Persistencia en la oración
El experimento de un pescador se describe en un tratado. Cuenta cómo
atrapó una gran lubina negra y en lugar de ponerla en la sartén,
la puso en un tanque de vidrio. Cada mañana traía un pececillo al
tanque y lo dejaba caer. La lubina se precipitaba hacia el pececillo y
pronto acababa con él para el desayuno. Después de varios días de esto,
colocó una mampara de vidrio en el tanque y luego dejó caer el pececillo
en el lado opuesto a la lubina. El gran pez hizo su estocada habitual pero
golpeó su nariz contra el cristal. Sin embargo, no se dio por vencido fácilmente,
sino que siguió golpeando el vidrio una y otra vez. Finalmente los golpes
fueron demasiados y dejó de intentarlo. A los pocos días de esta
separación se eliminó la partición. El pececillo y la lubina
nadaron juntos libremente. El pececillo ahora estaba disponible para comer, pero el
lobina no hizo ningún intento por conseguirlo. La frustración lo había condicionado a
aceptar el fracaso, y simplemente se dio por vencido.
Lo mismo sucede con las personas. Cuando a Lord Chamberlain
le preguntaron por qué tanta gente fracasaba, respondió: «Porque
llegan al punto en que se detienen». Al igual que la lubina, se golpean la nariz contra obstáculos con tanta frecuencia que simplemente se dan por vencidos. Se dan por vencidos,
se desaniman y no tienen valor para seguir intentándolo. Esta es una
causa principal del alto índice de bajas en la batalla de la luz contra
la oscuridad. La oración es un arma básica en esta batalla, y los creyentes
a menudo se sienten decepcionados con la oración en algún momento. Has orado y orado
y parece que no sirve de nada, por lo que comienzas a preguntarte cuál es el uso
de ello. Algunos incluso llegan a la conclusión de que es inútil, y así, como el bajo,
dejan que sus decepciones los lleven a un estado en el que ya no
intentan. Jalouddin Rumi, y poeta oriental describe el proceso:
Oró, pero a su oración no obtuvo respuesta,
Y ahogado dentro de él se hundió la llama de su ardor.
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No más oró, no más la rodilla que dobló,
Mientras a su alrededor se oscurecía la duda y el descontento.
Oré, dijo, pero nadie escuchó mi oración,
Una larga desilusión ha inducido a la desesperación.
Jesús sabía que esto les podía pasar incluso a sus propios discípulos, y
es por eso que procuró prepararlos para lo que estaba llegando Él
les acababa de contar acerca de las pruebas que le esperaban y del
juicio venidero. Habló de la indiferencia del pueblo en el día
de Noé, y nuevamente en Sodoma antes de su destrucción. Dijo que
la historia se repetirá y el juicio de Dios volverá a caer sobre el hombre.
Mientras tanto, la vida de sus seguidores no será un lecho de rosas. Por eso
Él les cuenta esta parábola. Lo único de esta parábola es que
su propósito está claramente establecido para que nadie se lo pierda. No hay ningún
misterio en absoluto, ya que, como ha dicho alguien, "La llave cuelga de la puerta". Se le dijo hasta el final que los suyos debían seguir orando y nunca perder el corazón. Se dice para evitar que los cristianos se desanimen y
renuncien a la oración.
Jesús no se molestaría en contar una parábola así y hacer que la graben
para todas las generaciones si no se tratara de un peligro muy real y grave.
No le dices a tus hijos del peligro de jugar
con radio porque sabes que no van a jugar con
ninguno, pero sí les adviertes del peligro de incendio porque sabes que es
probable que tengan la oportunidad en algún momento. Así también Jesús
no malgasta la inspiración en lo imposible o improbable, sino que se ocupa únicamente
de lo probable, verosímil y cierto.
Él sabe que la oración a menudo parece un arma infructuosa en
el campo de batalla de la vida, y que sus discípulos a menudo pueden tener ganas
de relegarla al museo de las reliquias religiosas, y buscar una forma más eficaz
Métodos para combatir al enemigo. Él sabía esto y por eso dijo esta parábola. Quería animarlos a seguir adelante y no desanimarse, y a mantenerse firmes y persistir en la oración en todo momento, y
bajo todas las circunstancias. Este es el propósito declarado de la parábola.
¿Cómo entonces logra Jesús este fin? Lo hace siguiendo un método de enseñanza simple pero efectivo que consta de tres pasos.
