¿Por qué a mí, Señor?

Escritura inicial: Isaías 55:6-11

Puedo recordar muy bien los días en que nacieron todos mis hijos. Eran días especiales, obviamente. Pero los días que nacieron mis últimos tres tuvieron un poco más de emoción porque pude estar en la sala de partos, estar allí cuando esos 3 tomaron sus primeras bocanadas de aire. Ahora, aunque había ido a las clases de Lamaze, no estaba completamente preparado para lo que sucedería. ¡En realidad, descubrí que mienten en las clases de Lamaze! Sin embargo, superé cada uno de ellos bien, ¡excepto por el leve ataque al corazón que tuve cuando el médico casi deja caer al más pequeño! Y en el proceso de ver esos partos también aprendí algunas lecciones valiosas.

Aprendí a tener un sano respeto por los profesionales que trabajan en las salas de maternidad. Saben lo que hacen y lo hacen bien. También ayudan a los papás que se olvidan de sus deberes.

También descubrí por qué se llama «laboral». Es trabajo. Angie pasó por mucho dolor a medida que las contracciones se acercaban más y más, y luego, cuando comenzó a pujar, realmente trabajó duro. Tenía epidurales para cada uno, pero cuando estuvo lista para dar a luz, ya casi no se habían desgastado.

Y descubrí un poco sobre el amor. Amor real.

Carol Burnett dijo una vez que dar a luz era como tomar el labio inferior y tratar de estirarlo sobre la cabeza. Me parece que eso sería fácil en comparación con el proceso real. El trabajo viene en todas las formas y tamaños, y en todos los marcos de tiempo. ¡Una mujer con la que hablé dijo que sus contracciones se produjeron con menos de un minuto de diferencia durante TODO el trabajo de parto! Pero independientemente de la duración del trabajo de parto, todos tienen una cosa en común: el dolor. Dolor grande. Dolor realmente intenso. Dolor que ha sido descrito por algunos como «muerte». Se necesita mucho coraje para enfrentar este dolor, pero miles de mujeres lo hacen todos los días.

Enfrentar este dolor también requiere mucho amor. Se necesita amor de parte de la madre, dándose cuenta de que va a tener que pasar por una agonía tan tremenda. Y se necesita amor por parte del padre para estar al margen y ver a su esposa pasar por eso. Miles de hombres, que aman intensamente a sus esposas, pasan ese tiempo entrenando y trayendo trocitos de hielo y masajeando y esperando y observando.

Y, por supuesto, el parto no es el tipo de trabajo que puedes abandonar sin más. en cualquier punto. Pero en la sala de parto nunca escuchas a nadie gritar «¿Por qué yo, Señor?» Ya saben la respuesta. Es un dolor necesario. Pero, ¿cuántas veces escuchas a alguien usar esa frase sobre otros dolores?

¿Que te detengan por exceso de velocidad mientras intentas hacer una cita importante? «¡Por qué yo, Señor!»

¿Te golpeaste el dedo del pie al atravesar la sala de estar tarde una noche? «¡Por qué yo, Señor!»

¿Perder un trabajo? ¿Cancerarse? ¿Tener un ataque al corazón? ¿Muere un ser querido? «¡Por qué a mí, Señor! ¿Por qué me hiciste esto?»

Hace mucho tiempo, allá por los primeros días bíblicos, nos enganchamos a la teoría de que Dios nos castiga cuando somos malos y nos recompensa. nosotros cuando estamos bien. Eso suena bastante bien, hasta que consideras que Dios no opera exactamente así. Mucha gente ha probado muchos argumentos para probarlo, pero esos argumentos simplemente no funcionan. Aún así, parece que necesitamos una razón para nuestro sufrimiento, para nuestros problemas. Dios es conveniente, por lo que recibe muchas culpas. ¿Y por qué?

Uno: La necesidad del castigo. Creemos que Dios se acerca y nos abofetea por ser malos o por no ser lo suficientemente fieles. Si pudiéramos cruzar suficientes t y puntear todas las i, todo saldría bien. Si pudiéramos actuar juntos, los buenos tiempos volverían y la vida sería un lecho de rosas.

