Predicación al coro

Job 22: 1 – 14

Predicación al coro

1 Entonces respondió Elifaz temanita y dijo: 2 “¿Puede el hombre ser útil a Dios, aunque el sabio sea útil a él mismo. 3 ¿Le agrada al Todopoderoso que seas justo? ¿O es ganancia para Él que hagáis irreprensibles vuestros caminos? 4 “¿Es por tu temor de Él que Él te corrige y entra en juicio contigo? 5 ¿No es grande vuestra maldad, y vuestra iniquidad sin fin? 6 Porque sin razón tomaste prenda de tu hermano, y despojaste de sus vestidos a los desnudos. 7 No disteis de beber agua al cansado, y negásteis el pan al hambriento. 8 Pero el hombre valiente poseyó la tierra, y el hombre honorable habitó en ella. 9 A las viudas las enviasteis vacías, y la fuerza de los huérfanos fue quebrantada. 10 Por tanto, lazos te rodean, y te asalta un pavor repentino, 11 o tinieblas que te impiden ver; Y abundancia de agua te cubre 12 “¿No está Dios en lo alto de los cielos? ¡Y mirad las estrellas más altas, qué elevadas son! 13 Y decís: ¿Qué sabe Dios? ¿Puede juzgar a través de la oscuridad profunda? 14 Nubes espesas lo cubren, de modo que no puede ver, y camina sobre el círculo de los cielos.’

Ayer tuve en mi oficina a un hombre que se está quedando ciego. Dicen que de nuestros 5 sentidos el que más se teme perder es la vista. Como resultado de tener esa condición, el hombre ha caído en una profunda depresión maníaca. Se ha puesto tan mal que ahora cree que no es cristiano. Me informaron que va a un Psiquiatra que le ha recetado medicación, es decir drogas para tratar este problema. Este tipo de alivio buscado no está funcionando.

Veo mucho este tipo de situación. Me gusta llamarlo ‘síntomas predominantes’. Las personas no están satisfechas con la medicación para resolver sus problemas, por lo que buscan ayuda espiritual. Este es verdaderamente el resultado del carro delante del caballo.

Veo un buen ejemplo de esto en el libro de 2 Reyes Capítulo 1. El rey Ocozías sufrió un accidente y buscó ayuda mundana como su primera opción de ayuda. Veamos cómo piensa nuestro Santo Creador sobre este tipo de acciones.

1 Moab se rebeló contra Israel tras la muerte de Acab. 2 Y Ocozías cayó por la celosía de su aposento alto en Samaria, y resultó herido; así que envió mensajeros y les dijo: “Id, consultad a Baal-Zebub, dios de Ecrón, si he de sanar de esta injuria.” 3 Pero el ángel de Jehová dijo a Elías tisbita: Levántate, sube a recibir a los mensajeros del rey de Samaria, y diles: ¿Es porque no hay Dios en Israel que ¿Vas a consultar a Baal-Zebub, el dios de Ecrón?’ 4 Ahora pues, así dice el SEÑOR: ‘No descenderás del lecho al que subiste, sino que ciertamente morirás.’ ” Así que Elías partió. 5 Y cuando los mensajeros volvieron a él, les dijo: “¿Por qué habéis vuelto?” 6 Entonces le dijeron: Un hombre subió a recibirnos y nos dijo: Id, volveos al rey que os envió, y decidle: Así dice el SEÑOR: ‘¿Es porque no hay Dios en Israel que envías a consultar a Baal-Zebub, el dios de Ecrón? Por tanto, no descenderás del lecho al que subiste, sino que ciertamente morirás.’ 7 Entonces él les dijo: “¿Qué clase de hombre era el que subió a recibirlos y les dijo estas palabras?” 8 Entonces ellos le respondieron: “Un hombre velludo que llevaba un cinturón de cuero alrededor de su cintura.” Y él dijo: “Es Elías el tisbita.” 9 Entonces el rey le envió un capitán de cincuenta con sus cincuenta hombres. Así que se acercó a él; y allí estaba él, sentado en la cima de una colina. Y le dijo: “Varón de Dios, el rey ha dicho: ‘¡Desciende!’ ” 10 Entonces Elías respondió y dijo al capitán de cincuenta: Si yo soy un hombre de Dios, que descienda fuego del cielo y te consuma a ti y a tus cincuenta hombres. Y descendió fuego del cielo y lo consumió a él y a sus cincuenta. 11 Entonces le envió otro capitán de cincuenta con sus cincuenta hombres. Y él respondió y le dijo: “Varón de Dios, así ha dicho el rey: ‘¡Desciende pronto!’ ” 12 Entonces Elías respondió y les dijo: “Si yo soy un hombre de Dios, que descienda fuego del cielo y los consuma a ustedes y a sus cincuenta hombres.” Y fuego de Dios descendió del cielo y lo consumió a él y a sus cincuenta. 13 Volvió a enviar un tercer capitán de cincuenta con sus cincuenta hombres. Y subió el tercer capitán de cincuenta, y vino y se arrodilló delante de Elías, y le rogó, y le dijo: “Hombre de Dios, te ruego que mi vida y la vida de estos cincuenta siervos tuyos sea precioso a tus ojos. 14 He aquí, ha bajado fuego del cielo y quemó a los dos primeros capitanes de cincuenta con sus cincuenta. Pero sea ahora preciosa mi vida delante de tus ojos.” 15 Y el ángel de Jehová dijo a Elías: Desciende con él; no le tengas miedo.” Así que se levantó y descendió con él al rey. 16 Entonces él le dijo: Así ha dicho Jehová: Por cuanto enviaste mensajeros a consultar a Baal-Zebub, dios de Ecrón, ¿es porque no hay Dios en Israel para consultar a su ¿palabra? Por tanto, no descenderás del lecho al que subiste, sino que ciertamente morirás.’ ” 17 Y murió Ocozías conforme a la palabra de Jehová que Elías había hablado. Por no tener hijo, Joram comenzó a reinar en su lugar, en el segundo año de Joram, hijo de Josafat, rey de Judá.

