidas nunca debe ser mayor que nuestro amor por Dios y el lugar de prioridad que Él tiene en nuestras vidas.
N. Hoy espero haber aprendido que el amor es una emoción, pero que es mucho más que una emoción.
1. Más allá de los sentimientos de amor, el amor es, ante todo, un compromiso de actuar amorosamente.
2. Y es sólo con el poder de Dios que podemos actuar con amor incluso cuando los sentimientos amorosos se han enfriado o están enterrados bajo el dolor.
3. Pero con la ayuda de Dios podemos seguir viviendo una vida de amor, nos apetezca o no.
4. Y cuando actuamos amorosamente, sin sentir las emociones del amor, no estamos actuando hipócritamente, porque la obediencia a la palabra de Dios nunca es hipocresía.
5. Jesús dijo: “Si me amáis, guardaréis mis mandamientos”. (Juan 14:15)
6. Jesús dijo que los mandamientos más importantes son amar a Dios y amar a nuestro prójimo (Lc. 10:27)
7. Amemos a Dios con todo nuestro corazón y vivamos una vida de amor.
Recursos:
Manejando tus emociones, Erwin Lutzer, Christian Herald Books, 1981
¿Cuáles son los 4 tipos de amor en la Biblia?, Noah Nevils, https://biblereasons.com/what-are-the-4-types-of-love-in-the-bible/
3 tipos de amor, de Mike Livingstone, https://goexplorethebible.com/blog/adults/3-kinds-of-love-session-8-1-corinthians-131-13/