Hoy tomo como tema el llamado de las Escrituras a perseverar, a continuar firmemente en la fe sin importar lo que suceda. Algunos de ustedes han caminado con el Señor durante muchos años. Has peleado algunas batallas. No lo has hecho a la perfección, pero has continuado siguiendo al Señor. Has soportado penalidades como buen soldado de Jesucristo.i ¡Y el Señor alaba a cualquiera que haga eso! Jesús le dijo a la iglesia en Éfeso: “Conozco tus obras. Mira, he puesto delante de ti una puerta abierta, y nadie puede cerrarla; porque tienes poca fuerza; has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre” (Ap. 3:8).ii Habían sido fieles al Señor. Habían continuado en la fe. Se habían aferrado a la palabra del Señor. Ellos no habían negado Su nombre. Y el Señor puso una puerta abierta delante de ellos. No tenían que tener mucha fuerza para que el Señor les diera nuevas oportunidades. Tenían un poco de fuerza, y el Señor honró su fidelidad.
Pablo fue un gran evangelista. Llevó el evangelio a la gente que no asistía a la iglesia. Llevó a muchas personas al Señor. Pero su ministerio no se detuvo allí. Comprendió la necesidad de la perseverancia. Sabía que la Gran Comisión era no solo llevar a las personas a Cristo, sino también establecerlas en la fe. Nuestro mandato es “hacer discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, 20 enseñándoles a guardar todas las cosas que os he mandado” (Mateo 28:19- 20). Debemos guiar a la gente a Cristo. Pero luego debemos discipularlos. Debemos enseñarles a vivir según los mandamientos del Señor.
Por eso, encontramos pasajes en la Escritura como Hechos 13:43: “Después de dispersarse la congregación, muchos de los judíos y devotos los prosélitos siguieron a Pablo y Bernabé, quienes, hablándoles, los persuadieron para que permanecieran en la gracia de Dios”. Esa es una frase interesante: “continuad en la gracia de Dios”. ¿No sucede eso automáticamente en los cristianos? ¿Por qué un ministro necesitaría persuadir a los cristianos a “continuar en la gracia de Dios”? ¿Por qué Judas diría a los cristianos que “se mantengan en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna” (Judas 21)? ¿Por qué Pedro les diría a los creyentes que sean “diligentes en hacer firme su llamado y elección”? ¿Tenemos alguna parte en eso? Aparentemente, hay algo que tenemos la responsabilidad de hacer, o la exhortación no tendría sentido.iii Todos estos pasajes llaman a los creyentes a “continuar en la fe”.
En Hechos 14:21-23 tenemos este relato acerca de Pablo y Bernabé: “Y habiendo predicado el evangelio en aquella ciudad y hecho muchos discípulos, volvieron a Listra, Iconio y Antioquía, 22 fortaleciendo el alma de los discípulos, exhortándolos a que permanecieran en la fe, y diciendo: ‘Tenemos que pasar por muchas tribulaciones para entrar en el reino de Dios’”. Dudo que ese mensaje fuera más popular entonces de lo que es hoy. La gente no quiere escuchar que pueden experimentar tribulación. La mayoría quiere escuchar acerca de Dios facilitando su camino. Quieren oír hablar de salud y riqueza. Pero al decirles la verdad a estos creyentes, Pablo y Bernabé los estaban fortaleciendo en la fe. Los estaban equipando para hacer frente a la persecución y las dificultades.
Quiero abordar nuestro tema de hoy bajo dos encabezados. Primero, consideraremos la tentación de no continuar en la fe: la tentación de retroceder, retroceder, aflojar o descuidar esta gran salvación. Luego exploraremos los medios por los cuales continuamos en la fe.
I. TENTACIÓN A NO CONTINUAR EN LA FE.
Esa tentación no existiría si Dios fuera un padre permisivo, indulgente. Si no nos corrigió y corrigió; si no hubiera cruz para que la llevara el creyente; si el discipulado no implicara algunas pruebas y tribulaciones, entonces podríamos continuar con el fin de cumplir nuestros deseos y ambiciones carnales.iv Pero el cristianismo auténtico no es un ejercicio de autocomplacencia. Requiere abnegación y discípulo. Incluye la oposición de la carne, el mundo y el diablo. Hay batallas que pelear y tentaciones que resistir. Por lo tanto, al exhortar a los cristianos a “continuar en la fe”, Pablo reconoció que “es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios”.