¿Eso no nos volvió bien a Ocozías?

Para este hombre con problemas, su resultado fueron dosis más altas de medicación junto con la introducción de fármacos adicionales para aliviar su profunda angustia. Mis intentos de animar a este tipo cayeron en saco roto.

Ahora puede que se pregunten cómo se relaciona todo esto con el estudio de hoy. Deténgase y eche un vistazo alrededor del mundo. En Job vemos un hecho importante destacado. Todos estos tipos están hablando de Dios. A pesar de que están equivocados en muchos temas, todavía están pensando en el Señor Altísimo. La mayoría de las personas hoy en día, incluido Christian, no se reúnen para discutir todos los grandes atributos de nuestro Creador.

A menudo me gusta decir que estoy predicando al coro cuando me encuentro en estas situaciones. La mayoría del mundo sigue con sus vidas sin el más mínimo pensamiento acerca de nuestro Santo Maestro y Gobernante. Es bastante sorprendente para mí que las personas que han estado viviendo sus vidas en relación con Dios cuando se enfrentan a dificultades comienzan a sentir las acusaciones del enemigo de que probablemente no eran el hijo o la hija de Dios. en absoluto. El enemigo comienza a hacerles pensar que tal vez toda su creencia en Dios era solo un juego de fantasía. Se ponen tan bajos en sus pensamientos que circulan en sus mentes la idea de que Dios ni siquiera existe. ¿Conoces a alguien que haya caído en este abismo de desesperación?

En verdad como sabes ser hijo o hija no es nada de lo que hacemos. Todo fue hecho por El Precioso Cordero de Dios – nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Él es el Cordero Perfecto que derramó Su Sangre y dio Su vida por cada uno de nosotros. Nuestra acción es solo ‘Creer’ todo esto. Dios nos ama tanto que no quiere complicarnos las cosas para que volvamos a Él. Si Él abre nuestros corazones y mentes al Gran Sacrificio de Su Santo Hijo y respondemos como Él requiere, entonces somos perdonados y adoptados nuevamente en Su familia como hijos e hijas. Dios no está para engañarnos. Lo que Él ha dicho y prometido se hará.

Volvamos a la palabra de Dios de hoy y veamos cómo se relaciona este punto.

Nosotros vea que Elifaz lidera un tercer ataque contra el pobre Job, en el que Bildad lo seguirá, pero de nota interesante descubriremos que Zofar termina sus argumentos. Quiero que busque, vea y comprenda los puntos de verdad presentados en este capítulo.

