PILATO EL PROCURADOR – UN PSICOPATA DE DOBLE ÁNIMO – PARTE 1
LOS PERSONAJES DEL EVANGELIO DE JUAN
PARTE A. Para entender al hombre Mejor empecemos con algo de historia secular:-
DE DON STEWART
“Poncio Pilato fue el prefecto de Judea desde el 27 al 37 dC, y sentenció a Jesús a muerte por crucifixión. Aunque deseaba liberar a Jesús, cedió a la gran multitud que quería a Jesús muerto. Pilato trató de absolverse de cualquier culpa en el asunto, pero el Nuevo Testamento, así como los credos de la iglesia, reconocieron que Jesucristo fue crucificado por decreto de Poncio Pilato. El Nuevo Testamento no dice nada acerca de Pilato después de que Jesús' muerte. En 1961 se encontró una inscripción en Israel en la ciudad de Cesarea que tenía el nombre de Pilato. Esta fue la primera evidencia arqueológica de que Pilato existió.”
DEL POST DE JERUSALÉN
“El historiador judío Josefo, escribió que Pilato era uno de los representantes más odiados del gobierno romano en la Tierra. de Israel Josefo describe a un gobernador que enemistó a los judíos y ordenó a sus tropas que los masacraran. Del 27 al 37 (EC) dC Pilato impuso el dominio romano en Judea. Difícilmente era un pagano que simpatizaría con un judío que se rebeló contra su autoridad y la del imperio de sus amos.”
No tenemos conocimiento cierto de Pilato excepto en relación con su época de gobierno en Judea. . No sabemos nada de su nacimiento, su origen o sus primeros años. Tácito, al hablar de los crueles castigos infligidos por Nerón a los cristianos, nos dice que Cristo, de quien proviene el nombre de «cristiano» fue derivado, fue ejecutado cuando Tiberio era emperador, por el procurador Poncio Pilato (Anales xv.44). Aparte de esta referencia y de lo que nos dice el Nuevo Testamento, todo nuestro conocimiento de él se deriva de dos escritores judíos, Josefo el historiador, y Filón de Alejandría.
Pilato fue procurador de Judea, y él ocupó el cargo durante 10 años. Josefo dice (Ant., XVIII, iv, 2) que gobernó durante 10 años; que fue destituido de su cargo por Vitelio, el legado de Siria, y viajó a toda prisa a Roma para defenderse ante Tiberio de ciertas quejas.
En una ocasión, cuando los soldados bajo su mando llegaron a Jerusalén, les hizo traer consigo sus insignias, sobre las cuales estaban las imágenes habituales del emperador. Los alféreces fueron traídos en secreto por la noche, pero pronto se descubrió su presencia. Inmediatamente, multitudes de judíos emocionados se apresuraron a ir a Cesarea para pedirle que quitara las insignias odiosas. Durante cinco días se negó a escucharlos, pero al sexto tomó su lugar en el tribunal, y cuando los judíos fueron admitidos, los hizo rodear con soldados y los amenazó con la muerte instantánea si no dejaban de molestarlo con el asunto. . Entonces los judíos se arrojaron al suelo y se desnudaron el cuello, declarando que preferían la muerte a la violación de sus leyes. Pilato, no dispuesto a matar a tantos, cedió el punto y quitó los pendones (Josefo, Ant, XVIII, iii, 1; BJ, II, ix, 2, 3).
En otra ocasión utilizó el tesoro sagrado del Templo, llamado corban (qorban), para pagar por traer agua a Jerusalén por un acueducto. Una multitud se reunió y clamó contra él. Nos dirigimos a Josefo para conocer el resultado de esta profanación: decenas de miles de judíos “se reunieron y gritaron contra él, insistiendo en que abandonara tales planes. Algunos de ellos incluso lanzaron insultos y abusaron del hombre, como suelen hacer tales multitudes. Pilato había hecho que soldados vestidos de civiles se mezclaran con la multitud, y a una señal dada, cayeron sobre los alborotadores y los golpearon tan severamente con palos que el motín fue sofocado (Josefo, Ant, XVIII, iii, 2; BJ, II, ix, 4).
