Perdón Totalmente Realizado… La Prueba Del Amor-2
PERDÓN TOTALMENTE REALIZADO…La PRUEBA DEL AMOR/Confianza-II—Lucas 7:36-50
Atención:
¿LA REALIZACIÓN DE HITLER?
Lo siguiente se presenta como cierto pero muchos dudan de su verdad.
El 28 de septiembre de 1918, durante la Primera Guerra Mundial un soldado Henry Tandey, un soldado británico que prestaba servicio cerca de la aldea francesa de Marcoing, se encontró con un soldado alemán herido, pero en lugar de dispararle, le perdonó la vida a un cabo Lance de unos 30 años.
Como Tandey dijo más tarde a las fuentes que, durante los momentos finales de esa batalla, cuando las tropas alemanas se retiraban, un soldado alemán herido entró en la línea de fuego de Tandey. “Apunté pero no pude dispararle a un hombre herido,” Tandey recordó, “así que lo dejé ir.” Estaban lo suficientemente cerca como para verse a los ojos. El soldado alemán asintió en señal de agradecimiento y desapareció.
En otra batalla, Tandey ganaría más tarde una Cruz Victoria por «valentía conspicua».
Tandey no conocer la identidad del soldado alemán o las futuras atrocidades asociadas a su acto de ‘perdón’. En los periódicos londinenses se publicó una fotografía de Tandey cargando a un soldado herido en una batalla anterior en Ypres, Francia, en 1914. Esta escena se retrató más tarde en un lienzo en una pintura del artista italiano Fortunino Matania que glorificaba el esfuerzo de guerra aliado.
El entonces primer ministro británico, Neville Chamberlain, viajó a Alemania en 1938 para involucrar a Adolf Hitler en un último esfuerzo para evitar otra guerra en Europa. Fue llevado por el führer a su nuevo retiro campestre en Baviera. Allí, Hitler le mostró a Chamberlain su copia de la pintura de Matania y comentó: «Ese es el hombre que casi me dispara».
Hitler diría en 1941: » ;Cuando regresé de la Guerra, me traje a casa mis experiencias en el frente; a partir de ellos construí mi comunidad nacionalsocialista.
Hitler no se dio cuenta completamente del perdón recibido anteriormente. ¡Tenía una notoria falta de respeto por la vida!
A través de estas pruebas, la autenticidad de uno se vuelve concluyente.
Jesús llamó a Simón el fariseo para reprenderlo con respecto a dos demostraciones de amor.
Un perdón que se realiza plenamente se refleja en una apreciación recíproca/proporcional.
¡Puedes saber si el perdón de Dios se realiza plenamente en tu vida!
?¿Dónde/Cómo se prueba ese perdón plenamente realizado?
9 pruebas de Perdón Realizado.
Anteriormente descubrimos que el Perdón Realizado se prueba en el crisol de…
1. RECONOCIMIENTO(:36-37a-b)
2. OPORTUNIDAD(:36-37)
3—El Perdón Realizado se prueba en el crisol de…
PERCEPCIÓN(:38, 39)
Explicación:(38, 39)Contraste/Merecer vs. No merecer
:38—“& estaba a Sus pies detrás de Él llorando; y ella comenzó a lavarle los pies con sus lágrimas, y se los secó con los cabellos de su cabeza; y ella besó sus pies y los ungió con el aceite fragante.
Este incidente de la unción no debe confundirse ni fusionarse con el incidente similar registrado en Mat. 26:6-13, Mc. 14:3-9 y Jn. 12:1-8 (los cuales tres parecen presentar el mismo evento).—DA Carson, ‘El Evangelio según Juan’
La mujer “estaba de pie— 8221; detrás de Jesús mientras estaba reclinado a la mesa. “Sus pies” estaban así abiertamente desnudos detrás de Él cuando estaba de cara a la mesa. Mientras estaba de pie, estaba llorando. Ella mojó a propósito a Jesús’ pies con sus lágrimas &, evidentemente se inclinó dejando su posición de pie, continuamente “limpiado” sus pies con su cabello.