En este capítulo surgen las siguientes ideas;

I. En los versículos 2 – 4 aprendemos cómo Elifaz corrige a Job por sus quejas de Dios, y de su trato con él, como si pensara que Dios lo había hecho mal

II. Vemos cargos presentados indebidamente contra Job por culpar a Dios por un castigo inmerecido.

(1). Opresión e injusticia – versículos 5 – 11

(2). Ateísmo e infidelidad – versículos 12 – 14

III. En los versículos 15 al 20 se nos enseña cómo Elifaz compara el caso de Job con el del mundo antiguo

IV. En una pausa interesante en golpear a Job, vemos en el resto de este capítulo los versículos 21 – 30 que Elifaz cambie sus comentarios para darle a Job un buen consejo, asegurándole que, si lo acepta, Dios se lo devolverá en misericordia y volverá a su antigua prosperidad

1 Entonces Elifaz el temanita Respondió y dijo: 2 “¿Puede el hombre ser provechoso para Dios, aunque el sabio sea provechoso para sí mismo? 3 ¿Le agrada al Todopoderoso que seas justo? ¿O es ganancia para Él que hagáis irreprensibles vuestros caminos? 4 “¿Es por tu temor a Él que Él te corrige y entra en juicio contigo?

Elifaz aquí insinúa que, debido a que Job se quejaba tanto de sus aflicciones, pensaba que Dios era injusto en afligirlo; pero fue el análisis equivocado de Job. Job no estaba pensando ni diciendo tal cosa. Lo que Elifaz dice aquí, por lo tanto, se aplica injustamente a Job.

Si esto fuera en realidad cierto de Job, entonces la corrección de Elifaz en sí misma es muy cierta y está bien expresada. Cuando nuestro Santo Dios nos hace bien no es porque esté en deuda con nosotros; si lo fuera, podría haber alguna validez para decir: “Cuando me aflige, «no me trata con justicia». Aprendemos del libro de Romanos capítulo 11 versículo 35 esto , “¿quién le dio primero y se le reembolsará?” En armonía con este versículo de las Escrituras, Elifaz señala que la justicia y la perfección del mejor hombre del mundo no es un beneficio real o ventaja para Dios, y por lo tanto no se puede pensar que merezca nada de Él.

Elifaz pregunta si algún hombre puede ser útil para Dios. Es seguro que no puede. El que es sabio puede ser útil para sí mismo. como lo indica nuestro Precioso Espíritu Santo en el libro de Proverbios 9 versículo 12. Si en algo pudiéramos merecer de Dios, sería en nuestra piedad, siendo justos y haciendo perfecto nuestro camino. Si un hombre no puede hacer de Dios su deudor por su piedad y honestidad y obediencia a sus leyes, mucho menos puede hacerlo por su sabiduría y aprendizaje. ning, y puntos de vista mundanos. Detente y piensa en la perfección de Dios. ¿Qué se puede agregar a ese Quién es perfecto e infinito?

Estoy seguro de que has oído hablar de la declaración, “Él piensa que es un regalo de Dios para el mundo&#8217.’ 8217; Bueno, cualquiera que piense esto tiene que detenerse y pensar en el versículo 3: ¿Le agrada al Todopoderoso que seas justo? ¿O es ganancia para Él que hagáis irreprensibles vuestros caminos?

El versículo 4 es muy interesante. “Trabajo porque le temes a Dios ¿Crees que es por eso que te está juzgando y castigando?’

Tememos muchas cosas malas: crimen, accidentes automovilísticos, tormentas devastadoras, armas químicas, masa asesinos, terroristas, terremotos, demonios y el mismo Satanás! Pero deténgase y piense ¿Pero debemos temer a nuestro amoroso Padre Celestial? ¿Por qué Dios nos diría que le temamos?

Primero, date cuenta de que hay un temor de Dios que no produce buenos resultados. Este miedo aterrador y paralizante es probablemente el tipo de miedo que les viene a la mente a muchos. La Biblia muestra varios ejemplos de miedo que salió mal. Considere estos pasajes:

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• “Tú crees que hay un solo Dios. Lo haces bien. ¡Hasta los demonios creen —y tiemblan!” (Santiago 2:19).

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• El siervo inútil fue corregido por ser malo y perezoso después de presentar la excusa: “Tuve miedo, y fui y escondí tu talento en la tierra” en lugar de usarlo productivamente (Mateo 25:25).

