Personas Vs. Cebo

Nota especial: Leí esto en nuestro momento de bienvenida.

Durante nuestro mensaje de la mañana, hablaremos sobre algunos temas para adultos de hoy. Habrá un momento o dos en que nos desviaremos a algún lugar en el reino de PG-13. Si tiene hijos con usted que aún no son adolescentes, le recomendamos que deje que nuestro personal muy capacitado los vigile durante el tiempo del sermón. Los despediremos inmediatamente después de recolectar los diezmos y las ofrendas.

Introducción:

Me senté en silencio mientras el clip se reproducía en Youtube. Un «pastor» de una «iglesia» en los Estados Unidos gritaba que los tiroteos masivos que tuvieron lugar en un club nocturno de Orlando que se cobró 49 vidas son «buenas noticias». Dijo en su diatriba (que ya ha sido eliminada por Youtube) que ahora hay «49 sodomitas y pedófilos menos en el mundo». Concluyó que «El mundo es un lugar mejor gracias a él».

No sé tú, pero sus palabras me sorprendieron. Y me preguntaba si esta es la forma en que Cristo reaccionaría ante esta noticia. ¿Le decimos al mundo: «Se lo merecen»? ¿Vamos al otro lado y colocamos luces de colores del arcoíris en los letreros de nuestra iglesia en una muestra de solidaridad y apoyo? ¿Cómo respondemos los cristianos a esta tragedia?

¡Es importante! Lo que decimos con nuestra boca y en nuestro corazón puede tener un impacto masivo a favor o en contra del Reino de Dios. No estoy diciendo que este sermón será fácil. Sé que no hay muchos grupos que sean más antagónicos entre sí que la comunidad LGBT y la iglesia. Puede que no nos resulte fácil digerir dónde termina esta exploración. Pero estamos llamados a reaccionar como cristianos de la misma manera que reaccionaría Cristo. Hoy, vamos a explorar cómo podría ser eso. Y comienza con el corazón.

Texto:

Juan 8:1-11

Contexto:

En Juan 7, Jesús ha estado enseñando en el templo de Jerusalén durante uno de los festivales judíos – la Fiesta de los Tabernáculos. Mientras enseña en el templo, hay división entre la multitud acerca de quién es realmente Jesús. Algunos piensan que está poseído por un demonio. Otros piensan que es un buen hombre, pero incluso ellos se preguntan cómo este hombre de Galilea podría ser el Mesías. Juan incluso nos dice que los propios hermanos de Jesús dudan de él.

¿Y los líderes religiosos? Piensan que Jesús es un cañón suelto que necesita ser tratado. Entonces, en privado, están tratando de encontrar una manera de matar a Jesús. Cuando finalmente envían a los guardias del templo para arrestarlo, los guardias del templo regresan con las manos vacías. Al ser interrogados por los líderes religiosos, los guardias dicen “Nadie ha hablado jamás con tanta autoridad como este hombre.”

Entonces, cuando comienza el capítulo 8, me imagino que los líderes religiosos están discutiendo cómo pueden poner sus manos sobre este hombre, Jesús.

Juan 8 se abre y el autor nos dice que Jesús sale de la ciudad de Jerusalén y sube al monte de los olivos.

Juan 8:1

Pero Jesús fue al Monte de los Olivos.

Notas

El monte de los olivos es el lugar privado de Jesús – su lugar de refugio. Y una lectura de los otros evangelios nos deja saber que lo que Jesús hace a menudo en el Monte de los Olivos es orar. Supongo que Jesús probablemente estuvo orando toda la noche después de su confrontación con los líderes religiosos y la multitud. En el versículo 2, Jesús está de nuevo en los atrios del templo en Jerusalén.

Juan 8:2-5

2 Al amanecer apareció de nuevo en los atrios del templo, donde estaba todo el pueblo. se reunieron alrededor de él, y él se sentó para enseñarles. 3 Los maestros de la ley y los fariseos trajeron a una mujer sorprendida en adulterio. La hicieron pararse ante el grupo 4 y le dijeron a Jesús: “Maestro, esta mujer fue sorprendida en el acto de adulterio. 5 En la Ley, Moisés nos mandó apedrear a tales mujeres. Ahora, ¿qué dices?”

