¿Por qué comulgamos?

INTRODUCCIÓN

• DIAPOSITIVA #1

• La primera vez que entraste a una iglesia, cuando era hora de Comunión, ¿qué pasaba por tu mente?

• ¡Me crié en una tradición en la que tenías que hacer una larga, LARGA fila y caminar hacia el Sacerdote que pondría esta oblea en tu boca y te daría de beber de una copa grande de VINO!

• Honestamente, hoy no sé si podría hacer eso. Nada en contra de todos ustedes, pero no creo que pueda beber de la misma copa que todos los demás.

• Estamos en medio de nuestra serie, ¿Por qué hacemos eso? Hoy vamos a examinar por qué comulgamos.

• ¿Sabes que la Comunión ha sido una fuente de división dentro del cristianismo, así como una fuente de confusión para aquellos fuera de la iglesia?

• En la Iglesia primitiva, en el pasaje en el que vamos a pasar la mayor parte de nuestro tiempo esta mañana, había algunas divisiones y tensiones relacionadas con la Comunión.

• Cuando Roma ardió bajo Nerón, algunas personas, como Tácito, insinuaron que Nerón quemó Roma él mismo, por lo que Nerón culpó a los cristianos por el fuego porque se creía que estos primeros cristianos practicaban el sacrificio humano y el canibalismo (comunión). http://www.unrv.com/early-empire/nero-christians.php

• Las iglesias a lo largo del tiempo se han peleado por el tipo de pan que se usa, el número de copas que se usan, con qué frecuencia se nos llama a tomarlo, así como por la cuestión milenaria, el jugo o el vino.

• Hoy vamos a explicar por qué comulgamos, no nos sumergiremos en todas las disputas a lo largo de los siglos sobre la comunión, sino que examinaremos tres áreas sobre la comunión que nos ayudarán a entender por qué comulgamos cada semana en FCC.

• Comencemos volviendo a 1 Corintios 11:23-29. Comenzaremos con el versículo 23.

• DIAPOSITIVA #2

• 1 Corintios 11:23 (NVI) Porque yo recibí del Señor lo que también os transmití a vosotros: La noche en que fue entregado, el Señor Jesús tomó pan,

• DIAPOSITIVA #3

SERMÓN

I. La génesis de la Comunión. 23

• Durante mucho tiempo pensé que la Pascua celebrada en el Antiguo Testamento como la Comunión en el Nuevo Testamento eran algo así como lo mismo.

• Hay muchas similitudes y diferencias entre las dos celebraciones.

• Pascua- En la vejez de los y los profetas- LS- En la nueva era del Reino.

• P- Era la gran comida festiva de la gente. LS-Es ser la nueva comida de Dios celebratoria del pueblo de Dios.

• P- Recordaron el sacrificio de la Pascua, el éxodo de Egipto, el nuevo comienzo para el pueblo del pacto. LS – Para recordar el sacrificio de Jesús, liberando del pecado, la nueva alianza del Espíritu.

• P- Al participar, los judíos se asociaron a esta salvación y alianza. LS- Al participar, Jesús’ los seguidores se asocian con su redención y pacto.

• P- Mirando atrás al éxodo y adelante a la salvación de Dios. LS- Mirando atrás a la cruz y adelante al Reino.

• Pablo explica que la noche en que fue entregado, Jesús tomó pan, dio gracias y lo partió.

• Los discípulos, incluido Judas, estaban en el Aposento Alto con Jesús celebrando la fiesta de la Pascua.

• La Pascua era un recuerdo de cuando los israelitas estaban en Egipto cuando Moisés buscaba liberarlos del faraón. Hubo 10 plagas que Dios envió sobre Egipto en un esfuerzo por lograr que Faraón liberara a su pueblo, las primeras nueve no hicieron cambiar la mente de Faraón.

• Sin embargo, la décima y última plaga fue que el primogénito de toda familia y animal en Egipto moriría.

• Dios les dijo a los israelitas que esparcieran la sangre de un cordero o un macho cabrío en los marcos de sus puertas.