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Tal miedo no tiene un final positivo. Obviamente este temor no es lo que Dios está buscando. Entonces, ¿qué tipo de temor quiere Dios que tengamos?

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Las principales palabras hebreas y griegas traducidas como temor en la Biblia pueden tener varios matices de significado, pero en en el contexto del temor del Señor, transmiten una reverencia positiva. El verbo hebreo ‘yare’ puede significar “temer, respetar, reverenciar” y el sustantivo hebreo ‘yirah’ “usualmente se refiere al temor de Dios y es visto como una cualidad positiva. Este temor reconoce las buenas intenciones de Dios (Ex. 20:20). … Este temor es producido por la Palabra de Dios (Sal. 119:38; Prov. 2:5) y hace a la persona receptiva a la sabiduría y al conocimiento (Prov. 1:7; 9:10)”

El sustantivo griego phobos puede significar “miedo reverencial” de Dios, “no un mero ‘miedo’ de Su poder y justa retribución, sino un sano temor de desagradarle a Él" Este es el tipo de temor positivo y productivo que Lucas describe en la iglesia primitiva del Nuevo Testamento: “Entonces las iglesias en toda Judea, Galilea y Samaria tuvieron paz y fueron edificadas. Y andando en el temor del Señor y en el consuelo del Espíritu Santo, se multiplicaron” (Hechos 9:31).

El temor de Dios es una actitud de respeto, una respuesta de reverencia y asombro. Es la única respuesta adecuada a nuestro Creador y Redentor

Un sano temor de Dios incluye el temor a las consecuencias de la desobediencia. Puede haber momentos de tentación o prueba en los que olvidemos algunas de las mejores razones para obedecer a Dios, y es entonces cuando más vale que pensemos en las consecuencias (Éxodo 20:20).

La reverencia a Dios ayuda que lo tomemos a Él y a Sus leyes benéficas en serio. Estar en armonía con las leyes espirituales que gobiernan el universo tiene beneficios asombrosos. Esto es lo que nos dice Hebreos 10:26-31: “Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectación del juicio, y de fuego indignación que devorará a los adversarios. Cualquiera que haya rechazado a Moisés’ la ley muere sin misericordia con el testimonio de dos o tres testigos.

El temor reverencial del Señor está diseñado para ayudarnos a crecer para ser más como Dios, para crecer en el amor. Y este crecimiento elimina cualquier necesidad de estar aterrorizado por el juicio de Dios. Como dijo el apóstol Juan: En esto se ha perfeccionado el amor entre nosotros: en que tengamos confianza en el día del juicio; porque como Él es, así somos nosotros en este mundo. No hay miedo en el amor; pero el amor perfecto echa fuera el temor, porque el temor envuelve tormento. Pero el que teme no ha sido perfeccionado en el amor” (1 Juan 4:17-18).

Entonces, más que un terror paralizante, el temor positivo del Señor enseñado en la Biblia es un elemento clave en el cambio. Nos ayuda a tener una perspectiva correcta y humilde de nosotros mismos en relación con nuestro maravilloso Dios; nos ayuda en tiempos de tentación cuando necesitamos recordar las graves consecuencias de desobedecer a Dios; y nos motiva a ser más como nuestro amoroso Creador.

5 ¿No es grande vuestra maldad, y vuestra iniquidad sin fin? 6 Porque sin razón tomaste prenda de tu hermano, y despojaste de sus vestidos a los desnudos. 7 No disteis de beber agua al cansado, y negásteis el pan al hambriento. 8 Pero el hombre valiente poseyó la tierra, y el hombre honorable habitó en ella. 9 A las viudas las enviasteis vacías, y la fuerza de los huérfanos fue quebrantada. 10 Por tanto, lazos te rodean, y te asalta un pavor repentino, 11 o tinieblas que te impiden ver; y abundancia de agua te cubre

Elifaz y sus compañeros habían condenado a Job como un hombre malvado e hipócrita; pero ninguno de ellos había descendido a los detalles hasta que Elifaz lo hizo aquí, donde lo acusa positiva y expresamente de muchos delitos graves y faltas, que, si realmente hubiera sido culpable de ellos, bien podrían haberlos justificado en sus duras censuras contra él. .