Presiona el botón de pausa: hay algunas cosas que quiero detener e investigar en este punto de la historia. Primero, necesitamos explorar algo que aquellos que están familiarizados con este pasaje a menudo pasan por alto o pasan por alto. Necesitamos darnos cuenta de que los líderes judíos tenían razón legalmente (al menos parcialmente) en lo que dijeron. De hecho, la ley del Antiguo Testamento trataba el adulterio como un crimen capital. Vemos esto en el libro de Levítico.

Levítico 20:10

“‘Si un hombre comete adulterio con la mujer de otro hombre’ ;con la mujer de su prójimo, tanto el adúltero como la adúltera serán condenados a muerte.

Así que esto no era un apéndice o adición a la ley que los líderes religiosos estaban propenso a hacer. Esta es una ley muy real. Y después de estudiar un poco sobre la antigua ley civil judía, descubrí que incluso en los días de Jesús, los judíos tenían condiciones muy estrictas bajo las cuales el adulterio se castigaba con la ejecución.

La pareja tenía que ser sorprendida en el acto. . No era suficiente haber visto a la pareja en una situación circunstancial como salir de una habitación donde estaban solos o incluso acostados juntos en la misma cama.

No. Los requisitos de la ley civil judía eran que los movimientos físicos y la postura de dicha pareja cuando la vieran los testigos no debían tener otra explicación que la relación sexual para que se aplicara la pena capital.

Tenemos que darnos cuenta que los líderes religiosos no están haciendo una acusación desinformada de esta mujer. Probablemente había sido ATRAPADA en medio del acto. Pero tenemos que hacer una nota. Es posible tener la razón legal incluso desde una perspectiva bíblica y aún así tener un corazón equivocado.

¿Qué quiero decir? ¿Te diste cuenta de quién falta? Se necesitan dos personas para cometer adulterio y la ley requiere que ambas sean castigadas. Si dos personas fueron atrapadas en el acto, ¿dónde está el hombre? A medida que se desarrolla esta escena en este pasaje, solo se presenta a una mujer ante la multitud y Jesús. ¿Por qué no hay un hombre allí también? Decir que era un odio cultural hacia las mujeres no tiene sentido.

Mientras leo esta historia, me pregunto si no hay algo raro en esto. Comienza con el versículo 6.

Juan 8:6a

6 Usaban esta pregunta como una trampa, para tener una base para acusarlo. …

Súmalo. Esta mujer que es arrastrada frente a Jesús mientras él enseña a una multitud de personas es parte de su conspiración para desacreditar o destruir a Jesús. El líder religioso trató a esta mujer como un medio para un objetivo, no como una persona viva que respira.

Ilustración:

Fui a pescar ayer y Kelly dijo algo interesante. Ella dijo que no le gusta cebar el anzuelo – no es porque no le guste tocar el gusano – ella odia cebar el anzuelo porque se pregunta qué siente el gusano cuando se coloca en el anzuelo. Eso sí que es empatía genial de parte de un pescador. y es que la empatía no la tenían los líderes religiosos. Los líderes religiosos hicieron de la mujer adúltera su cebo. No les importa nada ella como persona – ella es simplemente un medio para un fin para atrapar a Jesús. Es posible tener razón legalmente y, sin embargo, tener un corazón equivocado.

Y aquí es donde creo que se está produciendo la conspiración. El texto en realidad no lo dice, pero esto es lo que pienso. Creo que es plausible que estos hombres hayan tendido una trampa a esta mujer y la hayan puesto en el anzuelo. Me imagino que estos líderes religiosos sabían sobre el adulterio de esta mujer. Quizás incluso uno de los hombres del grupo fue el involucrado. Y entonces hicieron arreglos para enviar a este hombre para solicitar sus servicios. ¿Recuerda? Necesitaban atraparla en el acto.

Así que en una señal preestablecida irrumpieron, agarraron a la mujer, pero dejaron ir al hombre. Si este es el caso, esto los habría convertido en cómplices del crimen y culpables de adulterio.

Y creo que Jesús ve exactamente lo que está sucediendo. Juan nos dice en la segunda mitad del versículo 6

Juan 8:6b

… Pero Jesús se inclinó y comenzó a escribir en el suelo con el dedo.