• DIAPOSITIVA #4

• Éxodo 12:22–23 (NVI) Toma un racimo de hisopo, mójalo en la sangre que está en la palangana, y unta el dintel y los dos postes de la puerta con un poco de la sangre que está en la palangana. Ninguno de vosotros podrá salir por la puerta de su casa hasta la mañana. Cuando el SEÑOR pase para herir a Egipto y vea la sangre en el dintel y en los dos postes de la puerta, pasará por encima de la puerta y no dejará que el destructor entre en sus casas para herirlos.

• La Comunión o la Cena del Señor no fue simplemente un nuevo giro en una vieja celebración.

• Los discípulos celebraron la Pascua y después de terminar con la comida que acompañó a la Pascua, Jesús comienza esta nueva celebración.

• DIAPOSITIVA #5

• Lucas 22:20 (NVI) De la misma manera también tomó la copa después de la cena y dijo: “Esta copa es el nuevo pacto establecido con mi sangre; se derrama por ti.

• Parece que en este momento Judas ya se había ido, por lo que no estuvo presente en el momento de la Cena del Señor, o la comunión fue instituida por Jesús.

• DIAPOSITIVA #6

• Juan 13:30 (NVI) Después de recibir el pedazo de pan, salió inmediatamente. Y era de noche.

• Entonces Jesús, sabiendo que iba a ser crucificado, estableció la comunión.

• Para el cristiano, la Comunión debía tomar el lugar de la Pascua. Es por esto que Jesús declaró…

• DIAPOSITIVA #7

• Lucas 22:15 – 16 (NVI) Entonces les dijo: «He deseado fervientemente comer esta Pascua con vosotros antes de sufrir». porque os digo que no volveré a comerlo hasta que se cumpla en el reino de Dios.”

• Pasemos a los versículos 24-26 de 1 Corintios 11.

• DIAPOSITIVA #8

• 1 Corintios 11:24 –26 (NVI) — 24 dio gracias, lo partió y dijo: “Esto es mi cuerpo, que es para ustedes. Haced esto en memoria de Mí.” 25 Asimismo, después de cenar, tomó también la copa y dijo: Esta copa es el nuevo pacto establecido con mi sangre. Haz esto cada vez que lo bebas, en memoria de Mí.” 26 Porque cada vez que comáis este pan y bebáis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que Él venga.

• DIAPOSITIVA #9

II. El significado de la Comunión. 24-26

• Para comprender por qué comulgamos, debemos comprender el significado de la Comunión.

• Paul, a través de la revelación de Jesús, así como una colaboración de los Evangelios, nos ofrece ideas sobre el significado de la Comunión.

• HAY ALGÚN SIMBOLISMO EN LA COMUNIÓN. Jesús dijo en el versículo 24 que el pan era Su cuerpo y en el versículo 25 que la copa era Su sangre.

• Jesús no quiso decir que el pan y la copa se convirtieran en Su cuerpo y sangre, sino que representaban Su cuerpo y sangre.

• La fe católica enseña que la copa y el pan en realidad se convierten en el cuerpo y la sangre de Jesús. Esto se llama TRANSUBSTANCIACIÓN. Di eso 10 veces. 

• Tuve una discusión hace unos años con un amigo católico que creía eso, y no podían entender por qué yo no lo hacía. Dijeron que Jesús DIJO que era su cuerpo y su sangre.

• Dije que Jesús también dijo que Él era una puerta en Juan 10:7. Jesús no se convirtió en puerta, ¿verdad?

• Ahora aquí se nos explica por qué la Comunión es tan importante.

• Jesús también dice que la copa representa el Nuevo Pacto. Se requería sangre para sellar un pacto y Jesús se estaba preparando para sellar el Nuevo Pacto con Su sangre.

• Con respecto a la palabra PACTO, en el idioma griego, hay dos palabras que se pueden traducir PACTO. El primero denota un acuerdo entre iguales. Esto significa que los términos del acuerdo se negocian y están sujetos a cambios.

• La otra palabra es aquella que denota un acuerdo entre UNEQUAL’S. Esta es la palabra que SIEMPRE se usa cuando se habla del pacto entre Dios y el hombre.

• Uno acepta o rechaza los términos de Dios, no están sujetos a cambio o discusión, son lo que son.

• Esta es parte de la razón por la que los cristianos no pueden cambiar la Palabra de Dios ni por adición ni por sustracción. El pacto de Dios no está sujeto a discusión o votación.