I. UNA ILUSTRACIÓN CONTEMPORÁNEA.
En el versículo 2, Jesús dibuja una imagen verbal de una situación típica de su
día, que en realidad no es muy diferente de lo que tenemos hoy. Aquí
había un servidor público que tenía que ser presionado para que sirviera
al público. Era un intelectual autosuficiente que ni temía a Dios
ni respetaba al hombre. El ateísmo práctico no es nada nuevo. Jesús vio mucho
de eso en su día. No tenía una visión superficial de la naturaleza del hombre. Él
reconoció la realidad de la depravación y la existencia de hombres impíos en
lugares altos. He aquí un hombre cuyo deber era administrar justicia,
pero no tenía absolutos, porque no temía al Dios de toda justicia, y
no tenía una profunda preocupación por los derechos de hombres. No estaba motivado por
ni la convicción ni la compasión, sino solo su propio placer. Él
es la última persona a la que pedir misericordia, y la última persona que haría
un esfuerzo por ayudar a una viuda pobre.
Jesús es retratar deliberadamente una imagen pesimista para intentar
combinar los sentimientos que abruman a una persona en una situación muy desfavorable
cuando necesita ayuda desesperadamente. Si el hombre fuera un buen juez no habría problema, pero Jesús quiere un problema. Él
quiere retratar un escenario en la vida con un gran obstáculo que superar para
comparar con lo que sus discípulos enfrentarán a menudo. A algunos les molesta
el hecho de que Jesús usaría a un hombre tan impío para ilustrar una verdad piadosa
y ponerlo en paralelo con Dios el Padre. Esto no es
problema, sin embargo, cuando vemos que el contraste de este juez y
Dios es el énfasis principal. El maíz amarillo puro puede brotar del montón de estiércol sin estar contaminado por su fuente de crecimiento, y así también puede brotar una verdad preciosa del examen de una vida sucia, y ser no menos
preciosa por la corrupción de su fuente.
En el versículo 3 Jesús presenta la heroína persistente que seguía llegando
a este villano de un juez y pidiéndole que proteja sus derechos y le haga justicia frente a su adversario. No busca venganza, sino
solo justicia. Este había sido un problema grave durante siglos. Una viuda
quedaba a merced de quienes se aprovecharían de su debilidad
y tratarían de apoderarse de sus bienes. Incluso los fariseos tuvieron una mano en el saqueo legal de quitarles las casas a las viudas.
Una viuda necesitaba ayuda profesional o se hundió, y aquí hay una
que no va a tolerar la injusticia, sino que exige que se protejan sus derechos
.
En el versículo 4 el juez no se impresiona con su entusiasmo, y él
se negó a ayudarla. Ella tampoco está impresionada con su negativa, y
le ruega persistentemente que la ayude. Su persistencia lo obliga
a reconsiderar, y los versículos 4 y 5 nos dicen cómo razonó dentro
de sí mismo. En primer lugar, se protege a sí mismo de la acusación de ablandarse,
o volverse religioso. Reafirma su indiferencia hacia Dios o el hombre. Es
consciente y deliberadamente impío, y se gloría en ello. No
quiere que nadie tenga la impresión de que si hace el bien es
porque tiene principios de derechos humanos o de igualdad ante Dios.</p
Un hombre egocéntrico no necesita ninguna razón para sus acciones fuera de sí mismo,
y eso es lo que vemos en el versículo 5.
Él se está cansando de escucharla , por lo que decide que la mejor manera de
deshacerse de sus molestias es ayudarla. Regañar no es una virtud,
pero una cosa que puedes decir es que a menudo hace el trabajo, como sucedió en
este caso. Le dio a este juez una clara impresión de que no se detendría hasta obtener algunos resultados. A él no le importaban sus derechos en absoluto,
pero sí le importaba su propio sistema nervioso, por lo que tomó su caso.
La ilustración llega a un feliz final. terminando con la suposición de que la
viuda fue vindicada. A continuación vemos-
II. UNA APLICACIÓN CLARA.
En el versículo 6 Jesús dice que escuchemos lo que dijo aquel juez injusto. Aquí
hay un hombre malvado que no se preocupa por el plan de Dios ni por los derechos del hombre, y sin embargo
ayuda a esta viuda y le hace justicia porque ella fue persistente en
su súplica. Era un impío obligado a hacer la voluntad de Dios
por una petición persistente. Esta es una verdad que no sueles
considerar. Haríamos bien en no quejarnos menos de los
servidores públicos y seguir la sabiduría de esta viuda, y empezar
a presionarlos para que hagan lo que es correcto y justo. Incluso un servidor público corrupto
trabajará por lo que es justo si el público lo exige persistentemente.