¿Qué está escribiendo? Tal vez estaba escribiendo algunos de los otros mandamientos: No darás falso testimonio, no matarás. No lo sabemos; el texto no dice. Pero es asombroso cuántas personas conocen las palabras que usó en el versículo 7.

Juan 8:7-9

7 Cuando seguían preguntándole, él se enderezó y les dijo: ellos, “Cualquiera de ustedes que esté libre de pecado sea el primero en _______ (pausa larga) arrojarle una piedra.” 8 Nuevamente se inclinó y escribió en el suelo. 9 En esto, los que oyeron comenzaron a irse uno a la vez, los mayores primero, hasta que solo quedó Jesús, y la mujer aún estaba allí.

Casi todos conocen a Jesús’ palabras en el versículo 7. Pero demasiadas personas lo aplican mal sin saber su significado. Por lo general, se cita como una prohibición de que los cristianos hagan juicios morales.

En el contexto de hoy, en el que hablaremos sobre el tema de la homosexualidad, podría sonar como “Tú puedes&#8217 Juzgar la moralidad de las personas homosexuales. Tú también eres un pecador – ¿No dijo Jesús que no tiraran la primera piedra?

Incluso podría sonar como una interpretación legítima de este pasaje. Pero aquí está el problema de leerlo de esa manera. Esa interpretación no explica la reacción del líder judío. Recuerde que Jesús está hablando a una audiencia de líderes judíos listos para apedrear a una mujer sorprendida en adulterio. La están usando para atrapar a Jesús en un paso en falso en la ley. Y no parece que lo interpretaran como «Porque eres un pecador, no puedes hacer un juicio moral sobre los demás».

Aquí está el por qué. Si lo hubieran tomado de la forma en que algunos tratan de hacerlo sonar hoy, los líderes religiosos habrían estado bailando una giga. Esa interpretación significa que Jesús habría caído de cabeza en los dientes de su trampa. Habrían respondido rápidamente diciéndole cómo estaba contradiciendo la ley de Moisés y Jesús habría sido deshonrado. Recuerde que la ley mosaica que están citando sobre el adulterio es muy blanca y negra. Pero los líderes religiosos no bailan una giga; no llaman a Jesús por ignorar la ley. En cambio, aprendemos que comenzando con los más viejos de la multitud (que eran los más sabios y sabían lo que Jesús estaba insinuando), y yendo a los más jóvenes, tiran sus piedras y salen corriendo de allí.

¿Por qué lo harían? correr si Jesús hubiera caído en su trampa? Tal vez no lo hizo. Tal vez, en cambio, lo que ha ocurrido es que Jesús ha discernido correctamente la conspiración que se está produciendo. Y en lugar de ser atrapado en su trampa, lo que Jesús ha hecho es usar la misma ley que estaban citando para tratar de condenar a esta mujer para acusarlos a ELLOS del crimen. Tiene más sentido leer las palabras de este pasaje en el sentido de que, para ellos, «cualquiera de ustedes que no tenga igual culpa EN ESTE CASO ESPECÍFICO debe ser el que inicie la ejecución». Es casi como si Jesús estuviera diciendo ‘Está bien. Tú eliges si TAMBIÉN quieres morir a causa de este delito de adulterio que TÚ creaste intencionalmente.”

Eso tiene mucho más sentido al explicar a los líderes religiosos’ reacción.

Ahora sé que habrá quienes digan “No me importa cómo Jesús’ la audiencia lo tomó.” Voy a insertar mi propio significado personal en este pasaje. Hay dos problemas muy profundos al elegir su propia interpretación de este pasaje e ignorar el contexto histórico y gramatical.

Problema uno:

Las Escrituras advierten que cualquiera que presente un mensaje de Dios ( eso es más que simples maestros, eso es cualquiera que dice estar compartiendo la voluntad de Dios) debe estudiar como uno aprobado. En otras palabras, si vas a dirigirte a alguien y decirle “Esto es lo que Dios dice” ¡Es mejor que esté completamente seguro de que sabe lo que Dios quiso decir! El problema con los mensajes de texto de prueba y la elección de ciertos versículos mientras se ignora el contexto es que no es estudio. ¡Es perezoso! Y muchas veces conduce a conclusiones muy equivocadas.

Y Dios nos hará a ti y a mí responsables cuando proclamamos “Estoy enseñando lo que Dios dice.”