Josefo (Ant., XVIII, iv, 1, 2) da cuenta del incidente que condujo a la caída de Pilato. En Samaria surgió un pretendiente religioso que prometió a los samaritanos que si se reunían en el monte Gerizim, les mostraría los vasos sagrados que Moisés había escondido allí. Una gran multitud se reunió dispuesta a subir a la montaña, pero antes de que pudieran lograr su objetivo fueron atacados por la caballería de Pilatos, y muchos de ellos fueron asesinados. Acto seguido, los samaritanos enviaron una embajada a Vitelio, el legado de Siria, para acusar a Pilato del asesinato de los que habían sido asesinados. Vitelio, que deseaba quedar bien con los judíos, depuso a Pilato de su cargo, nombró a Marcelo en su lugar y ordenó a Pilato que fuera a Roma y respondiera ante el emperador por los cargos que se le imputaban. Pilato partió hacia Roma, pero, antes de que pudiera llegar, Tiberio había muerto; y es probable que, en la confusión que siguió, Pilato escapó de la inquisición con la que fue amenazado. A partir de este momento, la historia no sabe nada más de Pilato.
Del HISTORIADOR PETER SCHAFER
“Pilato parece haber sido particularmente insensible a las preocupaciones judías. Si bien es cierto que la situación judía en Jerusalén se deterioraría aún más bajo el emperador romano Calígula, esto de ninguna manera disminuye las acciones malévolas de Pilato en Judea. En palabras de Josefo, cuando Pilato “trajo su ejército de Cesarea y lo trasladó a los cuarteles de invierno en Jerusalén, tenía la intención de subvertir las costumbres judías introduciendo en la ciudad bustos del emperador que estaban adheridos a los estandartes militares cuando nuestra ley lo prohíbe. la elaboración de imágenes.”
PARTE B. PILATO EN LAS ESCRITURAS
Juan 18 v 28-29 Entonces llevaron a Jesús de Caifás al Pretorio y era temprano. Ellos mismos no entraron en el Pretorio para no contaminarse, sino para comer la Pascua. Entonces Pilato salió a ellos y les dijo: “¿Qué acusación traéis contra este hombre?”
Examinaremos el carácter de este Gobernador de las Escrituras después de haber considerado cómo era como Gobernador de la tierra. . Ya sabemos lo que cuenta la historia secular de él, un personaje bueno para nada. Los poderosos de los judíos, los principales sacerdotes y los fariseos, estaban conspirando para ejecutar a Jesús, pero bajo la ley romana no pudieron hacerlo, por lo que se enfrentaron a Pilato, que quería saber cuáles eran los cargos. Los principales sacerdotes eran malvados y guardaban su propia posición a conciencia. Es un hecho notar que TODOS los hombres asociados con el arresto y juicio de Jesús eran hombres malvados, todos ellos. No se pudo encontrar uno decente entre ellos. El versículo de los Salmos lo confirma, Salmo 22 v 16 “Perros me han rodeado. Una banda de malhechores me ha cercado. Horadaron mis manos y mis pies.”
Juan 18 v 30 Respondieron y le dijeron: “Si este hombre no fuera malhechor, no te lo habríamos entregado.” Juan 18:31 Entonces Pilato les dijo:Tomadlo vosotros, y juzgadlo segun vuestra ley Los judíos le dijeron: A nadie se nos permite dar muerte, Juan 18:32 para que se cumpliese la palabra de Jesús que había dicho, dando a entender de qué clase de muerte iba a morir.
Los judíos no presentaron cargos porque no tenían ninguno, solo que no habrían venido si el hombre fuera inocente. El hecho de que trajeron a Jesús ante Pilato TENÍA que significar que Él es culpable. “Mira, lo trajimos, así que debe ser culpable”. Es casi como si estuvieran presionando a Pilato y él no era un amante de los judíos. De hecho, sin que Pilato lo supiera, era él quien estaba siendo juzgado, y el veredicto se dará en el gran trono blanco. En esa ocasión, los papeles se invertirán: Jesús es el Juez y Pilato será quien se presente ante Él. Será condenado.
El pequeño comentario en el versículo 32 está hablando de la crucifixión. Las referencias del Antiguo Testamento apuntan a esa forma de muerte y era romana, no judía; Los judíos apedreaban a la gente.