Ella simultáneamente “ungió” Jesús’ pies con el perfume. Jesús’ los pies estaban así más que limpios porque tenían la esencia de la dulzura sobre ellos. Las acciones de esta mujer revelaron el verdadero corazón del invitador… el fariseo (explicado específicamente en :44-46)….
1) Lo que comúnmente se acepta para cualquier invitado sería lavarle los pies, una tarea normalmente asignada a los esclavos (:44).
2) Lo poco común era llorar en su presencia y usar esas lágrimas para limpiar.</p
3) Lo poco común que se hacía era usar el propio cabello como toalla para limpiar los pies de otra persona.
4) Lo poco común que se hacía era ungir al invitado con un perfume demasiado caro… Tratar a este invitado como realeza que merece un favor especial.
*“La palabra en el NT aparece aquí, del padre del hijo pródigo (15:20) , del beso de Judas (Mc 14,45; Mt 26,49), de los ancianos de Éfeso (Hch 20,37). Besar los pies era una marca común de profunda reverencia, especialmente para los principales rabinos”—RWP
“Standing”—istmmi—1) Para causar o hacer pararse, colocar, poner, poner; 2) Estar de pie. Strong—una forma prolongada de un staw primario (del mismo significado, y usado en ciertos tiempos); Para estar (transitivamente o intransitivamente), usado en varias aplicaciones (literal o figurativamente).
“At”—para—Preposición—1) De, de en, por, además, cerca. Strong—una preposición primaria; correctamente, cerca; es decir (con caso genitivo)–Desde al lado (literal o figurativamente), (con caso dativo) En (o en) la vecindad de (objetiva o subjetivamente), (con caso acusativo)–A la proximidad con (local [especialmente más allá u opuesto a] o causal–A causa de.
“Detrás”—opisw—Adverbio—1) Atrás, detrás, después, después. Strong—To the back, ie Aback(como adverbio o preposición de tiempo o lugar; o como sustantivo).
“Feet”2X—pouv—1) Un pie, tanto de hombres como de bestias. Strong—una palabra primaria; Un “pie”(en sentido figurado o literal).
“Llorando”—klaiw—1) Llorar, llorar, lamentar—1a ) Llorar como señal de dolor y pena por la cosa significada (es decir, por el dolor y la pena), 1b) De los que lloran por los muertos; 2) Llorar, lamentarse, lamentarse, uno. Klaiw es llorar audiblemente, llorar como un niño. Fuerte—Sollozar, es decir, gemir en voz alta (mientras que dakruw es más bien llorar en silencio).
“Lavar/Mojar/Bedew”(Ver :44)—brecw&# 8212;1) Humedecer, mojar, agua; 2) Regar con lluvia, hacer llover, derramar la lluvia, hacer descender como lluvia. Strong—un verbo principal; Humedecer (especialmente por una ducha). Usado 7X.
“Tears”(See :44)—dakruon—1) Una lágrima. Usado 11X.
“Limpiado/Seguido limpiando”(Ver :44)—ekmassw—1) Para limpiar, para limpiar. Fuerte—Amasar, es decir, por analogía: Para secar.
De—ek—De, afuera—&—massaomai—de una masa primariaw (manipular o apretar); Para masticar.
“Cabello”(Ver :44)—yrix—1) El cabello de la cabeza; 2) El pelo de los animales. yrix es el término anatómico o físico para cabello.
“Cabeza”(Ver: 46)—kefalh—1) La cabeza, tanto de hombres como a menudo de animales . Dado que la pérdida de la cabeza destruye la vida, esta palabra se usa en las frases relacionadas con la pena capital y extrema; 2) metaph.–Cualquier cosa suprema, principal, prominente. Fuerte—del kaptw primario (en el sentido de apoderarse); La cabeza (como la parte más fácilmente agarrada), literal o figurativamente.