Esa tribulación separa a los seguidores sinceros de Cristo de las personas a medias que son en ella para los panes y los peces—en ella para el cumplimiento de sus propios deseos carnales.v El trigo y la cizaña crecen juntos en la iglesia visible.vi Pero hay momentos en que Dios sacude a la iglesia, y en ese zarandeo revela la verdad de la gente. motivos El año 2020 ha sido un tiempo de sacudidas para gobiernos, empresas e iglesias. El cierre de las iglesias debido a la pandemia ha puesto a prueba nuestra determinación de «continuar en la fe».
Un estudio realizado a finales de septiembre examinó las iglesias que habían reanudado los servicios en persona después del cierre del coronavirus. La investigación encontró que solo el 36 % de los niveles de asistencia previos a la COVID-19 estaban de vuelta en la iglesia.vii En mayo, cuando no se realizaban los servicios en persona, alrededor de un tercio de los que habían asistido a la iglesia antes del cierre de la pandemia estaban no transmitir ningún servicio.viii La interrupción ha afectado la asistencia a la iglesia. El cambio es desafiante. Y debemos poner nuestro rostro como un pedernal para avanzar hacia el reino de Dios sin importar cuáles sean los obstáculos. Si es tecnológicamente desafiante, “continúen en la fe”, de todos modos. Si otros abandonan, “continúen en la fe”, de todos modos. Si los gobiernos se oponen, “continúen en la fe”, de todos modos.
Cuando Nehemías estaba reconstruyendo los muros de Jerusalén, se encontró con todo tipo de dificultades y oposición. Los samaritanos de esa zona se les opusieron. Nehemías y los que estaban con él fueron ridiculizados y criticados. Tenían que permanecer en guardia contra el enemigo. El trabajo fue difícil. Se agotaron durante el transcurso del proyecto (Neh. 4:10). Sin embargo, continuaron y finalmente terminaron el muro. ¿Fueron las dificultades una señal de Dios de que estaban fuera de la voluntad de Dios? No, la oposición se dio porque estaban en la voluntad de Dios. Hacer la voluntad de Dios no necesariamente significa que será fácil.
Examina el ministerio de Pablo y verás lo que quiso decir cuando dijo: “Debemos atravesar muchas tribulaciones para entrar en el reino de Dios”. Todos los apóstoles cumplieron sus ministerios en medio de persecución y oposición. Hacer lo correcto no garantiza un camino fácil. Tener a Dios contigo no garantiza una navegación tranquila. Lo que sí proporciona es fortaleza para cada ocasión (Filipenses 4:13).
La amonestación de “continuar en la fe” se encuentra a lo largo de todo el Nuevo Testamento. Cuando Jesús envió a los doce al ministerio, les dijo que serían odiados y perseguidos. Luego agregó: “Mas el que persevere hasta el fin, ése será salvo” (Mateo 10:22).
No puedo decirle que ser cristiano en Estados Unidos será más fácil. Hay señales de que puede volverse más difícil. Ya tenemos gobiernos estatales y locales que violan la cláusula de libertad de religión de la primera enmienda. En este momento hay iglesias en California que luchan por el derecho a reunirse y adorar a Dios. Hay personas poderosas que odian el cristianismo y te odian a ti porque eres cristiano. ¿Estamos lo suficientemente comprometidos como cristianos para “continuar en la fe” sin importar lo que nos arrojen? Lo hemos tenido muy fácil en Estados Unidos. Hay cristianos en otras partes del mundo que sufren el martirio a causa de su fe. ¿Qué haría falta para que renuncies a tu fe en Cristo? Espero que nada nos pueda persuadir a hacer eso.ix
“Perseverar en la fe” es una condición para la salvación. Hay dos sistemas de pensamiento teológico en el cristianismo protestante: el calvinismo y el arminianismo. Los calvinistas creen que una vez que una persona nace de nuevo, nunca puede perderse eternamente. Los arminianos creen que es posible que una persona regenerada se aparte de la fe y se pierda eternamente. Pero ninguno de los dos sistemas cree que una persona que no persevere hasta el fin será salva. El arminiano señala pasajes como Hebreos 6 y 10 para apoyar su punto de vista sobre la apostasía. Los calvinistas señalan pasajes como Mateo 7:22-23 y 1 Juan 2:19 para identificar a aquellos que se apartan como meros profesantes de la fe. Su doctrina de la perseverancia de los santos sostiene que cualquiera que verdaderamente haya nacido de nuevo perseverará en su compromiso de seguir a Cristo. Es un debate continuo porque ambas situaciones se abordan en las Escrituras.
