¿Por qué permite Dios el mal y el sufrimiento?

Hoy vamos a abordar una cuestión muy importante. ¿Por qué permite Dios el mal y el sufrimiento? Vamos a ser un poco más profundos y pesados a medida que abordamos esta pregunta. Entonces, ¡quédate conmigo!

El martes pasado, cuando escuché la noticia del tiroteo en la escuela de Uvalda, TX, donde murieron 21 niños y 2 maestros, mi corazón estaba herido, atribulado y pesado. Sentí una gran tristeza y dolor, no solo por los niños y maestros inocentes que fueron asesinados, sino también por los padres y familiares que están sufriendo, sin comprender este mal sin sentido que tomó la vida de sus seres queridos.

Más tarde, esa noche, cuando salí a caminar, hablé con el Señor, pidiéndole que consolara los corazones de los padres, abuelos, tías, tíos, primos, amigos, vecinos y de cualquiera que conociera a aquellos que fueron asesinados trágicamente por este mal. Le pedí al Señor que los atrajera a Él para consolarlos, consolarlos y darles paz, en sus horas más dolorosas. Para evitar que el enemigo les mienta, haciendo que te culpen Señor por permitir o no detener esta tragedia.

Culpar a Dios, es una estrategia clásica de Satanás y sus secuaces, cuando ocurre un mal tan trágico. Su plan es causar un efecto dominó, de culpar a Dios por los males en el mundo. Susurran en los oídos de muchos, «¿por qué Dios permitiría que esto sucediera si es tan amoroso?» “¿Por qué Dios no previno esto o impidió que ocurriera este mal?” O, «¿A Dios no le importa si hay un Dios?» Su plan es hacer que las personas duden de Dios, no confíen en Dios, se enojen o se amarguen hacia Dios o dejen de creer en Él por completo.

Cuando suceden cosas malas y malas en el mundo, muchas personas se apresuran a culpar Dios, y se preguntan dentro de sí mismos, si Dios es justo y santo, bueno y recto, entonces, ¿cómo existen el mal y el sufrimiento? Esa es una pregunta con la que muchas personas luchan, cristianos y no cristianos.

En la película Batman vs. Superman, el archienemigo de Superman, Lex Luthor, dijo: “Si Dios es todopoderoso, no puede ser todo bueno. Y si es todo bueno, entonces no puede ser todopoderoso”.

En esencia, Lex Luthor está diciendo:

¿Está Dios dispuesto a prevenir el mal, pero no puede? Entonces no es omnipotente.

¿Puede, pero no quiere? Entonces es malévolo o mezquino.

¿Es capaz y dispuesto? Entonces, ¿de dónde viene el mal?

¿No puede ni quiere? Entonces, ¿por qué llamarlo Dios?

La mayoría de las personas están plagadas del mismo sentimiento que Lex Luthor, incluso si nunca lo dicen. Sin embargo, como creyentes en Cristo, sabemos que Dios es todopoderoso, Santo, Recto y Justo. Pero, la pregunta es ¿por qué Él permite que proliferen el mal y el sufrimiento?

Para responder a esta pregunta, primero debemos definir qué es realmente el mal. La mayoría de la gente suele ver el mal como una fuerza opuesta al bien. El mal es visto como el ying del yang del bien. Sin embargo, el problema de definir el mal de esta manera lleva a un problema importante, se supone que el mal es una fuerza que se creó y existe.

Ahora, espere antes de apagar y desconectarse, comience hablando de mí diciendo, «él no sabe de lo que está hablando». No digo que el mal no sea real, obviamente lo es, lo presenciamos todos los días y vemos todo el sufrimiento que provoca el mal. Pero, a lo que vamos a llegar es, Dios, quien creó todas las cosas, los cielos, la tierra, las personas, la luz, la gravedad y todo lo que existe, ¿creó también el mal? Entonces, quédense conmigo, porque vamos a arrojar luz sobre la verdad y el entendimiento de esta pregunta; y también, por qué existe el mal en el mundo, y por qué Dios permite que prolifere. OK

La Biblia define «mal» como:

en el AT (o hebreo):

??? ra' (ra); es decir, moralmente erróneo, pecaminoso, perverso, malo, desagradable, desagradable, erróneo, maligno, que produce dolor, infelicidad, miseria, desagradable, vicioso en disposición o temperamento, pensamientos y actos que son perjudiciales para nosotros mismos y para los demás, en actitud o comportamiento.