“Besado”(Ver :45)—katafilew—1)Besar mucho , besa una y otra vez, besa con ternura. Fuerte—Para besar con seriedad. Usado 6X.
Desde —kata——1) Hacia abajo desde, hacia afuera; 2) Según, hacia, a lo largo. Fuerte—una partícula primaria; preposicionalmente–Abajo (en lugar o tiempo), en variadas relaciones (según el caso [caso genitivo, caso dativo o caso acusativo] con el que se une)—&—filew—Ser un amigo de (aficionado a [un individuo o un objeto]), es decir, tener afecto por (que denota apego personal, como una cuestión de sentimiento o sentimiento; específicamente: besar (como una señal de ternura).
“Ungido”(:46)—aleifw—1) Ungir. Aleifw es la palabra mundana y común para ungir. Xriw es la palabra sagrada y religiosa para ungir Strong—de A (como partícula de unión) y la base de liparov[ de lipov(grasa); Gordo, es decir, en sentido figurado—Suntuoso]; Untar (con perfume). Usado 9X.
“Aceite perfumado/Perfume”(Ver :37, 46)—muron—
:39—&# 8220;Al ver esto el fariseo que le había invitado, habló consigo mismo, diciendo: Este, si fuera profeta, sabría quién y qué clase de mujer es la que le toca, porque ella es un pecador.”
El enfoque está en el ’sistema de creencias’ del hombre (también: 36 y 37) en lugar del hombre que invitó a Jesús a una comida(:36) se le llama “el fariseo” en lugar de por su nombre de pila (:40).
“El fariseo”(Simón per :40-44) respondió a esta escena en privado asignando personalmente a Jesús’ condición de profeta de ‘charlatán.’ Simón asumió que Jesús no sabía nada de la reputación de la mujer como pecadora y eso fue prueba suficiente para que él descartara a Jesús. palabras. Simón consideraba ‘pecadores’ como intocables, personas a las que se debe evitar en lugar de aquellos que necesitan ser ministrados. La mujer también estaba en la casa de Simon. Tal vez esta parte de la casa de Simón era abiertamente accesible para todos, tal vez un patio o un porche.
*El razonamiento de Simón se basó en suposiciones en lugar de hechos con respecto a Jesús.
*“La religión tiene poca o ninguna gracia o amor”. Más bien “enajena y rechaza en lugar de aceptar y traer… [otros]… a Dios, quien los ama mucho.”—Ken Durham en ‘Houdini Lives!& #8217; Argumentación:
**Lc. 3:7-9 —“Entonces dijo a las multitudes que salían para ser bautizadas por él: “¡Generación de víboras! ¿Quién os enseñó a huir de la ira venidera? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no comencéis a deciros a vosotros mismos: ‘Tenemos a Abraham por padre.’ Porque os digo que Dios puede suscitar hijos a Abraham de estas piedras. E incluso ahora el hacha está puesta a la raíz de los árboles. Por tanto, todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego.”
**Lc. 5:27-32 (Mat. 9:12-13; Mc. 2:17) Después de estas cosas salió y vio a un recaudador de impuestos llamado Leví, sentado en la oficina de impuestos. Y le dijo: “Sígueme.” Así que lo dejó todo, se levantó y lo siguió. Entonces Leví le dio un gran banquete en su propia casa. Y había un gran número de recaudadores de impuestos y otros que se sentaron con ellos. Y sus escribas y los fariseos se quejaron contra sus discípulos, diciendo: “¿Por qué comes y bebes con publicanos y pecadores?” Respondió Jesús y les dijo: Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento.”