Pero el punto que quiero señalar es este. Si una persona no “continúa en la fe”, un arminiano diría que se descarrió y perdió su salvación. Para empezar, el calvinista diría que nunca fue realmente cristiano. Ningún sistema diría que va al cielo. Ambos reconocerían que está perdido.x Simplemente dan una explicación diferente de la situación. Pensar que una persona puede hacer una profesión de fe, luego alejarse del Señor y vivir en la iniquidad, y finalmente salvarse, es contrario a ambos sistemas teológicos. Por eso es importante hacer firme su vocación y elección.xi Por eso Pablo les dijo a los corintios: “Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe” (2 Corintios 13:5).xii Por eso le dijo a la iglesia en Roma, “Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales [hablando de los judíos], tampoco puede perdonaros a vosotros. 22 Considerad, pues, la bondad y la severidad de Dios: sobre los que cayeron, severidad; pero hacia ti, bondad, si continúas en su bondad. De lo contrario, vosotros también seréis cortados” (Rom. 11:21-22). Si es una palabra significativa de dos letras que a menudo se ignora: “si continúas en Su bondad. De lo contrario, vosotros también seréis cortados”. Continuar en la bondad de Dios, se espera que los creyentes continúen en la fe. Se espera que los tiempos sean fáciles o difíciles.
II. MEDIOS POR LOS CUALES CONTINUAMOS EN LA FE.
Ahora consideraremos algunos elementos clave en este proceso continuo.
(1) Continuar haciendo el bien.
En Gálatas 6:7-10 Pablo escribió: “No os engañéis, Dios no puede ser burlado; porque todo lo que el hombre sembrare, eso también segará. 8 Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción, pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna. 9 Y no nos cansemos, pues, de hacer el bien, porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos. 10 Por tanto, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe. La exhortación aquí es a “no cansarse de hacer el bien”. La NLT dice: “Así que no te canses de hacer lo que es bueno. No se desanime ni se dé por vencido.”xiii
Habrá momentos en los que sentirá que lleva más carga de la que le corresponde. Habrá momentos en los que no te sientas apreciado. Habrá momentos en los que hagas el bien a las personas y, a su vez, te maltratarán. No te canses de hacer el bien cuando estas cosas sucedan. Solo sigue haciendo lo correcto sin importar qué. Hazlo como para el Señor y deja que Él te recompense.xiv La promesa, la palabra de aliento, aquí es que “a su tiempo segaremos, si no desmayamos”. Si no nos damos por vencidos, si no nos desanimamos y nos damos por vencidos, recogeremos una cosecha del bien que estamos haciendo. “Así que, hermanos míos amados”, escribió Pablo en 1 Corintios 15:58, “estén firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que su trabajo en el Señor no es en vano”.
En Lucas 12 Jesús dio una parábola acerca de estar preparados para Su venida. Habló sobre el honor y la bendición que se le daría a cualquier siervo a quien el amo encontrara fiel a Su regreso. Pero en el versículo 45 añadió: “Pero si aquel siervo dice en su corazón: ‘Mi señor tarda en venir’, ‘ y comienza a golpear a los siervos y a las siervas, y a comer, a beber y a embriagarse, 46 el señor de aquel siervo vendrá en día que él no lo espera, y a la hora que él no sabe, y le córtalo en dos y ponle su parte con los incrédulos.”
El trabajo que Dios te da no siempre es emocionante. A veces simplemente persistes en hacer el bien. “Con perseverancia”, dijo Spurgeon una vez, “el caracol llegó al Arca”.xv A veces simplemente sigues adelante. A veces simplemente sigues sirviendo porque sabes que es lo correcto.xvi
El trabajo a veces es turbulento y difícil. A veces las aguas están turbulentas y sigues remando. Aguanta aunque sientas que no estás haciendo mucho más que eso. Este pequeño poema da una imagen vívida de lo que estoy hablando. Se titula “Hecho de la materia adecuada”.
