Por qué el mundo no puede mejorar
POR QUÉ EL MUNDO NO PUEDE MEJORAR
INTRODUCCIÓN
A. Nuestro título asume que el mundo está enfermo.
1. Uno obtendrá más de 600 millones de visitas si busca en Google “¿Está enfermo el mundo?”
a. Algunos de estos tienen que ver con la contaminación de la tierra y otros tienen que ver con la
salud mundial, pero muchos de ellos tienen que ver con los males sociales y morales del
mundo.
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b. La reprensión de Isaías al Israel de antaño es digna de compararse con nuestros tiempos:
¡Ah, nación pecadora, pueblo cargado de iniquidad, descendencia de malhechores,
hijos que trafican corruptamente! Han dejado al Señor, han
despreciado al Santo de Israel, se han alejado por completo. ¿Por qué
todavía serás derribado? Por qué te sigues rebelando? Toda la cabeza está
enferma, y todo el corazón desfallecido. Desde la planta del pie hasta la cabeza,
no hay en él cosa sana, sino magulladura, llaga y herida abierta; ellos
no están prensados, ni atados, ni suavizados con aceite (Isa 1:4-6, NVI).
2. Pocos, si es que hay alguno, en nuestra sociedad argumentarían que somos el epítome de la salud social,
moral y espiritual, pero la mayoría rechaza la cura, que
universalmente es Cristo. crucificado y personalmente nuestra muerte con él (Gál 2,20).
a. Pase por la sección de psicología de la mayoría de las librerías y verá una pila de libros sobre cómo superarlo. Algunos son buenos, pero muchos son
simplemente psicología pop, y algunos se hunden hasta el nivel de “aceite de serpiente”
b. A veces, los libros de autoayuda escritos por un “cristiano” perspectiva, son poco
más que psicología popular reconstituida.
B. Debemos reconocer que hay enfermedades mentales que tienen sus raíces en desequilibrios biológicos, químicos y defectos genéticos, que pueden y deben ser tratados por
profesionales médicos. Sin embargo, en gran medida —como veremos—eso se denomina
“enfermedad mental” es un comportamiento pecaminoso, por el cual el individuo debe ser responsable.
[http://www.bmei.org/jbem/volume4/num4/bobgan_behavior_or_disease.php]
C. Exploraremos dos puntos:
1. El enfoque del mundo hacia sus propias enfermedades.
2. El bálsamo de Galaad, que sana las almas enfermas de pecado.
I. LAS CURAS COSMÉTICAS DEL MUNDO PARA SUS ENFERMEDADES
A. Reetiquetar el pecado como enfermedad.
1. En octubre de 1973, el Dr. Karl Menninger, MD, psiquiatra y fundador del
Instituto Menninger, escribió un libro titulado What Became of Sin, en el que
trazó la desaparición de el pecado en la sociedad—o para ser más exactos, la desaparición del
uso de la palabra pecado, porque los comportamientos descritos en la Biblia como pecado están vivos
y bien en planeta tierra.
2. Reetiquetar el pecado como enfermedad es como someterse a una cirugía estética para mantenerse
joven. Uno puede parecer más joven, pero ser la misma vieja bruja o cascarrabias
por dentro.
3. Pablo divide todo el comportamiento humano en dos categorías: obras de la carne y
obras del Espíritu (Gálatas 5:16-26).
a. Podemos llamar adicción a la embriaguez, pero aún conduce a niños hambrientos, maltratados
, sueños rotos, fortunas desperdiciadas, y así sucesivamente.
b. A la fornicación la podemos llamar swinging, si somos de una generación anterior o
lindo si estamos al día, pero el comportamiento es el mismo —pecaminoso
sexo.
C. No necesitamos explorar todos los pecados de la carne para llegar al punto de que volver a etiquetar
el pecado como algo más no cambia las
consecuencias personales y sociales.
B . Restringir el comportamiento por fuerzas externas como la ley y el castigo.
