Paul Aurandt comparte esta historia real de James Macie. Era un hijo ilegítimo
, lo cual es realmente una idea tonta, porque son los padres
los que son ilegítimos, y no el hijo, pero como suele ser el caso, el
El estigma de esto lo persiguió de por vida. Las leyes de Inglaterra, en el siglo XVIII, le negaron los derechos de cualquier ciudadano común. Nació
en 1765, hijo ilegítimo de un duque británico. Abandonó a su madre en Francia y luego regresó a Inglaterra. James fue hecho ciudadano, pero con limitaciones.
No podía ingresar al Parlamento.
No podía ocupar cargos públicos.
No podía tener ningún trabajo en el servicio civil.
No podía ingresar al ejército ni a la marina.
No podía ser miembro de la iglesia de Inglaterra.
Estaba amargado por estas y otras limitaciones, y cuando creció
y se convirtió en un destacado científico, no pudo ser nombrado caballero, al igual que sus
colegas. El rechazo constante por parte de su país lo llevó a rechazarlos
. Cuando murió en 1829 dejó su riqueza a los Estados Unidos de América. Nunca había estado aquí, pero al dejar su fortuna a los EE. UU., desheredó al país que lo había desheredado a él. Él
quería que el dinero se usara para establecer una institución para aumentar
el conocimiento y perpetuar su verdadero apellido, que le fue negado
al nacer. Era el nombre Smithson. El resultado es que tenemos en
nuestra capital el vasto almacén de logros culturales y científicos:
La Institución Smithsonian. Todo esto fue un regalo
de alguien que fue llamado ilegítimo.
Dios ha usado a los llamados ilegítimos a lo largo de la historia. También utiliza las llamadas preguntas ilegítimas para cumplir su voluntad. Una
de las más grandes de todas las llamadas preguntas ilegítimas es la pregunta
¿por qué? Job en el versículo 20-21 se especializa en esta pregunta. En la
Versión Estándar Revisada lo leemos tres veces.
1. "¿Por qué me has dejado tu marca?"
2. "¿Por qué me he convertido en una carga para ti?"
3. "¿Por qué no perdonas mi transgresión?"
Por qué en el mundo se difundió tanto la idea de que
no debemos cuestionar a Dios, es un misterio. La Biblia está llena de eso, y Job
es un experto en eso. He tenido personas que vienen muy angustiadas con una
gran carga en sus mentes, y comienzan, "Sé que no debemos
supongo que debemos preguntarnos por qué, pero," ; y luego comparten su carga,
lo cual es un cuestionamiento de por qué. Mi pregunta es, ¿por qué no deberíamos
preguntar por qué? ¿Por qué debería considerarse ilegítima esta pregunta tan natural y universal
? No tiene más sentido que la costumbre
de llamar a un niño inocente, ilegítimo.
¿Por qué deben suprimirse nuestros porqués? Por qué es simplemente un
reconocimiento del misterio y una sonda en la oscuridad en busca de más
luz. Es la respuesta natural del niño a lo desconocido.
¿Por qué muvver, por qué?
¿Esos pobres mirlos estaban todos horneados en un pastel?
¿Y por qué la vaca saltó justo sobre la luna?
¿Y por qué el plato se escapó con la cuchara?
¿Y por qué debemos esperar nuestras alas hasta morir?
¿Por qué muvver, por qué?
Es una tontería decirle a un niño que no pregunte por qué, porque solo preguntará
¿Por qué, y luego qué le dirás? Porque no hay una buena razón por la que
no debamos preguntar por qué, ya que lo hacemos desde la niñez hasta la vejez.
¿Por qué?
Este es el grito
Que resuena a través del desierto de la tierra,
A través del canto y el dolor, el día de la muerte y el nacimiento.
¿Por qué?
¿Por qué?
Es el alto
Grito del niño con toda su vida por delante,
La última pregunta tonta del hombre mientras llega al espacio:
¿Por qué?
Esta fue la pregunta que hizo nuestro Señor en la cruz. "Dios mío,
Dios mío, ¿por qué me has desamparado?
¿Por qué diablos el mundo está tan lleno de porqués?
¿Por qué? ¿Las lágrimas se arrancan con tanta frecuencia de los ojos de las personas?
¿Por qué en este mundo de risas siempre hay alguien que llora?
