Por qué necesito sabiduría

“Soul Talk: Por qué necesito sabiduría”

Sal. 90

La sabiduría es útil. A la familia del nuevo pastor se le dio un pastel horneado por un miembro de la congregación, que era un mal cocinero. El pastel no era comestible, así que la familia lo tiró a la basura. Ahora el pastor necesitaba sabiduría – ¿Cómo podía agradecer a la dama y al mismo tiempo ser sincero? Después de mucho pensar – y con suerte la oración – envió una nota que decía: “Gracias por ser tan amable y atento. ¡Le puedo asegurar que un pastel como el suyo nunca dura mucho en nuestra casa!”

La sabiduría es útil, tanto que una mañana el joven nuevo presidente del banco hizo una cita con su predecesor para buscar algunos sabios consejos. Comenzó: ‘Señor, como bien sabe, me faltan muchas de las calificaciones que ya tiene para este trabajo. Ha tenido mucho éxito como presidente de este banco, y me preguntaba si sería tan amable de compartir conmigo algunos de los conocimientos que ha adquirido durante sus años aquí y que han sido la clave de su éxito.” El hombre mayor respondió: “Joven, dos palabras: buenas decisiones.” El joven respondió: Muchas gracias, señor, pero ¿cómo se llega a saber cuál es la buena decisión? “Una palabra, joven: experiencia.” “¿Pero cómo se adquiere experiencia?” “Dos palabras, joven: malas decisiones.” (1)

Ciertamente Moisés, el autor del Salmo 90, sabía de malas decisiones. Había hecho su parte de ellos durante sus 40 años en el palacio, sus 40 años como pastor en el desierto, y ahora en sus 40 años de guiar a Israel en el desierto. Quizás por eso era tan consciente de la necesidad de sabiduría. Y tal vez podamos aprender de él.

Mientras contempla la vida, Moisés comienza con UNA PROFESIÓN DE FE. (1-2) “Señor, tú has sido nuestra morada de generación en generación. Antes que nacieran los montes y engendraras el mundo entero, desde la eternidad y hasta la eternidad tú eres Dios.” ‘Señor’ es una palabra hebrea QUE CELEBRA LA AUTORIDAD MAJESTUOSA DE DIOS Y RECONOCE SU SOBERANÍA. Está celebrando a Dios como ‘mi Maestro Supremo.’ (2) Es importante reconocer que Moisés’ situación como escribió esta profesión. Él estaba en el desierto; no en los salones de Faraón; ya no en la comodidad de la vida segura y rutinaria de un pastor, sino en un desierto. Dirigía a las tribus de Israel mientras levantaban sus tiendas y marchaban, sin lugar fijo de residencia. Entonces alzó los ojos hacia lo alto y dijo: “Señor, tú has sido nuestra morada de generación en generación.” (3) Al recordar su historia, vio que DIOS SIEMPRE HABÍA SIDO EL HOGAR DE ISRAEL, generación tras generación. Sólo él había sido su casa, su lugar de comodidad y seguridad. (4) Ahí es donde comienza Moisés.

A lo largo de los siglos, los filósofos y otros han observado la vida y han tratado de sacar conclusiones acerca de Dios. Moisés miró a Dios y sacó conclusiones sobre la vida. ES DIOS CON QUIEN TENEMOS QUE TRATAR. HG Wells dijo una vez conmovedoramente: «Si no hay Dios, nada importa. Si hay un Dios, ¡nada más importa!» (5) El Apóstol Pablo profesaba la misma fe (Col. 1:15-18; 3:3), “El Hijo es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. Porque en él fueron creadas todas las cosas: cosas en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, ya sean tronos o poderes o principados o autoridades; todas las cosas han sido creadas a través de él y para él. Él es antes de todas las cosas, y en él todas las cosas subsisten. Y él es la cabeza del cuerpo, la iglesia; él es el principio y el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la supremacía… Porque habéis muerto, y vuestra vida ahora está escondida con Cristo en Dios.” ES JESUCRISTO CON QUIEN TENEMOS QUE TRATAR. Al contemplar la vida, esta es la profesión de fe con la que debemos comenzar. Partimos de Dios en Jesucristo y sacamos conclusiones sobre la vida.

