Dos hermanos llegaron a los Estados Unidos desde Europa en 1845 para hacer
fortuna. El hermano mayor tenía un oficio porque sabía cómo hacer chucrut, por lo que tomó una caravana al oeste de California para cultivar coles. El hermano menor fue a la escuela para estudiar metalurgia.
Pasaron varios años y el hermano menor fue a visitar a su hermano mayor
. Mientras el hermano mayor le mostraba los campos de repollo
se dio cuenta de que no estaba prestando atención a lo que estaba
explicando, y protestó: "Realmente no" ;no me importa mi trabajo, ¿a ti?" El hermano menor tomó una piedra y dijo: "¿Sabes
qué es esto? Es cuarzo, y esa mancha amarilla es oro. Has estado
cultivando repollos en un campo de oro." Resultó ser uno de los mayores
hallazgos de oro en el condado de Eldorado.
Cultivar repollos en un campo de oro es lo que hace cada persona cuando
fallan en desarrollar el potencial de lo que poseen. En el ámbito de la
oración casi todo hijo de Dios está criando coles en un campo de oro.
Estamos jugando a las canicas con perlas y no empezamos a cumplir la
potencial de oración. Siempre ha sido así, y Santiago en 4:2 dice: "Yo
no tienes, porque no pides". Solo ese ángel que es el
contador del cielo podría saber cuántas bendiciones
el pueblo de Dios nunca recibe porque nunca pide. Alguien contó la historia de
un hombre a quien se le mostraban las glorias del cielo, y su guía angelical
le mostró una vasta área de almacenamiento de hermosos regalos que Dios quería darle</p
Sus hijos en la tierra, pero ellos nunca preguntaron. La historia es ficción, pero
la verdad es un hecho.
En el siguiente versículo Santiago les dice a los cristianos: "Cuando pidan
no recibes porque mal lo pides para gastarlo en tus
pasiones." Preguntar por un motivo equivocado es tan infructuoso como no preguntar
en absoluto. Su madre le dijo a un niño de 7 años que no podía ir al picnic de la Escuela Dominical debido a su desobediencia. A la mañana siguiente
se había ablandado, como suele hacer la madre, y le dijo que podía irse
después de todo. Se tomó la noticia con tanta tranquilidad que ella le preguntó: "¿Qué te pasa? ¿No quieres ir?" Suspiró y dijo: "Ya es demasiado tarde
Mamá. Ya he rezado por la lluvia. Vio la oración como una forma de
vengarse de los demás. La oración era un medio por el cual conseguimos que Dios haga nuestra
voluntad.
Si tan sólo los niños tuvieran este concepto inmaduro de la oración,
no sería así malo, pero el hecho es que muchos adultos cristianos también son aficionados inmaduros cuando se trata de la oración. Todos echamos de menos su potencial y pasamos
nuestras vidas cultivando coles en este campo de oro de riquezas espirituales. La oración
es el aspecto más universal de la naturaleza religiosa del hombre. El hombre es una
criatura tan orante que incluso un ateo tiene dificultades para dejar de
orar en ciertas situaciones. Como la chica en ruso que estaba tomando un
examen para calificar para un trabajo en el gobierno soviético. Una de las preguntas
fue, ¿Cuál es la inscripción del Muro Sármico? Ella respondió:
"La religión es el opio de los pueblos". Sin embargo, no estaba segura y estaba tan obsesionada con el deseo de saber que se desvió 7 millas
para comprobarlo. Cuando vio las palabras exactas que había dicho, se sintió tan aliviada que suspiró: "Gracias a Dios". A veces es difícil para los no creyentes
escapar de toda oración.
Se le preguntó a Charles Steinmetz, el gran científico, qué campo para
la investigación futura es más prometedor , y él respondió al instante:
"La oración, infórmate sobre la oración". Eso es lo que pretendemos hacer, porque
Santiago muy rápidamente en su carta llega a este tema de oración. Él
sabe que no se puede ir muy lejos en ninguna dirección espiritualmente sin la oración.
Ella sabía que los Apóstoles de su divino hermano y Señor nunca le pidieron que enseñara
les pidió que predicaran o enseñaran, pero sí les pidió: «Señor, enseñar es orar». Santiago era un hombre tan de oración que se le conocía como rodillas de camello, porque dedicaba mucho tiempo a ellas en oración. Él nos ayudará
a ver cuán importante y práctica es la oración para una vida cristiana
efectiva. Lo primero que deja claro es,
I. LA RAZÓN DE LA ORACIÓN v. 5
La razón por la que oramos es porque tenemos una necesidad. Santiago dice que si
sientes que te falta sabiduría, pídesela a Dios. La oración es ante todo una confesión de
nuestra propia inadecuación.