1. Ciertamente necesitamos leyes, leyes que se cumplan. Sin embargo, según
estadísticas proporcionadas por la Oficina de Justicia, de 300.000 prisiones
liberadas en 15 estados en 1994, el 67,5% de ellas fueron arrestadas nuevamente dentro de los tres
años.
2. Si la restricción externa del comportamiento cambiara el corazón, la justicia hubiera sido
por la Ley de Moisés (Gal 3:21).
3. Es la voluntad de Dios en nuestros corazones que no solo cambia el comportamiento, sino que asegura
el perdón por la mala conducta o el pecado (Hebreos 8:7-13).
C. Reformar la sociedad: La sociedad ciertamente necesita ser reformada, pero para reformar
la sociedad, debemos comenzar con la reforma de los individuos; de lo contrario, estamos tratando los
síntomas y no la “enfermedad”
1. Por el precio justo, un “experto” se puede comprar quien excusará el acto delictivo como una
enfermedad, de la cual otra persona es responsable (Ver Affluenza Defense,
que habla de un tejano de 16 años que robó alcohol, se emborrachó y mató a cuatro
personas, pero fue enviado a un centro de tratamiento de medio millón de dólares al año en
en lugar de ir a la cárcel. [http://www .huffingtonpost.com/2013/12/13affluenza-defense]
a. En este caso, el “experto”culpó a los padres ricos que ciertamente
hicieron un mal trabajo en la crianza del joven. En otros casos, la culpa es de todos
nosotros, pero de ninguno de nosotros.
b.Como Dios es representado por el padre en la parábola del hijo pródigo, yo
supongo que realmente podemos señalar con el dedo a Dios. El hermano mayor sí señaló
con el dedo al padre, cuando dijo, & #8220;Este hijo tuyo,”rehusando incluso
llamarlo “hermano.”
c.Afortunadamente, el pródigo reconoció que su comportamiento era pecado y que él
y sólo él era resp responsable (Lc 15,21).
2. Por supuesto, uno no tiene que tener un padre rico e indulgente para estar exento
de la responsabilidad personal por el pecado. Hay muchos “expertos” que están
dispuestos a testificar que los hombres y mujeres jóvenes del “barrio” no puede ser considerado
personalmente responsable de su comportamiento. Pobreza y prejuicio es el
diagnóstico. Si bien no se niega que estos tengan un impacto, excusar a alguien
que roba, viola y asesina (a menudo a otros en el mismo entorno) es
insultar a todos aquellos que se han negado que se excusan por su
entorno, pero que trabajan y se sacrifican para mejorar su suerte en la vida.
II. MEJORARSE ES UN TRABAJO DE DENTRO A FUERA
A. El viejo yo debe ser destruido, no reparado (Gál 2,20; Mc 2,21-22).
B. El nuevo yo debe ser transformado, no reformado (Rom 12:1-2; Gal 5:19-25;
Col 2:11-14; 3:1-11).
CONCLUSIÓN
A. ¿Estás enfermo en el pecado o enfermo del pecado?
B. Hay un bálsamo en Gilead:
Hay un bálsamo en Gilead
Por: Espiritual afroamericano
Himnal luterano
A veces yo me siento desanimado y pienso que mi trabajo es en vano,
Pero luego el Espíritu Santo revive mi alma de nuevo.
Hay un bálsamo en Galaad para sanar a los heridos;
Hay un bálsamo en Galaad para sanar el alma enferma de pecado.
Si no puedes predicar como Pedro, si no puedes orar como Pablo,
Puedes decir el amor de Jesús y decir: «Él murió por todos».
Hay un bálsamo en Galaad para sanar a los heridos;
Hay un bálsamo en Galaad para sanar el pecado alma enferma.
Nunca te desanimes, porque Jesús es tu amigo;
Y si te falta conocimiento, Él nunca se negará a prestarte.
Hay un bálsamo en Galaad para sanar a los heridos;
Hay un bálsamo en Galaad para sanar el alma enferma de pecado.