Por su profesión de fe, Moisés pudo proceder a UN RECONOCIMIENTO DE HECHOS. (3-10) Moisés destaca 2 hechos en particular. Primero, reconoce LA BREVEDAD DE LA VIDA. Por Números 20 sabemos que Miriam y Aarón han muerto. Moisés sabe que pronto morirá y sin entrar en la tierra prometida. Así Moisés resume la vida humana (3-6): “Hacéis volver a la gente al polvo, diciendo: “Volved al polvo, vosotros mortales”. Mil años ante tus ojos son como un día que acaba de pasar, o como una vigilia en la noche. Sin embargo, barres a la gente en el sueño de la muerte, son como la hierba nueva de la mañana: por la mañana brota nueva, pero al atardecer está seca y marchita. NUESTRAS VIDAS ESTÁN LIMITADAS POR LA RAPIDEZ DEL TIEMPO. ¿No es cierto que cuanto más envejecemos más nos preguntamos a dónde se fue el tiempo?

Los psicólogos han dicho que la principal preocupación subconsciente de la persona mayor de 50 años es la preocupación por su propia muerte. No siempre hablamos o pensamos constantemente en ello, pero siempre está en el fondo de nuestra conciencia. Y muchas personas entre la treintena y la cuarenta pasan por lo que ahora llamamos una crisis de la mediana edad – se dan cuenta de que el tiempo pasa volando y quieren de alguna manera reducir la velocidad o acelerar lo que están haciendo. Están comenzando a lidiar con el hecho de que es posible que no tengan tiempo para lograr todo lo que habían soñado e imaginado para sus vidas.

Hannah and Her Sisters sigue la vida de tres hermanas. El productor de televisión Mickey, divorciado de Hannah, ve interrumpida su vida cuando llega la noticia de que puede estar gravemente enfermo. Mickey se sienta en el consultorio del médico esperando ansiosamente los resultados de sus radiografías. El médico entra con las radiografías y dice: «Bueno, estás bien. No hay absolutamente nada aquí. Y tus pruebas están bien». Coloca las radiografías en la caja de luz. «Debo admitir que estaba preocupado, dados tus síntomas». En la siguiente escena, Mickey salta de alegría fuera del hospital y corre por la calle. De repente se detiene por completo, con la mano en la barbilla como si acabara de ser asaltado por un pensamiento profundo. En la siguiente escena se encuentra en la desordenada oficina del coproductor de su programa de televisión. Ella está sentada en su escritorio y con un tono desconcertado pregunta: «¿Qué quieres decir con que vas a dejar de fumar? ¿Por qué? Las noticias son buenas. No tienes cáncer». Mickey mira el horizonte de Nueva York. «¿Te das cuenta del hilo del que pendemos todos?» «Mickey, estás libre. Deberías estar celebrando». «¿Puedes entender cuán sin sentido es todo? Todo. Nuestras vidas. El espectáculo. El mundo entero. No tiene sentido». «Pero no te estás muriendo». «No, no me estoy muriendo ahora. Cuando salí corriendo del hospital, estaba muy emocionado, porque me dijeron que iba a estar bien. Iba corriendo por la calle. De repente me detuve. Me golpeó. No voy a ir hoy, no voy a ir mañana, pero eventualmente estaré en esa posición». «¿Te estás dando cuenta de esto ahora?» «No, no me doy cuenta ahora. Lo supe todo el tiempo, pero me las arreglé para grabarlo en el fondo de mi mente. Es algo muy horrible en lo que pensar». Más adelante en la escena, Mickey comenta que sabe que morirá. «¿Eso no arruina todo para ti? Le quita el placer a todo. Quiero decir, te vas a morir. Me voy a morir. La audiencia se va a morir. La cadena se va a morir». “Hacéis volver a la gente al polvo, diciendo: “Volved al polvo, vosotros mortales.”