“Vamos muchachos”, dice Elifaz, “llevamos demasiado tiempo andando por las ramas, demasiado tiernos con Job y temerosos de entristecerlo, lo cual no ha hecho más que confirmarlo en su autojustificación. Ya es hora de tratarlo claramente. Hemos compartido nuestros pensamientos sobre su condición mediante bonitas analogías, pero eso no ha funcionado; no ha aceptado esta corrección. Entonces, por lo tanto, debemos decirle claramente. Job eres el hombre, el tirano, el opresor, el ateo, del que hemos estado hablando todo este tiempo. ¿No es grande vuestra maldad? Ciertamente lo es, o de lo contrario tus problemas no serían tan grandes. Apelo a vuestra propia conciencia; ¿No son muchas y atroces vuestras iniquidades?’’

Hay una lección en esto para todos nosotros. El buen nombre de un hombre es más precioso y valioso que su riqueza. Elifaz no pudo presentar ejemplos de la culpabilidad de Job en ninguno de los detalles, pero sigue y sigue con sus viciosas acusaciones contra él. Va en contra de todas las leyes de la justicia y de la decencia humana levantar o recibir acusaciones sobre otra persona. Desde cuando un pastor es un policia cristiano. A menudo me llama alguien y no quiero dar su nombre, pero principalmente llamo solo para delatar a alguien. sabes lo que hago A menos que sea algo peligroso tomo la información y la archivo en el cajón #9 que es el basurero.

¿Has estado viendo las noticias últimamente? Recibes demanda tras demanda de personas que están devastadas porque sienten que no están siendo tratadas como todos los demás. Solía escuchar este programa de radio en el que el disk jockey hacía varias bromas. En una ocasión llamó a varias oficinas de abogados para ver si manejan casos en los que las personas se lesionan en el trabajo. Todos los bufetes de abogados dijeron que manejan este tipo de reclamos, por lo que el tipo de la radio les dice que se lastimó en el trabajo porque su jefe le dijo algo malo y ‘dolió’ sus sentimientos. La parte triste de hoy es que estas quejas estúpidas están recibiendo atención y atención de parte de abogados y jueces malvados.

Otra cosa que se debe quitar de esta escritura es que la inocencia en sí misma no será ninguna seguridad contra una falsa y engañosa lengua. Job, a quien Dios mismo elogió como el mejor hombre del mundo, está aquí representado por uno de sus amigos, como uno de los mayores villanos que jamás haya existido. No nos parezca extraño si en algún momento se nos trata así, sino que aprendamos a pasar por alto tanto las malas mentiras como las buenas, y encomendemos nuestra causa, como la suya Job, a Aquel que juzga con justicia.

Veamos la lista de cargos que se le imputan a Job:

Primero que todo lo acusó de opresión e injusticia, que, cuando estaba en la prosperidad, no sólo no hizo nada bueno con su riqueza y poder, pero hizo mucho mal con ellos. Esto era totalmente falso, como aparece en el relato que Job da de sí mismo en el capítulo 29 y el carácter que Dios le dio de él en el capítulo 1.

¿Alguna vez has oído a alguien decirte: ‘A mucha gente me dijo esto de ti?’ Así que preguntas los nombres de estas personas que están difundiendo este chisme sobre ti y nunca obtienes una respuesta. Esto es exactamente lo que está haciendo Elifaz. Si es necesario, puede llamar a testigos para probar que lo que dice es cierto. Pero como todos sabemos, esto nunca sucederá.

Mira los versículos 6 y 7 nuevamente conmigo. ¿Te recuerdan estos versículos alguna otra lección? – ‘6 Porque sin razón tomaste prenda de tu hermano, y despojaste a los desnudos de sus vestidos. 7 No disteis de beber agua al cansado, y negáis el pan al hambriento.’