Di, ¿qué es la oración, cuando en verdad es oración?
La poderosa expresión de un necesidad imperiosa.
Está orando el hombre que presiona con poder
De sus tinieblas a la luz de Dios.
Diciendo oraciones y orando no son lo mismo. Muchas veces
decimos oraciones porque es lo adecuado, pero orar de verdad
es sentir una necesidad que solo Dios puede satisfacer.
Si estás enfrentando pruebas y te falta la sabiduría para ver cómo pueden
hacerte un mejor cristiano, sabes que tienes una necesidad. Puedes
petir a Dios y pedir con toda sinceridad: "Señor, dame sabiduría. No
veo nada bueno. No puedo encontrar ningún valor en lo que tengo que soportar. Dame
la sabiduría para verlo.” Cuanto mayor sentimos la necesidad, mayor es el
fervor de nuestra oración. Los que no sienten necesidad no oran con ningún
sentido de urgencia. La necesidad es la base para la oración ferviente, porque el reconocimiento
de la necesidad es la razón por la que oramos. Simplemente no pedimos lo que
no necesitamos, o lo que no reconocemos como una necesidad.
Lo que estamos diciendo es que hay diferentes grados de
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fervor en la oración. El grado varía con el sentido de necesidad. Esto
fue cierto incluso en la experiencia de nuestro Señor. Ciertamente, Jesús nunca
oró una oración superficial, pero sí oró con diversos grados de
necesidad, tal como lo hacemos nosotros. En Su hora de mayor necesidad en el Huerto de
Getsemaní, Lucas nos dice en Lucas 22:44 que cuando fue a orar por
segunda vez, "…siendo en agonía oró con más fervor, y su sudor se convirtió en grandes gotas de sangre que caían sobre la tierra.”
Nunca en este planeta se sintió una necesidad más profunda, y nunca fue
la oración jamás ofrecida con mayor fervor. Jesús establece esta verdad con
Su vida y enseñanza: Cuanto mayor es la realidad de la necesidad, mayor
la realidad de la oración.
En su parábola sobre el hijo pródigo, describe al pródigo alimentando a los cerdos y llegando a una plena conciencia de su necesidad. "¡Cuántos
siervos de mi padre tienen suficiente pan y de sobra, y yo perezco
de hambre! Me levantaré e iré a mi padre. Cuando sintió su necesidad
lo suficientemente profundo, fue a la fuente donde su necesidad podía ser satisfecha.
Cuando se sintió autosuficiente, dejó a su padre, pero la necesidad lo trajo
Regresar, y la necesidad es lo que lleva a los hombres de regreso a Dios.
Lincoln enfrentó la carga de una gran nación siendo desgarrada por las costuras
y sintió una intensidad de necesidad como pocos hombres alguna vez tienen, y él
escribió: «Me he puesto de rodillas muchas veces por la
abrumadora convicción de que no tenía adónde ir». . Mi propia
sabiduría, y la de todos a mi alrededor, parecían insuficientes para el día.»
Aquí hay una oración intensa y ferviente basada en una necesidad tan profunda que
Solo Dios puede hacerle frente.
Todos estamos en una guerra civil, pero debido a que no la sentimos profundamente,
no oramos fervientemente al respecto. Es la guerra dentro de nosotros mismos para vivir para la
carne y las cosas del mundo, o para vivir para el espíritu y las cosas
de Cristo. Él vino a buscar y a salvar a los perdidos, pero debido a que no
sentimos profundamente que los perdidos están realmente perdidos, no tenemos una oración intensa
por su salvación, y no les testifique con seriedad.
Consciente o inconscientemente sentimos que siempre hay tiempo, o que
habrá una segunda oportunidad, y no hay nada de qué preocuparse. Mediante
este truco sutil, Satanás saca a la mayor parte del ejército del Señor de la
batalla y frena la marcha conquistadora del reino a
gatear. Hasta que realmente sintamos con fuerza la necesidad de salvar a los perdidos
no oraremos seriamente para que eso suceda, ni oraremos
por la sabiduría para saber comunicar el Evangelio a ellos.
La oración es el vínculo entre la oferta y la demanda. La necesidad busca
los recursos para satisfacerla. Esto tiene consecuencias muy prácticas en nuestra
vida de oración. Significa que nuestra verdadera vida de oración está en nuestros deseos.