Juan 18 v 33 Entonces Pilato entró de nuevo en el Pretorio y llamó a Jesús, y le dijo: «¿Eres tú el Rey de los judíos?» Juan 18:34 Respondió Jesús: ¿Dices esto por tu propia iniciativa, o te lo han dicho otros de mí? Juan 18:35 Pilato respondió: ¿No soy judío, verdad? Tu propia nación y los principales sacerdotes te entregaron a mí. ¿Qué has hecho?» Juan 18:36 Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mis siervos pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero tal como es, Mi reino no es de este reino.” Juan 18:37 Entonces Pilato le dijo: ¿Así que tú eres rey? Jesús respondió: “Bien dices que yo soy un rey. Para esto he nacido y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad oye mi voz.”
Ahora tenemos el primer intercambio entre Jesús y Pilato. A lo largo de la interacción, Pilato parece intrigado por el carácter y la misión del Señor. Versículo 33 – Pilato había oído que algunos llamaban a Jesús “Rey de los judíos”. Quería saber. Esto también podría haber tenido consecuencias para él y su posición, ya que no había rey sino César. En el versículo 34, Jesús sondeó la intención de Pilato. Creo que este hombre sórdido y pervertido estaba curioso y preocupado. No es bueno estar preocupado por tu pecado y luego simplemente descartarlo. La preocupación por el pecado debe ser preocupación por el juicio y la salvación, luego la confesión y la fe para la salvación. Pilato estaba demasiado atrapado por el pecado que no tenía espacio para moverse hacia la salvación. Pilato estaba ansioso por encontrar un cargo en el versículo 35 pero obtuvo una respuesta oscura de Jesús en el versículo 36 (oscura para Pilato). La respuesta era espiritual y, por lo tanto, desconocida para Pilato, pero Jesús habló de un reino, por lo que Pilato nuevamente sintió curiosidad en el versículo 37: «¿Así que tú eres rey?» Esta respuesta en el versículo 37, donde el Señor confirmó Su Reinado, y acerca de la venida de Jesús al mundo, habría estado fuera de la cabeza de Pilato, pero ciertamente notó las palabras del Señor: «Todo el que es de la verdad, oye mi voz». No se engañe o confunda en la universalidad de hoy y el vuelco de la biblia – Jesús es LA verdad y fuera del Salvador, la verdad no existe. El mundo de hoy ve la verdad solo en el humanismo, la evolución y el Gran Reinicio.
Juan 18 v 38 Pilato le dijo: “¿Qué es la verdad?” y dicho esto, volvió a salir a donde estaban los judíos y les dijo: No hallo culpa en él, Juan 18:39 pero vosotros tenéis costumbre de que os suelte a alguien en la pascua. ¿Queréis, pues, que os suelte al Rey de los judíos? Juan 18:40 Entonces volvieron a dar voces, diciendo: No este, sino Barrabas. Ahora bien, Barrabás era un ladrón.