“Un pequeño corcho marrón cayó en el camino de una ballena
quien lo azotó con su furiosa cola.</p
Pero a pesar de sus golpes se levantó rápidamente,
Y flotó serenamente ante su nariz.
Dijo el corcho la ballena: 'Puedes aletear y chisporrotear y fruncir el ceño,
Pero nunca, nunca, puedes mantenerme abajo:
Porque estoy hecho del material correcto
Eso es lo suficientemente flotante
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Para flotar en lugar de ahogarnos.”xvii
“No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos” (RV).
(2) También debemos perseverar en la oración.
Colosenses 4:2: “Perseverad en la oración, velando en ella con acción de gracias”. Muchos otros pasajes nos animan a una vida de oración constante. Recuerda la historia que Jesús contó acerca de la viuda y el juez injusto. El juez en esta historia no era un hombre piadoso. La viuda estaba desesperada y le pidió que escuchara su caso. El juez se negó. Ella seguía regresando pidiéndole que le diera justicia de parte de su adversario. El juez siguió negándose a su solicitud. Finalmente, a través de su persistencia, ella lo desgastó y él accedió a su pedido. Lo hizo no porque le interesara la justicia para ella, sino porque ella insistió en su pedido. Jesús declaró el punto de la historia en Lucas 18:7-8. “¿Y Dios no vengará a sus escogidos que claman a él día y noche, aunque se demore con ellos? 8 Os digo que pronto se vengará de ellos. Sin embargo, cuando venga el Hijo del hombre, ¿realmente hallará fe en la tierra?” El contraste entre el juez impío y un Dios amoroso y justo enfatiza la certeza de que Dios contestará nuestras oraciones. Pero debemos continuar en oración. Debemos continuar ejerciendo la fe incluso cuando la respuesta parece demorarse.
¿Hay situaciones por las que ha orado durante mucho tiempo; ¿Todavía no ves la respuesta? Sigue orando. ¿Hay seres queridos que le estás pidiendo a Dios que obre en sus corazones? Sigue creyendo por una respuesta. “Un día, George Mueller comenzó a orar por cinco de sus amigos. Después de muchos meses, uno de ellos vino al Señor. Diez años después, otros dos se convirtieron. Pasaron 25 años antes de que el cuarto hombre fuera salvo. Mueller perseveró en la oración hasta su muerte por el quinto amigo, y durante esos 52 años ¡nunca dejó de esperar que aceptaría a Cristo! Su fe fue recompensada, porque poco después del funeral de Mueller se salvó el último.”xviii Puede que no suceda hoy. Puede tomar un tiempo. Pero cuando estás orando por la salvación de una persona, estás orando en la voluntad de Dios. Según 2 Pedro 3:9, Dios “no quiere que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento”.
Debemos seguir orando por nuestra nación, aunque no estemos viendo todas las respuestas. nos gustaría ver. Debemos continuar orando por resultados electorales justos y honestos. Debemos continuar pidiéndole a Dios un liderazgo justo en este país. Debemos continuar orando por la segunda vuelta de las elecciones al senado de Georgia.
Debemos continuar orando por la iglesia estadounidense. No debemos dejar de orar por un avivamiento en la tierra. Dios honra la oración persistente porque la persistencia es una demostración de nuestra confianza en Él para escuchar y responder.
(3) Debemos continuar en la palabra. Jesús les dijo a aquellas personas en Juan 8:31 que creyeron en Él: “Si permanecéis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos” (RSV). La NVI dice: “Si se aferran a mi enseñanza, son realmente mis discípulos”. Y la NTV dice: “Ustedes son verdaderamente mis discípulos si continúan obedeciendo mis enseñanzas”. La palabra de Dios es una fuente esencial de fortaleza y consejo para perseverar en nuestro caminar con Dios.xix
Para “continuar en la fe” se requiere continuar en la palabra. Esa es nuestra ancla en una sociedad que está arrojando todo viento de doctrina imaginable. El culto popular conocido como “Cristianismo Progresista” considera todas las doctrinas de la fe anticuadas y pasadas de moda. Definen el amor según sus propios estándares de tolerancia; entonces justifica dejar de lado la palabra de Dios basado en ese amor. Una vez que la gente deja de lado la palabra de Dios como revelación autorizada de las normas de Dios, entonces todo vale. Pueden racionalizar todo tipo de perversión sexual. Incluso pueden racionalizar el asesinato de bebés inocentes.