Problema dos:

Incluso peor que eso es que aquellos que dejan su propio significado en un texto a pesar de la evidencia están de una manera muy real, haciendo un ídolo de su propio deseo. Se ponen en el trono y dicen “Realmente no importa lo que Dios diga, lo que yo quiero es realmente lo que es importante”. Y eso pone a una persona en un gran peligro eterno de vivir en oposición directa a Dios y sus planes.

Cualquiera que quiera compartir con precisión el significado de Dios de las Escrituras debe conocer mejor el autor’ s Significado previsto. ¿Captaste las siglas? (OBJETIVO – Objetivo). Conocer el OBJETIVO nos ayuda a entender el OBJETIVO del texto y esto es VITAL antes de aplicar el texto.

El versículo 10 comienza una de las presentaciones más hermosas del evangelio. Los líderes religiosos acaban de dispersarse dejando atrás a Jesús y a la mujer.

Juan 8:10-11

10 Jesús se enderezó y le preguntó: “Mujer, ¿dónde están? ? ¿Nadie te ha condenado?” 11 “Nadie, señor,” ella dijo. “Entonces yo tampoco te condeno,” Jesús declaró. “Vete ahora y deja tu vida de pecado.”

¿Te das cuenta del orden de las palabras? Yo tampoco te condeno. Has encontrado misericordia y perdón. Incluso si según la ley fueras culpable y digno de muerte. Ve ahora. Responde a esta misericordia DEJANDO TU VIDA DE PECADO. Jesús no pasó por alto el pecado – Al extender misericordia, la llamó a salir

Ahí es donde tú y yo habitamos como seres humanos incluso en la iglesia. Si somos seguidores de Jesús, fuimos condenados por la justicia de Dios. Todos pecamos. Cada uno de nosotros es culpable. Cuando nos presentamos ante Dios, ninguno de nosotros está a la altura. Como la mujer sorprendida en adulterio, todos somos dignos de muerte como pecadores.

Sin embargo, en Jesús encontramos misericordia y perdón porque él pagó el precio que debemos. Aunque estaba libre de culpa y pecado, Jesús murió para que nuestra pena pudiera ser pagada y pagada en su totalidad.

El llamado de la misericordia, el llamado de la cruz entonces, es el llamado a las personas creadas por Dios para dejar atrás un estilo de vida de pecado (cualquiera que sea ese pecado). Todos fuimos llamados a FUERA del pecado. Por eso la cruz es tan hermosa y tan terrible y tan celebrada. Y como Jesús nos llama a SALIR de una vida de pecado – comienza a recrearnos en lo que fuimos creados para ser. Es una hermosa ilustración del evangelio. También es una imagen de cómo podemos responder como Jesús al pecado y la tragedia en medio de los horribles y terribles tiroteos en ese club nocturno de Orlando.

Ciertamente espero que ninguno de nosotros haga lo que el pastor de esa iglesia hizo. Abierta y públicamente celebró la noticia y publicó ese mensaje para que el mundo lo viera en Youtube. Y algunos en la comunidad LGBT ya lo han visto y han asumido que ese es el verdadero mensaje del Reino de Dios. Ese tipo de fariseísmo público es malo en el que arrastramos a una persona ante Jesús y decimos «Danos permiso para hacer lo que se merece».

También oro para que no haya nadie entre nosotros que esté secretamente celebrando esta tragedia en sus corazones. Espero que no haya ninguno que se llame a sí mismo cristiano que esté pensando “Esos homosexuales obtuvieron lo que MERECEN.”

Déjame hablarte clara y directamente si lo eres. Dije que había momentos en este mensaje que serían muy reales. Éste es uno de esos momentos. Permítanme advertirles como personas que están bajo la guía y protección de este liderazgo, si celebran esto públicamente, los llamaremos al respecto. Puede esperar una llamada telefónica o una visita mía y/o de uno de los ancianos. El amor no celebra el mal – incluso el mal contra los que son antagónicos a nuestra fe – Este es un punto que puede aplicarse a cualquier grupo con el que podamos tener un problema moral o de fe, no solo a los homosexuales – eso puede significar ateos, musulmanes, etc.