En el Evangelio de Mateo, nuestro Maestro y Rey, el Señor Jesús, dijo esto en el capítulo 25 con respecto a Su regreso a la tierra como El Juez Supremo, “31 “Cuando el Hijo del Hombre venga en Su gloria, y todos los santos ángeles con Él, entonces se sentará en el trono de Su gloria. 32 Todas las naciones serán reunidas delante de El, y El apartará a los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. 33 Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a la izquierda. 34 Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo: 35 porque tuve hambre y me disteis de comer; tuve sed y me disteis de beber; Fui forastero y me acogisteis; 36 Estaba desnudo y me vestisteis; estuve enfermo y me visitasteis; Estuve en la cárcel y vinisteis a Mí.’ 37 “Entonces los justos le responderán, diciendo: ‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te sustentamos, o sediento y te dimos de beber? 38 ¿Cuándo te vimos forastero y te acogimos, o desnudo y te vestimos? 39 ¿O cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y vinimos a ti? 40 Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis. 41 “Entonces dirá también a los de la izquierda: ‘Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles: 42 porque tuve hambre y no me disteis alimento; tuve sed y no me disteis de beber; 43 Fui forastero y no me acogisteis, desnudo y no me vestisteis, enfermo y en la cárcel y no me visitasteis.’ 44 “Entonces también ellos le responderán diciendo: ‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento o forastero o desnudo o enfermo o en la cárcel, y no te servimos? 45 Entonces él les responderá, diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, no me lo hicisteis a mí. 46 E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.”

Nuestro Señor Jesús’ el medio hermano James entendió estos actos de bondad como prueba de que el Espíritu Santo está viviendo en ti. Él nos ha dado ojos para ver y oídos para oír. Se da cuenta cuando alguien está sufriendo y anima a los creyentes a hacer algo al respecto. Santiago dijo que un ejemplo de que la ‘fe’ es real es por las cosas que haces en el Nombre de Jesús. Si dices que eres un creyente en El Señor Jesucristo y le das la espalda a las personas necesitadas, entonces necesitas examinarte a ti mismo para entender si realmente eres un creyente o no.

Un segundo cargo que Elefaz saca a relucir contra Job es que había sido parcial con los ricos y grandes. En los EE. UU. ahora vemos que hay dos reglas de derecho: una para los ricos y poderosos y otra para nosotros. Aunque el libro de Job fue escrito hace miles de años, está actualizado al enseñarnos cómo funcionan las cosas en un mundo pecaminoso. Vemos en las noticias cómo ciertos hombres y mujeres cuando son culpables de un crimen nunca pagan el gaitero. Rara vez tienen que lidiar con sus consecuencias. Cuando otros vinieron por justicia fueron castigados por buscar justicia. Estas personas ricas e influyentes no rompieron el brazo de un niño sin padre – tenían a sus compinches haciendo el trabajo sucio por ellos.

Entonces, en su resumen final de los supuestos crímenes de Job contra Dios y la humanidad, declara que los problemas actuales de Job son la prueba de su culpa – mal!

Cuando era niño tuve una experiencia cercana a la muerte por ahogamiento. Puedo relacionarme con la descripción que leemos en el versículo 11 – ‘o tinieblas para que no puedas ver; y muchas aguas te cubrirán.’ Sumergiéndome posiblemente por última vez, puedo decir de primera mano que todo lo que ves es oscuridad. Se describe que el mismo resultado les sucede a los hombres malvados que tratan mal a las viudas y los huérfanos. Perderán el juicio y andarán a tientas como alguien en la oscuridad total. Esta es una lección que debe gritarse como una advertencia. Aquellos que no han mostrado misericordia pueden esperar que no recibirán misericordia en su momento de necesidad.

En el libro de 1 Samuel capítulo 15 vemos un ejemplo de esta verdad. Hubo un rey malvado y despiadado que no mostró misericordia a los cautivos. Nuestro Santo Dios instruyó al rey Saúl de Israel a algo sobre esto. Leamos lo que sucedió;