La Biblia advierte de una gran apostasía en los últimos días. La gente se apartará de la fe. Para partir de algo había que estar en ello. Pablo le dijo a Timoteo: “¡Predica la palabra! Esté preparado en temporada y fuera de temporada. Convence, reprende, exhorta, con toda paciencia y doctrina. 3 Porque vendrá tiempo cuando no soportarán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias; 4 y apartarán de la verdad el oído, y se volverán a las fábulas” (2 Timoteo 4:2-4). Para “continuar en la fe” nuestros oídos y nuestros corazones deben permanecer abiertos a la verdad. “Llegará el tiempo en que no soportarán la sana doctrina”. No tolerarán la corrección. Encontrarán maestros que les digan lo que quieren oír. Serán los ciegos guiando a los ciegos, y pensarán que es algo bueno. Pensarán que es bueno porque ya no les perturba la palabra de Dios. Están escuchando cosas suaves que los hacen sentir bien. Si es la verdad o no, no viene al caso, en lo que a ellos respecta. Les da buenas vibraciones y buenos sentimientos, y eso es lo que buscan.
Pablo escribió en 1 Timoteo 4:1: “Ahora bien, el Espíritu dice expresamente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios.” El problema con el engaño es que no sabes que estás engañado. Estás convencido de que los demás están equivocados y tú tienes razón. ¿Cómo arreglas todo eso? ¿Cómo nos protegemos contra tal engaño? Debemos aceptar la palabra de Dios como el árbitro final sobre lo que es verdad. De lo contrario, una opinión es tan buena como la otra.
¿Qué le dijo Pablo a Timoteo que hiciera con el problema del engaño? Más adelante en el capítulo dice,
“Hasta que yo venga, prestad atención a la lectura, a la exhortación, a la doctrina. 14 No descuides el don que hay en ti, que te fue dado por profecía con la imposición de las manos del presbiterio. 15 Meditad en estas cosas; entrégate enteramente a ellos, para que tu progreso sea evidente a todos. 16 Cuídate de ti mismo y de la doctrina. Persiste en ellas, porque haciendo esto te salvarás a ti mismo ya los que te oyen” (1 Timoteo 4:13-16). Note la prominencia de la doctrina en esa instrucción. Pablo le dice a Timoteo que preste atención a la doctrina. Le dice que preste atención a la doctrina y continúe en la doctrina. No necesitamos nuevas doctrinas para que podamos llamarnos «progresistas». La salvación se encuentra en la doctrina que ya se nos ha dado en las Escrituras.xx Por supuesto, la verdadera ayuda solo viene cuando no solo la escuchamos, sino que también la aplicamos a sus vidas.
La iglesia está en un importante momento de transición. Nadie sabe exactamente cómo se verá cuando se asiente todo el polvo. Pero sí conocemos algunos elementos esenciales que no deben verse comprometidos. Hechos 2:42 nos da cuatro pilares que deben ser guardados en la vida de la iglesia. Caracterizó a la iglesia primitiva después del derramamiento del Espíritu Santo. Caracterizó a una iglesia altamente efectiva que trastornó al mundo con el evangelio. Pase lo que pase continúa en estos cuatro mandatos. “Y continuaron firmes en los apóstoles' doctrina [no un sustituto progresivo] y comunión [edificándose y animándose unos a otros en la fe], en el partimiento del pan [la Cena del Señor],xxi y en las oraciones.”
Cuando la iglesia descuida estos elementos esenciales , crece débil y comprometida. Cuando los líderes sustituyen otras actividades y las minimizan, se están engañando a sí mismos. Los sustitutos pueden producir algunos resultados temporales en términos de dinero y números. Pero el verdadero éxito se encuentra en hacer fielmente estas cuatro actividades. La iglesia primitiva “continuó firmemente” en esto, y nosotros también debemos hacerlo. Sin embargo, es posible que debamos adaptarnos a los tiempos y entornos cambiantes, debemos continuar firmemente en (1) la doctrina de los apóstoles (2) la comunión (3) la fracción del pan (4) y en las oraciones.