• ¡Jesús dice que hagamos esto en memoria de Él!

• Comulgar no se trata del número de copas que usamos, no se trata del tipo de pan que usamos, no se trata de la cantidad de pan y bebida que recibimos, ¡Comulgar se trata de hacerlo en memoria de Él!

• Esto significa que cuando uno comulga, el acto debe traer a Jesús a sus pensamientos.

• Cuando Jesús instituyó la Comunión, dio a entender que ÉL ya no estaría con ellos, por lo que tendrían que recordarlo.

• ¡La comunión es también un anuncio!

• Pablo nos dice que estamos proclamando la muerte del Señor.

• Al examinar los emblemas, la copa y el pan, vemos la representación de la sangre derramada y el cuerpo partido de Jesús. ¡Creemos que Él murió por los pecados del mundo!

• ¡Jesús murió una muerte sacrificial por la Iglesia! ¡Pero no se queda ahí!

• ¡La comunión también es una profecía!

• ¡Estamos proclamando Su muerte hasta que Él venga!

• ¡La lección objetiva de la Comunión es que Jesús viene otra vez! ¡Cuando comulgamos, estamos proclamando que Jesús viene otra vez!

• ¡La comunión también proclama que somos uno en Cristo!

• DIAPOSITIVA #10

• 1 Corintios 10:16 & 17 (NVI) La copa de bendición por la que damos gracias, ¿no es la participación en la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es una participación en el cuerpo de Cristo? Porque hay un solo pan, nosotros que somos muchos somos un solo cuerpo, porque todos compartimos ese único pan.

• Miremos los versículos 27-29

• DIAPOSITIVA #11

• 1 Corintios 11:27 –29 (NVI) — 27 Por tanto, cualquiera que coma el pan o beba la copa del Señor indignamente, será culpable de pecado contra el cuerpo y la sangre del Señor. 28 Así que el hombre debe examinarse a sí mismo; de esta manera debe comer el pan y beber de la copa. 29 Porque el que come y bebe sin reconocer el cuerpo, come y bebe juicio sobre sí mismo.

• DIAPOSITIVA #12

III. El corazón a poseer antes de comulgar. 27-29

• La comunión es también un momento de examen.

• Quiero centrarme en la frase UN CAMINO INDIGNO.

• Indigno no habla del participante de la comunión porque ninguno de nosotros es digno de estar en comunión con Dios.

• Habla de la manera en que uno llega a comulgar, el corazón que llevamos a la mesa.

• Necesitamos asegurarnos de que no somos egoístas, o que estamos trayendo un espíritu desafiante.

• Estamos llamados a examinar nuestros corazones. Debemos buscar cosas que se interpongan en el camino de nuestra relación con Jesús.

• En el contexto de esta observación, la Iglesia de Corinto estaba teniendo algunos problemas de corazón en torno a la comunión.

• Debemos acercarnos a nuestro tiempo de comunión con un corazón de fe, con un corazón de humildad, uno que sea lo suficientemente humilde como para estar dispuesto a mirar dentro del corazón de uno mismo y hacer los ajustes necesarios.

&# 8226; Debemos traer un corazón de arrepentimiento, un corazón dispuesto a corregir los errores.

• Habiendo aclarado a los corintios la naturaleza centrada en la cruz de la comunión, Pablo comienza a señalar las consecuencias punitivas cuando los creyentes participan en la comida de manera indigna.

• Dado que para Pablo los elementos del pan y la copa están innegablemente e inseparablemente ligados a la muerte de Jesús manifestada en su cuerpo quebrantado y su sangre derramada, manejar estos elementos de manera indigna es colocarse uno mismo “bajo la misma responsabilidad como los responsables de esa muerte en primer lugar Oster, R. (1995). 1 Corintios (1 Co 11:27). Joplin, MO: Publicación de la prensa universitaria. Co.

CONCLUSIÓN

• La comunión es un momento para el que debemos prepararnos incluso antes de entrar por las puertas de la iglesia.

• Necesitamos entender que no estamos simplemente tomando un poco de jugo y comiendo un pedazo de pan sin levadura. Estamos haciendo algunas proclamaciones especiales. Cada vez que comulgamos, ¡necesitamos examinar nuestro corazón!