¿Por qué en este mundo de los vivos todo el mundo muere? No solo no está mal preguntar por qué, está mal no preguntar por qué,
porque nunca dejarse confundir por los misterios del sufrimiento es ser pecaminosamente indiferente
a eso. que toca a toda la humanidad en algún momento. El que nunca pregunta por qué está muerto de caspa para abajo. Por qué no solo es una pregunta permisible, es indispensable, y no hay ninguna base en la Biblia, o en la lógica, para prohibir su uso. No es una pregunta ilegítima, sino legítima y rentable. No podemos
vivir a la sombra de este signo de interrogación torcido, pero debemos caminar
bajo él de vez en cuando, así como caminamos por el valle del
sombra de muerte. Nuestro consuelo está en el hecho de que Jesús ya ha
estado allí, y Él nos muestra el camino, entendiendo por qué preguntamos por qué.
Todo hombre pensante pregunta por qué ante una terrible tragedia . Puede
ser el por qué de la ira, o el por qué de la frustración, o incluso el por qué de
la mera curiosidad, pero ninguna mente puede estar totalmente desprovista de la pregunta
por qué.
Por qué, es un grito de significado, y Dios nos ha hecho de tal manera que podemos
manejar casi cualquier cosa cuando hay un significado. La pregunta por qué
no tiene su origen en la naturaleza rebelde y pecaminosa del hombre. Tiene su origen en la imagen original de Dios, en la que está hecho el hombre. Es una
buena y piadosa pregunta, y puede movernos en la dirección del
descubrimiento del significado que necesitamos para la victoria. Roba a un hombre de su
derecho a preguntar por qué, y le niegas su hombría. Lo reduce a una
mera máquina, que no debe preocuparse por su función o
destino. El hombre se niega a ser una mera máquina. Quiere ser tratado
al nivel de una persona, hecho a la imagen de Dios, y digno de
alguna respuesta a los misterios de la vida. Sin duda, las preguntas pueden ser una molestia, como la mayoría de los padres saben. Incluso los adultos hacen muchas preguntas tontas
. Un ascensorista se cansó tanto de que la gente le preguntara la hora que instaló un reloj en su ascensor. Ahora todos le preguntan:
"¿Es ese el momento correcto?"
La primera pregunta que le hicieron a Jesús en esta tierra, de la cual
tenemos constancia, fue en Lucas 2:48, donde María, después de tres frenéticos
días de búsqueda, encuentra a Jesús en el templo. Sus primeras palabras son esta
pregunta: "Hijo, ¿por qué me has tratado así?" Jesús respondió a
esa pregunta con: «¿No sabíais que en la casa de mi Padre
debo estar?» El siguiente versículo dice que no entendieron la
explicación. Lo que vemos aquí es que era perfectamente legítimo que
Mary preguntara por qué, pero la pregunta no garantiza que obtendrá una
respuesta que comprenda. La respuesta estaba ahí, pero tomó tiempo
y crecimiento en su comprensión antes de que fuera significativa.
Deberíamos preguntar por qué, pero también debemos ser pacientes y reconocer</p
que la respuesta puede no ser fácil de comprender. Por lo tanto, se necesita paciencia y persistencia para buscar la respuesta hasta que se establezca una base de significado. Job es famoso por su paciencia.
Seguía preguntando por qué, y nunca se dio por vencido hasta que obtuvo una respuesta
de los cielos silenciosos. La respuesta que obtuvo a sus porqués particulares
fue que se basaban en su ignorancia de lo que estaba sucediendo.
Dios no lo estaba castigando como pecador. No lo estaba castigando
como un santo desobediente. Job preguntó ¿por qué no me perdonas? La
respuesta que recibió de Dios fue: "No puedo perdonarte si no me has ofendido
. No hay nada que perdonar. Así que las preguntas de Job eran
naturales, pero no tenían una respuesta real, porque estaban basadas en un
mal entendido total de lo que estaba pasando.
Muchas veces nuestros porqués son nuestros porqués de ignorancia y malentendidos.
