Perdón: De un callejón sin salida a un futuro para siempre

13 de septiembre de 2020

Iglesia Luterana Esperanza

Mateo 18:21-35

El perdón: de un callejón sin salida a un futuro eterno

Amigos, que la gracia y la paz sean vuestras en abundancia en el conocimiento de Dios y de Cristo Jesús nuestro Señor.

Un padre está ayudando a su hija joven con su tarea. Recoge el papel en el que ella está trabajando y ve una función matemática. “(70 x 7) – 34… Caramba, parece un problema matemático bastante difícil para un alumno de segundo grado”.

Su hija responde: “No, papá, esto no es para la escuela. Esta es la cantidad de veces que todavía necesito perdonar a mi hermano mayor y tonto”. *

En nuestra lectura del evangelio de esta mañana, Jesús tiene una conversación con sus discípulos sobre el perdón. Peter quiere saber cuántas veces debe perdonar a un ofensor. La respuesta estándar de los rabinos era tres veces. Cuando Pedro le pregunta a Jesús, aumenta generosamente ese número. “¿Tengo que perdonar a mi prójimo siete veces?”

Pedro probablemente piensa que está mostrando una tremenda generosidad al sugerir una cantidad tan extravagante de misericordia. Pero la respuesta de Jesús saca a Pedro del agua. “No, no solo siete veces, Peter. Necesitas perdonar setenta y siete veces”. Algunas versiones dicen «setenta veces siete», lo que sería 490 veces.

De cualquier manera, es un número enorme. La respuesta de Jesús eclipsa por completo cualquier cosa que Pedro pudiera haber imaginado. ¿Puedes imaginarte cargando un pequeño cuaderno? En él, escribirías el nombre de cada persona que conocieras. Al lado de su nombre, pondrías marcas por cada vez que lo perdonaste.

¡No, no, no te lo imaginas! ¡Nadie haría eso! Ese es el punto de la respuesta de Jesús. Dice un número tan increíblemente alto que simplemente perdería la cuenta. Ese es su punto. “Peter, sigue perdonando. Eso es lo que quiero que hagas. No lleves la cuenta. Perdona sin límites, Pedro.”

Para Jesús, el perdón es una cualidad esencial del reflejo divino. Le cuenta a Peter una historia de perdón escandaloso. Cierto esclavo real ha acumulado una deuda increíble: 10.000 talentos.

Un talento era una medida de peso. Era equivalente a 130 libras. 130 libras de plata. Esta semana, el precio de la plata fue de $26,97 por onza. Entonces, 10,000 talentos de plata valdrían $560,976,000.00 en dinero de hoy. Esta es una suma de dinero escandalosa. En su historia, Jesús ha elegido a propósito un número tan increíblemente grande que el hombre nunca podría devolver la cantidad.

Y, sin embargo, el rey muestra misericordia de él. ¡Él perdona la deuda de plano! ¡Es una historia loca! ¿Qué rey perdonaría más de medio billón de dólares de deuda? ¡Nadie, ese es quién!

Ese es el punto central de la historia. El generoso perdón de la deuda de este rey refleja cuán generosamente Dios perdona nuestras deudas. ¡Tenemos una deuda con Dios que no podemos pagar! No podemos reparar lo que hemos roto.

Y, sin embargo, ¡Dios nos muestra una misericordia tan tremenda! A través de la vida, muerte y resurrección de nuestro Señor Jesucristo, hemos sido restaurados a una relación perfecta y completa con Dios nuestro creador.

La parábola de Jesús es inquietante de dos maneras. En primer lugar, hay algo inquietante que este tipo que había acumulado una deuda tan grande se salvó, Scott gratis. Hay algo fuera de sintonía con nuestra noción de justicia. ¡Este hombre había hecho algo gravemente malo! Si es absuelto, ¿qué motivación hay para que alguien más siga la ley? Nuestra noción de justicia y rendición de cuentas existe por una razón. Mantienen el buen orden en la sociedad y protegen el bienestar de todos.

Pero esta historia no se trata principalmente de nuestra justicia mundana. Jesús cuenta esta parábola para transmitir algo muy central sobre la justicia divina. Y hay un costo, un gran costo. Le costó mucho a ese rey perdonar esa deuda monumental. Fue el rey, no el hombre, quien absorbió la pérdida.

La gracia de Dios no viene sin costo. Ese costo ha sido cubierto a través de nuestro Señor Jesucristo. La curación de nuestra relación rota con lo divino no es ni puede ser aventurada por nosotros. Esta brecha no puede repararse en nuestro lado de la ecuación.

No, solo puede restaurarse a través del poder divino. Y el poder de lo Divino es el Amor. “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo único.” Es Dios quien da un paso en el vacío. Es el divino Hijo de Dios quien cruza a nuestro reino de dolor, tristeza y quebrantamiento.

Nuestra relación destrozada con nuestro creador estaba paralizada. Fue la iniciativa divina la que finalmente movió el callejón sin salida. Dios es siempre el primer motor. Fue Dios quien trajo todas las cosas a la existencia, y fue Dios quien dio forma al vehículo para restaurar nuestra relación rota. Cuando Jesús vino a vivir con nosotros y como uno de nosotros, esa división pasó de Dios a nosotros. Y luego, a través de su muerte, Jesús tomó en sí todo lo que nos separa de Dios, todo lo que corrompe nuestra verdadera naturaleza. Tomó todo eso en sí mismo y se lo llevó a la tumba. Al aceptarlo, lo llevó hasta el final.

