Por qué necesitamos el infierno

Por qué necesitamos el infierno

Isaías 6: 1-5

Kevin Miller del Huffington Post escribe: “Después de Wade Michael Page supuestamente abrió fuego en un templo sij en los suburbios de Milwaukee, un comentarista expresó su disgusto en línea: «Conozca a Wade Michael Page, supremacista blanco y último en ingresar a las puertas del infierno». Lynn Johnson, quien estaba en el teatro de Chicago con sus hijos cuando James Eagan Holmes comenzó a disparar, expresó su esperanza de que «ardiera en el infierno» por sus crímenes. Y cuando el Seal Team 6 asesinó a Osama Bin Laden, Mike Huckabee respondió a la noticia con un simplismo: «Bienvenido al infierno, Bin Laden». Como demuestran estos y muchos otros ejemplos…. “Lo exigimos (el Infierno) como castigo cuando hay perpetradores humanos involucrados. ¿Cómo debemos interpretar este fenómeno? ¿Refleja simplemente la posición de fe de los observadores? En algunos casos, definitivamente. Pero cuando uno considera que solo el 58% de los estadounidenses cree en el Infierno, ¿por qué la gente todavía sería tan rápida para comprender? infierno?” Algunos han dicho que lo necesitamos para dar sentido a las tragedias. Nos da esperanza de justicia, especialmente cuando nos sentimos impotentes en una situación, y esperanza de saber que hay alguien a quien le importa, que conoce nuestro sufrimiento y que tiene el poder de hacer que los perpetradores rindan cuentas por sus crímenes.

¿Podemos tener un cielo sin infierno? No si, según las tres religiones proféticas, todos vivimos bajo la justicia divina. El judaísmo, el cristianismo y el islam prevén cada uno un Juicio Final sobre todos los vivos y los muertos resucitados al final de los tiempos. Los judíos han llegado a la conclusión de que los malvados perecen y van al Seol y solo los justos resucitarán a la vida eterna cuando venga el Mesías. Según el Corán, los malvados sufren un doloroso desgarro del alma del cuerpo. Incluso en la tumba, las llamas calientes del infierno chamuscan los cuerpos de los pecadores, mientras sus almas errantes se retuercen en un asqueroso pozo de serpientes. El cristianismo dice que cada individuo es juzgado y consignado al cielo o al infierno en base al pecado y la severidad de su castigo está directamente ligada a la severidad de su pecado. El castigo se ajusta al crimen.

Entonces, ¿por qué necesitamos un infierno? Primero, llegamos a comprender la santidad de Dios. ¡Para creer en el Infierno y el juicio, uno debe creer que hay un Dios, que es tan exaltado, tan alto y sublime, tan Santo y temible, que rechazarlo y despreciarlo es el pecado más grande de todos! Nuestro problema es que en nuestra teología hemos rebajado a Dios a nuestro nivel, pensando en él como nuestro amigo y casi como uno de nosotros. Lo hicimos para hacerlo más accesible, pero al hacerlo, nos hemos despojado de nuestro asombro y Su santidad y poder. Pero cuando nos encontramos con la santidad de Dios, todo cambia. Escucha el encuentro de Isaías con la santidad de Dios: “¡Ay de mí! porque estoy deshecho; porque soy hombre de labios inmundos…’” (Isaías 6:1-5) Cuando entiendes la santidad perfecta entonces entiendes que el pecado no puede estar en medio de Él. Lo interesante es que no lo pensamos dos veces antes de mantener un hospital o la escena del crimen o nuestra comida o agua limpia e incontaminada, pero cuando se trata de Dios y nuestro pecado, parece ser otro asunto. Cuando se nos da un sentido de Dios en su majestad, santidad y bondad, podemos comenzar a comprender un destierro final de la presencia de Dios.