Lo primero que noto aquí es que este Pilato que era indiferente con los judíos y se apresuraba a asesinarlos, estaba buscando una manera de eludir el deseo de los judíos. dar muerte a Jesús. Algo lo estaba inquietando. Pilato luego hizo una pregunta que ha resonado a lo largo de la historia: «¿Qué es la verdad?» ¿Cómo se define la verdad? ¿Qué es? ¿Dónde se puede encontrar? El Oxford Dictionary, como todos los diccionarios, se esfuerza por definir la verdad. Esto es lo que dicen, “la verdad [singular] los hechos verdaderos sobre algo, más que las cosas que se han inventado o adivinado”. Con razón Pilato luchó con la verdad. Te sugeriría que la verdad no es algo que obtienes en el mundo como rosas o una fortuna, ni es algo que estudias para encontrar, o como Buda, buscas toda tu vida para alcanzar la iluminación. La verdad absoluta, es que esa verdad se encuentra en una Persona. No puedes saberlo de otra manera. Tome nota de estos versículos – Juan 8 v 31 Por lo tanto, Jesús les estaba diciendo a aquellos judíos que habían creído en Él: “Si permanecéis en mi palabra, entonces seréis verdaderamente mis discípulos, Juan 8:32 y conoceréis la verdad, y La verdad te hará libre.» (Jesús es la verdad). Juan 14 v 6 Jesús le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por Mí. (Jesús es la verdad). Juan 14 v 17 es decir, el Espíritu de verdad a quien el mundo no puede recibir porque no lo ve ni lo conoce, pero vosotros lo conocéis porque mora con vosotros y estará en vosotros. Juan 16 v 13 pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad porque no hablará por su propia cuenta, sino que todo lo que oiga, hablará, y os hará saber lo que es venir. Juan 16:14 El me glorificará porque tomará de lo mío, y os lo hará saber. (Jesús es la verdad). La verdad se encuentra en la Deidad; Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Pilato, con la duda de la verdad dando vueltas en su mente, tuvo suficiente convicción para saber que Jesús era inocente y luego, en el versículo 38 lo declaró así, pero era un hombre sin agallas, sin agallas para la acción correcta, temeroso, temeroso de la poderosa élite de los judíos, y era débil. La historia lo reclama como siempre sospechoso. Le quedaba una última esperanza para tratar de excusar a Jesús. En el versículo 39 propuso que Jesús fuera soltado según la costumbre permitida en la Pascua. Sin embargo, fue un intento en vano, porque los judíos originalmente trajeron a Jesús para que lo ejecutaran, no se requería ninguna razón, por lo que no iban a ser disuadidos de eso. “¡Pilato, eso te hizo quedar como un idiota!”
Entonces la multitud gritó para que liberaran a Barrabás. Sí, tendrían a Barrabás, que era una especie de héroe, asaltando los campamentos romanos. Así es como Mateo lo pone – Mateo 27 v 15 Ahora bien, en la fiesta el gobernador solía soltar para la multitud cualquier preso que quisieran, Mateo 27:16 y tenían en ese momento a un preso notorio llamado Barrabás. Mateo 27:17 Reunidos, pues, ellos, Pilato les dijo:A quien quereis que os suelte, a Barrabas, oa Jesus, llamado el Cristo? Estera. 27:18 porque sabía que por envidia le habían entregado.
¿Qué ganamos con eso? Pilato sabía la verdad de que Jesús era inocente y había sido entregado por celos. Pilato sabía la verdad de que Jesús debería haber sido liberado. Pero, ¿sabía Pilato la verdad de que era débil y cobarde, temiendo por su propia posición?
Hay un factor especial en estos versículos, generalmente desconocido. Debido a su actividad de oposición a los romanos, Barrabás fue visto como un salvador de los judíos, un héroe. Su nombre significa “hijo del padre” – “bar = hijo” y “abba = padre”. Lo que Pilato no sabía era que estaba poniendo ante el pueblo judío una elección: “¿Quieres a este hombre, Barrabás, hijo del padre, un salvador terrenal, o quieres a este Hombre, Jesús, Hijo del Padre, el Salvador celestial? El pueblo escogió un libertador terrenal y rechazó al Libertador del cielo, el Hijo de Dios. Han sufrido los resultados de esa elección durante casi 2 000 años.
Para aumentar el dolor de Pilato esa noche, este mensaje le llegó: Mateo 27 v 19 Mientras estaba sentado en el tribunal, su esposa le envió diciendo: «No tengas nada que ver con ese hombre justo porque anoche sufrí mucho en un sueño a causa de él». Esta fue la confirmación de Dios nuevamente de la inocencia de Jesús de la cual el gobernador ya estaba consciente, por lo que no liberar a Jesús solo agravó su ya gran pecado. Los romanos eran muy supersticiosos y tomaban mucha nota de las señales y los sueños y las cosas de la astronomía y la astrología, y los eventos de la naturaleza. Aquí había una señal de la mayor importancia, una que debería haber causado una gran preocupación por cualquier acción que Pilato tomara. No pudo actuar correctamente y solo se puede dar una razón para eso. Estaba tan controlado demoníacamente; no podía hacer nada.
Juan 19:1 Entonces Pilato tomó a Jesús y lo azotó, Juan 19:2 y los soldados tejieron una corona de espinas y se la pusieron en la cabeza, y lo vistieron con una túnica de púrpura, Juan 19:3 y comenzaron a acercarse a él y decir: «¡Salve, rey de los judíos!» y darle golpes en la cara.