El segundo hecho que reconoce Moisés es LA IRA DE DIOS. (7-10) “Estamos consumidos por tu ira y aterrados por tu indignación. Has puesto ante ti nuestras iniquidades, nuestros pecados ocultos a la luz de tu presencia. Todos nuestros días pasan bajo tu ira; terminamos nuestros años con un gemido. Nuestros días pueden llegar a setenta años, u ochenta, si perseveran nuestras fuerzas; sin embargo, lo mejor de ellos no son más que problemas y tristezas, porque pasan rápidamente y nosotros volamos.” El trasfondo de Moisés no es solo su propio pecado sino la caída de la humanidad sobre la que escribió en Génesis. Cuando comenzamos con Dios, vemos nuestra verdadera condición a través de sus ojos. Por lo tanto, Moisés continúa en el versículo 7 diciendo que Israel ha sido “consumido por tu ira.” La raíz del sustantivo ira es “nose.” Cuando Dios está enojado, resopla como un caballo salvaje. El Moisés continúa, estamos “aterrorizados por su indignación”. Este terror es la respuesta de Israel al juicio inminente de Dios.

Moisés está reconociendo que NUESTRAS VIDAS ESTÁN LIMITADAS POR EL PECADO. Este es precisamente el lamento del Predicador en Eclesiastés (3:15 & 17): “Todo lo que es, ya fue, y lo que será, antes fue; y Dios llamará al pasado a cuentas… Me dije a mí mismo: “Dios traerá a juicio tanto al justo como al malvado, porque habrá un tiempo para cada actividad, un tiempo para juzgar cada acción.” Uno de estos días, Dios, a causa de nuestro pecado, pondrá fin a nuestro tiempo tal como lo conocemos. Nuestros calendarios se congelarán, nuestras cuentas de redes sociales dejarán de actualizarse, nuestros planes futuros quedarán incumplidos. “Nuestros días pueden llegar a setenta años, u ochenta, si nuestras fuerzas son duraderas; sin embargo, lo mejor de ellos no son más que problemas y tristeza, porque pasan rápidamente y nosotros volamos.

No es de extrañar que Moisés necesitaba sabiduría? ¿Es de extrañar que necesitemos sabiduría? Así que miramos a Moisés y ALGUNAS ORACIONES DE SABIDURÍA. Moisés buscó a Dios’ perspectiva. Me recuerda al programa de televisión Let’s Make A Deal, en el que los concursantes deben elegir qué hay detrás de la puerta n.° 1, n.° 2 o n.° 3. Si supieran lo que hay detrás de la puerta, les resultaría más fácil elegir. (11) “¡Si supiéramos el poder de tu ira!” Como no sabemos qué hay detrás de la puerta de al lado en nuestras vidas, necesitamos sabiduría. Entonces Moisés ora ENSEÑANOS. “Enséñanos a contar nuestros días, para que adquiramos un corazón sabio.” Moisés entendió la importancia de vivir la vida al máximo cada día. Significa valorar el tiempo que tenemos usándolo para propósitos eternos. Un estudiante de la Biblia escribió sabiamente: “No podemos aplicar nuestro corazón a la sabiduría, como lo instruyó Moisés, a menos que contemos cada día como nuestro posible último día”. (6)

Los versículos 1-11 de Eclesiastés 3 nos recuerdan que Dios ha creado el tiempo, y al hacerlo ordena ciertas partes, ciertas duraciones de nuestro tiempo. Hay momentos para nacer y para morir, para sembrar y recoger, para llorar y reír. No elegimos cuándo ocurren; Dios lo hace. Hay un ritmo divino en la vida que está bajo el control de Dios. Ya que no podemos controlar estos eventos, NECESITAMOS CONFIAR EN DIOS para ellos. Como dijo el predicador, “Todo lo hizo hermoso en su tiempo.” ¡Todo lo que Dios hace y planea obra para nuestro bien! Como escribió más tarde el apóstol Pablo: “Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito han sido llamados”. Confiamos en que Dios nos bendecirá a través de las actividades que no planeamos y luego PLANEAMOS EN ORACIÓN EL RESTO DE NUESTRO TIEMPO, abriendo la puerta para que Él nos bendiga a través de las actividades que planeamos. Como ha escrito un poeta, “El reloj de la vida se da cuerda solo una vez, y ningún hombre tiene el poder de decir cuándo se detendrán las manecillas; A última hora, o temprano. Ahora es el único tiempo que tenemos para hacer Su preciosa voluntad, No esperes hasta mañana; Porque entonces el reloj puede estar quieto.” (7)