“1 Samuel también le dijo a Saúl: “Jehová me envió a ungirte por rey sobre su pueblo, sobre Israel. Ahora pues, escuchad la voz de las palabras de Jehová. 2 Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Castigaré a Amalec por lo que hizo a Israel, cuando le tendió la emboscada en el camino cuando subía de Egipto. 3 Ahora ve y ataca a Amalek, y destruye por completo todo lo que tienen, y no los perdones. Pero matad tanto al hombre como a la mujer, al niño y al niño de pecho, al buey y a la oveja, al camello y al asno.’ ” 4 Entonces Saúl reunió al pueblo y los contó en Telaim, doscientos mil soldados de infantería y diez mil hombres de Judá. 5 Y llegó Saúl a una ciudad de Amalec, y se puso al acecho en el valle. 6 Entonces Saúl dijo a los cineos: Id, apartaos, bajaos de en medio de los amalecitas, no sea que os destruya con ellos. Porque hiciste bien a todos los hijos de Israel cuando subieron de Egipto.” Entonces los ceneos se apartaron de entre los amalecitas. 7 Y Saúl atacó a los amalecitas desde Havila hasta Shur, que está al oriente de Egipto. 8 También tomó vivo a Agag, rey de los amalecitas, y destruyó por completo a todo el pueblo a filo de espada. 9 Pero Saúl y el pueblo perdonaron a Agag y lo mejor de las ovejas, los bueyes, los animales de engorde, los corderos y todo lo que era bueno, y no quisieron destruirlos por completo. Pero todo lo despreciado y sin valor, lo destruyeron por completo. 10 Y vino palabra de Jehová a Samuel, diciendo: 11 “Mucho me arrepiento de haber puesto por rey a Saúl, porque se ha vuelto de en pos de mí, y no ha cumplido mis mandamientos.” Y se entristeció Samuel, y clamó a Jehová toda la noche. 12 Entonces, cuando Samuel se levantó temprano en la mañana para encontrarse con Saúl, se le dio aviso a Samuel, diciendo: ‘Saúl fue al Carmelo, y he aquí, se erigió un monumento; y dio la vuelta, pasó de largo y descendió a Gilgal.” 13 Entonces Samuel fue a Saúl, y Saúl le dijo: ¡Bendito seas tú de Jehová! He cumplido el mandamiento de Jehová.” 14 Pero Samuel dijo: “¿Qué es, pues, este balido de las ovejas en mis oídos, y el mugido de los bueyes que oigo?” 15 Y dijo Saúl: Los han traído de los amalecitas; porque el pueblo perdonó lo mejor de las ovejas y de los bueyes, para sacrificar a Jehová vuestro Dios; y el resto lo hemos destruido completamente.” 16 Entonces Samuel dijo a Saúl: ¡Cállate! Y les diré lo que el SEÑOR me dijo anoche.” Y él le dijo: “Habla.” 17 Entonces Samuel dijo: “Cuando eras pequeño a tus propios ojos, ¿no eras cabeza de las tribus de Israel? ¿Y no te ha ungido Jehová por rey sobre Israel? 18 Ahora bien, el SEÑOR te envió en una misión, y dijo: ‘Ve y destruye por completo a los pecadores, los amalecitas, y pelea contra ellos hasta que sean exterminados.’ 19 ¿Por qué, pues, no obedecisteis a la voz del SEÑOR? ¿Por qué te lanzaste sobre el botín e hiciste lo malo ante los ojos de Jehová? 20 Y dijo Saúl a Samuel: Pero yo he obedecido la voz de Jehová, y he ido a la misión a la cual me envió Jehová, y he hecho volver a Agag rey de Amalec; He destruido por completo a los amalecitas. 21 Pero el pueblo tomó del botín, ovejas y bueyes, lo mejor de las cosas que debían haber sido totalmente destruidas, para sacrificar al SEÑOR tu Dios en Gilgal.” 22 Entonces Samuel dijo: “¿Se complace el SEÑOR tanto en los holocaustos y sacrificios, como en obedecer la voz del SEÑOR? He aquí, el obedecer es mejor que el sacrificio, y el prestar atención que la grasa de los carneros. 23 Porque como pecado de adivinación es la rebelión, y como iniquidad e idolatría la obstinación. Por cuanto has desechado la palabra de Jehová, Él también te ha desechado para que no seas rey.” 24 Entonces Saúl dijo a Samuel: He pecado, porque he quebrantado el mandamiento de Jehová y tus palabras, porque temí al pueblo y obedecí su voz. 25 Ahora pues, te ruego que perdones mi pecado, y vuélvete conmigo para que pueda adorar al SEÑOR.” 26 Pero Samuel dijo a Saúl: “No volveré contigo, porque has desechado la palabra del SEÑOR, y el SEÑOR te ha desechado para que no seas rey sobre Israel.” 27 Y cuando Samuel se dio la vuelta para irse, Saúl agarró el borde de su manto y lo rasgó. 28 Entonces Samuel le dijo: Jehová ha desgarrado hoy de ti el reino de Israel, y lo ha dado a un prójimo tuyo mejor que tú. 29 Y también la Fortaleza de Israel no mentirá ni se arrepentirá. Porque no es hombre, para que se arrepienta.” 30 Entonces dijo: He pecado; pero hónrame ahora, te ruego, delante de los ancianos de mi pueblo y delante de Israel, y vuélvete conmigo, para que pueda adorar al SEÑOR tu Dios.” 31 Entonces Samuel se volvió en pos de Saúl, y Saúl adoró al SEÑOR. 32 Entonces Samuel dijo: “Traedme aquí a Agag, rey de los amalecitas.” Entonces Agag se acercó a él con cautela. Y Agag dijo: “Ciertamente la amargura de la muerte ha pasado.” 33 Pero Samuel dijo: “Como tu espada ha dejado sin hijos a las mujeres, así tu madre quedará sin hijos entre las mujeres.” Y Samuel cortó en pedazos a Agag delante del SEÑOR en Gilgal. 34 Entonces Samuel se fue a Ramá, y Saúl subió a su casa en Gabaa de Saúl. 35 Y Samuel no fue más a ver a Saúl hasta el día de su muerte. Sin embargo, Samuel hizo duelo por Saúl, y el SEÑOR se arrepintió de haber puesto a Saúl por rey sobre Israel.