Dos: Porque Dios es visto como arbitrario. Hay algunos que creen que Dios dispensa el bien y el mal a las personas sin un propósito o diseño aparente. «Creo que le quitaré el trabajo a esta persona», le dice Dios a un ángel. «Y tal vez le provoque a este un ataque al corazón que lo incapacite por el resto de su vida». Hay un tablero de dardos gigante en el cielo y Dios pone Su mano sobre Sus ojos y lanza un dardo para determinar el destino.

Tercero: Porque parece que a Dios realmente no le importa. Él deja que estas cosas sucedan porque no le importa si sufrimos. «Dios debe ser un ser terrible si permitió que sucediera algo como el Holocausto», es una línea habitual de razonamiento. Podemos pensar en tanto por lo que culpar a Dios, por lo que maldecirlo. Casi todo el mundo, en algún momento u otro, ha mirado hacia el cielo y ha dicho un «por qué» frustrado al Creador.

Pero debemos entender que las cosas malas no suceden porque somos malos y las cosas buenas no suceden porque somos malos. No sucederá porque seamos buenos. Recordad lo que dijo Jesús en Mateo 5:45: “para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos”. ;

Pero somos humanos, y lo miramos desde nuestro punto de vista. Y desde nuestro punto de vista tiene mucho más sentido trabajar en el sistema de castigo y recompensa. Así como lo hacemos entre nosotros. Pero no lo creas.

“Pero, ¿qué pasa con Caín”, preguntas, “y los hijos de Aarón que ofrecieron fuego extraño. Y siempre están Ananías y Safira. ¿No fueron todos castigados?» Y, por supuesto, la respuesta es sí, fueron castigados por desobedecer a Dios. Herodes fue atrapado por gusanos y murió de una muerte horrible. Pero hay varios casos de personas que fueron malas, francamente malvadas, y no fueron «No necesariamente castigado aquí en la tierra. ¿Te suena el nombre de Abraham? Antes de que obedeciera a Dios por su voluntad de sacrificar a Isaac, mostró su total falta de fe al mentirle a Faraón para salvar su pellejo. Por supuesto, está el asunto de que Jacob La primogenitura de Esaú a través de un subterfugio, y obtener la bendición de Isaac a través de una mentira total y completa. ¿Y qué hay de la persecución de los cristianos por parte de Pablo antes de su conversión? ¿O la negación de Cristo por parte de Pedro? ¿O qué hay de la mujer sorprendida en adulterio? Me parece recordar Cristo perdonándola.

Cruzar las t y puntear las i no hará que todo esté bien. Cometer un pecado horrible no significa necesariamente que nos despertaremos a la mañana siguiente con lepra. Dios obra a otro nivel, está dispuesto para bendecirnos a todos, Él SÍ nos bendice a todos. Solo tenemos que mirar un poco más a veces. Dios ocasionalmente esconde las mayores bendiciones de nuestra vida en un capullo de dolor. Como nacimiento. «Hermanos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas», nos dice Santiago en Santiago 1:2.

Si escucháis los evangelios en los relatos de las curaciones que hizo Jesús, veréis que… Encontraré un hecho interesante: ninguna de las personas que Cristo sanó le preguntó al Salvador por qué las cosas habían sucedido de la manera en que sucedieron. Simplemente aceptaron la curación. En Mateo vemos al ciego Bartimeo gritando: «Jesús, hijo de David, ten piedad de mí» hasta llamar la atención de Jesús. «¿Que quieres que haga?» Jesús pregunta. En ese momento Batimeo se lanza a una intensa discusión teológica sobre el pecado que sus padres o él deben haber cometido para que él haya sido ciego de nacimiento, ¿no? ¡Por supuesto que no! «Para que pueda recibir mi vista», responde. Y le fue dada la vista.

