¿Por qué hay tantas discusiones entre los cristianos?

ARGUMENTOS Y CONTROVERSIAS: A veces actuamos como si el símbolo de nuestra fe fuera un megáfono.

– 1 Timoteo 1:4 (“ promover controversias”), 6 (“charlas sin sentido”), 7.

– A veces actuamos como si un megáfono fuera el símbolo de nuestra fe – hablamos en voz alta para ahogar a los otros chicos.

– Parece que pensamos que no es lo bien que lo dices sino lo fuerte que lo dices.

– Nos gusta discutir. Nos gusta demostrar que tenemos razón.

– Irónicamente, considerando el punto de este pasaje, son especialmente los que hablan como estos quienes piensan que son los “verdaderos cristianos& #8221; porque “tienen la perspicacia,” o “defender la verdad,” o “tener el Espíritu” eso los convierte en los favoritos de Dios.

– Confieso de antemano que he tenido algunas tendencias en esta dirección, especialmente como cristiano joven.

– No tanto el parte de gritos, pero definitivamente parte de discusiones.

– Disfruté debatiendo temas, ya sea con no cristianos o con compañeros creyentes. Era respetuoso (¡al menos creo que lo era!) y no era uno para gritar mis puntos de vista, pero aún así disfruté de discutir.

– A lo largo de los años, he llegado a ver la relativa futilidad de tal conversaciones A veces son necesarios, a veces son efectivos, pero normalmente tienen poco valor constructivo.

– Tres ejemplos de cómo promovemos controversias:

a. Encontrar temas candentes.

– Homosexualidad, aborto.

b. Explotación de problemas de cuña.

– Música de adoración, traducción de la Biblia.

c. Enfatizando lo que su denominación tiene bien (u otros mal).

– Seguridad eterna, hablar en lenguas.

LA PREGUNTA INCORRECTA: ¿Pregunto, “Sé más ?” o “¿Amo más?”

– 1 Timoteo 1:5.

– ¿Nuestro enfoque es “cómo soy’ verdad?” o “cómo soy justo?”

– Por justo, no me refiero a santurrón – Me refiero a ser genuinamente como Cristo.

– El objetivo no es que te eduques, sino que te transformes.

– No es que la educación religiosa sea mala o que sepas más de la Biblia. es algo malo No lo es. Pero ese no es el punto.

– El punto es que te vuelvas como Jesús.

– No se trata de demostrar que tienes razón ; se trata de demostrar que eres salvo.

– En lugar de ser un sabelotodo, la fe verdadera reconoce:

a. En lugar de saberlo todo, me enfoco en lo que no sé, no he logrado y todavía me falta en mi madurez.

b. Por fe significa que todavía tengo que crecer en formas que aún no comprendo.

c. Dios es quien todo lo sabe y yo busco lo que Él tiene.

¿DE DÓNDE VIENE MÁS AMOR?

– El versículo 5 nos señala algunos de los elementos de este amor que buscamos.

1. OBTENGO UN «CORAZÓN PURO» Y UNA «BUENA CONCIENCIA» AL UTILIZAR LA BIBLIA PARA COMPRENDER EL PECADO EN MI CORAZÓN Y MENTE Y DESHACERME DE ÉL.

– 1 Timoteo 1:5 (“corazón puro& #8221; y “buena conciencia”).

– Una de las formas en que obtenemos más amor en nuestros corazones es tener menos pecado.

– Dios es amor, así que tener más de Él en nuestros corazones es tener más amor.

– Pablo aquí señala tanto un “corazón puro” y una “buena conciencia.” Ambos suceden en parte al tomar nuestro pecado en serio y buscar activamente la santidad.

– Quiero que el pecado desaparezca y tener más de Cristo en mi vida. Obviamente se requieren muchas cosas para avanzar en esa dirección, pero la inicial es saber qué es pecado y qué es de Dios.

2. OBTENGO UNA «FE SINCERA» AL CONFIAR EN DIOS PARA HACERME ADELANTE EN COSAS QUE NO SÉ.

– 1 Timoteo 1:5 (“fe sincera”).</p

– La fe es la evidencia de las cosas que no se ven.

– Las personas mencionadas en el pasaje estaban enfocadas en cuánto saben.

– La fe está enfocada en lo que yo no tengo todavía. Se centra en la confianza. Se enfoca en caminar hacia adelante como alguien que necesita la guía y la perspicacia de Dios.

¿POR QUÉ LA OBRA DE DIOS ES «POR FE»? Promueve la humildad de saber cuánto necesitamos a Dios para nuestra salvación y para nuestra guía.

– 1 Timoteo 1:4.

– El versículo 4 dice algo que es vale la pena reflexionar: que la obra de Dios es por fe.

– ¿Qué significa eso y cómo se relaciona con el pasaje más amplio?

a. ¿Qué significa eso?

– Hay al menos un par de formas que son importantes aquí.

1. Nuestra salvación.

– Es un recordatorio para nosotros de que no somos salvos por nuestras obras o nuestro conocimiento. Somos salvos por gracia a través de la fe. En otras palabras, no venimos con lo mucho que sabemos y lo grandes que somos – venimos con las manos vacías.

2. Nuestra guía.

– También es un recordatorio de que no sabemos exactamente hacia dónde nos dirige Dios o qué está haciendo. Somos muy dependientes de Él. Necesitamos que Su Espíritu nos guíe en nuestras decisiones diarias. Necesitamos Su sabiduría para orquestar el plan más grande de nuestras vidas para lograr el máximo impacto y fructificación.

b. ¿Cómo se relaciona eso con el pasaje más grande?

– El resto del pasaje muestra a los creyentes orgullosos de cuánto saben y dedican tiempo a discutir qué razón tienen. Están llenos de orgullo por su conocimiento y su rectitud.

– En cambio, necesitamos una humildad que reconozca cuán dependientes somos y cuán poco sabemos. Esa humildad está muy ausente de los creyentes sobre los que Pablo está escribiendo. Están llenos de orgullo espiritual.

– La fe es, por supuesto, “la evidencia de las cosas que no se ven.”

– Eso es cierto en nuestro vive tanto en Dios que nos justifica como que nos glorifica. En ambos, no comprendemos completamente lo que Jesús está haciendo. Solo tenemos que confiar en Él y creer que Él va a traer cosas buenas, aunque no hayamos visto y no comprendamos completamente cuáles son esas cosas.

– Atraer a la gente a Cristo se trata menos de que tengamos razón y más de que seamos atractivos.

– Necesitamos vivir vidas de amor encantador y misericordia evidente.

– La idea de que la mayoría de la gente se está reteniendo de dar su vida a Dios porque necesitan un argumento más fuerte para la fe cristiana es falso. Los problemas generalmente se centran en cosas como querer ser su propio jefe (en lugar de aceptar a Jesús como Señor) o no ver la vida cristiana como una vida que rebosa de alegría y paz.

– Hemos visto esto en algunos últimos meses con el Papa Francisco. Su predecesor se centró en gran medida en tener razón y preservar la verdad del evangelio (como lo entienden los católicos). Francisco ha traído una gran renovación en el espíritu en gran parte al hacer que la fe cristiana sea encantadora por su gracia y misericordia.