¿Notaste en el versículo 32 cómo Agag suplica misericordia – hosco la amargura de la muerte ha pasado.’ En otras palabras, ‘Oye, obtuviste tu victoria, así que seguramente ahora no estás tan animado para seguir matando’. ‘Sin embargo, Samuel le señala cómo mató a mujeres y niños inocentes, por lo que ahora será tratado de la misma manera.

12 “¿No está Dios en lo alto de los cielos? ? ¡Y mirad las estrellas más altas, qué elevadas son! 13 Y decís: ¿Qué sabe Dios? ¿Puede juzgar a través de la oscuridad profunda? 14 Nubes espesas lo cubren, de modo que no puede ver, y camina sobre el círculo de los cielos.

Elifaz en su presunción dice: ‘Sabes que Job hay una verdad importante que pasaste por alto. Si hubieras considerado que el Santo Creador observa todas las cosas desde el cielo y que Él está por encima de las estrellas majestuosas que están por encima del hombre insignificante, entonces, ¿cómo puedes siquiera considerar competir con El Santo? ¿Piensas por un momento que Job no puede ver a través de nubes oscuras o espesas y ver lo que está pasando aquí?

Dado que me tomó mucho tiempo, debemos detenernos aquí y retomar el resto de este capítulo a continuación. tiempo. Quiero cerrar con el Salmo 19;

“1 Los cielos cuentan la gloria de Dios; Y el firmamento muestra la obra de sus manos. 2 El día al día habla, y la noche a la noche revela el conocimiento. 3 No hay palabra ni lengua donde no se escuche su voz. 4 Por toda la tierra salió su hilo, Y hasta los confines del mundo sus palabras. En ellos ha puesto un tabernáculo para el sol, 5 el cual es como un novio que sale de su cámara, y se regocija como un hombre fuerte para correr su carrera. 6 Su salida es de un extremo del cielo, y su vuelta al otro extremo; Y nada hay escondido de su calor. 7 La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma; El testimonio de Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo; 8 Los estatutos del SEÑOR son rectos, que alegran el corazón; El mandamiento de Jehová es puro, que alumbra los ojos; 9 El temor de Jehová es limpio, eterno; Los juicios de Jehová son verdaderos y justos a la vez. 10 Más deseables son que el oro, Sí, que mucho oro fino; Más dulce también que la miel y el panal. 11 Además por ellos tu siervo es advertido, y en guardarlos hay gran recompensa. 12 ¿Quién puede entender sus errores? Límpiame de las faltas secretas. 13 Preserva también a tu siervo de las soberbias; Que no se enseñoreen de mí. Entonces seré íntegro, y estaré libre de gran transgresión. 14 Sean gratas las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón delante de ti, oh SEÑOR, fortaleza mía y Redentor mío.”

Si el sol, parte inanimada de la creación, puede con su luz e influencia llegar a cada parte de esta tierra desde tan lejos, ¿cómo podría alguien cuestionar que nuestro Gran y Magnífico Creador no podía ver todo? Recuerda, Él es Omnipresente. Él está en todas partes en todo momento. Este es nuestro Dios y Él es nuestro Padre.