Creo que el versículo 1 muestra la gran indiferencia de Pilato, su descuido y, por supuesto, su posición demoníaca. Ya vimos que era sanguinario, un hombre sin conciencia ni moral. Satanás odia a Dios e incitará a la violencia contra el Hijo de Dios y sus seguidores. A lo largo de la historia ese ha sido el testimonio. Lo vemos hoy en leyes y acciones en nuestro país. Pilato no solo hizo azotar a Jesús, sino que permitió que los soldados lo torturaran y se burlaran de él. El odio de Pilato miraba. Un hombre degradado siempre se volverá contra los cristianos.
Como cristianos, a menudo no podemos apreciar la oscuridad en el alma del hombre. Aquellos que siguen a Satanás viven y operan en una vil oscuridad. No tienen sentido de la moralidad o de la decencia y sus mentes están oscurecidas para que la luz quede excluida. Esto se ha observado en las culturas del mundo y se ha escrito suficiente literatura al respecto para probar el punto. Los misioneros que fueron a las islas y naciones de los melanesios y aborígenes comentaron sobre la oscuridad en la que vivían estas personas. De hecho, los aborígenes estaban tan inmersos en el espiritismo y la adoración a Satanás, que algunos de los primeros escritores creían que estas personas no tenían Un alma. Pilato era un hombre en una oscuridad similar.
La oscuridad es terrible. Vivir en la oscuridad es horrible. Hubo un incidente una vez – Éxodo 10 v 21-23 “Entonces el SEÑOR dijo a Moisés: Extiende tu mano hacia el cielo, y habrá oscuridad sobre la tierra de Egipto, una oscuridad que se puede sentir”. Entonces Moisés extendió su mano hacia el cielo, y hubo densas tinieblas en toda la tierra de Egipto por tres días. Una persona no podía ver a otra, y durante tres días no se movieron de donde estaban. Sin embargo, todos los israelitas tenían luz donde vivían.”
Esa oscuridad era tan terrible que se podía sentir; significa andar a tientas con la oscuridad apremiante. Hay una cosa que creo que voy a decir. Estos son días de oscuridad creciente y esa oscuridad toca a todos, incluidos los cristianos. Provoca una opresión como si te estuviera tocando. En estos días los cristianos no pueden ser complacientes. Necesitan toda la armadura de Dios porque es una batalla espiritual. Pensamos que somos hijos de la luz, y la luz vence a las tinieblas.
AQUÍ ESTÁ LA LETRA DE UNA CANCIÓN LLAMADA “LET YOUR LIGHT BRILLE IN THE DARKNESS”
Título de la canción: Let Your Light Shine in the Darkness – Música y letra: Greg de Blieck & Paul Robertson
Padre Dios me miras
Pero no ves pecado ni vergüenza
Ves a tu Hijo que murió por todos
Para quitar mi culpa
Dejó el trono glorioso de su Padre
Todo resplandor apartado
Y colgado solo eclipsado por el pecado
‘ Hasta que el pecado fue crucificado
Que tu luz brille en la oscuridad
Que tu luz brille en la oscuridad
Vacía ahora la amenaza de muerte
Como vacío yacía el sepulcro
Y todos aquellos cuya fe está en su vida
Conocerán su poder para salvar
Cristo volvió al cielo arriba</p
En gloriosa luz y poder
Y por su Espíritu tengo esperanza
Para iluminar mi hora más oscura
Que tu luz brille en la oscuridad
Deja que tu luz brille en la oscuridad
Como la luna refleja el sol
Ahora estamos radiantes
Libres del pecado y de las garras de Satanás
El reino de Dios está cerca
La oscuridad, el pecado y la muerte se retiran
Y huir de la aurora que avanza
Su amor echa fuera nuestro miedo y la duda
Así que su chu rch brille
Deja que Tu luz brille en la oscuridad
Deja que Tu luz brille en la oscuridad
FIN DE LA PARTE 1
Abrir con We Limit Not the Truth of God de George Rawson
Comunión – Varón de dolores
Himno final – Shine Jesus Shine
ronaldf@aapt.net.au