El NT o griego es ?a???, ?, ?? kakos (ka-kos'): define el mal de la misma manera que el Antiguo Testamento o el hebreo.

Así que el mal, tal como lo define Dios, se extiende desde un extremo del espectro de ser desagradable. , grosero al otro lado de ser moralmente reprobable, como el asesinato, el robo, el adulterio, la idolatría, la blasfemia, etc.

La Biblia describe a Dios como santo (Isaías 6:3), justo (Salmo 7 :11) y justo.

En Marcos 10:17-18 vemos donde este hombre corrió hacia Jesús, se arrodilló ante Él y le dijo: “Maestro bueno”, preguntó, “¿qué debo hacer para heredar ¿vida eterna?» Jesús responde: 18 “¿Por qué me llamáis bueno?”. Nadie es bueno sino Uno, y ese Uno es, Dios.

Ahora bien, la frase “nadie es” es la palabra griega ??de??, (oo-dice'); lo que significa, ninguno, nada. Entonces, ¡sabemos que la naturaleza y el carácter de Dios son solo buenos! Por lo tanto, cualquier cosa que sea contraria a la naturaleza buena de Dios y el carácter de Dios se opone a la naturaleza y el carácter bueno de Dios.

El rey David dice el Salmo 51:4:

"Contra ti , Sólo tú he pecado, y he hecho este mal delante de tus ojos, para que seas hallado justo cuando hablas, e irreprensible cuando juzgas.»

Lo que David está diciendo es, Dios es el sólo uno que es puro y bueno; y por lo tanto, el único que puede hablar intachablemente y juzgar verdaderamente lo que se hizo en contra de Su propia bondad.

Entonces, esencialmente, lo que es el mal, se define, por la falta de la bondad de Dios. El mal no es tanto una cosa física; es una carencia o privación de lo que es bueno. Y, tal carencia o privación de lo bueno comienza su existencia sin una acción externa acompañada.

Esto nos lo explicó Jesús, en Mateo 5:21-28, El asesinato es una acción mala, pero tiene su comience con el mal moral de la ira y el odio en el corazón (Mateo 5:21–22). Cometer adulterio es malo, pero también lo es el mal moral de la lujuria en el corazón (Mateo 5:27–28). Jesús dijo: “Lo que sale de una persona es lo que la contamina. Porque es de dentro, del corazón de una persona, de donde vienen los malos pensamientos: inmoralidad sexual, robo, asesinato, adulterio, avaricia, malicia, engaño, lascivia, envidia, calumnia, arrogancia e insensatez. Todos estos males salen de dentro y contaminan a la persona” (Marcos 7:20–23).

Lo que vemos en estos males es que todos ellos son una falta o privación de la bondad de Dios en nuestros corazones.

Cuando Dios creó a la humanidad, quiso que viviéramos en perfecta armonía con Él, sin maldad ni sufrimiento. Para que el hombre mantenga esta armonía con un Dios santo y todo bueno, el hombre no debe violar la bondad de Dios. Entonces, Dios instruyó al primer hombre (Adán) que evitara hacer una cosa, y eso era no ser desobediente. Entonces, Dios instruyó a Adán para que no comiera fruta de un solo árbol en el Jardín del Edén donde vivía. Dios advirtió a Adán diciendo: “Mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que de él comieres, ciertamente morirás”

(Génesis 2:17).

Hay tres palabras en este pasaje de las que quiero que tomemos nota:

“Conocimiento” que es la palabra hebrea (dah'-aa’); que quiere decir, premeditación o conocimiento.