Y si estás celebrando en privado cuando suceden cosas malas, necesitas comprobar tu corazón contra el evangelio y las advertencias de Jesús. Nunca debemos pensar que las personas son el problema. Las personas son la razón por la que vino Jesús. Las personas son la razón por la que Cristo estableció su Reino. Las personas son la razón por la que existe la iglesia. Hay que recordar que la tragedia de Orlando impactó a las PERSONAS (PERÍODO). Es la única forma en que podemos comprender y promulgar el evangelio por completo. Quitémosle la etiqueta a la tragedia. Espero que haya notado que he tenido mucho cuidado de no agregar etiquetas como «gay» y «homosexual» delante de las palabras «discoteca» y «gente». Eso es porque su sexualidad es irrelevante para la discusión de la «maldad» del evento.

Si nos negamos a ver a las personas LGBT como personas que necesitan la obra redentora de la cruz y una nueva identidad, nos convertimos en los líderes religiosos que arrastraron a la mujer sorprendida en adulterio ante Jesús. Mátalos Señor, están quebrantando tu ley. Y no podremos comprender ni remotamente “Ni yo te condeno, Vete y no peques más”. Técnicamente, podemos tener razón sobre la ley, pero eso no significa que nuestro corazón esté en lo correcto. No seas un “se lo merecían” Christian.

El segundo grupo al que quiero dirigirme es a aquellos que viven un estilo de vida gay o que apoyan la agenda LGBT. Permítanme primero decir claramente lo que creo que es una posición bíblica sólida como una roca. Creo que la práctica de la homosexualidad es un pecado. El estilo de vida homosexual es un pecado. No es más grande ni peor que cualquier otro pecado, pero aun así es un pecado. Así, la celebración de la homosexualidad es CLARAMENTE la celebración del pecado. Así como no voy a celebrar la maldad de los tiroteos, no voy a celebrar el pecado de un estilo de vida homosexual a causa de esta tragedia. Y para aquellos que estén listos para saltar a este pasaje, permítanme señalar que este pasaje no apoya vivir un estilo de vida de pecado (y eso es cualquier pecado).

Espero que cada uno de nosotros haya notado que Jesús no se va aquí allá en su pecado como él termina el diálogo. En cambio, llama a la mujer sorprendida en adulterio FUERA de él. Abandona este lugar. Ve y no peques más. No puedes tratar este pasaje como una prohibición de nombrar el pecado, pecado. No es una prohibición de llamar a la gente del pecado. Jesús lo hizo.

Desde que ha ocurrido esta tragedia, he visto el símbolo del orgullo gay, el arcoíris, en casi todas partes. Detrás de los logotipos corporativos en la televisión; en los fondos de las páginas de Facebook de las personas; Lo he visto iluminando la niebla de las cataratas del Niágara y el horizonte alrededor de la torre Eiffel en París.

Déjame decirte que Elm Street NO colocará luces de colores del arcoíris para iluminar nuestro cartel. . NO cambiaré el fondo de mi foto de perfil de Facebook a los colores del arcoíris debido a esta masacre. No es porque seamos indiferentes o indiferentes. Es porque creemos que la tragedia está en la pérdida de vidas. Lo mismo ocurre con este lado de la ecuación. El hecho de que las personas fueran homosexuales o no homosexuales es irrelevante para la forma en que debemos responder. Francamente, creo que es una tontería que cualquier cristiano coloque el símbolo del orgullo gay como un medio para expresar amor y apoyo.

Podemos apoyar a la persona como valiosa para Dios sin apoyar el pecado que la corrompe. En mi opinión, significa que los tratamos como aún MÁS valiosos.

Así que NO colocaré arcoíris. Y no creo que otros cristianos deberían hacerlo tampoco. En cambio, debemos compartir un mensaje.

Nuestro mensaje:

Jesús te está llamando como una persona QUE ÉL CREÓ. Él ve la ley quebrantada. Pero en lugar de decir “tengo razón. Mereces la muerte. Jesús entregó sus derechos y murió para cambiarnos.” Él murió para sacarnos del pecado. Era la única forma en que él podía decir “Ni yo te condeno.’Y es la única forma en que podía decir: “Deja tu estilo de vida de pecado.”

Jesús te está instando hoy a que lo aceptes y permitas que te transforme en lo que fuiste creado para ser.

Invitación: