Permanecer en la vid verdadera
Juan 15:1-17.
MORAR EN LA VID VERDADERA.
1. La vid verdadera.
Juan 15:1-8.
En el Salmo 80:8-16, Israel es conmovedoramente retratado como una vid que se ha extendido por toda la tierra, solo para ser derribado, devorado y quemado en la época del Exilio. El tema de la viña se retoma en Isaías 5:1-7, donde se da una razón moral para esta destrucción. Israel le había fallado a Dios (Jeremías 2:21), y eran sus pastores los culpables (Jeremías 12:10).
La imagen de la vid era familiar para los primeros discípulos de Jesús. Una vid dorada adornaba una de las puertas del Templo. El símbolo estaba tan arraigado en la psique común de la gente que se representó una vid en las monedas acuñadas durante la revuelta contra Roma que finalmente conduciría a la segunda diáspora de Judá en el año 70 d.C.
En el séptimo significativo “Yo soy” diciendo del Evangelio de Juan, “Yo soy la vid verdadera” (Juan 15:1), Jesús se estaba identificando con el Mesiánico “hijo del hombre” del Salmo 80:17. Jesús es el verdadero cumplimiento de la misión de Israel, y aquellos que están arraigados en Él son Sus embajadores ante un mundo caído. El mismo Dios que una vez cuidó la viña rebelde de Israel ahora se identifica como el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo.
El viñador ahora tiende los sarmientos de la vid verdadera. A los fructíferos los recorta, para que den más fruto (Juan 15:2).
Estamos arraigados en la Palabra de Dios (Juan 15:3). Extraemos nuestra vida espiritual del Señor Jesucristo con tanta seguridad como la rama extrae la savia de la raíz. Esto se ve tanto de forma negativa (Juan 15:4) como positiva (Juan 15:5).
Hay algunas personas que se apegan a la Iglesia que no son verdaderos cristianos (1 Juan 2:19) . Tales ramas infructuosas son cortadas de una vez y para siempre, y su triste destino es ser destruidos en el fuego (Juan 15:6). Por lo tanto, nos corresponde a todos “hacer firme nuestra vocación y elección” (2 Pedro 1:10).
Somos nutridos por Su Palabra y cultivamos nuestra relación con Él a través de la oración (Juan 15: 7). La prueba de nuestro cristianismo no se encuentra en nuestras palabras, ni en los dones del Espíritu Santo, sino en nuestra posesión de los frutos del Espíritu Santo (Gálatas 5:22-23). Cuando somos espiritualmente fructíferos, Dios Padre es glorificado y somos vistos como discípulos de Jesús (Juan 15:8).
2. Permanecer en su amor.
Juan 15:9-17.
Cuando un cristiano está pasando por pruebas, puede que no sea un juicio temporal por algún pecado en particular, sino que el Señor es probarlos para su propio mejoramiento (Romanos 5:3-5). ¿Guardaremos Sus mandamientos frente a las pruebas, y seguiremos permaneciendo en Su amor, o no (Juan 15:9-10; Juan 15:14)?
Cuando permanecemos en Jesús, la vid verdadera , no sólo habitamos en Su amor, sino que también participamos de Su gozo (Juan 15:11). Jesús tiene un gozo especial en la redención de Su pueblo (Hebreos 12:2), y nosotros tenemos el privilegio de compartir ese gozo. Tenemos un gozo tan especial en Su bondad para con nosotros que apenas necesitamos buscar razones para guardar el precepto apostólico de “Estar siempre gozosos en el Señor” (Filipenses 4:4).
Sin embargo, no debemos ser tan insular como para hacer de nuestra recepción del amor de Jesús un fin en sí mismo. También debemos amar a Su pueblo, con sacrificio, como Él nos amó primero (Juan 15:12-13). Este es el amor por el cual el esposo debe amar a la esposa (Efesios 5:25), y por el cual debemos amar a los hermanos (1 Juan 3:16).
Es un maravilloso privilegio ser llamados “amigos ” por Jesús (Juan 15:14). Él nos ha dado Su palabra porque somos Sus amigos (Juan 15:15). Pero esa amistad, si la consideramos real, conlleva responsabilidades tales que culminan en Su mandamiento de amar (Juan 15:14; Juan 15:17).
El Señor nos exhorta a “permanecer” en la vid , sin embargo, es el Señor quien primero nos colocó allí (Juan 15:16). Es Él quien nos escogió primero, y no nosotros a Él, y quien nos puso en condiciones de dar fruto (Efesios 2:8-10). Es nuestra responsabilidad “seguir” adelante en nuestra vida cristiana, creciendo en fecundidad, pero siempre dependiendo del que escucha y responde nuestras oraciones.