Si no lo hace es porque la gente es indiferente, y esto los deja
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libres para hacer lo que les plazca.
Este juez injusto no iba a andar buscando
personas necesitadas para ayudar, y no debemos esperar que tal hombre
lo haría. No debemos esperar que ningún siervo impío se preocupe
por la justicia. Tales personas sólo hacen justicia cuando les conviene,
y es deber de los cristianos hacer que sea ventajoso para
todos los servidores públicos hacer lo correcto. Esto no es lo que Jesús
quería decir, sin embargo, es solo una verdad que surge de esta parábola.
Jesús no está tratando con la política sino con la oración. Pero el hecho es que un hombre malo
hará el bien si la gente buena lo demanda.
Jesús hace la aplicación de la parábola al tema de la
persistencia en oración, y dice, en efecto, si incluso un juez impío
finalmente cederá por motivos egoístas a una solicitud persistente de justicia,
¿puedes cuestionar por un momento que Dios , el autor de toda justicia y
Padre de todas las misericordias, ¿no hará justicia por todos sus elegidos que persisten
en clamar a Él día y noche? Si un personaje así hará
justicia, es una certeza absoluta que Dios lo hará. La vida nos muestra que
la persistencia persistente obra en muchos ámbitos.
Jesús dice que los elegidos lloran día y noche, y, como la viuda,
son no respondió de inmediato. Dios se demora como lo hizo el juez, pero
por diferentes razones. Dios permite que la injusticia y la opresión de los Suyos continúen incluso después de que ellos suplican justicia. Es por Su longanimidad, y no por Su indiferencia y despreocupación. Él
no tarda en cumplir su promesa, sino que es paciente y no quiere que ninguno perezca. Vindicará a sus escogidos, y toda injusticia será juzgada. Ningún mal quedará sin castigo, pero la demora se debe
a que el plan de Dios incluye la misericordia, incluso para el opresor.
Jesús no nos enseñó a orar por nuestros enemigos, y luego revelar
Dios Padre como alguien que busca venganza en un abrir y cerrar de ojos. Si
Dios no hubiera mostrado paciencia y soporto a los que oprimen a su
pueblo, el apóstol Pablo habría muerto herido en el
camino a Damasco en lugar de despierto a la novedad de la vida. Esos indios aucas
que mataron a los 5 misioneros en Ecuador habrían sido abatidos también
en lugar de tener la oportunidad de oír el Evangelio y ser
hijos de Dios en Cristo como son ahora.
Muchos de los elegidos a través de las edades estarían retorciéndose en las llamas del infierno si Dios
juzgase a los pecadores inmediatamente. Mejor nunca nacer que nacer
en un mundo pecaminoso donde Dios está impaciente y listo para enviar
juicio en cada ocasión de pecado.
Jesús dijo que Dios los vengará rápidamente, es decir, tan rápido como su infinita sabiduría y misericordia lo permitan. Porque Dios retrasó ese día hasta
70 d.C. antes de que Su ira cayera sobre la nación de Israel por su incredulidad.
Roma martirizó y persiguió a los santos aún más antes de caer,</p
y muchas naciones desde entonces han perseguido a los creyentes, y Dios no ha
respondido las oraciones de ayuda inmediatamente. Él se demora porque Él
opera también con valores de eternidades a la vista. Sus elegidos ya son
salvos, y si los matan pierden sólo unos pocos años de vida temporal,
pero si matan a sus opresores pierden la eternidad. El juez demoró
porque no le importó, pero Dios demora porque sí le importa.
La persistencia en la oración significa que cuando Dios no responde como nosotros
cree que debería, buscamos encontrar una manera de orar más coherente con su voluntad.
George Washington Carver contó cómo oró para que Dios
le mostrara el significado del universo, y Dios le dio la sensación
de que estaba pidiendo cosas demasiado grandes para su mente . Así que cambió su
oración y le pidió a Dios que le mostrara el significado del maní para que
pudiera usarlo para bien. Dios escuchó esa oración y le permitió
descubrir muchos productos útiles para el maní. La persistencia significa que
nunca te rindes, sino que sigues acercándote a Dios desde un nuevo ángulo cuando
cierta oración no es respondida.