“Bien” que es towb (tove’): que significa placentero, agradable, bueno; y

“Mal” ra' (ra); lo cual repasamos antes.

Ahora, esto es lo que debemos entender, Adam ya sabía «bueno»- ????(tove’); agradable, agradable, bueno. Pero, Adán también era consciente del mal, ra' (rah), no hacer lo bueno, desobediencia. Sabemos esto por el hecho de que se le había dado la opción de obedecer o desobedecer a Dios, y se le dijo que sería responsable si elegía desobedecer y desafiar a Dios, porque el día que de él comieres, ciertamente morirás”. ?? muth; perecer, morir, perder la vida, etc. (Gén. 2:17). Entonces, Adán era consciente de las consecuencias de ser desagradable para el bien de Dios.

No era el árbol en sí mismo, o comer el fruto del árbol en sí mismo lo que realmente podía darles conocimiento, del bien y del mal, porque ya conocían el bien, y estaban conscientes del mal. Sabían que lo que Dios mandaba era bueno, y lo que prohibía era malo, porque era desagradable a la bondad de Dios y traería como consecuencia la muerte.

Ya tenían la elección entre la obediencia y la desobediencia a la voluntad de Dios antes de que llegara Satanás. Satanás no les dio una opción, ya la tenían. El único factor fue que, hasta que Satanás los tentó, no habían premeditado para cometer el mal. Déjame tratar de explicarte la diferencia entre el conocimiento real y el conocimiento por el simple hecho de ser consciente.

Cuando era niño, sabía sobre el sexo, solo por el hecho de ser consciente del sexo; pero no fue hasta después de tener sexo por primera vez, que llegué a conocer el sexo, al haberlo interiorizado. Espero que haya tenido sentido para ti.

Entonces, Adán y Eva conocían el bien, lo habían experimentado diariamente en su vida diaria, y eran conscientes del mal, pero aún no lo habían interiorizado.

Se acerca Satanás y le dice a Eva, Gen. 3:5:

"Porque Dios sabe que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, conociendo (yada = que significa experimentar íntimamente, personalmente) tanto el bien como el mal.”

La palabra ‘ojos’ es la palabra hebrea ?????? ain; lo que significa, la revelación de las cualidades mentales; tales como, rebelión, desobediencia, mentira, arrogancia, orgullo, egoísmo, lujuria y otras formas de cualidades mentales opuestas a la bondad, santidad y justicia de Dios.

Una vez que actuaron desafiando y desobedeciendo a Dios, sus ojos fueron «abiertos» que es ?????? p_a^-qah?, que significa abrir los sentidos para interiorizar algo. ¿Qué interiorizaron? Conocimiento (dah'-aa’), premeditación, de ??? ra' (rah), o el mal; a desafiar y desobedecer a Dios, rebelión, desobediencia, mentira, orgullo, egoísmo, lujuria y otras formas de cualidades mentales opuestas a la bondad, santidad y justicia de Dios. Y, como resultado, las consecuencias que Dios le dijo a Adán sucederían, su armonía con Dios se rompió y el pecado y la muerte entraron en el mundo. Ya no eran simplemente buenos, como Dios. Su bondad ahora estaba contaminada, dañada, arruinada, estropeada, podrida, y ahora se convirtieron en su influenciador, el primero en premeditar para desafiar y desobedecer a Dios, el maligno mismo Satanás. Y, como descendencia de Adán y Eva, heredamos su bondad contaminada, dañada, arruinada, estropeada y podrida, nuestra naturaleza pecaminosa.

Ahora, pasamos por todo esto para ayudarnos a llegar a este punto clave de comprensión de lo que hablé antes, que el mal en sí mismo, no es en sí mismo, una fuerza real que fue creada. Lo que es el mal, es “no”. ¿De qué hablo?

El mal mismo es la carencia, privación o ausencia del bien. Por ejemplo:

Dios creó la luz, pero ¿también “creó” las tinieblas? No, porque la oscuridad en sí misma no existe. La oscuridad es solo un término para describir la falta relativa de luz. La oscuridad se define enteramente en términos de falta o privación de luz. La oscuridad es simplemente la ausencia de luz. Sin luz hay oscuridad. Pero, la luz no es el resultado de la oscuridad. No coexisten. Por ejemplo: vaya a una habitación oscura con un interruptor de luz. Enciende la luz, ya no hay oscuridad. Cuando apagas la luz hay oscuridad. La oscuridad es el resultado de la falta o privación de la luz.

Otro ejemplo es el “número” 0. El término cero se refiere literalmente a aquello que no existe. Es una referencia a la nada, es la ausencia de algo, cualquier cosa. Esta es la razón por la que sumar o restar 0 da como resultado ningún cambio, multiplicar 0 sigue siendo «nada» y no se puede dividir nada de nada. Cero, en cierto sentido, es un término que usamos para entender la ausencia de algo.

Entonces, cuando juntamos todo lo que acabamos de cubrir, vemos que se puede decir lo mismo del mal. El mal no es una “cosa” que Dios creó o alguna fuerza fuera de Dios que Él no puede controlar. El mal es, no es, o la falta o privación de la bondad, santidad o justicia de Dios en nuestras vidas. El mal es un término relativo que se usa para describir cualquier cosa que se desvía de la voluntad y la perfección moral de Dios.

Si todo esto no tiene un sentido claro para ti, entonces te sugiero que veas este sermón varias veces hasta que realmente entiendes todo lo que acabamos de repasar. ¡Amén!

Ahora, cuando entendemos esto, entonces el significado de la pregunta de por qué Dios permite el mal y el sufrimiento se vuelve muy diferente.

Acompáñame a Jeremías 13:1- 7

1 Así me dijo el SEÑOR: “Ve y cómprate una faja de lino, y ponla alrededor de tu cintura, pero no la metas en agua.” 2 Entonces tomé un cinturón [b] conforme a la palabra del SEÑOR y lo puse alrededor de mi cintura. 3 Y la palabra del SEÑOR vino a mí por segunda vez, diciendo: 4 “Toma el [c] cinturón que adquiriste, que está [d] alrededor de tu cintura, y levántate, ve al [e] Éufrates, y escóndelo allí en un agujero en la roca”. 5Fui, pues, y la escondí junto al Éufrates, como me había mandado el SEÑOR. 6 Aconteció después de muchos días que el SEÑOR me dijo: Levántate, ve al Éufrates, y toma de allí el cinto que te mandé esconder allí. 7 Entonces fui al Éufrates y cavé, y tomé el cinturón del lugar donde lo había escondido; y allí estaba la faja, arruinada, (que es la palabra hebrea (shaw-hath)- que significa podrida). Y, de nada servía.

¿Por qué la faja del lomo se pudrió y no sirvió para nada? Bueno, es obvio, la faja se usó y nunca se lavó y limpió, se le quitó la luz y el aire, todo el sustento necesario para mantener la salud y el bienestar de la faja. En cambio, la faja se mantuvo en la oscuridad; entonces se deterioró, se deterioró, se profanó, se dañó, se arruinó, se estropeó, se pudrió.

¿Sabías que una definición de «podrido» es deteriorarse, volverse moralmente corrupto? Así es el mundo, separado de Dios, que es luz, agua para limpiar, aire de verdad, y este mundo en que vivimos, como dice Jesús, ama más las tinieblas que la luz, y no quiere ser lavado o limpiado de su inmundicia maligna; y por lo tanto, está dañada, arruinada, estropeada, decayendo, deteriorándose y pudriéndose, estando separada de la soberanía de su creador, quien es santo, recto, justo y bueno.

Cuando entendemos esto, ¿qué el mal es, no es, entonces todo lo que se requiere para que entendamos entonces, ¿por qué Dios “permite” que el mal prolifere?

Dios creó a la humanidad con la capacidad de libre elección moral. En otras palabras, permite la desviación de Su Voluntad y bondad, lo que lleva al “mal”. Dios desea amor y gloria de Su creación, pero no puede haber amor dado por creaciones robóticas y sin opciones. Entonces, para que Dios excluya incluso la posibilidad del mal, debe no haber creado al hombre o haber creado al hombre sin la capacidad de amarlo y glorificarlo, lo cual sería algo completamente inútil. Entonces, lógicamente, es lógico que Dios permita el potencial para el mal porque tal libertad de elección es básicamente la misma que permite el potencial para el bien, honrar y glorificar a Dios. Dios permite el potencial para el mal, porque, sin él, no hay potencial para el bien. Es así, las mismas leyes naturales que le permiten al hombre construir rascacielos y desarrollar medicinas, también le permiten al hombre fabricar bombas y drogas ilícitas. Sin ese potencial para hacer el mal, el hombre no tendría la opción de hacer el “bien”. Una vez que entendemos que el mal tiene que ser posible para que tengamos una libre elección significativa, entonces comprendes por qué Dios permite que exista el mal en nuestro mundo. Al hombre se le debe permitir la libre elección de rechazar la bondad, la santidad y la justicia de Dios.

Ahora, esto nos lleva a, ¿es Dios capaz de prevenir o deshacerse del mal? Como sabemos, la respuesta a esta pregunta es sí. Entonces, ¿por qué Dios no se deshace del mal o al menos lo detiene?

Quizás una forma práctica de ver esta pregunta sería considerar algunas formas alternativas en las que las personas podrían hacer que Dios se deshaga del mal en el mundo:

1) Dios podría cambiar la personalidad de todos para que no puedan cometer el mal. Esto también significaría que no tendríamos libre elección de voluntad. No seríamos capaces de elegir el bien o el mal porque estaríamos “programados” para hacer solo el bien. Si Dios decidiera hacer esto, no habría relaciones significativas entre Él y Su creación.

Pero, debido a que Dios ama a Su creación y quiere que respondamos a Su amor y confiemos en Él, se nos permite la opción de obedecer o desobedecer, Él nos da esa opción. Debido a que mantiene Su posición sobre el hombre que tiene libre albedrío de elección, vivimos en un mundo donde podemos elegir nuestras acciones, pero no sus consecuencias, las decisiones del hombre de cometer el mal tiene un impacto en nosotros y los que nos rodean, y los que vendrán. después de nosotros.

2) Dios, a través de una intervención sobrenatural, podía detener todos los males. Dios podría evitar que ese conductor ebrio causara un accidente automovilístico. Dios podía impedir que un trabajador perezoso hiciera un trabajo deficiente que luego causaría dolor a la persona para quien se realizó el trabajo. Dios podría impedir que un padre que es adicto a las drogas o al alcohol le haga daño a su esposa, hijos o familia extendida. Dios podría impedir que los hombres armados robaran tiendas de conveniencia. Dios podría evitar que los matones de la escuela secundaria atormenten a otros niños. Dios podía impedir que los ladrones robaran, y así sucesivamente. Y, sí, Dios podría detener los tiroteos racistas y en las escuelas.

Si bien esta solución suena atractiva, inmediatamente se volvería menos atractiva tan pronto como la intervención de Dios infringiera algo que queremos o queríamos hacer, que puede parecernos un “mal menor”.

¿Debería Dios detener solo los asesinatos o el mal menor de una persona de enojarse con alguien, lo que podría conducir al asesinato? ¿Debería Dios solo detener los robos o el mal menor de la codicia de una persona, que podría conducir al robo? ¿Debería Dios solo detener las relaciones sexuales reales, o el mal menor de una persona de tener lujuria sexual, pero aún no actuar sobre sus deseos sexuales? ¿Debería Dios detener sólo a los ladrones, o debería detener a todos los que engañan con sus impuestos? ¿Dios solo debería detener los horribles asesinatos racistas de personas en una tienda de comestibles, o debería Dios detener a todas las personas que tienen pensamientos racistas?

¿Entiendes lo que digo?

Queremos Dios para prevenir acciones horriblemente malas, pero ¿estamos dispuestos a dejar que las acciones de “mal menor” se deslicen, sin darnos cuenta de que esas acciones de “mal menor” son las que generalmente conducen a las acciones de “mal mayor”? Y, ante Dios, todo mal es una afrenta a Su Bondad, ya sea el desagrado, el chismorreo, el rencor hasta el robo y el asesinato. No digo que todos los pecados sean iguales ante Dios, porque no lo es. Pero, ese es otro estudio bíblico. Lo que estoy diciendo es que todo mal de un espectro a otro se opone a Su bondad.

3) Otra opción sería que Dios juzgara y eliminara a aquellos que cometen actos malvados. El problema de esta posibilidad es que no quedaría nadie, pues Dios tendría que sacarnos a todos. Todos pecamos y cometemos malas acciones.

Romanos 3:10

"No hay justo, ni aun uno!"

Romanos 3:23 :

"por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios"

Mientras que algunas personas son más malas que otras, ¿dónde trazaría Dios la línea? En última instancia, todo mal causa daño a los demás.

En lugar de estas opciones, debemos darnos cuenta de que Dios es consistente en Su «concesión» de nuestra libre elección de voluntad en la función natural de Su creación. Esto incluye permitir a las personas la libertad de rechazar Su voluntad y despreciar Sus mandamientos. Y, en consecuencia, las consecuencias de la rebeldía del hombre y de no querer vivir del bien de Dios, es la razón por la que existe el mal y el sufrimiento, por decisiones del hombre que resultan en perjuicio para nosotros mismos y para los demás. Dios está siendo consecuente al permitirle a la humanidad la libertad de actuar. Todas las acciones del hombre afectan a los demás. Debido a la elección de Adán de pecar, el mundo ahora vive bajo la maldición, y todos nacemos con una naturaleza pecaminosa (Romanos 5:12).

El hombre quiere ser autónomo, no bajo el gobierno y la soberanía. de Dios. El hombre quiere ser como el príncipe de la potestad del aire, Lucifer, el maligno, haz tu voluntad. Sé soberano en ti mismo, sigue lo que el hombre quiere, la voluntad del hombre, no la voluntad de nuestros creadores.

Por este tiempo limitado, el creador del cielo y la tierra ha permitido la rebelión contra Su soberanía. ¿Por qué? Para mostrar que ningún esfuerzo por gobernar sin Él beneficia a la humanidad o a este planeta. Ecc. 7:29: "En verdad, esto solo he hallado: Que Dios hizo al hombre recto, Pero ellos han buscado muchas maquinaciones.”

En resumen, vivimos en un mundo donde nuestras buenas y malas acciones tener consecuencias directas e indirectas sobre nosotros y quienes nos rodean. El deseo de Dios es que por todos nosotros le obedezcamos para que nos vaya bien (Deuteronomio 5:29). En cambio, lo que sucede es que elegimos nuestro propio camino y luego culpamos a Dios por no hacer nada al respecto. Así es el corazón del hombre pecador.

Pero Jesús vino a cambiar el corazón de los hombres por el poder del Espíritu Santo, y lo hace por aquellos que se apartan del mal y le invocan para que los salve de sus el pecado y sus consecuencias (2 Corintios 5:17).

Dios previene y refrena algunos actos de maldad. Este mundo sería MUCHO PEOR si Dios no restringiera el mal. Al mismo tiempo, Dios nos ha dado la capacidad de elegir el bien y el mal, y cuando elegimos el mal, nos permite a nosotros y a quienes nos rodean sufrir las consecuencias del mal. .

En lugar de culpar a Dios y cuestionarle por qué no previene todo mal, deberíamos ocuparnos de proclamar la cura para el mal y sus consecuencias: ¡Jesucristo!

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Que Dios los bendiga y los guarde mis amigos en Jesús Santo y Precioso Nombre Amén!