Somos como el niño al que llevan al quirófano y grita:
¿Por qué no detenerlos? a su padre El pequeño entre lágrimas,
y lleno de miedos, no puede entender por qué su papá no lo entrega
, pues no sabe que lo que está pasando es por su bien,
y papá lo permite porque lo ama. Los porqués de Job estaban en esta
categoría. No sabía que Dios no estaba en contra de él, pero estaba tan
orgulloso de él que sabía que podía demostrarle a todo el universo una
lealtad que no podía ser aplastada por el sufrimiento. . Job estaba siendo muy honrado, pero él pensaba que estaba siendo muy odiado. No sabemos
cuántos de nuestros porqués entran en esta categoría, pero sin duda hay
muchos. Es la gran esperanza de los siglos que un día lo insensato
cobrará sentido.
Mientras tanto, nuestros porqués continuarán, y serán como los de Job
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por qué. Job quería saber por qué las cosas eran como eran y por qué las cosas que podían ser no eran. En otras palabras, ¿por qué el mal es tan evidente y por qué el bien se oculta con tanta frecuencia? Estos dos porqués cubren la
gran mayoría, si no todos, los porqués de los hombres, y queremos centrarnos en
cada uno de ellos. Primero-
I. EL PORQUÉ DE LA PRESENCIA. versículo 20.
¿Por qué soy blanco de todas las flechas de la aflicción? Job está siendo
muy personal. No es la pregunta filosófica de por qué tanto
sufrimiento en el mundo, sino ¿por qué yo? Orlo Strunk cuenta que llevó a toda prisa a su esposa al hospital con una ruptura de apéndice. Justo al otro lado del pasillo
Había una mujer que no dejaba de gritar: "Oh, ¿por qué yo, Señor? ¿Por qué yo?»
Estos gemidos se mantuvieron durante horas y pusieron nerviosos a todos.
Algunos pacientes cerraron sus puertas y otros se quejaron. Aquí estaba
una mujer que se había obsesionado tanto con la pregunta de por qué, que
se convirtió en una neurótica que contagiaba su melancolía a todos los demás. La mayoría
no se obsesiona tanto, pero la mayoría de los que sufren profundamente se preguntan:
¿por qué yo?
Incluso si no sufrimos personalmente, Todavía no podemos escapar de la
realidad del sufrimiento que nos rodea. Las noticias están llenas de historias que
nos hacen preguntarnos por qué. ¿Por qué los cristianos deberían volver a casa de la iglesia
y ser asesinados a manos de intrusos? ¿Por qué una niña cristiana tan encantadora debería sufrir una violación? ¿Por qué un concertista de piano debería perder las
manos en un accidente? ¿Por qué debe un autobús lleno de niños de la parroquia?
¿Por qué debe ser asesinado un misionero en su camino al campo misionero?
No pasa un día sin motivo para preguntarse por qué. ¿Por qué hay tantas cosas presentes en este mundo que son miserables y malas?
Durante una escena en la obra de Eugene O’Neill, Todo Dios’ ;s Chillun Got
Alas, un personaje le pregunta a otro, "¿Dios me perdonará?" La
respuesta es: "Quizás Dios pueda perdonarte por lo que me has hecho
y quizás Él pueda perdonarme por lo que te he hecho, pero yo
No veo cómo Dios puede perdonarse a sí mismo." Esta era su manera de
preguntar, ¿por qué Dios permite la presencia de tanta maldad en el
mundo? ¿Por qué los niños hambrientos? ¿Por qué el cruel asesinato de masas por tiranos sanguinarios? ¿Por qué los terremotos, las inundaciones,
los tornados y las múltiples formas de sufrimiento? Muchos médicos han
prometido llevar la célula cancerosa ante el trono de Dios y preguntar
¿por qué? Este no es el grito del blasfemo solamente, es el grito del
creyente. Inunda el corazón y la mente del hijo, así como del
escéptico; el devoto, así como el escéptico; los redimidos, así como
los rebeldes. Muchos que sienten que está mal preguntar estos por qué necesitan
ver qué tan comunes son en la Palabra de Dios.
1. Durante 7 años los israelitas estuvieron a merced de los madianitas.
Venían y destruían sus cosechas y los trataban como esclavos.
Gedeón, un gran hombre de Dios, dijo en Jueces 6:13, "Si el Señor está con
nosotros, ¿por qué, pues, nos ha sucedido todo esto?" Dios no dijo que pasara por alto
ese escéptico, que se atreve a cuestionar mi providencia. En cambio, él
escogió a este hombre para que fuera el que liberara a Israel. El hombre con suficiente
argumento para preguntar por qué es el hombre con suficiente motivación para hacer
algo al respecto.