¿Supones que la viuda de Naín en Lucas 7 pudo haber estado intensamente apenada por la muerte de su hijo? Sé que Jesús sintió su dolor. Resucitó al hijo de entre los muertos y «lo entregó a su madre». El Señor no cuestionó por qué tanto su esposo como su hijo habían sido tomados, solo se regocijó por el regreso del hijo.

La vista fue restaurada, las piernas lisiadas fueron sanadas, las enfermedades de toda la vida fueron curadas, la los muertos resucitaron, y todo sin un «¿por qué me pasó esto a mí en primer lugar?» Y por cierto, ¿alguna vez has notado que los milagros de sanidad atraviesan todas las líneas económicas y sociales? Batimeo era un mendigo, Jairo era un gobernante de la sinagoga, el centurión era un funcionario romano. La tristeza, el dolor y la muerte tocaron a todos tal como los toca a todos hoy.

Parece que pasamos una cantidad considerable de tiempo en estos días buscando culpas en lugar de buscar respuestas. Cuando recibimos ese bono en nuestro trabajo, o tenemos un bebé saludable, tendemos a querer agradecer a Dios por esas bendiciones. Pero es mucho más difícil encontrar una bendición en el dolor. Tiene que haber una razón por la que no fuimos bendecidos en ese caso.

Pero, ¿estamos seguros de que no fuimos bendecidos?

Mi padre murió a la avanzada edad de 51 años. . Ataque al corazón. Un día estaba con nosotros y al siguiente, ¡bum!, ya no estaba. Era un buen hombre, un gran trabajador personal y maestro que amaba al Señor y amaba hablarle a la gente acerca de Él. La noche antes de su muerte estuvo de visita y enseñando. Un individuo muy productivo, responsable de llevar a muchos al bautismo (por cierto, que yo sepa, nunca bautizó físicamente a nadie), y sin embargo, fue llevado en la flor de su vida. ¿Dónde está la bendición en algo así? Debo admitir que realmente no pude encontrar uno para empezar. De hecho, tomó más de veinte años tener algún tipo de indicio. Una bendición, estoy seguro, es el impacto que su muerte tuvo en la gente. Hubo algunos que estaban sentados en la cerca y desde entonces han venido al Señor. Su muerte me afectó de muchas maneras, incluyendo poner un fuego renovado en mí para hablarle a la gente acerca del Señor. Eso me ha llevado al trabajo misionero en Haití, predicando y enseñando en diferentes congregaciones aquí en Georgia, y teniendo 2 hijos que están dispuestos a ir a países extranjeros para compartir el mensaje del Señor. ¿Podrían algunas palabras que digo terminar siendo una bendición para ti? ¿Podría el trabajo que hizo mi hija mediana en Escocia y mi hijo menor en Filipinas bendecir a alguien que nunca ha conocido al Señor? Si es así, ¿valió la pena la muerte de mi padre? Si promueve el reino del Señor, ¡puedes apostar tu vida eterna a que lo fue!

Creo que parte de nuestro problema es el hecho de que no estamos dispuestos a buscar profundamente las respuestas a nuestros «por qué». » Parece que todo puede reducirse a cómo manejamos la situación. «Por qué yo, Señor» no es realmente la pregunta. «¿Qué quieres que haga?» se parece más a eso.

La escritura que leímos al comienzo de la lección se refirió a esto. “Mis pensamientos no son vuestros pensamientos, vuestros caminos no son Mis caminos,” Dios le dijo a Israel: “Mis caminos y mis pensamientos son más altos que los de ustedes.”

Cuando preguntamos “por qué yo,” estamos tratando de encerrar a Dios, de hacer que se adhiera a nuestras reglas básicas. Pero Él no obra de esa manera. Él sabe más de lo que podemos saber, Él puede ver cómo somos bendecidos y puede ser bendecido por lo que sucede en nuestras vidas. “Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora.”

La elección de Ester como reina puede haber parecido extraña a todos, pero Dios sabía lo que estaba pasando. que sucediera, y Mardoqueo entendió que Dios sabía. Ester tuvo que aprender la lección.

La muerte de Lázaro les pareció extraña a los discípulos y, estoy seguro, a Marta y María. Pero Jesús lo sabía mejor… era con un propósito.