Orar es como cualquier otra área de la vida. Si no persistimos en ello,
fallaremos. Si solo jugaras al tenis, o a cualquier otro deporte, cuando fueras excelente
y lo dejaras cuando lo hicieras mal, pronto abandonarías todos
los deportes. Si dejaste de tocar cualquier instrumento porque cometiste
errores, pronto terminarías con toda la música. Si dejas de
comunicarte con tus hijos porque no te escucharon o
te malinterpretaron, pronto te verías reducido a un silencio permanente.
Fracasamos en oración como lo hacemos en cualquier otra área de la vida, y a menudo nos sentimos frustrados, pero Jesús dice que nunca debemos darnos por vencidos, sino seguir intentándolo
y seguir aprendiendo. La persistencia te hará un ganador a largo plazo.
Era una fría mañana de febrero cuando un caracol comenzó a trepar por el tronco
de un cerezo. Mientras avanzaba dolorosamente hacia arriba, un escarabajo sabio asomó la cabeza por una grieta y dijo: «Oye amigo, estás
desperdiciando tu fuerza». Allá arriba no hay cerezas. El caracol
respondió en confianza: "Habrá cuando llegue allí". La persistencia es
un ingrediente necesario en nuestra relación con Dios, tanto por nuestra
lentitud para llegar a donde necesitamos estar, como porque Dios tiene un respeto
por la libertad que le ha dado al hombre. Llamará a la puerta, pero
No la derribará. Nuestras oraciones son a menudo un pedido de que Él
las rompa, y por eso no son respondidas.
Jesús les está diciendo a sus discípulos que nunca deben dejar de orar</p
para que Dios actúe. Deben persistir en la oración y nunca desistir, porque
Ciertamente Él responderá a su tiempo y según su voluntad,
y el juicio vendrá, pero no deben deja que la demora te lleve al
desánimo. Si una viuda persiste con un hombre que no se preocupa
y finalmente obtiene su respuesta, ¿cuánto más podemos persistir con
Dios a quien le importa más de lo que podemos medir? La oración aún será el arma victoriosa
. A continuación vemos que Él pregunta-
III. UNA PREGUNTA DESAFIANTE v. 8.
Jesús está diciendo que la pregunta en realidad no es si Dios triunfará;
¿finalmente hará justicia y contestará la oración de su pueblo, sino que
¿Su pueblo persiste en la oración creyendo esto? Cuando llegue aquel día de
Su regreso para juzgar y ser glorificado en los santos, ¿habrá alguno que
habrá perseverado hasta el fin fiel y confiado en el plan de Dios? ? ¿O serán los hombres
derrotados por las demoras de Dios, y se rendirán desesperados
concluyendo que la oración es inútil? Jesús da a entender aquí que será
algunas veces antes de que Él regrese, y la prueba será grande para muchos. Es probable que muchos pierdan la fe en la oración y dejen de orar.
La impiedad prosperará y la injusticia llenará la tierra, y solo aquellos
con fe inquebrantable persistirá en la oración creyendo que Dios aún
responderá.
Jesús no responde la pregunta porque es una pregunta que
solo cada uno discípulo puede responder por sí mismo. ¿Y usted? ¿Puedes
responder y decir, sí Señor, habrá fe en la tierra cuando
vengas, porque yo creo? La injusticia puede estar a mi alrededor, y los males de
la vida me abruman, pero con Job diré: «Aunque Él me mate, todavía
confiaré en Él». ¿Puedes decir, "No soy tan tonto Señor que pienso
la única esperanza en un barco que se hunde es tirar mi salvavidas. Yo
persistiré en la oración y trabajaré con paciencia sabiendo que por muy larga que sea
la demora vuestra justicia triunfará.”
Cuando las anclas que la fe ha echado
Se arrastran en el vendaval,
Me aferro en silencio
A las cosas que no pueden fallar.
Autor desconocido
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Cuando Jesús venga, ¿habrá fe en la tierra si todavía estás
aquí, o vendrá y te encontrará como tantos han estado antes?
¿Vendrá ¿Estás decepcionado y has perdido tu fe en la oración? ¿Estarás
condicionado como el bajo por las frustraciones de la vida, o te mantendrás
firme y persistente en la oración?