Pero el poder del amor divino no se extinguió casi por completo. El amor divino absorbió todo, pagó por todo y superó todo. A través de ese amor hemos sido restaurados. Nuestra deuda ha sido pagada en su totalidad.

Y ahora la segunda cosa inquietante en la parábola de Jesús. Porque a pesar de lo escandaloso que fue el perdón de la gran deuda por parte del rey, esta segunda cosa es aún más impactante.

El hombre que recibió esta gran misericordia no se transformó en lo más mínimo. Nada dentro de él cambió. Cuando salió de la corte real, ningún atisbo de la misericordia que recibió se reflejó en su alma. Su interior era como un agujero negro. Lo absorbió todo y no salió nada.

Su alma no reflejaba en modo alguno una pizca de la misericordia que había recibido. Cuando ve a alguien que le debe una cantidad insignificante, le asesta un golpe demoledor.

Esta es la verdadera sorpresa de la historia de Jesús. Y esto es lo que está tratando de enseñarle a Peter. Habiendo recibido el mayor perdón posible de nuestro divino creador, Jesús nos llama a reflejar la luz de esa misericordia divina en el mundo. El amor y la misericordia extravagantes e ilimitados que hemos recibido pueden emanar de nosotros. Se derrama y no lleva la cuenta.

Entonces, consideremos el perdón. Primero, algunas cosas que NO es. El perdonador piadoso no es un felpudo. Al perdonar una y otra vez, no nos quedamos en el papel de víctima. No, perdonar es extremadamente activo. es una decisión Elegimos actuar desde nuestro poder. Es un poder que no comienza con nosotros. Viene de Dios. Canalizamos el poder de la misericordia de Dios.

Este don de la misericordia no sólo libera a quien perdonamos; también nos libera. Cuando no perdonamos, cuando nos aferramos a los resentimientos ya las ofensas pasadas, entonces nos quedamos atascados en ese dolor. Cada resentimiento y dolor es como una piedra que hemos puesto en un saco. Dondequiera que vayamos, llevamos ese saco con nosotros. Cuantos más resentimientos guardamos, más pesada y difícil de manejar se vuelve la carga.

De vez en cuando, nos detenemos y soltamos el saco. Miraremos dentro a las piedras. Sacaremos uno de ellos y le daremos la vuelta en nuestras manos. Lo acariciaremos y recordaremos el hecho que tanto dolió. Recordamos la injusticia. Agitamos el puño ante un mundo cruel amañado en nuestra contra. Y entonces sucede algo asombroso. ¡Mientras sostenemos esa piedra, crece en tamaño! Nuestro resentimiento perdurable lo alimenta y se vuelve aún mayor.

Tienen un poder sobre nosotros, esos resentimientos. Y nos mantienen mirando hacia atrás. El peso de esa piedra actúa como un ancla. Nos mantiene amarrados a ese evento, a ese punto de la historia. No podemos avanzar. Dondequiera que vayamos, sea cual sea la situación en la que nos encontremos, la existencia de ese resentimiento da sabor a nuestra realidad presente. Estamos hartos de eso.

La única forma en que podemos ser libres, la única forma en que podemos dejar de ser víctimas de la ofensa pasada es dejarla ir. Hay que tirar la piedra.

Ese soltar exige de nosotros un sacrificio. Renunciamos al derecho a la venganza, a señalar con el dedo enojado de la culpa. Nos llama a aceptar las consecuencias de lo sucedido.

El autor Dag Hammarskjold lo expresó así en su profundo libro Markings:

“El perdón rompe la cadena de causalidad porque quien ‘perdona tú, por amor, asumes las consecuencias de lo que has hecho. El perdón, por tanto, siempre conlleva un sacrificio.

“Hay un precio que debes pagar por tu propia liberación. Ya que ha venido a través del sacrificio de otro, tú a tu vez debes estar dispuesto a liberarte de la misma manera, a pesar de las consecuencias para ti. Los absorbes, si hacerlo realmente surge del amor”.

A veces escucharás la frase “perdona y olvida”. Pero el perdón no borra lo que pasó. Siempre recuerdo que Cristo resucitado llevaba las cicatrices de su crucifixión. No es que resucitó de entre los muertos y se borró cualquier marca de lo que le sucedió, como si nunca hubiera sucedido. En su victoria, cargó con las cicatrices. Quedaron como huella de lo sucedido. Los hechos de su asesinato no fueron olvidados. Fueron perdonados, pero no olvidados.

Esto nos dice algo sobre el perdón. El perdón no nos devuelve a la forma en que eran las cosas antes de que ocurriera la ofensa. Eso está en el pasado.

Lo que hace, más bien, es encontrar un nuevo camino a seguir. El perdón forja un nuevo futuro.

El perdón está inherentemente lleno de esperanza. En lugar de estar encadenados al pasado, miramos hacia un nuevo día, un día en el que hemos dejado de lado el resentimiento enconado, un día libre de los efectos amargos de la ira y la victimización. El perdón nos libera de todo eso.

El perdón llega con un amanecer. Mira hacia oriente, hacia un nuevo día, un día lleno de gracia. El perdón es la mañana donde los dolores de ayer ya no nos encadenan al pasado. Nuestras espaldas están hacia el ocaso de las heridas de ayer. Nuestros rostros brillan con la luz de la gracia. Esta es la esencia de la esperanza. Hay un nuevo día. Las relaciones pueden renacer de las cenizas del dolor. Y el canto del primer pájaro nos despertará con su dulce belleza.

* Caricatura de Arie Van De Graff