Sucedió lo mismo con Pedro, hecho especialmente evidente después de la resurrección. Volvamos a Juan 21:15-21 para recordar el evento: Cuando hubieron desayunado, Jesús dijo a Simón Pedro: «Simón, [hijo] de Jonás, ¿me amas más que estos?» Él le dijo: «Sí, Señor, tú sabes que te amo». Él le dijo: «Apacienta mis corderos». Le dijo de nuevo por segunda vez: «Simón, [hijo] de Jonás, ¿me amas?» Él le dijo: «Sí, Señor, tú sabes que te amo». Él le dijo: «Apacienta mis ovejas». Le dijo de nuevo por segunda vez: «Simón, [hijo] de Jonás, ¿me amas?» Él le dijo: «Sí, Señor, tú sabes que te amo». Él le dijo: «Apacienta mis ovejas». Le dijo la tercera vez: «Simón, [hijo] de Jonás, ¿me amas?» Pedro se entristeció porque le dijo por tercera vez: «¿Me amas?» Y le dijo: «Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo». Jesús le dijo: Apacienta mis ovejas. De cierto, de cierto te digo, que cuando eras más joven, te ceñías y andabas por donde querías; mas cuando seas viejo, extenderás tus manos, y otro te ceñirá, y te llevará a donde no quieras. Esto dijo, dando a entender con qué muerte glorificaría a Dios. Y habiendo dicho esto, Él le dijo: “Sígueme.” Entonces Pedro, dándose la vuelta, vio al discípulo a quien Jesús amaba seguir, el cual también se había reclinado sobre su pecho en la cena, y dijo: “Señor, ¿quién es el que te entrega?” Pedro, al verlo, dijo a Jesús: «Pero Señor, ¿qué [de] este hombre?» Jesús le dijo: «Si quiero que permanezca hasta que yo venga, ¿qué [eso] a ti? Tú sígueme».

Ese es un pasaje poderoso, repleto de grandes lecciones. Pero quiero concentrarme en algo que es muy fácil pasar por alto.

Jesús le dice a Pedro que apaciente a sus corderos, luego apaciente a sus ovejas, luego apaciente a sus corderos. A continuación, le dijo a Pedro que moriría como mártir. Pedro debe haber entendido esto, porque se giró para ver a Juan y dijo ’ 8220;¿y este hombre?, la respuesta de Jesús fue sencilla: “Lo que le pase a Juan no te concierne a ti, sígueme tú. Puede haber sido desconcertante para Pedro, pero lo aceptó y lo vivió, como lo demuestra su reacción cuando fue encarcelado. El ángel del Señor, que había sido enviado para rescatarlo, tuvo que despertarlo. No lo sé. #8217;No creas que Pedro estaba demasiado preocupado por las cosas malas que le sucedían.

No siempre entenderemos por qué Dios permite que sucedan cosas malas. A veces, simplemente no necesitamos entender. Lo que tenemos que hacer es recordar que Dios no No las causa, es el mal, el pecado, lo que las provoca.

Seamos honestos. Los problemas que vemos en el mundo de hoy con el Islam radical se remontan al pecado. Todo comenzó con Abraham, Sara y Agar, con alguien tratando de “ayudar” Dios, sino entorpeciendo las obras.

Lo importante que hay que recordar en tiempos como estos es cómo reaccionamos. ¿Cómo manejamos estas situaciones, cuánto nos apoyamos en Dios para recibir orientación, consuelo y fortaleza en lugar de culparlo por no preocuparse? ¿Cuánto dejamos que su luz brille en el mundo, que lo vean en nuestras reacciones?

No se trata de nosotros; se trata de Dios y de los demás. Cuando sepan cuánto dependemos de Dios, cuando vean la fuerza que podemos sacar de nuestra fe, podría ser el catalizador que necesitan para moverlos en Su dirección.

“Por qué yo, Señor?” Porque me amas, porque quieres verme crecer en la fe, la esperanza y el amor. Porque confías en mí y sabes que puedes usarme.