"La oración es el deseo sincero del alma". Podría decir una oración que diga,
"Señor, dame una comprensión más profunda de tu Palabra" pero si mi verdadero
deseo es obtener más dinero, y mi mayor necesidad que siento es la falta de
efectivo, entonces todo el día por mi vida estoy orando, " Señor, dame más
dinero." Tu verdadera oración es por lo que realmente sientes que tienes una necesidad.
Puedes pedir sabiduría en 10 oraciones al día, pero si no sientes ninguna
necesidad de ello, no lo recibirás, porque Dios sabe que esa no es tu verdadera
oración. Podemos aprender a pedir todo tipo de cosas que suenen bien,
pero si no satisfacen una necesidad, no es verdadera oración.
La razón detrás de toda verdadera oración es un sentido de necesidad. Si alguno le falta
sabiduría, que la pida a Dios dice Santiago. Él sabe que a todos les falta, pero si
los cristianos no sienten esta carencia y sienten la necesidad de ella, no tiene sentido
pedir. Solo lo que realmente necesitas es lo que realmente pides, porque la necesidad es la razón por la que oras. Después de darnos la razón de la oración
Santiago luego revela-
II. EL REQUISITO DE LA ORACIÓN. v. 6
Reconocer una necesidad es esencial, pero en sí mismo no es suficiente para que
la necesidad sea satisfecha por medio de la oración. Santiago dice que debes pedir con fe sin
dudar. Dios requiere fe antes de satisfacer una necesidad. Si no
crees que Dios puede darte la sabiduría que te falta para permitirte regocijarte
en las pruebas de la vida, entonces es mejor que ahorres tu aliento. Dios se involucra
personalmente en las leyes de la oración, y no son como las
leyes naturales. Un hombre puede echar semillas en la tierra, y crea que pueden crecer o no, darán fruto. La oración no es
tan impersonal. En la oración estás tratando con el Señor de la naturaleza, y no puedes simplemente enviar solicitudes al cielo y esperar que sean respondidas
independientemente de tu fe personal. "El que se acerca a Dios debe creer
que Él existe, y que es recompensado entre los que le buscan diligentemente
." Si carece de tal seguridad, Dios no le concederá su pedido.
James es un hombre práctico, y no está interesado en la oración que
no funciona, por lo que en esta primera referencia a la oración, y en la última
en 5:15 deja claro que la fe es el requisito para la
oración eficaz. En esa referencia final dice que es la oración de fe la que
salvará a los enfermos. La oración sin fe no es práctica porque simplemente no funciona. El lema dice: "La oración cambia las cosas".
Pero para ser completamente exacto, debería decir que la oración de fe cambia
las cosas. Sin que se cumpla este requisito, la oración no cambia nada.
Santiago solo está haciéndose eco de su Señor y hermano, porque Jesús dijo en Mateo.
21:22, "Y todo lo que pidiereis en oración , recibiréis, si tenéis
fe." Elimina el requisito de la fe, y la oración no promete nada.
La fe implica la confianza en que tu necesidad es legítima. En otras
palabras, si sientes una necesidad, debes creer que Dios puede y lo hará
satisfaciendo esa necesidad antes de que orar sirva de algo. Orar sin tal
confianza es no cumplir con el requisito de Dios, y tal oración
será ineficaz. Es mejor que salgas y trates de vender un producto
en el que no tienes confianza que intentar que Dios satisfaga tu necesidad
sin fe. Si le dijera a un cliente potencial: «Me gustaría
venderle esta aspiradora, pero no estoy seguro de que funcione mejor que otras».
No lo estoy Incluso seguro que funciona, porque no quería probarlo en casa ya que
Acabamos de recibir una alfombra nueva. Mucha gente dice que no es una mala maquinita.
¿Te gustaría tener una?" ¡Tu respuesta claramente será no!
Sin fe en tu producto no agradarás al hombre, y sin
fe en tu oración no agradarás a Dios.
Dios es más perspicaz que cualquier hombre, pero ni siquiera los hombres darán una
respuesta positiva a una petición infiel. Dios no recompensará lo
negativo. Una fe perfecta o madura es una fe que dice que mi necesidad es
legítima, y que mi Dios es adecuado, y Él suplirá lo que mi
necesidad exige. El que duda, por otro lado, es sacudido como una ola en el viento. No está seguro de lo que necesita y cambia su convicción de un lado a otro todos los días. No está convencido de que Dios satisfará su necesidad incluso si estuviera seguro, por lo que no cumple con el requisito de oración de Dios. El resultado nos lleva a nuestro tercer punto.