Moisés’ segunda petición de sabiduría es SATISFACENOS. (13-16) “¡Relájate, SEÑOR! ¿Cuanto durará? Ten compasión de tus siervos. Sácianos por la mañana con tu amor inagotable, para que podamos cantar de alegría y alegrarnos todos nuestros días. Alégranos por tantos días como nos has afligido, por tantos años como hemos visto aflicción. Que tus obras sean mostradas a tus siervos, tu esplendor a sus hijos.” Nuestros días están limitados por la brevedad y la ira, pero recuerda que Dios es nuestra morada. VIVIMOS BAJO SU PACTO DE AMOR DONDE TODAVÍA PODEMOS ESTAR SATISFECHOS.

Marc Herrienger era un joven hombre de negocios cuando un extraño accidente cambió su vida. Estaba quitando la nieve de la entrada de su casa. Su esposa le pidió que cuidara a su hija de dos años mientras movía el auto. Cuando el auto retrocedió, Marc y su esposa se vieron inmersos en la peor pesadilla que un padre pueda imaginar. Su bebé fue aplastado bajo las ruedas del auto y ella murió en sus brazos. Inicialmente el dolor fue tan profundo que Marc tuvo que pedirle a Dios que lo ayudara a respirar, comer, vestirse y moverse por la casa. Poco a poco, con el tiempo, Marc sintió que Dios obraba en su vida para traer sanidad, restauración del gozo y un nuevo propósito en la vida. Eventualmente, Marc dejó el mundo de los negocios para ingresar al seminario y convertirse en pastor, donde usa sus propias experiencias devastadoras como una conexión con otros que están perdidos en su sufrimiento. Quieren conocer a este Jesús, a este Dios que entra en nuestro dolor. Del sufrimiento ha surgido la resistencia, el carácter y la esperanza, no solo para los Herrienger, sino para muchas personas. Marc dice: «A veces la gente se burla de la Biblia cuando dice que Dios puede hacer que surja algo bueno de nuestro dolor si corremos hacia él en lugar de alejarnos de él. Pero lo he visto suceder en mi propia vida. He experimentado la bondad de Dios. a través de un dolor profundo, y ningún escéptico puede discutir eso. El Dios que el escéptico niega es el mismo Dios que sostuvo nuestras manos en los lugares profundos y oscuros, que fortaleció nuestro matrimonio, que profundizó nuestra fe, que aumentó nuestra confianza en él, que nos dio dos hijos más, y quien infundió nuestras vidas con un nuevo propósito y significado para que podamos hacer una diferencia para los demás».

Moisés’ la tercera petición es ESTABLECERNOS. Eclesiastés comenta (3:22) “Entonces vi que no hay nada mejor para el hombre que disfrutar de su trabajo, porque esa es su suerte. Porque ¿quién podrá llevarlo a ver qué hay detrás de él?” En contraste Moisés’ la oración es (17) “Que el favor del Señor nuestro Dios descanse sobre nosotros; establece para nosotros la obra de nuestras manos sí, establece la obra de nuestras manos.” Cada uno de nosotros elige uno u otro – DEJAMOS RECUERDOS O DEJAMOS UN LEGADO.