**Jn. 9:39 Y Jesús dijo: Para juicio he venido a este mundo, para que los que no ven, vean, y los que ven, sean cegados.
Rom. 2:4-12—“¿O desprecias las riquezas de su bondad, paciencia y longanimidad, ignorando que la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento? Pero de acuerdo con tu dureza y tu corazón impenitente, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios, el cual “pagará a cada uno conforme a sus obras”: eterna vida a los que, perseverando en hacer el bien, buscan gloria, honra e inmortalidad; pero a los que son egoístas y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia, indignación e ira, tribulación y angustia sobre toda alma humana que hace lo malo, del judío primeramente y también del griego; pero gloria, honor y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente y también al griego. Porque no hay acepción de personas con Dios. Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley también perecerán, y todos los que en la ley han pecado, por la ley serán juzgados…”
**Jn. 16:1-3 Estas cosas [Jesús] os he hablado para que no seáis hechos tropezar. Os echarán de las sinagogas; sí, llega la hora en que cualquiera que os mate pensará que ofrece servicio a Dios. Y estas cosas os harán porque no han conocido al Padre ni a mí.”
**Lc. 18:9-14 También dijo esta parábola a algunos que confiaban en sí mismos como justos y despreciaban a los demás: Dos hombres subieron al templo a orar, uno fariseo y el otro recaudador de impuestos. El fariseo se puso de pie y oró así consigo mismo: ‘Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres: ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este recaudador de impuestos. Ayuno dos veces por semana; Doy diezmos de todo lo que poseo.’ “Y el recaudador de impuestos, estando de lejos, no aun levantaba los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: ‘¡Dios, ten misericordia de mí, pecador!’ “Os digo que éste bajó a su casa justificado antes que el otro; porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido. árboles, pastos ornamentales, palma enana americana, viburnum, etc./En respuesta, se escucharon quejas ‘por la ciudad’ que nuestro dinero debería haber sido mejor gastado en cosas más cercanas a satisfacer las necesidades reales de su gente en lugar de un ‘proyecto de embellecimiento!’/ Sin duda, muchos se acercaron a la ciudad sobre el ‘desperdicio 8217; ¡dinero!/Otros estaban agradecidos por la mejora y apreciaron el dinero gastado de tal manera, ya que hace que nuestra bella ciudad sea más atractiva para turistas potenciales, bañistas, navegantes, pescadores y hombres de negocios/De cualquier manera, la verdad es. ..Carrabelle no descuidó los problemas más apremiantes para mejorar su atractivo exterior/Porque Cbelle recibió una subvención del FDOT que nos permitió mejorar estéticamente la entrada este de Carrabelle en la autopista. 98/PERCEPCIÓN
Observar los mismos eventos pero ver de manera diferente:
El bote de basura de la oficina del pastor, la Sra. Jackie (custodio) ve: Boletos raspables de lotería, envoltorios de celofán de cigarrillos y latas de cerveza/Desde una perspectiva, parece que no practico lo que predico y no se ve bien para mí/Sin embargo, deduzco esos mismos artículos regularmente (recogiendo los desechos de los que tiran basura) en mi camino a la oficina para ayudar a mantener limpios los terrenos de la iglesia/PERCEPCIÓN
Nos dicen que la selva amazónica está siendo devastada a un ritmo alarmante/A El árbol puede ser algo hermoso O puede ser un recurso para proporcionar ganancia monetaria/PERCEPCIÓN
Aplicación:
¿Tu perdón pasó la prueba de PERCEPCIÓN?
>?¿Tu PERCEPCIÓN refleja el perdón de Dios?
?¿Confías en Jesús?
?¿El perdón de Dios se ha realizado plenamente en tu vida?
CONCLUSIÓN:
Visualización:
¿La Realización de Hitler?
Acción:
El Perdón Realizado se prueba en el crisol de…
3. PERCEPCIÓN(:38, 39)
1. RECONOCIMIENTO(:36-37a-b)
2. OPORTUNIDAD(:36-37)
Pt. 3 solo! Presentado el 12/04/2015am, a:
FBC Cbelle
206 Storrs Ave.SE.(A Ave.)
Carrabelle, FL 32322