El tema del pecado y la condenación no es tanto una cuestión de lo que realmente hicimos para merecer el infierno, más bien es más una cuestión de contra quién lo hicimos, contra quién nos rebelamos, despreciamos, rechazamos y repudiamos, ¡un Dios asombroso, todopoderoso y santo! El rey David, el adúltero y asesino, confesó al Dios a quien había entristecido, “Contra ti, contra ti solo he pecado y he hecho este mal delante de tus ojos…”(Salmo 51)</p

Segundo, el infierno nos ayuda a entender la verdadera naturaleza del pecado ya reclamar nuestro propio pecado. Escuche de nuevo Isaías 6: ‘¡Ay de mí! porque estoy deshecho; porque soy hombre inmundo de labios, y habito en medio de pueblo que tiene labios inmundos; porque han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos.’” Isaías 6:5 Es cuando ves y experimentas la presencia misma de Dios, entonces te enfrentas a tu propio pecado. Testigos presenciales del avivamiento de Lewis de la década de 1950 nos cuentan que cuando Dios se reveló a los adolescentes en un baile, se postraron sobre sus rostros y muchos confesaron por separado: «El infierno sería demasiado bueno para mí». ¡Oh SEÑOR….porque te he visto…ten misericordia de mí, pecador!” Si bien somos rápidos para juzgar y condescender los pecados de otros, el pastor Tim Brister dice que a menudo tratamos de minimizar los nuestros tratando de defenderlos con excusas, fingiendo que no sucedió, ocultándolos, culpando a otros. restándole importancia o racionalizándolo haciéndonos mejores de lo que somos. Incluso hemos suavizado los nombres del pecado: errores, meteduras de pata o decimos que se nos cayó la pelota. Sin embargo, cuando nos encontramos con la verdadera y perfecta santidad de Dios, captamos por primera vez la verdadera naturaleza y gravedad del pecado y el pecado de nuestras vidas y el hecho de que nunca querríamos contaminar la santidad de Dios con nuestro pecado.

Tercero, el infierno revela cuán justo es Dios. A lo largo de la historia, la gente ha pensado en Dios como un juez corrupto, sí, dije corrupto. Un juez corrupto es aquel que deja de lado las demandas de la justicia simplemente porque le gusta o incluso ama al acusado. Pero Dios no es corrupto. Él es un juez perfecto y absolutamente justo y recto. Una y otra vez, la Biblia hace este punto. Cuando Dios se revela a Moisés, él se declara compasivo y amoroso, pero también dice: “Sin embargo, no deja impune al culpable.” Los Salmos declaran que “Justicia y juicio son el fundamento de su trono.” Por su misma naturaleza de ser un juez justo, no puede simplemente dejar de lado la justicia y barrer el pecado debajo de la alfombra. Debe tratarlo con decisión y con justicia. Cuando Dios finalmente juzgue, ningún pecado recibirá más castigo del que merece. Y ninguno recibirá menos de lo que se merece, tampoco. La Biblia nos dice que en ese día, cuando Dios condene a sus enemigos (los que se rebelan y pecan contra él) al infierno, el universo entero reconocerá y reconocerá que lo que Él ha decidido es intachablemente justo y correcto. Isaías destaca este punto cuando declara: “Jehová de los ejércitos es exaltado en justicia, y el Dios Santo se muestra santo en justicia.” Entonces sabremos y afirmaremos cuán justo es verdaderamente Dios.