Científicos franceses han conseguido que los pollos suenen como codornices. Los investigadores tomaron tejido de partes del cerebro de una codorniz japonesa que se cree que controla el canto del ave y lo implantaron en los cerebros de cinco embriones de pollo. El experimento funcionó. Los investigadores dicen que los pollitos nacidos sonaban como codornices en lugar de pollos. Pero no fueron los primeros en hacer un trasplante de cerebro. Dios ha «implantado» la mente de Cristo en aquellos que han aceptado a Su Hijo como su Salvador. El Espíritu de Dios ha tomado residencia en nosotros (1 Cor. 2:12). De alguna manera misteriosa ahora tenemos una capacidad para la sabiduría divina que ningún Ph.D. grado o la experiencia natural podría proporcionar alguna vez. Tener la mente de Cristo nos permite ver la vida cada vez más desde la perspectiva de Dios. (8)

Para que podamos dejar un legado bendecido por Dios, si somos conscientes de lo que planeamos y hacemos.

Recuerda al necio en Jesús’ parábola que quería construir graneros más grandes y mejores para almacenar sus cosechas excedentes para poder establecerse y tomar la vida con calma? Quería crear recuerdos. Pero Jesús dijo de él: “¡Necio! Esta misma noche te exigirán la vida. Entonces, ¿quién obtendrá lo que has preparado para ti?” (Lucas 12: 13–20). Jesús quería que dejara un legado.

Podemos dejar un legado AL ESCOGER HACER TODO LO QUE HACEMOS PARA LA GLORIA DE DIOS. ¿Cómo lo que estoy considerando “hacer bien?” ¿Cómo beneficia a quienes me aman, me admiran y dependen de mí? ¿Cómo beneficia esto a la causa de Cristo? ¿Cuáles son las consecuencias de no hacer esto? ¿Alguien saldrá lastimado? ¿Cuáles son las consecuencias de hacer esto? ¿Quién será ayudado? ¿Mañana me arrepentiré de no haber hecho esto? ¿Mañana me alegraré de haber hecho esto?

Ahora es el momento de terminar con cosas menores y dar corazón, alma, mente y fuerza para servir al Rey de Reyes. Ahora es tiempo de dejar de preocuparse y comenzar a confiar en Dios. Ahora es el momento de llevar a los niños y jóvenes a la presencia de Dios. Ahora es el momento de rescatar a los que perecen y recoger a los caídos. Ahora es el momento de dejar de buscar mejores cebos y comenzar a pescar. Ahora es el momento de dejar de buscar un mejor suelo y comenzar a sembrar semillas. Ahora es el momento de dejar de hablar de la oración y empezar a orar. Ahora es el momento de dejar de buscar excusas y empezar a hacer algunos compromisos. Es hora de dejar de jugar al cristianismo y comenzar a comprometerse completamente con Jesucristo. Ahora es el momento de dejar de buscar formas de evitar a Jesús y, en cambio, invitarlo a sus compromisos de tiempo. No lo posponga hasta ‘en algún momento’ lo que debes hacer hoy. Realmente es una cuestión de tiempo – siempre crearás un recuerdo o un legado por lo que eres en el momento presente. Todo lo que sabes es que tienes este momento hoy. Por eso necesitas sabiduría.

(1) Ilustraciones para la predicación bíblica, editado por Michael P. Green, Baker Book House, Grand Rapids, MI 49516 © 1989 por Michael P. Green, pág. . 396

(2) Radmacher, ED, Allen, RB y House, HW (1997). La Biblia de estudio de Nelson: Nueva versión King James (Salmo 90: 1 & 8211; 2). Nashville: T. Nelson Publishers.

(3) Spurgeon, CH (1855). Los sermones del púlpito de New Park Street (Vol. 1, p. 347). Londres: Passmore & Alabaster.

(4) Williams, D., & Ogilvie, LJ (1989). Salmos 73–150 (Vol. 14, p. 150). Nashville, TN: Thomas Nelson Inc.

(5) Michael Shannon, Predicación, julio/agosto de 2002 – De la predicación.com

(6) Boice, JM (2005). Salmos 42–106: Un comentario expositivo (p. 744). Grand Rapids, MI: Baker Books.

(7) Tan, PL (1996). Enciclopedia de 7700 ilustraciones: Signs of the Times (p. 1481). Garland, TX: Bible Communications, Inc.

(8) Sermons Illustrated May/June 1990, from Preaching.com