2. en ej. 5:22 Moisés clama: «Señor, ¿por qué has hecho mal a este pueblo?» ¿Por qué me enviaste? ¿Se alejó Dios
de este interrogador para encontrar a alguien más dócil? No, eligió a Moisés para sacar a su pueblo de la esclavitud. Dios no eligió a un
hombre que dice sí, uno que dice que todo está bien y que puedo aceptar todo lo que está.
En cambio, eligió a un hombre que puede preguntar por qué. ¿Está todo
tan podrido, y por qué no hay alivio? Un por qué el hombre está listo para la acción
para cambiar lo que está mal. Un hombre que no se pregunta por qué,
probablemente no sea parte de la respuesta.
No tenemos tiempo para examinar los muchos porqués de la Biblia,
pero sí queremos centrarnos en el hecho de que Jesús fue, en su humanidad,
también un hombre por qué. Encontré 21 lugares en el Nuevo Testamento donde
Jesús preguntó por qué. Preguntó: "¿Por qué los hombres rechazan lo mejor? ¿Por qué los hombres son tan materialistas? ¿Por qué nos preocupamos tanto? ¿Por qué
somos tan críticos y temerosos? ¿Por qué ponemos a Dios a prueba? ¿Por qué
somos tan escépticos y dudosos? ¿Por qué no usamos la cabeza?
¿Por qué no creemos? ¿Por qué la injusticia? ¿Por qué he sido desamparado?”
Para que alguien diga que no es correcto preguntar por qué, es cuestionar la
impecabilidad de nuestro Salvador.
II. EL PORQUÉ DE LA AUSENCIA.
A Job no sólo le molesta lo que es, sino lo que no es. ¿Por qué
Dios no perdona mis ofensas, y perdona mi pecado? La vida podría ser
mejor y lo sabemos, por lo que esto provoca muchos porqués. Cuanto más
sabes de la bondad y la gracia de Dios, más te preguntas por qué,
cuando esa bondad y gracia parecen estar ausentes. Geddes
MacGreger señala en su libro The Sense Of Absence: El
ateo no puede sentir la ausencia de Dios. Esta es una experiencia solo para
creyentes. En otras palabras, un creyente tendrá más porqués que
el no creyente. Un hombre que no cree en Dios no tiene por qué
preguntar por qué. Si no hay Dios, y no hay propósito para la vida, entonces no hay razón para preguntar por qué. ¿Por qué la vida no debería ser una mezcolanza de
tragedia caótica y sin sentido si todo es un accidente colosal en primer lugar
? El incrédulo no tiene base para preguntar por qué. Es el
creyente quien tiene la base, porque se siente privado de lo que sabe que es
bueno.
Es el que ha tenido amor el que es más consciente de su ausencia.
Sólo aquellos que han visto pueden sentir la ausencia de la luz. Los ciegos de nacimiento no lo sienten, porque nunca lo han conocido. No te puede faltar
lo que nunca tuviste. MacGreger escribió: "Solo donde hay una conciencia muy
distintiva y poderosa de Dios puede haber una insoportable
sensación de ausencia. Lo que esto significa para Job es que su
muy cercana a Dios, antes de que comenzara su sufrimiento, es la causa de la
profundidad de su sentido de la ausencia de Dios.
La paradoja es esta: Cuanto mayor sea tu cercanía a Dios,
mayor será tu sufrimiento en su ausencia. Solo los mayores
santos sienten los dolores de la ausencia de Dios. Nadie más que Jesús pudo
caer en picado hasta lo más profundo de su por qué, en la cruz, "Dios mío, Dios mío
por qué me has desamparado". Este fue el porqué último de la ausencia,
pues en ese por qué vemos a Jesús desnudando nuestro infierno. El infierno es la ausencia de
Dios, y Jesús estaba allí. Cuando decimos que fue el infierno en la tierra, esa es una forma legítima de describir el sentido profundo de la ausencia de Dios. Job
Pasó por el infierno en la tierra, porque lo sintió profundamente. El punto es que está bien
que el creyente pregunte por qué. Algo anda mal con un
creyente que no pregunta por qué cuando siente la ausencia de Dios.
Job es un ejemplo perfecto de cómo debe sentirse un creyente.