Mi asignación de hoy es elogiarlos por su persistente compromiso con el Señor. Además, animo a seguir haciendo el bien. Los animo a “continuar en la fe”. Los animo a permanecer firmes y no descuidar esta gran salvación.xxii Dios es fiel con nosotros. Que nosotros, en la fuerza del Espíritu Santo, permanezcamos fieles a Él.
NOTAS FINALES:
i Cf. 2 tim. 2:3.
ii Todas las citas bíblicas, a menos que se indique lo contrario, son de la versión New King James.
iii 1 Pedro. 1:10, en los versículos 5-9, Pablo ha enumerado las cualidades que los cristianos deben trabajar diligentemente para añadir a su carácter. Por supuesto, esto solo es posible porque la gracia de Dios está obrando en el creyente. Pero los apóstoles usan este hecho, no para justificar la pasividad, sino para llamar a los creyentes a una cooperación diligente con la obra de Dios en ellos. Ver Filipenses 2:12-13; 1 Cor. 15:10.
iv Cfr. Mate. 16:24; heb. 10:38; 12:7.
v En Juan 6:26, Jesús confrontó a personas que solo seguían a Jesús por los beneficios temporales que podrían obtener de Él. No creyeron verdaderamente (Juan 6:36). Eso se manifestó cuando los confrontó con la verdad y ellos dejaron de seguirlo (Juan 6:60).
vi Cfr. Mate. 13: 24-30.
vii “The Unstuck Church Report”, edición especial, tercer trimestre de 2020, The Unstuck Group. Consultado el 4/12/20 en UCRQ32020 (blackbaud.com). Incluso la audiencia en línea está un 12 % por debajo de la asistencia presencial anterior a la COVID-19.
viii Barna Group, “One in Three Practicing Christians Has Stopted Attending Church during COVID-19,” State of the Church, 8 de julio de 2020. Consultado el 4/12/20 en Uno de cada tres cristianos practicantes ha dejado de asistir a la iglesia durante el COVID-19 – Grupo Barna.
ix El libro de Hebreos fue escrito para los cristianos judíos que atravesaban una persecución severa . Fue tan difícil que estuvieron tentados a regresar a los rituales judíos en lugar de continuar en la fe. Hebreos 10:35-39 los exhorta a no despojarse de su confianza, a no retroceder sino a persistir en seguir a Cristo.
x Véase Richard W. Tow, Authentic Christianity: Studies in 1 John (Bloomington, EN: WestBow Press, 2019) 115-118, 381-397. Hebreos 3:12-13: “Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo; sino exhortaos unos a otros cada día, mientras se llama «Hoy», para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado.” Cf. 1 Cor. 6:9-10; Galón. 5:21.
xi 2 Pedro 1:10.
xii La advertencia de Pablo contra la presunción también se enseña en 1 Corintios 10 donde dice: “Así que, el que piensa que está firme, cuidado que no caiga” (vs. 12).
xiii La KJV dice: “Y no nos cansemos de hacer el bien”.
xiv Col. 3:23.
xiv Col. 3:23.
xiv p>
xv Paul Lee Tan, ed., Encyclopedia of 7700 Illustrations: Signs of the Times, 1979 (Rockville, MD: Assurance Publishers, 1985) 999.
xvi Cf. Lucas 9:62.
xvii Paul Lee Tan, 951.
xviii “George Mueller, Sermon Search, de Our Daily Bread, 13 de enero. Accedido el 12/04/20 en George Mueller – Ilustraciones de sermones en SermonSearch.com.
xix Josh. 1:8; PD. 119; Mate. 4:4.
xx Cfr. Judas 3: “. . . Me pareció necesario escribirte exhortándote a que contiendas fervientemente por la fe que ha sido dada una vez por todas a los santos.”
xxi Véase Ajith Fernando, Acts, The NIV Application Commentary, Terry Muck, gen. . edición (Grand Rapids: Zondervan, 1998) 120-121.
xxii Cf. Hebreos 2:1-3.