¿Por qué sufrimos en la vida? ¿Por qué sufrió Jesús?

En la página 13 de El sufrimiento nunca es en vano de Elisabeth Elliot, ella habla sobre el paralelo entre nuestro sufrimiento y el sufrimiento de Cristo.

En nuestro sufrimiento, a menudo escuchamos de Dios que Él estará con nosotros. Él no promete quitar el sufrimiento. Pero Él promete estar con nosotros en ella. Pero nuestra pregunta es: ¿Por qué no se elimina? Si Dios nos ama, ¿por qué permite que pasemos por un dolor tan intenso?

Elliot indica sabiamente que nunca ha encontrado una respuesta intelectualmente satisfactoria. De hecho, yo tampoco, ni al leer la Biblia, ni al leer The Problem of Pain de CS Lewis o A Grief Observed de Lewis, e incluso en el libro de Job, el libro sobre el sufrimiento, Dios no responde las muchas preguntas de Job. Dios responde a Job con 67 preguntas propias, esencialmente diciéndole a Job: «¿Puedes comprender las profundidades de lo que he creado y cómo se hizo?» Básicamente, Dios le dice a Job: «No tienes la capacidad intelectual para comprender el panorama general que he creado». De hecho, ¿cómo podría un ser creado finito comprender el sistema infinitamente complejo de una Entidad infinita?

No podemos entenderlo intelectualmente, parecería ser la respuesta final… Al menos en esta vida. O, tal vez, Dios está diciendo: «No te lo voy a decir».

También podría ser eso. A los efectos del sistema y la matriz en la que se encuentra ahora, en el campo de pruebas, esa no es información que se le permite tener. La maestra no entrega la hoja de respuestas del examen justo antes de darlo. Las respuestas se ven después de completar el cuestionario.

Pero, en cualquier caso, la respuesta que encuentra Elliot es, como ella dice, no tanto una respuesta, sino una persona, Jesucristo, nuestro Salvador y Dios. En particular, el momento de la cruz.

¿El sufrimiento fue impedido por Dios Padre? ¿Fue prevenida la muerte de Cristo por Cristo mismo que saltó de la cruz con su poder infinito? No, no fue. Los fariseos se burlaban de Él y lo ridiculizaban, diciendo: “Si realmente eres Dios, desciende ahora de la cruz, tú que destruirías el templo en tres días, demuestra tu poder descendiendo ahora y salvándote a ti mismo”.

Es lo mismo que le decimos a Dios cuando sufrimos, quita el cáncer para mostrarnos tu poder, prueba que nos amas quitando este problema de mi vida, salva a esta persona de la muerte, quita este dolor crónico , y así sucesivamente.

Pero nosotros, como cristianos, estamos llamados a vivir la vida que vivió Jesús. He sido crucificado con Cristo, ya no vivo yo, pero Cristo vive en mí. Si vivimos como vivió Jesús, que es nuestro llamado como cristianos, debemos llevar nuestras cruces. Nuestras cruces son estos sufrimientos que atravesamos. Y no se quitan de nosotros. La Biblia nos dice que los “llevemos”, no deben ser quitados. Debemos llevarlos. De hecho, a menudo debemos ser clavados a ellos, para sufrir sobre ellos. No para la expiación del pecado, sino por causa del sufrimiento por Jesús. Entonces la palabra dice que somos bienaventurados.

En resumen, la respuesta al problema del dolor/sufrimiento es de naturaleza teológica, no intelectual. La respuesta es: Jesús sufrió sin piedad en esta vida, Él no se salvó, por lo tanto sufriremos sin piedad en esta vida, pero seremos perdonados.