¿Por qué no podemos llevarnos bien todos?

Navidad 2013

“¿Por qué no podemos llevarnos bien todos?”</p

La pregunta que me gustaría hacer hoy, esta Navidad, aproximadamente dos mil veinte años después de la primera, proviene de un tipo poco probable, Rodney King. Puede que no lo recuerdes, pero hace un par de décadas fue víctima de una golpiza policial en California, la cual fue grabada y le dio más de sus quince minutos de fama. Desde entonces ha muerto –no a causa de sus heridas–pero a raíz de esa golpiza hizo una pregunta importante y duradera: “¿por qué no podemos llevarnos bien todos?” A la cálida luz de la estrella de Navidad, me gustaría dar un comienzo para responder a esa pregunta tan importante.

Hoy celebramos la fundación de la Sagrada Familia, Jesús, María y José. Fue fundado en la miseria: una caja de alimentación es una mala excusa para una cuna infantil. No había razón para el optimismo en ese momento. Después de todo, José y María fueron a Belén porque un tirano cruel de un déspota regional quería sacar más dinero de los impuestos de su país. Los romanos tenían a todos bajo sus botas. La era fue el reinado de César Augusto, un gobernante particularmente corrupto que dominaba todo el Mediterráneo. Saduceos, fariseos y zelotes competían por el poder en la tierra donde nació Jesús. Las revueltas estallaban de vez en cuando y eran cruelmente reprimidas. No había razón para el optimismo.

El Papa Francisco también se niega a ser llamado optimista. Lo que ofrece en lugar de una especie de optimismo ingenuo es una virtud teologal, un don de Dios. Eso es esperanza. La esperanza se funda en la memoria. En el establo de Belén, ese recuerdo era profético y miraba hacia un futuro de triunfo sobre el mal y de alegría inimaginable. “Pondré enemistad entre la serpiente y la mujer, entre su simiente y su simiente. A la serpiente le herirá la cabeza, y la serpiente le herirá en el calcañar.” Más tarde, “La virgen concebirá y dará a luz un hijo, y lo llamará Emanuel, que significa ‘Dios está con nosotros.’” Y, “mirarán a Aquel a quien traspasaron.”

¿Por qué no podemos llevarnos bien todos? Es porque cada ser humano viene con un conjunto de expectativas y deseos, una mentalidad diferente que proviene de diferentes entornos, ADN y pura voluntad. Esas expectativas y deseos entran en conflicto con los que tienen otros seres humanos, y se crea un conflicto. Uno de mis amigos lo dijo bien el otro día, “parece que cada Navidad mi hermanito recibe más y mejores regalos que el resto de los niños.”

Ese comentario, yo creer, nos da un camino hacia una solución. Se encendió la envidia en Navidad, por la razón que sea, pero los hermanos y la hermana todavía se llevaban bien entre ellos. Se llevaban bien porque se reconocían tener el mismo padre y madre, y compartir un interés común en el bienestar de la familia. Y, independientemente de los conflictos que hayan ocurrido, mi amiga derramó muchas lágrimas cuando murieron sus hermanos. El conflicto palideció a la luz de lo que solíamos llamar “amor fraternal.”

Jesús y yo compartimos algo en común. Éramos los hijos primogénitos de nuestras familias, y el único hijo de nuestras madres. Mi mamá no podía tener hijos, así que ella y papá me adoptaron cuando tenía solo unos días. Tenían la intención de tener más, pero supongo que yo era un puñado, así que lo era. Jesús fue el único hijo de la única Virgen que jamás dio a luz. Ella era realmente la esposa del Espíritu Santo, por lo que era apropiado que Jesús fuera su único hijo natural. Eso significaba que entonces podría convertirse en madre de una multitud. A esa multitud la llamamos Iglesia.

Pero Jesús tenía una familia numerosa. En aquellos días no había prisa por los suburbios para comprar casas unifamiliares. Las familias extensas vivían cerca unas de otras, a veces incluso bajo el mismo techo. Así que Jesús tenía tías, tíos, primos, sobrinas y sobrinos, adelphos, la Biblia los llama parientes. Tenía una familia, así que podía hablar de la Iglesia como familia. Nos enseñó cómo corregirnos unos a otros, cómo apoyarnos unos a otros. Cuando reunió a sus primeros discípulos, vivían juntos como una familia, incluso compartiendo una bolsa común. Y el guardián de esa bolsa se llamaba Judas Iscariote.

Judas, como todos nosotros, era un ser humano débil y pecador. De hecho, en esa comunidad solo había uno que no era débil y pecador: Jesús mismo. Pedro fue impetuoso–“Señor, ciertamente moriré por ti,” media hora más tarde se encogió ante una sirvienta y maldijo a Su Señor. James y John eran exaltados con grandes egos. Querían ser la mano derecha e izquierda de Jesús.

En otras palabras, los conflictos que vemos en la familia de Jesús fueron causados por hombres y mujeres que sucumbieron a sus propias debilidades y pensaron primero en sí mismos. El egoísmo humano los hizo entrar en conflicto con los demás. No tiene que ser codicia como la de Judas. En realidad, puede ser una pretensión de velar por el bienestar de la otra persona. Hace algún tiempo un conocido mío, después de algunos meses de comunicación diaria, trató de hacerme leer la literatura de su secta religiosa. Lo rechacé cortésmente, pero el encuentro me dejó un sabor amargo en la boca. Podemos hacer algunas cosas bastante amargas por amor erróneo, ¿no es así? Por eso prefiero vivir mi fe católica sin intentar imponerla a los demás. Compartiré si surge una oportunidad, y compartiré con entusiasmo y respeto. El evangelismo es el llamado de todo cristiano; el proselitismo no lo es.

Entonces, si quieres llevarte bien, si quieres que toda la sociedad se lleve bien, mira a cualquier otro ser humano como una persona con una dignidad infinita, hecha a imagen y semejanza de Dios, y tu hermano o hermana. Si hay conflicto –y siempre lo hay–asegúrese de mantener las palabras “Lo siento” cerca de tu lengua. Nunca imputar el mal al otro. Pueden estar actuando en una ignorancia invencible. Esté alerta, sin embargo, en el amor, a las oportunidades de preguntarles si quieren compartir o hablar de algo. Y, cuando lo hagan, cuando respondan a la inspiración del Espíritu Santo, escucha mucho antes de hablar poco.

¿Por qué no podemos llevarnos bien todos? Pensamos en nosotros primero, y en el otro segundo. Jesús, con mucha experiencia en familia, y miembro de la gran familia de la Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, sabía que el secreto de la felicidad es vivir para los demás. Hoy tenemos esperanza porque tenemos una comunidad en la que podemos practicar ese bendito llamado. Bendito sea Jesús por siempre, y que Dios bendiga y amplíe Su familia, Su Iglesia.