Cuarto, el infierno enseña que hay repercusiones en la vida. En Romanos 1-2, Pablo explica que Dios los entrega a las pasiones pecaminosas de sus corazones y en Jeremías 31, Dios dice que ya no nos va a castigar directamente en esta vida sino que nos dejará vivir con las repercusiones de nuestras decisiones Este será nuestro castigo. Una vida sin repercusiones conduce al caos. Así es como aprendemos. Estaba llegando al estacionamiento de al lado en el consultorio del médico el domingo 15 de septiembre por la mañana y vi una camioneta al otro lado de Whitney con un joven desplomado. Otro automóvil estaba estacionado inmediatamente detrás de él, pero luego se detuvo detrás de mí en el estacionamiento. Un hombre salió y corrió para mover la camioneta. Me acerqué al segundo hombre que me dijo que era paramédico y que conducía detrás de la camioneta cuando vio que casi golpea dos postes de luz y luego casi se mete en el canal. El joven había estado despierto toda la noche de fiesta, consumiendo drogas y bebiendo y ahora a las 7:30 de la mañana se dirigía a su casa. Le dijo al joven de 19 años que llamara a su familia para que vinieran a recogerlo y si no lo hacía entonces iba a llamar a la policía. De una forma u otra, habría repercusiones y tendría que aprender de esto. Y así es la vida tanto aquí en la tierra como en la vida venidera.

En quinto lugar, el infierno nos enseña la profundidad del amor y la gracia de Dios. Las imágenes bíblicas del fuego y las tinieblas exteriores son un cuadro vívido de cómo es la vida en el infierno, donde estamos separados de Dios. Isaías 59:2 dice que el pecado nos excluye del ‘rostro’ o presencia de Dios, pero en el infierno también experimentaremos dolor físico, espiritual y emocional por toda la eternidad. Esa es una perspectiva aterradora, estar eternamente separados de Dios. ¡Eso es lo peor que nos puede pasar! ¿Por qué? Originalmente fuimos creados para caminar en la presencia inmediata de Dios (Génesis 2). La presencia de Dios es para nosotros como el agua para un pez: lejos de ella, nuestra vida se desvanece lentamente. Fuimos creados para tener una relación con Dios tanto en esta vida como en la vida venidera.

Además de todo el dolor, las burlas, los latigazos y colgar en la cruz asfixiándonos lentamente hasta la muerte, cuando Jesús tomó los pecados del mundo, Él también fue separado de Dios. Es por eso que clamó: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” Sin embargo, Jesús tomó voluntariamente esta carga y pagó el precio de nuestro pecado. Lo que sintió en la cruz fue mucho peor debido a la relación que perdió. Si un conocido te denuncia y te rechaza, eso duele. Si un buen amigo hace lo mismo, eso duele mucho más. Sin embargo, si tu cónyuge te abandona diciendo: «No quiero volver a verte nunca más», eso es aún más devastador. Cuanto más larga, profunda e íntima sea la relación, más tortuosa será la separación. Jesús’ la relación con el Padre era eterna. Así, su pérdida fue infinitamente mayor que la relación humana más íntima y apasionada. Sin embargo, estaba dispuesto a pagar el precio y valió la pena. Isaías 53:11 dice: «Verá el resultado de su sufrimiento, y quedará satisfecho». ¡Qué pensamiento! Jesús sufrió infinitamente más que cualquier alma humana en el infierno eterno, sin embargo, nos mira y dice: «Valió la pena». ¿Qué podría hacernos sentir más amados y valorados que eso?

Sexto, el infierno enfoca nuestras mentes en la tarea de proclamar el evangelio. Si el infierno es real, y si la gente está verdaderamente en peligro de pasar la eternidad allí, entonces no hay tarea más urgente e importante que proclamar al mundo las buenas nuevas de que el perdón de los pecados se ofrece a través de Jesucristo.

Necesitamos el infierno porque nos ayuda a entender la santidad de Dios y que Dios es justo. Nos permite comprender no solo la gravedad del pecado, sino también identificar y reclamar nuestro propio pecado. Se nos recuerda que hay repercusiones en nuestras acciones y nuestras decisiones, no solo en esta vida sino en la vida venidera. También nos permite comprender la profundidad y la amplitud del amor y la gracia de Dios y la distancia y la profundidad que estuvo dispuesto a recorrer para salvarnos. Finalmente, el Infierno nos recuerda que hay una eternidad en juego y, más que nada, debe crear un sentido de urgencia en ser un discípulo que hace discípulos. Amén y Amén