III. EL RECHAZO DE LA ORACIÓN. v. 7-8
Si lee cien libros sobre la oración, probablemente 90 de ellos
cada uno dice que la oración siempre es respondida. Es fantástico hasta dónde
los cristianos llegan para tratar de probar lo que es claramente contrario a
la clara enseñanza de la Palabra de Dios. James dice las cosas como son. Él dice
que si oramos, no con fe, sino con duda y doble ánimo,
no recibiremos nada del Señor. Algunos tratarán de sortear
esto diciendo que Dios siempre responde la oración, pero a veces la respuesta es
no. Es un truco inteligente para salvar las apariencias para evitar que el cristiano
se culpe a sí mismo por su infidelidad. Puede devolverle la responsabilidad
a Dios y decir: «Bueno, Dios dijo que no esa vez».
El hecho es que Dios dice que no a veces. Él cumplió con la petición de Pablo de
ser sanado de su aguijón en la carne, pero lo que es deshonesto es poner toda
oración sin respuesta en esta categoría, y dejar de hacerlo. ver que los creyentes
a menudo son ellos mismos responsables de la falta de una respuesta. Existe algo como la oración que es rechazada. Dios se niega a escucharlo y responderle
en absoluto. No dice que no, porque lo ignora porque es indigno.
Por ejemplo, si un creyente ha pecado en su vida, pero todavía quiere la bendición de Dios
, es de doble ánimo. Quiere servir a 2 señores, y
La Escritura dice que su oración ni siquiera será escuchada. Esto era verdad en el
Antiguo Testamento, y es verdad en el Nuevo Testamento, y es verdad
hoy. En Isa. 59:1-2 leemos, "He aquí que la mano del Señor no se ha acortado para salvar, ni se ha entorpecido su oído para no oír; pero
vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y
vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír.” El
profeta no les está diciendo que Dios está diciendo no a su oración. Él
les está diciendo que Dios ni siquiera está escuchando. Su oración no está siendo
respondida en absoluto.
David entendió esto, y en Ps. 66:18-20 escribió: "Si yo hubiera abrigado iniquidad en mi corazón, el Señor no me habría escuchado. Pero
verdaderamente Dios ha escuchado; ha hecho caso a la voz de mi oración.
¡Bendito sea Dios, porque no ha rechazado mi oración ni apartado de mí
su misericordia!" David sabía que Dios rechazó la oración, y
hay muchas razones, todas las cuales giran en torno a la doble mentalidad del hombre. Si no practicas la regla de oro, tendrás muchas
oraciones rechazadas. Si no perdonas a los demás, tu oración de
perdón no será escuchada. Si no satisfaces las necesidades de los demás cuando
puedes, tus necesidades no serán satisfechas cuando clames a Dios. Pedro
incluso dice que no vivir juntos correctamente como marido y mujer puede
llevar a que las oraciones no sean contestadas.
Aquellos que intentan escapar de esta clara enseñanza de Santiago , y otras
Escrituras, no se darán cuenta de su propia responsabilidad y, por lo tanto,
nunca corregirán sus vidas y avanzarán hacia la perfección. Seguirán siendo
cristianos inmaduros. AW Tozer, ese gran profeta de la denominación Cristiana
Y Alianza Misionera, golpeó duramente los males de
enseñar que Dios siempre responde la oración. En uno de sus editoriales,
escribió: «El sofisma de que Dios siempre responde a la oración deja al hombre que ora
sin disciplina». Mediante el ejercicio de esta sutil casuística
ignora la necesidad de vivir con sobriedad, rectitud y piedad en este
mundo actual, y en realidad acepta la negativa rotunda de Dios. responder a su
oración como la misma respuesta. Por supuesto, tal hombre no crecerá en
santidad; nunca aprenderá a luchar ya esperar; nunca
conocerá la corrección; no escuchará la voz de Dios llamándolo hacia adelante;
nunca llegará al lugar donde está moral y espiritualmente apto
para que sus oraciones sean respondidas. Su filosofía equivocada lo ha arruinado.”
James es demasiado práctico y realista para dejar que los cristianos piensen que las oraciones
siempre son contestadas. Si escuchamos a James veremos esa oración efectiva
con nuestras vidas. Debemos formarnos y seguir a Cristo, porque es de
la obediencia que crecen la fe y la confianza, y este es el
requisito para la oración contestada. La oración eficaz es simplemente el resultado de una vida cristiana eficaz. Una buena vida de oración es el resultado práctico
de una vida de compromiso con Cristo. Nuestra mayor necesidad es vivir en
obediencia, y sabemos que Dios escuchará nuestra oración pidiendo sabiduría para hacerlo.
La respuesta a esta oración es la clave para las respuestas a todas las demás. oraciones legítimas
. Todo empieza por pedir a Dios.