Solo el ateo y el incrédulo nunca deben preguntarse por qué,
pues no conocen a Dios y, por lo tanto, no pueden sentir su ausencia. Por qué
implica un universo significativo y con propósito, por lo que si Dios es
eliminado, entonces también eliminas el significado y, por lo tanto, no tienes ninguna base
para preguntar por qué. . Pablo lo aclara en II Cor. 5 que la ausencia de
Dios es parte de nuestra experiencia cristiana. De hecho, es una necesidad para
que haya una distinción entre esta vida y nuestra vida con Dios en
el cielo. Estar ausente del cuerpo es estar presente con el Señor
Dice Pablo. Y estar presente en el cuerpo es estar ausente del
Señor. Lo que Pablo está diciendo es que no puede haber perfecta
comunión con Dios en esta vida, porque la vida del cuerpo la hace imposible.
En el cuerpo solo tenemos un gusto de Dios&# 39;s presencia. Eso significa que el
cuerpo también nos obliga a gustar su ausencia. Pablo no disfrutó de la
ausencia de Dios, y por eso dice que preferiría estar
ausente del cuerpo, y en casa con el Señor.
Pablo no sabía por qué tenía que pasar por tanto sufrimiento
, y sentía profundamente la ausencia de Dios, pero era un victorioso
sufriente, porque como Job, nunca perdió la fe en la bondad de Dios. Su
objetivo era agradar a Dios sin importar qué, y esa es también la razón por la cual Job es un
héroe. Sus porqués eran los porqués legítimos de quien sabía que tenía que haber una respuesta, y nunca se dio por vencido hasta que la encontró. Hay
Incluso un toque de humor mientras leemos las líneas finales de este capítulo.
Job dice por favor apúrate Dios y perdóname, porque si esperas mucho
vendrás más tiempo y descubrirás que fuiste demasiado lejos, y yo me iré.
Vemos que los porqués de Job son los porqués del creyente. Es serio en
su cuestionamiento de Dios, pero también fue serio en su lealtad a Dios.
Su fe se ilustra en estas palabras que se encuentran en una pared en Colonia</p
después de la Segunda Guerra Mundial.
Creo en el sol, incluso cuando no brilla;
Creo en el amor, incluso cuando no lo siento;
Creo en Dios, aun cuando calla.
Job no ofende a Dios con sus porqués. En cambio, enorgullece a Dios
de él, por su paciencia y persistencia a pesar de
no tener respuesta a sus porqués. CS Lewis en Screwtape Letters tiene
Satanás advirtiendo a uno de sus sirvientes demoníacos sobre los hechos de la vida en
la gran guerra del bien y el mal. Él dice: "No te dejes engañar,
Ajenjo, nuestra causa nunca está más en peligro que cuando un ser humano,
ya no desea pero aún tiene la intención de hacer a nuestro Enemigo" Su testamento, mira
un universo del que parece haberse desvanecido todo rastro de Él
y pregunta por qué ha sido abandonado, y todavía obedece.”
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Satanás no obtiene ninguna victoria cuando el santo pregunta por qué. Solo gana cuando
el santo deja de buscar una respuesta, o deja de vivir en obediencia
a Dios hasta que tiene todas las respuestas.
Todas a través de la historia los santos de Dios han clamado con Job y Jesús, ¿por qué? Vance Havner es un ejemplo moderno. Ha pasado
muchos dolores en sus últimos años como siervo de Dios. Una de sus
cargas más pesadas han sido los amigos de Job. Escuche su testimonio.
"Quien crea que tiene los caminos de Dios convenientemente tabulados,
analizados y correlacionados con respuestas convenientes y simplistas para facilitar cualquier
pregunta de corazones doloridos no ha estado lejos en el laberinto de misterio
que llamamos vida y muerte. Al momento de escribir esto nunca supe menos cómo
explicar los caminos de la Providencia pero nunca tuve más confianza en
Dios." También dijo: «No siempre podemos seguir la mano de Dios, pero
siempre podemos confiar en Su corazón». Tienes derecho a preguntar por qué, si
estás decidido a ser fiel incluso sin la respuesta.
Los porqués no solo se preguntan, sino que se contestan. Dios pregunta a sus propios porqués. "Por qué moriréis y no viviréis". Jesús pregunta: «¿Por qué no me crees y me sigues?» "¿Por qué no confiarás en mí y
recibirás vida abundante y eterna?" Si no has recibido todo lo que
Dios quiere que tengas en Cristo, la pregunta que Dios tiene para ti es,
¿por qué?